Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Фаҳмидан на ҳамеша осон аст, агар бача ба ту рағбат дошта бошад. Баъзе бачаҳо ба духтаре, ки дӯсташ медоранд, тамасхур карданро дӯст медоранд, дар ҳоле ки дигарон ошиқтаранд ва дар бораи эҳсосоти худ ошкороанд. Гарчанде ки ҳар як бача гуногун хоҳад буд, ҳанӯз ҳам сигналҳои зиёде мавҷуданд, ки бача шуморо аз сатҳи дӯсти худ дӯст медорад. Пас аз донистани ҳақиқат, шумо метавонед муносибатро бо шахси дигар оғоз кунед ё танҳо аз шунидани он хушнуд шавед. Агар шумо хоҳед бидонед, ки чӣ гуна муайян кардани он, ки бача ба шумо кина дорад, қадами 1-ро хонед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Бингар, ки чӣ кор мекунад

1. 

   Бубинед, ки оё ӯ ба шумо таъсир кардан мехоҳад. Агар бача туро дӯст дорад, пас ӯ роҳҳои пайдо кардани таъсироти шуморо пайдо мекунад. Ӯ мехоҳад, ки шумо худро ҷасур, шодмон, салқин ва ҳатто инсонӣ фикр кунед. Дафъаи дигар, ки шумо бо касе ҳастед, ки гумон мекунед нисбати шумо эҳсосоте дорад, бубинед, ки оё ӯ мехоҳад чизе бигӯяд ё коре кунад, ки гӯё ба шумо таассурот мебахшад. Агар ӯ ҳангоми бозиҳои варзишӣ диққати худро ҷалб карданӣ бошад, дар бораи нақшаҳои бузурги истироҳаташ лоф занед, кӯшиш кунед, ки як кори девонае кунед, ба монанди либос пӯшидан ва ба ҳавз ҷаҳидан ё кори девонае. Баъзе рафтори дигаре, ки ба назаратон метавонад шуморо ба ҳайрат оварад, пас ӯ шояд шуморо ба танг меорад.
   • Вақте ки ӯ коре "таъсирбахш" мекунад, аз наздик тамошо кунед. Агар ӯ пайваста ба самти шумо нигоҳ кунад, то боварӣ ҳосил намоед, ки шумо дар бораи амал фикр мекунед, пас эҳтимол дорад, ки ӯ ба шумо писанд ояд.
   • Дар ҳоле ки донистани он ки ӯ дар вақти набудани шумо душвор аст, кӯшиш кунед, ки гӯё тахмин кунед, ки оё вақте ки шумо дар он ҷо ҳастед бештар нишон диҳад. Масалан, агар ӯ ба гуфтани як шӯхии ҷаззоб ё нишон додани қобилияти ҷонглбуки худ пас аз ворид шудан оғоз кунад, пас ин амал барои шумо карда шудааст.

2. 

   
   
   Бубинед, ки оё ӯ ба бачаҳое, ки шумо бо онҳо бегонаед, ҳасад мебарад. Ин аст боз як сигнал, ки бача ошиқи шумо аст. Агар ӯ ба бачаҳое, ки шумо бо онҳо муошират мекунед, ҳасад барад, пас ин танҳо аз он сабаб аст, ки ба шумо маъқул аст ва аз онҳо тарсидаед. Бачаҳо аксар вақт тарзҳои гуногуни нишон додани ҳасад ба бачаҳои дигар доранд. Шояд ӯ он бачаҳоро дар назди шумо масхара кунад, муносибати дағалона ва дағалона нисбати онҳо нишон диҳад ё танҳо чашмони худро пинҳон кунад ва ҳангоми дар атроф буданашон рӯй гардонад. Агар ӯ ба бачаҳои атрофи шумо рашк кунад, ин аз он сабаб аст, ки ӯ мехоҳад бо шумо бештар хурсандӣ кунад.
   • Албатта, ӯ иқрор намекард, ки ҳасад бурдааст. Аммо агар шумо ӯро дидед, ки ӯ доимо дар бораи бад будани дӯсти Тханҳ сӯҳбат мекунад ё аз ту мепурсад, ки чаро бо Сонӣ дӯст доштан мумкин аст, пас вай ин тавр сӯҳбат мекунад ки ӯ мехоҳад, ки шумо ба ҷои бачаҳои дигар бо ӯ вақти бештар сарф кунед.
   • Агар вай дӯстони ҷинси муқобилатонро дар назди онҳо паст кунад, пас ӯ бешубҳа ба онҳо ҳасад мебарад. Дар ҳоле ки ин рафтор метавонад мушкилот эҷод кунад, агар вай дарвоқеъ дағалӣ кунад, ва агар ӯ муддате бо ӯ номусоид бошад, ин маънои онро дорад, ки ӯ ба ту ошиқӣ дорад. .

