Мундариҷа

• Қадамҳо

Оё шумо мехоҳед боварии бештар дошта бошед? Ба даст овардани эътимод муҳим аст. Аксари коршиносон розӣ ҳастанд, ки эътимод омезиши эътиқод ба арзишҳо ва эътиқод ба салоҳиятҳои худ аст. Шумо бояд ба худ, қобилиятҳо ва ҳадафҳои худ эътимод карданро оғоз кунед. Он ба шумо дар мубориза бо мушкилот ва стрессҳои душвор кӯмак мекунад ва ҳамзамон эътимоди шуморо афзоиш медиҳад. Муносибати мусбӣ дошта бошед, ҳадафҳои ченшаванда гузоред ва бо одамоне, ки боварӣ ва дастгирӣ доранд, муносибат кунед. Аз он ҷо, шумо метавонед устуворона дар роҳ сