Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Хулоса имкони охирини ба хонанда таассуроти хуб бахшидан аст. Мақсади шумо ин аст, ки хонандагони худро ҳис кунанд, ки онҳо далелҳо ва далелҳои шуморо мефаҳманд. Хулосаи хуб бояд ҳамаи ғояҳоро ба ҳам орад. Шумо метавонед ин корро бо истифода аз чанд мисоли мушаххас, такрори нуқтаҳои асосӣ ва таҳрири бодиққат иҷро кунед. Барои навиштани хулосаи муассир ба ҳар як мақола шумо якчанд қадам гузошта метавонед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Лоиҳаи хулоса

1. 

   Изҳороти рисоларо баррасӣ кунед. Яке аз унсурҳои муҳими хулосаи муассир он аст, ки изҳороти рисолаи шумо хуб пешниҳод карда шудааст. Пеш аз тартиб додани хулосаи худ, мутмаин бошед, ки далели шумо муттаҳид ва муттаҳид аст. Барои таҳрир ва пур кардани изҳороти рисолаи худ вақт ҷудо кунед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки далели шумо якранг нест. Масалан, нанависед, ки "Ин мақола дар бораи ҳукми қатл аст".
   • Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки равшан ва мушаххас бошед. Шумо метавонед нависед, ки "ҷазои қатл ҳар сол миллионҳо доллари амрикоиро ташкил медиҳад, аз ин рӯ он яке аз хароҷоти асосии системаи ҷазои мо мебошад. Ин мақола таҳлил мекунад, ки чаро системаи ҳуқуқӣ чунин аст. Қонун дар Амрико ба ислоҳоти бузург ниёз дорад ".
   • Инчунин вақти он расидааст, то боварӣ ҳосил кунед, ки очерки шумо ба тариқи дилхоҳатон ташкил карда шудааст ва шумо рисолаи худро бо далелҳо ва таҳлилҳо дастгирӣ кардаед. То он даме ки иншои худро ба таври пурмазмун ташкил накунед, шумо хулосаи муваффақ навишта наметавонед.

2. 

   
   
   Изҳороти рисолаи худро нависед. Хулосаи мақола бояд нуқтаҳои асосиро тасдиқ кунад. Қисми асосии хулоса такрори далели шумост. Ғамхорӣ кунед, то далели худро дар охири дақиқ аз нав муайян кунед.
   • Изҳороти рисолаи худро танҳо нусхабардорӣ ва часпонед. Онро бо ҷумлаи дигар нависед.
   • Масалан, изҳороти тезисии шумо ин аст, ки "Ҷанги Сард дар сиёсати хориҷии Амрико тағироти азиме ба амал овард. Он бисёр сиёсатгузоронро ба душмани муайян одат кард. Ин дар солҳои 90, пас аз суқути Иттиҳоди Шӯравӣ, сиёсати хориҷии печида ба вуҷуд овард. " Ба шумо лозим меояд, ки дар охири он як ҷумлаи дигарро нависед.
   • Кӯшиш кунед, ки бинависед: "Тавре ки бо таҳқиқи сиёсати хориҷии президент Буш ва Клинтон нишон дода шуд, дипломатияи пас аз ҷанги сард амалҳои пайваста надошт."

3. 

   
   
   Мисолҳои мушаххасро истифода баред. Хулоса бояд хонандаро аз хондаҳои худ хотиррасон кунад. Ба хонандаи худ хотиррасон кунед, ки чаро далели шумо шадид аст. Бо истифода аз мисолҳои мушаххас, шумо нуқтаи андешаи худро тақвият медиҳед.
   • Шумо метавонед дар охири пешниҳоди ҳикояи муфид фикр кунед.Масалан, агар шумо дар бораи бадбахтии хирсҳои сафед менависед, дар бораи хирсҳои сафед дар боғи ҷонварони Сан Диего нақл кунед.

4. 