3. 

   
   
   Бубинед, ки оё ӯ ҳамеша сабаби бо шумо буданро меҷӯяд? Агар бача туро дӯст дорад, ӯ мехоҳад, ки қадри имкон бо ту вақт гузаронад. Вай метавонад пешниҳод кунад, ки ҳардуи шумо пас аз дарс якҷоя таҳсил кунед ё шуморо бо гурӯҳе аз дӯстон ба тамошои филм даъват кунед. Шояд ӯ ба зиёфате меравад, зеро медонад, ки шумо низ дар он ҷо хоҳед буд. Шояд ӯ аз шумо мепурсад, ки шумо бо чӣ кор машғул ҳастед ва боз гуфтан мехоҳед, ки дар бораи ҳамин чиз фикр кардан мехоҳед. Агар ба назар чунин расад, ки вай бештар бо шумост ва ба монанди шумо бисёр корҳоро анҷом медиҳад, пас ин метавонад аз он сабаб бошад, ки ӯ ба шумо ғусса дорад.
   • Дар бораи он фикр кунед: агар шумо тақрибан як моҳ қабл бо ӯ вомехӯрдед ва ногаҳон ӯ ҳоло ҳама вақт бо шумо зоҳир мешавад, пас шояд аз он сабаб бошад, ки ба ӯ маъқул аст дӯст.
   • Шояд ӯ аз берун рафтан танҳо шармгин бошад, аммо агар ӯ ва як гурӯҳ дӯстон ҳамеша дар назди шумо бошанд, ин ба ҳар ҳол маънои онро дорад, ки ӯ ба шумо ошиқ аст.

4. 

   
   
   Бубинед, ки оё ӯ бо шумо ишқварзӣ мекунад. Муайян кардани он ки як бача бо шумо шӯхӣ мекунад, на ҳамеша осон аст. Ин аз синну соли шахс вобастагии зиёд дорад - агар дар мактаби миёна, шояд роҳи ба шумо ишқварзӣ кардан, масхара кардан ё шӯхӣ кардан бо шумо бошад. Ҳар як синну сол ва марҳилаи зиндагӣ таърифҳои мухталифро дар бораи ишқварзӣ хоҳад дошт, аммо муҳим он аст, ки агар ӯ танҳо шуморо интихоб кунад, нисбат ба дигарон бештар бо шумо вақт мегузаронад, шӯхӣ мекунад Он чизе, ки шумо мегӯед, чӣ кор мекунед, чӣ мепӯшед ва дар маҷмӯъ ба шумо ҳамин тавр кунед, ҳатто агар шумо инро ба тариқи масхара ҳис кунед, ин маънои онро дорад, ки вай ишқбозӣ мекунад. дӯст.
   • Агар ӯ шуморо масхара кунад ва шуморо масхара кунад, ки ҳамеша либосҳои арғувон мепӯшед ё дар бораи гӯшворатон доимо шарҳҳои хандаовар медиҳед, пас ӯ бо шумо ишқварзӣ мекунад.
   • Агар вай шуморо тела диҳад ё ишора кунад, ин метавонад ҷабби ӯ бошад ва ӯ кӯшиш дорад ба шумо наздиктар шавад.
   • Агар ӯ ба шумо кофӣ таҳқир кунад, ки ҳатто ба шумо лақаб диҳад, пас ӯ бешубҳа бо шумо флирт мекунад.

5. 

   Бубинед, ки оё ӯ бо шумо аз дигар духтарон фарқ мекунад. Аломати муҳими он, ки бача ба ту рағбат дорад, ин аст, ки ӯ бо духтарони дигар чӣ гуна муносибат мекунад. Агар вай ба духтарони дигар низ ҳамон гуна муносибат кунад, ки ӯ ба шумо маъқул нест. Аммо агар вай бо шумо бисёр флирт кунад, аммо ба духтарони дигар чандон аҳамият намедиҳад ё ба онҳо ғамхорӣ намекунад, пас ӯ эҳтимолан шуморо гӯш мекунад. Дар дигараш, ӯ ба духтарони дигар ғамхорӣ мекунад ва асосан аз шумо бехабар аст - ошуфтааст, аммо ин инчунин метавонад маънои онро дорад, ки ӯ ба шумо писанд аст ва танҳо худро сард ҳис мекунад. бо шумо шарм доред
   • Дафъаи дигар, ки шумо бо ӯ бо дигар духтарон ҳастед, диққат диҳед, ки ӯ бо онҳо чӣ кор мекунад. Оё ӯ онҳоро масхара карда, ба онҳо саволҳои зиёд дод ё ҳатто шӯхӣ ба оғӯш кашид? Агар ӯ ба шумо низ ҳамин тавр кунад, пас шояд вай танҳо як шахси флирт бошад. Аммо, агар ӯ ба шумо тамоман дигар хел муносибат кунад, пас шояд шумо дар ҳақиқат шахси дӯстдоштаи ӯ бошед.
   • Вай ҳатто метавонад дар атрофи шумо нисбат ба дигар духтарон шевотар ва боадабтар бошад. Оё ӯ назар ба духтарони дигар барои шумо дарҳо боз мекунад ё курсиҳо мекашад? Агар ин тавр бошад, пас ӯ эҳтимолан ба шумо кина дорад.

6. 

   Бинед, ки оё ӯ ба шумо кӯмак мекунад. Сигнали дигаре, ки ӯ барои шумо мушоҳида мекунад, ин аст, ки ӯ роҳи ба шумо кӯмак карданро пайдо мекунад. Шояд ӯ ба шумо дар партофтани партовҳо дар дарс кӯмак кунад. Шояд ӯ ба шумо китоб меорад. Шояд ӯ вақти намоишро барои шумо тафтиш кунад. Хурдтарин чизҳоро ба назар гиред. Дар бораи он фикр кунед. Оё шумо ҳис мекунед, ки ӯ роҳҳои ба шумо муфидро меҷӯяд? Агар ӯ инро бо шумо кунад, на ба духтарони дигар, пас ин маънои онро дорад, ки вай ба шумо кӯмак мекунад, зеро шуморо дӯст медорад.
   • Албатта, ӯ шояд танҳо як бачаи дӯстона бошад, ки ба одамон кӯмак карданро дӯст медорад. Аммо ин нисбат ба эҳтимолияти ба шумо ошиқ шудан хеле камтар маъмул аст.
   • Далели он, ки ӯ ба шумо кӯмак мекунад, инчунин маънои онро дорад, ки ӯ дар бораи он чизе, ки ба шумо лозим аст, ғамхорӣ мекунад. Ин нишонаи он аст, ки ӯ шуморо тамошо мекунад!

7. 

   Мушоҳида кунед, ки чӣ тавр ӯ телефонро истифода мебарад. Дар ин рӯзҳо, яке аз роҳҳои осонтарини донистани он, ки бача ба шумо маъқул аст, ин дидани он чизе ки бо телефон мекунад. Шояд ӯ хеле шармгин аст, ки бо шумо ростқавлона бо шумо гуфтугӯ кунад ва худро барои шиносоӣ бо телефон бароҳаттар ҳис кунад. Инҳоянд чанд аломате, ки ӯ метавонад ба шумо писанд ояд:
   • Оё ӯ рақами телефони шуморо пурсид? Агар чунин накунад, ноумед нашавед - вай метавонад рақами телефонашро ба шумо роҳи оқилтар нишон диҳад, ки ғамхорӣ мекунад. Агар ӯ ба шумо рақами телефони шуморо диҳад, фавран бо номатон ба ӯ паёмнависӣ кунед, то ки рақами шумо дошта бошад. Пас аз додани рақами телефони худ, табассум кунед ва чизе гӯед, ки "Ҳоло ба ман занг занед, мо метавонем якҷоя берун равем!"
   • Диққат диҳед, ки чӣ қадар ӯ ба шумо занг мезанад ё паёмнависӣ мекунад. Агар ӯ ба шумо паёмакҳои зиёд фиристад, ин бешубҳа сигналест, ки ба ӯ ғамхорӣ мекунад. Агар ӯ ҳеҷ гоҳ ба шумо паёмак нависад, ин метавонад аз он сабаб бошад, ки ӯ хеле шармгин аст. Дар ин ҳолат аз фаъол будан натарсед - эҳтимол дорад, ки вай матни шуморо интизор аст! Аммо, агар шумо ба ӯ якчанд маротиба паёмнависӣ кунед ва ӯ посух надиҳад, ин метавонад ишорае бошад, ки ба шумо писанд нест.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Он чӣ гуфт, санҷед

1. 

   Бубинед, ки оё ӯ мепурсад, ки оё касе шуморо дӯст медорад. Агар ӯ аз шумо бипурсад, ки оё касе ба шумо писанд аст ё ошиқӣ доред, ин аломати возеҳест, ки ба шумо писанд аст. Шояд ӯ аз он сабаб мепурсад, ки рашк мекунад ё хавотир аст, ки шумо ягон каси дигарро дӯст медоред ё пинҳонӣ умедвор аст, ки шумо гӯед, ки ба шумо маъқул аст. Ин шояд роҳи оқилонае барои сӯҳбат дар ин бора барои ӯ набошад, аммо аксар бачаҳо одатан намедонанд, ки кадом роҳ беҳтар аст. Агар ӯ ҳамеша шуморо масхара кунад ё шуморо ба хашм оварад, ки оё ба касе писанд ҳастед ё не, пас ин метавонад аз он бошад, ки шуморо дӯст медорад.
   • Аммо, ба ин як истисно вуҷуд дорад. Шояд ӯ пурсид, ки оё шумо касеро дӯст медоред, зеро яке аз дӯстонаш шуморо дӯст медошт ва дарвоқеъ, ӯ аз дӯсти дигараш кӯмак хост. Фикр кунед, ки оё ӯ дӯсте дорад, ки шуморо нигоҳ медорад ё шуморо дӯст медорад.

2. 

   Фикр кунед, агар ӯ ба шумо гуфтааст, ки духтари мувофиқро ёфта наметавонам. Агар ӯ ҳамеша ба шумо гӯяд, ки бо ягон духтари барои шумо муносиб вохӯрда нашудааст ва ё ҳеҷ кадоме аз онҳо мисли шумо зирак, зебо ва ҷолиб нест, пас ин метавонад роҳи гуфтани шумо барои ӯ будани шумо бошад. духтаре, ки ба ӯ маъқул аст. Агар ӯ бо духтарони дигар мулоқот кунад ва ба шумо гӯяд, ки онҳоро аслан дӯст намедорам ё ҳамеша мегуфт, ки духтарони дигар ҳеҷ гоҳ меъёрҳои ӯро иҷро намекунанд, пас пас ин метавонад роҳи ба шумо гуфтани он бошад, ки шумо нисфи дигари ӯ ҳастед.
   • Аммо, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ нияти дӯстӣ бо шуморо надорад. Агар ӯ аз шумо дар бораи мулоқот маслиҳат пурсад, пас ӯ эҳтимолан шуморо ҳамчун дӯст мебинад. Аммо агар ӯ танҳо ба шумо дар бораи он ки чӣ гуна духтарро пайдо карда наметавонад, "шикоят" кунад, пас эҳтимолан мехоҳад ба шумо гӯяд, ки шуморо дӯст медорад.

3. 

   Бубинед, ки оё ӯ ҳамеша роҳҳои оқилонаи таърифро меҷӯяд? Аломати дигари он, ки бача шуморо дӯст медорад, ин аст, ки ҳамеша роҳҳои ситоиши шуморо меҷӯяд. Шояд ӯ ин қадар возеҳе ба монанди "имрӯз хеле зебо ба назар мерасед" намегӯяд, аммо ба шумо мегӯяд, ки либосе, ки дар бар доред, хеле зебо аст, ба гӯшвораҳои нав писанд аст. пойафзоли шумо, ё ӯ фикр мекунад, ки пойафзоли нави шумо олӣ аст. Танҳо он чизе, ки ӯ ба намуди зоҳирии шумо, корҳоятон ё пӯшидани либосатон аҳамият медиҳад, нишон медиҳад, ки ӯ ба шумо ғамхорӣ мекунад ва эҳтимол дорад, ки ӯ пинҳонӣ ба шумо ошиқ аст.
   • Шояд ӯ шуморо аз чизҳое таъриф кунад, ки чӣ гуна шумо дар варзиш хуб ҳастед, дар синф чӣ қадар зирак ҳастед ё шӯхиҳои шуморо чӣ қадар дӯст медорад. Гарчанде ки баъзе бачаҳо одатан аз таъриф кардани хислатҳо ё истеъдодҳои шахсӣ шарм медоранд ва танҳо ба чизҳои намоён тамаркуз мекунанд, ин низ метавонад роҳи нишон додани ӯ ба ӯ бошад. дӯст.

4. 

   Аҳамият диҳед, агар ӯ нақшаи шуморо муайян кунад. Аломати дигари он, ки ӯ ба шумо ғусса дорад, ин аст, ки ӯ ҳамеша аз шумо мепурсад, ки шумо дар рӯзҳои истироҳат чӣ кор мекунед. Шояд ӯ ҳасад мебарад, аз шумо хоҳиш кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо знакомств нестед. Вай инчунин метавонад чунин талаб кунад, ки ба шумо роҳи ҳамсӯҳбат шудан бо шумо, ё умедвор аст, ки шумо аз ӯ хоҳиш хоҳед кард. Агар ӯ мехоҳад бидонад, ки шумо берун аз мактаб бо чӣ кор машғул хоҳед шуд, эҳтимол дорад, зеро ӯ мехоҳад дар он чорабиниҳо ширкат варзад.
   • Шояд ӯ танҳо як чизи оддиеро гӯяд, ки "Оё шумо дар охири ҳафтаи истироҳат ягон чизи ҷолибе мекунед?" Агар шумо не гӯед, пас ӯ аз фурсат истифода бурда, шуморо мепурсад. Агар ин тавр бошад, пас эҳтимол дорад, ки ӯ ба шумо кинае дошта бошад.
   • Вақте ки ӯ мепурсад, ки шумо барои истироҳат чиро мепурсед, ба чеҳраи ӯ назар кунед. Агар шумо гӯед, ки бо дӯстдухтаронатон берун меравед, бубинед, ки ӯ сабукӣ нишон медиҳад, зеро шумо бо ягон бача овезон нестед.

5. 

   Бубинед, ки ӯ дили худро ба шумо мекушояд. Агар бача ба шумо маъқул бошад, вай ба шумо нақл мекунад, ки чӣ фикр мекунад ва чӣ ҳис мекунад. Вай метавонад ба шумо дар бораи ҳайвоноти хонагӣ, хоҳарони оилавӣ, дӯстон ва ҳатто орзуҳои худ барои оянда нақл кунад. Агар шумо фаҳмед, ки ӯ ба шумо як чизи хеле шахсиро нақл мекунад ва ҳатто агар чизе гӯяд, ки "Ман инро ба бисёриҳо намегӯям" ё "дар ҳақиқат дар бораи ман бисёр одамон намедонанд", пас пас ин аломати шумост, ки ӯ шуморо махсус меҳисобад. Агар ӯ ба шумо писанд ояд, ӯ шояд нисбат ба аксарияти дигарон барои шумо кушодатар бошад.
   • Ҳатто агар ӯ дарвоқеъ дили худро ба шумо накушояд, ин маънои онро надорад, ки ӯ шуморо дӯст намедорад. Ин метавонад танҳо аз он сабаб бошад, ки ӯ каме шармгин аст.

6. 

   Аҳамият диҳед, ки оё ӯ дар гирди шумо бештар табассум мекунад. Агар бача ба шумо писанд ояд, вай метавонад аз шумо бо духтарони дигар бештар нигарон бо шумо бошад. Ин метавонад боиси он гардад, ки вай ҳангоми бо шумо буданаш аз ҳарвақта бештар хандидааст. Шояд ӯ ба чизе, ки шумо хандаовар нестед, сахт механдад, ҳатто ҳатто ба чизе, ки шумо мегӯед, механдад, гарчанде ки ин тамоман барои масхара кардан нест. Дафъаи дигар, ки шумо якҷояед, аҳамият диҳед, ки чӣ тавр ӯ аз ҳарвақта бештар механдад. Агар ин тавр бошад, пас ин эҳтимол дорад, ки ӯ ба шумо ошиқ аст.
   • Вақте ки ӯ бо одамони дигар аст, тамошо кунед. Магар ӯ типест, ки бисёр механдад ё вақте ки ҳамроҳи шумо бештар механдад? Агар хандаи ӯ барои шумо бошад, пас ин шояд аз он сабаб бошад, ки шуморо дӯст медорад.
   • Шумо инчунин метавонед бубинед, ки оё ӯ ҳама гуна роҳҳои хандидани шуморо пайдо мекунад ё не. Агар ба назар чунин расад, ки вай нисбат ба дигарон дар атрофатон бештар шӯхӣ кунад ё ба назар осонтар кӯшиш кунад, пас ин шояд аз он сабаб бошад, ки ӯ ба шумо як пинҳонии пинҳонӣ дорад.
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Забони бадани ӯро хонед

1. 

   Бубинед, ки оё ӯ ҳамеша баҳонае барои ламс кардани шуморо меҷӯяд? Табиист, ки агар бача ба ту писанд ояд, роҳҳои бештар ба шумо даст расонданро пайдо мекунад. Агар шумо дар паҳлӯи худ нишаста бошед ва зонуҳо ё пойҳоятон ламс кунанд, ё пойҳояш доимо «ба таври тасодуфӣ» ба пойҳои шумо мерасанд, пас ин метавонад ба шумо маъқул бошад. Агар ҳардуи шумо дар гурӯҳ бошед ва ӯ аксар вақт шӯхӣ мекунад ё шуморо ба шӯхӣ тела медиҳад, то шуморо таҳқир кунад ё танҳо ба шумо даст расонад, пас ин шояд нишонаи ошиқии ӯ бошад. дӯст.
   • Аҳамият диҳед, ки ӯ дафъаи оянда дар якҷоягӣ чӣ кор мекунад. Оё ӯ ба шумо моҳирона даст мезанад ё сабукфикрона ба шумо чанд маротиба даст мерасонад? Агар ин тавр бошад, шояд ӯ шуморо дӯст дорад. Албатта, агар ӯ воқеан шармгин бошад, ӯ эҳтимолан ба шумо даст нарасондан нахоҳад ва ҳатто дар атроф каме шармгин бошед.

2. 

   Аҳамият диҳед, ки оё шумо ӯро нигоҳ карда ба шумо менигаред. Ин метавонад як сигнали дигар бошад, ки бача шуморо дӯст медорад. Агар шумо ҳангоми дарсҳои риёзӣ ба сӯи ӯ нигаред ва ба сӯи ӯ менигаред, ё ӯро бинед, ки шумо тамоми тӯли қаҳвахонаро тамошо мекунед, пас шояд ба шумо писанд ояд. Агар вай сурх шавад ва рӯй гардонад, ё вақте ки шумо ӯро «нигоҳ» карда, ба сӯи шумо менигаред, хиҷолат мекашед, пас эҳтимол дорад, ки ӯ ба шумо ошиқӣ кунад.
   • Камбудии кор дар он аст, ки агар шумо кӯшиши нигоҳ доштани ӯро ба сӯи шумо нигоҳ доштанро давом диҳед, ӯ метавонад фикр кунад, ки шумо касе ҳастед, ки ӯро дӯст медорад. Аммо ин дуруст аст, ҳамин тавр не?

3. 

   Бубинед, ки ӯ ҳангоми сухан гуфтан ба сӯи шумо рӯ меорад. Дафъаи дигар, ки шумо бо бача сӯҳбат мекунед, диққат диҳед, ки оё ӯ сина, китф ва пойҳояшро ба сӯи шумо гардондааст ва оё ӯ бадани худро ба самти шумо нишон медиҳад. Агар ӯ ба шумо писанд ояд, вай мехоҳад ба шумо наздиктар бошад ва ба суханони шумо мафтун шавад. Ҳатто вай метавонад сӯи шумо такя кунад, то ҳангоми сӯҳбат ба шумо наздиктар шавад. Агар ӯ рӯй гардонад, дастҳояшро аз қафаси сина убур кунад ё китфҳояшро ба самти муқобил гардонад, пас ӯ эҳтимолан шуморо дӯст намедорад. Дар ҳоле ки забони бадан ҳама чиз нест, он дарвоқеъ метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки оё як бача ба шумо кина дорад.
   • Албатта, вақте ки ӯ бо дигарон тамошо мекунад, низ муфид аст. Бубинед, ки оё забони бадани ӯ нисбат ба дигарон барои шумо кушодатар аст. Агар вай ҳангоми сӯҳбат бо одамон ҳамеша дастҳояшро аз қафаси сина убур кунад, пас ин кори бузурге нест, агар вай ҳангоми назди шумо буданаш ин корро кунад.

4. 

   Бубинед, ки ӯ бо шумо ғурур мекунад. Ин аломати изтироб аст. Агар вай бо галстуки кашидашуда ғел зада бошад, нохунҳои худро аз назар гузаронад, ғубори ноаёни куртаашро шуста гирад ва ё ҳангоми дар назди шумо будан ба ҳаво зарба занад, ин шояд ба шумо маъқул аст ва худро асабӣ ҳис мекунад. Дафъаи дигар, вақте ки шумо сӯҳбат мекунед, диққат диҳед, ки оё ӯ даст ё дигар узвҳои баданро аз маъмулӣ бештар ҳаракат мекунад ё не. Агар ин тавр бошад, пас ин маънои онро дорад, ки ӯ ба шумо ғусса дорад, зеро ӯ дар бораи он ки чӣ гуна бояд дар атрофи шумо рафтор кунад, нигарон аст.
   • Шояд ӯ бо телефонаш скрипка мекунад ё танҳо ба телефонаш менигарад, то коре пайдо кунад. Ин маънои онро надорад, ки ӯ дилгир шудааст ва мехоҳад бо дигарон сӯҳбат кунад, балки ҳангоми сӯҳбат бо шумо асабӣ мешавад.

5. 

   Бубинед, ки оё ӯ дар атрофи шумо бештар зоҳир шудааст. Агар шумо дидед, ки ӯ мӯйҳояшро дуруст мекунад, ба оина ё ба сатҳи инъикоскунанда менигарад, лойро аз кафшҳояш тоза мекунад ё курта ё шимашро ҳангоми бо шумо ислоҳ кардан, пас эҳтимол дорад, ки ӯ ба шумо ошиқ аст. ва дар бораи намуди зоҳирии вай ғамхорӣ кунед. Дафъаи дигар, ки сӯҳбат мекунед, диққат диҳед, ки оё ӯ дар намуди зоҳирии худ нороҳат аст. Агар ин тавр бошад, шояд аз он сабаб бошад, ки ӯ шуморо дӯст медорад ва мехоҳад, ки беҳтарин намуди шуморо нишон диҳад.
   • Дар бораи он фикр кунед: шумо майл доред, ки пеш аз мулоқот бо касе, ки ба шумо писанд аст, вақти бештарро ба оина нигаред, дуруст аст? Писарон низ ҳамонанд. Агар ба шумо маъқул бошад, ҳатто ҳангоми сӯҳбат бо шумо аз намуди зоҳирии худ хавотир хоҳад шуд.

6. 

   Бубинед, ки ҳангоми ба утоқ ворид шудан чеҳрааш равшан мешавад. Ин яке аз муҳимтарин сигналҳоест, ки бача ба шумо писанд аст. Агар шумо ба ҳуҷра ворид шавед, хоҳ синфхона бошад ва хоҳ ҷашни зодрӯз, ва чеҳрааш равшан, чашмонаш калон ва табассуми дурахшон мекунад, пас ин маънои онро дорад, ки ӯ дар ғусса аст. дӯст. Шояд ӯ фавран ба назди шумо намеравад ва нисбат ба оне ки воқеан ҳис мекунад, тарсончактар ​​рафтор намекунад, аммо дар ниҳоят ин вокуниши аввал нишон медиҳад, ки ӯ шуморо дар ҳақиқат дӯст медорад.
   • Шояд чеҳрааш равшан шавад ва ӯ ба ҷои дигар фавран ба шумо муроҷиат кардан ба дигар тараф назар кунад ё кӯшиш кунад, ки ором бошад. Аммо агар шумо назари аввалини чашмони ӯро бинед, эҳсосоти аслии ӯро хоҳед донист.

7. 

