Мундариҷа

• Қадамҳо

Гуфтугӯи табиӣ бо касе, ки "дӯсташ медоред" дарвоқеъ душвор нест ва ҳатто шавқовар аст, агар он имконият диҳад, ки якҷоя истироҳат кунанд. Бифаҳмед, ки чӣ гуна бо касе, ки ба шумо ҳамчун дӯстатон писанд аст, сӯҳбат кунед, шарҳҳои хандаовар диҳед, саволҳои ҳайратангез, вале ҷавоби осон диҳед, ки боиси пайвандҳои ҷолибтар мешаванд. Ҳатто агар он каме беҷуръат бошад ҳам, гуфтугӯи гуворо боиси собиқ гуфтанатон мегардад, ки бо шумо бештар сӯҳбат кунад.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Пеш аз оғози сӯҳбат бо "шахси орзу"

1. 

   Барои оғози сӯҳбат вақт ва ҷои мувофиқро мунтазир шавед. Агар шумо вақти дурусти сӯҳбатро интихоб кунед, шумо аз иштибоҳҳои зиёд пешгирӣ мекунед. Вақти хуб барои сӯҳбат метавонад пеш аз дарс, ҳангоми хӯроки нисфирӯзӣ, пас аз дарс ё пас аз ба итмом расидани чорабинӣ бошад. Вақти холиро ба имконият барои оғози сӯҳбат табдил диҳед. Ҷойҳои хуби сӯҳбат истгоҳҳо, автобусҳо / дигар нақлиёти ҷамъиятӣ ё ҷамъомади дӯстон мебошанд.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳадди аққал чанд дақиқа барои сӯҳбат вақти кофӣ доред. Ҳолатҳое мавҷуданд, ки дар онҳо вақти кофӣ барои сӯҳбат вуҷуд надорад, масалан, пеш аз оғози дарс. Ин бешубҳа вақти мувофиқ нест, зеро ҳикоя бо занги синф қатъ карда мешавад ва чунин ҳиссиёт пайдо мекунад, ки шумо барои интихоби вақти дуруст барои оғози сӯҳбат аблаҳона будед.
   • Ҳангоми навбат ва ё ҳангоми дарс аз сӯҳбат худдорӣ кунед.
   • Ба назар гиред, ки оё ҷадвали шумо ва ҷадвали шарики шумо мувофиқат мекунад. Вақте ки шумо ҳарду озодед, сӯҳбатро ба нақша гиред.
   • Оё ягон чорабинии оянда ҳаст? Дар бораи як рақси дар пешистода, ҳизб ё чорабинии мактабӣ фикр кунед, ки дар он ҷо бо ӯ сӯҳбат кардан мумкин аст.

2. 

   
   
   Бо касе сӯҳбат кунед, ки бо ӯ "ошиқ" ҳастед, гӯё ки касеро қаблан мешиносед. Вақте ки яке аз онҳо бо дигаре аз ҳад зиёд ғайритабиӣ аст, сӯҳбат метавонад ногувор гардад; ё шумо бо ӯ ҳамчун шахси бегона муносибат мекунед. Ба ҷои ин, бо онҳо дӯстона муносибат кунед. Гарчанде ки дуруст аст, ки шумо шахсро хуб намешиносед, шумо бояд бо ӯ бо овози гарму дӯстона сӯҳбат кунед. Шумо ҳатто метавонед сӯҳбатро бо муаррифии гарму маҳрам оғоз кунед, ба монанди “Салом, ман Нам. Ба назарам ман бо шумо дар ҷое вохӯрдам, дуруст аст? "
   • Ҳангоми сӯҳбат бо дӯстон, мо бояд кӯшиш кунем, ки ба интонация, имову ишора ва ифодаи чеҳраи худ диққат диҳем. Вақте ки шумо бо касе, ки ба шумо писанд аст, муносибат кунед, саъй кунед, то мисли дӯстон табиӣ ва бароҳат муошират кунед.
   • Бо ӯ ё вай хеле ошкоро рафтор накунед, ки гӯё ҳарду наздикед (ҳарчанд чунин нест). Масалан, набояд "Эҳ, вақтҳои охир аҳволатон хуб аст?" Нагӯед.