   
   
   Нуқтаҳои асосиро ҷамъбаст кунед. Навиштани шумо бояд тавре тартиб дода шавад, ки қисматҳои асосии эссаро ба таври возеҳ шарҳ диҳад. Масалан, эссе дар бораи ҷанги шаҳрвандии Амрико бояд сабабҳо ва оқибатҳоро ба иқтисодиёт ва инчунин сиёсат муайян кунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки хулоса хонандаро дар бораи ҳар як қисми эссе хотиррасон мекунад.
   • Кӯшиш кунед, ки синтез кунед. Ин маънои онро дорад, ки таҳлили минбаъда аз соддатар кардани ғояҳои шумост.
   • Хулоса ҷои хубест барои на танҳо ҷамъбаст, балки эҷоди пайвандҳо. Ба хонанда бигӯед, ки нуқтаҳои гуногун чӣ гуна пайванд доранд.
   • Масалан, шумо метавонед нишон диҳед, ки ҷанги шаҳрвандӣ ҳам ба иқтисод ва ҳам ба сиёсат таъсир кардааст ва ин ду соҳа бо ҳам алоқаманданд.

5. 

   Таассуроти охиринро тарк кунед. Хулоса охирин имкониятест, ки ба хонанда таассуроти қавӣ мебахшад. Боварӣ ҳосил намоед, ки шумо ҳама чизҳои заруриро дар охир илова мекунед. Пас аз навиштани лоиҳа шумо бояд онро ҳамаҷониба баррасӣ кунед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо далели худро баён кардед. Хонандагон нисбати нуқтаи назари шумо якранг нахоҳанд буд.
   • Нуқтаҳои муҳимро баррасӣ кунед. Оё хулоса ҳамаи нуқтаҳои муҳимро дар бар мегирад?
   • Оё охири мақола мефаҳмонад, ки чаро мавзӯи шумо муҳим аст? Дар хотир доред, ки ин имкони охирини шумо барои мутмаин сохтани хонандагони худ ба муҳим будани таҳқиқоти шумост.
   • Аҳамиятро аниқ кунед. Шумо метавонед нависед: "Ин тадқиқоти муҳим аст, зеро он робитаи адабиёти асри 19 ва баробарии гендерии имрӯзаро тасвир мекунад".
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Анҷомро оғоз кунед

1. 

   Хулосаи худро созед. Шумо бояд ба хонандагони худ бидонед, ки онҳо ба охири эссе расидаанд. Калима ва мундариҷаи он бояд инро равшан нишон диҳад. Шумо метавонед идеяҳои пӯшидаро бо якчанд роҳ таъсис диҳед.
   • Кӯшиш кунед, ки охири онро бо ибтидо пайваст кунед. Масалан, агар кушодан дар бораи саге бо номи Сэм бошад, мақоларо бо такрори Сам боз ба анҷом расонед.
   • Пайваст кардани ибтидо то ба охир як василаи хатми мақола аст. Он мавзӯи шуморо "мебандад".
   • Шумо инчунин метавонед эссаро бо истифода аз иқтибос ё далелҳои қаблан дар эссе зикркардаатон анҷом диҳед. Ин барои хонанда фикри хуби бастанӣ медиҳад.

2. 

   Нақшаи амалро пешниҳод кунед. Хулосаи шумо на танҳо ҷои таъкид кардани нуқтаҳои худ аст. Шумо инчунин бояд онро барои фаҳмидани он ки чӣ гуна "қадамҳои оянда" лозиманд, истифода баред. Шумо метавонед ба хонанда гӯед, ки барои ҳалли мушкил чӣ кор кардан лозим аст. Сӯҳбат дар бораи қадамҳои баъдӣ ба хонанда кӯмак мекунад, ки очеркро ба анҷом расонед.
   • Агар шумо дар бораи фарбеҳӣ дар ИМА иншо нависед, хулоса ҷои хубест барои пайдо кардани чанд роҳи ҳал.
   • Масалан нависед "Возеҳан, мо бояд бештар ба фаъолияти ҷисмонӣ дар байни ҷавонон диққат диҳем". Ё шумо метавонед нависед: "Барои таҳқиқи самараноки таъсири манфии фарбеҳӣ таҳқиқоти бештар лозим аст."
   • Шумо инчунин метавонед хулосаро барои ҳалли мавзӯъҳои васеътар истифода баред. Масалан, ҳаракати ронандагии озод дар соли 1961, метавонад ба як нуқтаи умумии ҳаракати ҳуқуқи шаҳрвандӣ ишора кунад.

3. 

   Забони соддаро истифода баред. Новобаста аз он ки шумо кадом усули оғозро истифода мебаред, шумо бояд ба интихоби калимаҳо диққат диҳед. Фикри худро равшан ва дақиқ нигоҳ доред. Шумо мехоҳед, ки рисолаи шумо ба мавзӯъ мувофиқ ва рост бошад. Дар охири он калимаҳои ҷиддӣ ё калимаҳои зеборо истифода бурдан лозим нест.
   • Кӯшиш кунед, ки аз сархатҳои дароз барои оғози анҷоми кор худдорӣ кунед. Шумо бояд диққати хонандагонро ҷалб ва нигоҳ доред.
   • Ҳоҷат ба навиштан нест "Аз ин рӯ, тавре ки мо бо далелҳои мураккаб ба таври муассир нишон додем ..." Ба ҷои ин, танҳо нависед, ки "Аён аст, ки мо тағирот мехоҳем".
   • Кӯшиш кунед, ки ҳукми аввалро дар охири худ танҳо бо як калимаи ҳиҷо нависед. Ин имкон медиҳад, ки илмии мақола беҳтар карда шавад.

4. 

   Контекстро пешниҳод кунед. Контекст маълумотест, ки ба хонанда кӯмак мекунад, ки далели шуморо пурра фаҳмад. Шумо фикри худро ошкоро гуфтед, аммо шумо бояд аз ин бештар кор кунед. Мазмун ба хонанда мегӯяд, ки чаро мавзӯи шумо беназир аст ва сабаби шумо - муҳим аст.
   • Муайян кардани аҳамияти далели шумо як роҳи олие барои оғози хулосаи шумост. Хонанда дақиқ мефаҳмад, ки шумо чӣ гуфтанӣ ҳастед.
   • Нависед: "Ин тадқиқоти муҳим аст, зеро он метавонад барои наҷоти ҳайвонот кӯмак кунад". Ин як изҳороти мустақим ва возеҳ аст.
   • Замин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки чаро мавзӯъ муҳим аст. Масалан, ҷумлаи хотимавӣ метавонад оғоз ёбад: "Чӣ тавре ки дар ин эссе гуфта шудааст, шумораи номунтазами ҷавонон дар Амрико зиндонӣ шудааст."

5. 

   Эҷодкор бошед. Хонанда аксар вақт хулосаи очеркро эътироф мекунад. Умуман, дидани онҳо ба осонӣ хоҳад буд, зеро сафҳаҳо барои хондан тамом шудаанд. Ҳис накунед, ки шумо бояд инро рӯшан кунед.
   • Аз истифодаи "Барои хулоса" худдорӣ кунед. Роҳҳои дигари ҷолибтари оғози хулоса мавҷуданд.
   • Кӯшиш кунед, ки "Чи тавре ки таҳқиқот нишон дод" нависед. Шумо инчунин метавонед хулосаро бо навиштани "Ниҳоят ..." муаррифӣ кунед.
   • Шумо инчунин метавонед тасдиқ кунед, ки онҳо то охир хондаанд бо навиштани "Барои хулоса ..." ё "Мо мебинем, ки ..."
   • Шумо инчунин метавонед нависед: "Аён аст ...". Барои дарёфти беҳтарин ҳатмӣ барои мақолаи худ якчанд вариантҳои гуногунро санҷед.
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Мақолаи пурра

1. 

   Ба гузаришҳо диққат диҳед. Гузаришҳо ҷумлаҳое мебошанд, ки сархатҳои гуногунро дар мақола пайваст мекунанд. Шумо бояд гузаришро байни муқаддима, ҳар як сархати асосӣ ва хулоса нависед. Ҳангоми таҳрир кардан, боварӣ ҳосил кунед, ки гузаришҳои шумо мувофиқ навишта шудаанд.
   • Барои гузаштан ба қисми навбатии мақола шумо метавонед якчанд калимаро истифода баред. Шумо мехоҳед, ки хонандагони шумо оқибати онро бидонанд.
   • Ғайр аз навиштан, "Барои хулоса кардан ....", шумо метавонед бисёр роҳҳои дигарро низ истифода баред. Масалан, кӯшиш кунед, ки "Ниҳоят, ..." ё "Тавре ки ин мақола нишон медиҳад ...".
   • Гузаришҳои кафолатнок дар байни нуқтаҳои асосӣ. Шумо метавонед калимаҳоро ба монанди "Барои муқоиса кардан", "Баъдӣ" ё "Равиши дигар" барои тавсиф кардани мавзӯъ истифода кунед.

2. 

   Бодиққат таҳрир кардан. Шумо дар хулоса ва инчунин иншо саъй кардед. Шумо намехоҳед, ки талошҳои шумо аз ҳисоби вироиши беэҳтиётона нопадид шаванд. Пеш аз фиристодан, вақти худро бодиққат таҳрир кунед.
   • Хатогиҳои имлоӣ ва грамматикиро ёбед. Барои имдод аз санҷиши имло истифода кунед.
   • Таҳрири мундариҷа. Ҳар як ҷумлаи иншои худро хонед, то боварӣ ҳосил кунед, ки ин маънои оқилона дорад ва барои расонидани нуқтаи назари шумо кӯмак мекунад.
   • Натарсед аз буридан. Агар шумо сархате ёбед, ки рисолаи шуморо пурра намекунад, онро нест кунед.
   • Бо овози баланд хонед. Ин як роҳи хубест барои фаҳмидани он, ки шумо ҳангоми хондан кадом хатогиҳоро дарк накардаед.

3. 

   Дархости фикру мулоҳизаҳо. Баъзан нисбати навиштаҳои худ объективӣ кардан душвор буда метавонад. Аз ягон каси дигар хоҳиш кунед, ки мақоларо барои шумо хонад. Дӯст, ҳамсинф ё аъзои оила бо хурсандӣ метавонад ба ӯ кӯмак кунад.
   • Ба танқиди созанда кушода бошед. Агар дӯстони шумо якчанд нуқтаи муфид оранд, онро ҳамчун як кори шахсӣ қабул накунед.
   • Иншоро фаҳмонед. Шумо метавонед нависед: "Ин мақола арзёбии системаи мактабҳои давлатии Индиана мебошад. Оё фикри ман равшан аст?"
   • Аз хонанда хоҳиш кунед, ки ба хулоса бодиққат диққат диҳад. Онҳо шояд камбудиҳоеро қайд кунанд, ки шумо онро пай набурдаед.

4. 

   Талаботро тафтиш кунед. Пас аз он, ки шумо таҳрири худро ворид кардед, акнун вақти он расидааст, ки паёмро бори охирин баррасӣ кунед. Шумо бояд вақт ҷудо карда, боварӣ ҳосил намоед, ки ба талабот пурра ҷавобгӯ ҳастед.Масалан, агар дарсӣ 5-7 саҳифаро дархост кунад, боварӣ ҳосил кунед, ки онро дуруст гирифтаед.
   • Формати пост тибқи талабот. Агар аз шумо хоҳиш карда шавад, ки Times New Roman -ро дар ҳаҷми 12 ҳуруф нависед, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳуруфи дуруст доред.
   • Мақолаҳоро мувофиқи талабот пешниҳод кунед. Агар муаллиматон аз шумо хоҳиш кунад, ки ҳам нусхаи электронӣ ва ҳам чопиро пешниҳод кунед, дастурҳои онҳоро иҷро кунед.
   таблиғ

Маслиҳат

• Чандир бошед. Ҳангоми навиштан рисолаи шумо метавонад тағир ёбад. Барои тағир додани охири худ шарм надоред.
• Барои навиштан ба худ вақти зиёд диҳед. Кӯшиш накунед, ки ҳангоми фиристодани пост ба охир расад.
• Таҳрири хеле бодиққат.
• Дар хотима бояд кушодан зикр карда шавад, аммо кӯшиш накунед, ки онро ба тариқи вожа такрор кунед. Тезиси худро бо як ҷумлаи дигар, ки мехоҳед такрор кунед, нависед.
• Агар шумо дар сархати аввали худ иқтибосҳои муаллифонро истифода баред, кӯшиш кунед, ки дар охири худ як иқтибоси дигар аз ҳамон муаллифро дохил кунед.