   Бубинед, ки ӯ ҳангоми сухан гуфтан ба шумо диққат медиҳад. Агар бача воқеан шуморо дӯст дорад, вай диққати худро ба шумо пурра медиҳад.Вай ба шумо муроҷиат мекунад, ба чашмонатон нигоҳ мекунад ва ҳангоми сӯҳбат бо шумо ба атроф дӯст ё матн нахоҳад ёфт (агар ӯ телефони худро ҳамчун дастгирӣ истифода набарад, зеро низ хавотир). Агар дӯсти ӯ бигзарад ва ӯ ҳатто онҳоро намебинад ё доимо ба ҳуҷра нигоҳ намекунад, пас ин аз он сабаб аст, ки ӯ ба шумо ошиқ аст ва комилан ба шумо ҷалб шудааст.
   • Дафъаи дигар, ки сӯҳбат мекунед, бубинед, ки оё ӯ тамоми диққати худро ба шумо медиҳад. Агар ӯ ба шумо бодиққат нигарад, ба суханони шумо посух диҳад ва самимона бодиққат бошад, пас ӯ метавонад пинҳонӣ шуморо дӯст дорад. Аммо, мумкин аст, ки ӯ аз ҳад зиёд асабӣ шавад ва диққати худро аз даст надиҳад, зеро ӯ дар фикри он аст, ки чӣ гӯяд!
   таблиғ

Маслиҳат

• Фаҳмидани забони баданро омӯзед. Он метавонад ба шумо бисёр чизҳоро нақл кунад.
• Агар ӯ бо як дӯсташ бошад ва бо шумо вохӯрад, дӯсташ метавонад ӯро ба нармӣ лағзонад, ба китфаш мушт занад ё хандидан кунад.
• Аҳамият диҳед, ки оё ӯ бо шумо мисли дигар духтарони ба ӯ писандида сӯҳбат намекунад. Кӯшиш кунед ва фарқиятро бубинед ва шояд вақте ки шумо "наздиктар" мешавед ва бо ӯ хубтар шинос мешавед, шумо метавонед аз ӯ пурсед, ки оё ӯ ба шумо маъқул аст ё не.
• Агар шумо кӯшиш кунед, ки ӯро рашк карда, аз бачаи дигар ё яке аз дӯстонаш илтимос кунед, ки худро дӯстписари худ вонамуд кунанд, ин корҳоро осон нахоҳад кард, зеро ин воқеӣ аст. таъсири баръакс хоҳад дошт. Шумо боз ҳам мушкилот хоҳед дошт.
• Дар хотир доред, ки баъзан онҳо танҳо кӯшиш мекунанд, ки ҳангоми ғамхорӣ ё таърифатон хушмуомила бошанд. Баъзе бачаҳо ба қадри кофӣ мушоҳида намекунанд, то дарк кунанд, ки онҳо метавонанд бо чунин корҳо шуморо ба ларзиш оранд. Барои дидани он ки ин танҳо як ҷузъи шахсияти ӯст, мушоҳида кунед, ки чӣ гуна ӯ бо дигарон муносибат мекунад ва онро бо тарзи муносибаташ муқоиса кунед. Гарчанде ки ин роҳи дурусти донистани он нест, ки ӯ ба шумо маъқул аст, аммо он ба шумо баъзе тахминҳо медиҳад!
• Дар хотир доред, ки хеле бемулоҳиза ё параноид набошед. Фаромӯш накунед, ки шумо аслан намедонед, ки ин бача шуморо дӯст медорад ё не. Рости гап, беҳтарин чизе, ки шумо карда метавонед, интизор шудан ё бо ӯ дар ин бора сӯҳбат кардан аст.
• Аз ӯ напурсед, ки ӯ шуморо дӯст медорад ё не, ҳатто агар шумо чунин фикр кунед, зеро ӯ метавонад "ҳа" ё "не" гӯяд.
• Оё ӯ ба шумо маслиҳат дод, ҳатто агар шумо напурсидед? Ин яке аз сигналҳои муҳимтарин аст.
• Аз дӯстони худ бипурсед, ки кӣ ӯро дӯст медорад. (Магар дӯсти шумо ба ӯ тамоман наздик набошад, зеро дар ин ҳолат ин аён аст. Бо вуҷуди ин, нақша ҳанӯз ҳам самаранок аст.)
• Кӯшиш кунед, ки ӯро таъриф кунед ва бубинед, ки ӯ чӣ гуна муносибат мекунад.