3. 

   
   
   Дар бораи он фикр кунед, ки шахс аз гуфтанаш лаззат мебарад. Агар шумо аллакай манфиатҳо, зиндагӣ, дӯстон, чизҳои ба шахс маъқул ва писандидаи "одами орзу" ва ғайраҳоро медонед, ин донишро ба қувваи худ табдил диҳед. Ҳангоми сӯҳбат, мо набояд махсус ба ин мавзӯъҳо диққат диҳем, аммо шумо метавонед дар бораи чанд чизи ба онҳо алоқаманд сӯҳбат кунед. Масалан, агар шумо медонед, ки ӯ уқёнусро хеле дӯст медорад, шумо метавонед дар бораи фаъолияти серфинги охирини худ сӯҳбат кунед. Шумо набояд зикр кунед, ки собиқатон уқёнусро дӯст медорад. Танҳо тавре сӯҳбат кунед, ки мехоҳед бо касе, ки уқёнусро дӯст медорад, сӯҳбат кунед.
   • Вақте ки шумо нишон медиҳед, ки шумо дар бораи ӯ аз ҳад зиёд чизҳоро медонед, сӯҳбат "ногувор" мешавад, вақте ки шумо нишон медиҳед, ки шумо онҳоро тамоман намедонед (вақте ки ин дуруст нест). .

4. 

   
   
   Пеш аз сӯҳбат нафасатонро тоза нигоҳ доред. Ин роҳи осон ба даст овардани эътимод ва маҳдуд кардани хиҷолат аст. Ҳангоми ба мактаб рафтан ё ба ҷое, ки шумо метавонед бо қаҳри худ мулоқот кунед, қуттии резини ксилитоли шакарро харед ва бо худ гиред. Резини бе шакар даҳонро даҳони шумо мегардонад ва ба нафасатон бӯи хуш меорад ва шумо дар муошират эътимоднок хоҳед буд. 5 дақиқа пас аз хӯрок ва чанд дақиқа пеш аз сӯҳбат бо шахс сақич бихӯред.
   • Агар шумо ба рақс рафтанӣ ё ба ҷое рафтанӣ бошед, ки дар он ҷо бо ҳамсаратон маҳрамона ва шахсӣ бошед, пас аз шустани дандонҳоятон даҳони худро бо даҳони аз наъно шуста тоза кунед, то нафасатонро тароват бахшед.
   • Аз хӯрокҳое, ки нафаси шуморо бӯи пиёз ё сирпиёз медиҳанд, парҳез кунед.
   • Нӯшидани як стакан об ғизо ва бактерияҳоро шуста мебарад, ки боиси нафаси даҳон мешавад.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Оғоз ва сӯҳбат

1. 

   Дар бораи он ки ҳардуи шумо дар куҷо ҳастед ва ё бачаҳо чӣ кор карда истодаед, шарҳи ҳазломез ва нимшӯхӣ кунед. Шарҳро ҳамчун воситаи рафъи дудилагии аввалини худ барои оғози сӯҳбат истифода баред. Ба атроф нигаред ва бинед, ки чӣ гап аст. Шумо ягон чизи ҷолиб ё хандаовар пайдо кардед? Масалан, агар шумо дар мактаб-интернат бошед ва вақти хӯроки нисфирӯзӣ бошад ва ҳанӯз ҳам хӯрок ва об мавҷуд набошад, шумо метавонед бигӯед, ки "эй ... кайҳо! Оё онҳо ба мо гуруснагӣ медиҳанд, ё моро гуруснагӣ мекашанд? " Агар шумо хоҳед, ки дар бораи чизи оддӣ шарҳе диҳед, кӯшиш кунед онро ба таври ҳаҷвӣ бигӯед. Ҳатто агар шумо фикр кунед, ки шумо бояд шахси хандовар бошед, шумо метавонед хандовар бошед. Юмор воқеан ҳам барои писарон ва ҳам барои духтарон ҷолиб аст. Ҳазлу шӯхӣ ба нигоҳ доштани гуфтугӯ ва сабук кардани кайфият кумак мекунад.
   • Парво накунед, чанд шарҳи аввалине, ки шумо ба дӯстдоштаи худ мекунед, сӯҳбатро вайрон намекунад ё вайрон намекунад. Оғоз кардани сӯҳбат боз ҳам муҳимтар аст. Пас, дар бораи фасеҳӣ ташвиш надиҳед, ба ҷои он ки ба идомаи сӯҳбат диққат диҳед.

2. 

   Маълумоти охиринро дар бораи коре, ки ӯ мекунад, пурсед, хусусан агар шумо ягон чизи умумӣ дошта бошед. Пас аз чанд пурсиши аввалия, ба мавзӯъе гузаред, ки дар он шумо метавонед бештар сӯҳбат кунед. Масалан, хуб аст, ки дар бораи маълумоти охирини шахс пурсед, агар шумо дар бораи шахс каме маълумот дошта бошед ё ҳардуятон дар як синф ҳузур дошта бошед. Хуб аст, ки иқрор шавед, ки шумо дар бораи он чизе, ки ҳардуи шумо муштарак ҳастед, якдигарро мефаҳмед. Ин боиси сӯҳбатро каме ногувор мекунад ва шумо беҳтар мефаҳмед, ки бо шахс дар тарзи мубодилаи ҳардуи шумо чӣ мегузарад. Масалан, агар шумо дар як синф хонед, шумо метавонед пурсед, ки "санҷиши мобайнии шумо чӣ гуна буд?"
   • Ба шумо гуфтан лозим нест, ки шумо ва дигар шахсони муҳими шумо дар як синф мебошед, агар шумо боварӣ надоред, ки онҳо инро медонанд. Агар шумо хоҳед, ки ба ӯ ёдрас кардани хотиррасон кардан лозим аст, шумо бояд танҳо тавре рафтор кунед, ки ин як чизи муҳим набуд. Танҳо бигӯед: "Оё имтиҳони синфи англисии шумо хуб аст?" Аҷаб нест, агар шумо медонед, ки ҳардуи онҳо якҷоя таҳсил мекунанд. Агар ин тавр накунад, зикри номи синфи шумо ба маънои ғайр нишон медиҳад, ки ӯ барои нашинохтанатон узр мепурсад.

3. 

   Назари ӯро дар бораи чизи барои муҳокима осон пурсед. Мавзӯи гуфтугӯ метавонад зуд тағир ёбад ва хеле хуб мебуд, агар шумо саволҳои кушоду осонро ташкил ва пешниҳод кунед. Шумо метавонед аз нақл кардан ба шахс дар бораи чизе, ки шумо медонед ё мекунед ва мехоҳед аз онҳо бишнавед, оғоз кунед. Савол метавонад ба вазъият ё чӣ кор кардани шумо алоқаманд бошад. Масалан, агар шумо дар хӯроки нисфирӯзӣ себ мехӯред, шумо метавонед бигӯед: "То ҷое ки ман медонам, себи воридшуда ба Granny Smith беҳтарин себ дар ҷаҳон аст, албатта, кадом себ ба шумо писанд аст?" Боз ҳам хандаовар як роҳи хубест барои сӯҳбатро камтар ногувор ва фароғатӣ кардан, алахусус вақте ки ҳардуи шумо дар мавзӯъҳои оддӣ сӯҳбат мекунед ва танҳо идома медиҳед.
   • Аз ӯ дар бораи мавзӯи баҳсталаб напурсед. Аз масоили доғ, ба монанди дин ё сиёсат дур шавед.

4. 

   Аз шахс чизе бипурсед, ки ғайричашмдошт, вале посух доданаш осон аст. Кӯшиш кунед, ки дар асоси гуфтугӯ ва шахсе, ки бо ӯ сӯҳбат мекунед, пайванди беназире эҷод кунед. Аз ӯ дар бораи чизи беназир, вале ҷолиб пурсед. Масалан, "Оё касе мегӯяд, ки шумо ба ягон шахси маъруф шабоҳат доред?". Ин навъи савол метавонад шахсро хандонад. Пас аз он ки ӯ ё ӯ ба шумо дар бораи як машхуре, ки ба онҳо монанд аст, нақл мекунад, шумо метавонед онро тасдиқ кунед ё не ва ба онҳо дар бораи як машхуре, ки ба шумо монанд аст, нақл кунед (шумо метавонед ҳамчун шӯхӣ дурӯғ гӯед.) ).
   • Нагузоред, ки салому алейкҳои иҷтимоӣ ва саволҳои пурсиш диҳед. Шумо набояд саволҳо ба монанди "Пас шумо аз куҷоед?" зеро шумо ҷавобҳое хоҳед гирифт, ки вай қаблан борҳо бояд такрор кунад.
   • Услуби хандовари сӯҳбат ба шумо кӯмак мекунад, ки худро бо ҳам бароҳат ҳис кунед.

5. 

   Аз ҳар ҷумлае, ки ба ёд меояд, сар кунед. Агар шумо имкони зиёди сӯҳбат бо "шахси орзу" надошта бошед ва шумо онро хеле наздик дарёфт кунед, ҳатто агар шумо омода набошед, онро бо "фавран ва ҳамеша" сӯҳбат кунед. Ҳангоми "ошиқ шудан" шармгинӣ вуҷуд дорад ва ин метавонад як унсури зебо гардад. Барои ҳамин, корҳоро ба назар нагиред - он чизе, ки лозим аст кунед.
   • Донистан хуб дарк кардан аст, зеро ин ба шумо кӯмак мекунад, ки монеаи таъсири аввалияро бартараф созед. Ва фаромӯш накунед, ки роҳи оғоз шудани ҳикоя хеле муҳим аст - чизи навбатии муҳим ин идомаи ҳикоя аст.
   • Баъзан, танҳо бо шунидани он чизе ки дилатон ба шумо мегӯяд, эътимоди худро ба даст меоред.
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Нигоҳ доштани сӯҳбат

1. 

   Дар бораи шавқҳо, маҳфилҳои худ ё кор пурсед. Пас аз он, ки шумо бо собиқ бо худ робита доред, танҳо ба шумо лозим аст, ки шиносоӣ бо онҳоро беҳтар шинос кунед. Минбаъд чизеро, ки ӯ зикр карда буд, таҳия кунед ё худро ҳангоми ҳамкорӣ мушоҳида кунед. Масалан, "Ман мебинам, ки дар сумкаатон якчанд китоб доред, шумо чӣ мехонед?" Ин як саволи фишори паст аст, ки метавонад собиқ шуморо нишон диҳад, ки ба шумо ғамхорӣ мекунад. Сипас, саволҳои зеринро идома диҳед.
   • Масалан, агар ӯ ба сӯҳбат дар бораи китоб шавқ дошта бошад, истинодҳои марбут ба китобро пурсед / эҷод кунед. Чизе ба монанди он, “Китоби хондаатон бояд хеле хуб бошад. Китоби ӯ ба ман хеле писанд аст (...). "
   • Ё, агар вай ба гуфтугӯ дар бораи китобҳои онҳо манфиатдор набошад, шумо метавонед ба чизи бештар ҷолиб гузаред. Чизе гӯед, ки "Пас ин ҳафта шумо бо чӣ кор машғулед?"
   • Кӯшиш кунед, ки аз сӯҳбат дар мавзӯъҳое, ки нишон медиҳанд, ки шумо аллакай нигарониҳои дигаронро медонед, канорагирӣ кунед, зеро ин шуморо табиӣ ҳис мекунад. Масалан, агар шумо медонед, ки ӯ футбол бозӣ мекунад, аз зикри мустақим худдорӣ кунед. Нагӯед, ки "Ба ман дар бораи лигаи футболи худ нақл кун". Ба ҷои ин, бигзор сӯҳбат ҳатмӣ шавад.

2. 

   Дар сӯҳбат шунавандаи фаъол шавед. Агар шумо бодиққат гӯш кунед, собиқ дӯстатон бо шумо бештар сӯҳбат мекунад. Пас аз оғози гуфтугӯ, шумо бояд "рӯ ба рӯ" ё вазъи худро танзим кунед, то ин ки шахсро ба осонӣ бишнавед ва бубинед. Калиди гӯш кардани фаъол тамос бо чашм ҳангоми муколама мунтазам (доимӣ нест) аст.
   • Парешонхотириро маҳдуд кунед. Ҳангоми сӯҳбат мактуб нанависед ё ба телефон нигоҳ накунед. Ин ба назаратон бепарво менамояд ва шумо дарвоқеъ ба суханони он шахс гӯш намедиҳед.
   • Фикри асосии суханони шахсро такрор кунед. Ин нишон медиҳад, ки шумо гӯш мекунед ва ба ӯ имконият медиҳад, ки дубора сухан гӯяд. Аксари қисматҳои пурмазмуни онҳоро гуфта такрор кунед. Масалан, шумо метавонед бигӯед: "Хуб, шумо дар назар доред, ки шумо ба наздикӣ ба расмкашӣ шурӯъ кардед, аммо эҳсос кунед, ки шумо хасу хасро тарк карда наметавонед?". Вай ба шумо дилсӯзӣ ҳис мекунад, зеро шумо мефаҳмед, ки барои онҳо чӣ чиз муҳим аст.
   • Нагузоред, ки ҳангоми суханронии ӯ халал расонад. Мо аз он чизе, ки мехоҳем бигӯем, ба ваҷд меоем ва ҳангоми сӯҳбат кардани шахси дигар онро бозмедорем. Аммо, ба хоҳиш муқовимат кунед ва то он даме, ки шахс гуфтанашро ба итмом расонад, интизор шавед, пас шавқу рағбати худро ба он чизе, ки шахси дигар гуфт, нишон диҳед.
   • Ҳамдардӣ зоҳир кунед.Агар шахс дар бораи як чизи душворе бо ӯ сӯҳбат кунад, нагузоред, ки ӯ розӣ шавад. Вақте ки ӯ дар бораи нагузаштани тест чунин мегӯяд, шумо метавонед посух диҳед: "Ҳоло ман фаҳмидам, ки чаро шумо аз чунин санҷиш такрор мекунед".

3. 

   Ба ӯ нишон диҳед, ки бароҳат сӯҳбат мекунед. Яке аз роҳҳои наздик ва табии нигоҳ доштани сӯҳбат ин нишон додани он аст, ки шумо барои сӯҳбат вақти хубе доред. Барои нишон додани ин, шумо метавонед бо чашмони худ тамос гиред, зуд-зуд табассум кунед, баланд хандед, ҳангоми сӯҳбат каме ба пеш такя кунед ва бо забони кушоди бадан истифода баред. Ҳар гуна имову ишораи гуфтугӯӣ барои шумо табиӣ бошад, дастҳоятонро кушода ва бидуни убур аз дастонатон истифода баред.
   • Тамоюли саратон ба паҳлӯ як роҳи олиест барои нишон додани маҳрамият / шодмонӣ ҳангоми сӯҳбат ва ишқбозӣ.

4. 

   Нақша доред, ки бори дигар якҷоя бароед ва / ё иваз кардани рақамҳои телефон. Агар ҳамааш хуб бошад, аз ӯ пурсед, ки оё ӯ мехоҳад дафъаи оянда бо шумо ҳамҷоя шавад ё рақами телефонашонро пурсед. Беҳтар аст, агар шумо инро то вақти гуфтугӯ аз се се ҳиссаи вақт анҷом диҳед. Пешниҳод барои мулоқот ё рақами телефон пас аз барқарор кардани робитаҳои мустаҳкам ва пеш аз сӯҳбат хаста ё дилгиркунанда шудан. Пеш аз суханронӣ дар бораи якчанд коре, ки барои шумо ҳам кор карда метавонанд, фикр кунед. Шумо гуфта метавонистед, ки "Шумо хеле сард ҳастед, мехоҳед боре бо ман ҳамроҳӣ кунед?" Сипас, чизе пешниҳод кунед, ки шумо метавонед якҷоя иҷро кунед ва рақами ячейкаи ӯро пурсед.
   • Ё, агар шумо хоҳед, ки амнияти бештар дошта бошед, шумо метавонед танҳо бипурсед: "Ҳа, метавонед рақами телефони худро ба ман диҳед? Сӯҳбат бо шумо ба ман хеле маъқул аст. "
   • Агар шумо ҳис кунед, ки сӯҳбат хуб аст, шумо метавонед якчанд сӯҳбати дигарро тавассути матн ё шахсан пеш аз он ки шахсро берун оваред, интизор шавед.

5. 

   Сӯҳбатро ба мавзӯи қаблан баргардонед. Шумо метавонед ба шахс дар бораи чизе, ки ҳангоми бори аввал сӯҳбат карданатон ёдовар шудаед, нақл кунед. Масалан, шумо метавонед бигӯед: "Пас, шумо то кай санҷиши мобайниро бори дигар баррасӣ мекунед?" Пас аз он, вақти боқимондаро дар бораи он чизе, ки шумо ҳам оғоз кардед, сарф кунед.
   • Шумо метавонед шӯхиҳои "танҳо ду нафарро фаҳманд" -ро дар бораи он чӣ ки шумо ҳарду гуфтед, созед. Масалан, шумо гуфта метавонед "Ҳозир, ки ман ва шумо ҳарду ин хӯроки нисфирӯзиро бе об гузаронидем, ман боварӣ дорам, ки мо ҳама чизро якҷоя паси сар карда метавонем."
   • Сохтани шӯхиҳои "танҳо ду фаҳмиш" шуморо тавассути пайвандҳои қаблӣ ба ҳам наздик мекунад, ки ин як роҳи олие барои пайванди ниҳоӣ пеш аз хатми сӯҳбати аввал аст.

6. 

   Сӯҳбатро ба таври хуб ба итмом расонед. Вақте ки шумо ҳам вақтҳои хуш мегузаронед ва танҳо дар бораи чизе бо овози баланд механдед, пеш аз рафтан боадабона сӯҳбатро хотима диҳед ва ба ӯ таассуроти хубе бахшед. Ба онҳо гуфтанро фаромӯш накунед, ки сӯҳбат ба шумо писанд омад.
   • Сӯҳбатро ба таври тасодуфӣ хотима диҳед. Шумо метавонед ба соати худ нигаред ва гӯед: "Ман бояд акнун ба хона баргардам, аммо ман бо шумо гуфтугӯ мекунам".
   • Агар шумо дар оянда бо он шахс вомехӯред, дар ин бора сӯҳбат кунед. Масалан, "вохӯрӣ дар синфи англисӣ, умедворам, ки озмоиши шумо хуб хоҳад буд."
   • Пас аз чанд рӯз, матн фиристед, то салом гӯед ва аз ӯ пурсед, ки чӣ гуфтед.
   таблиғ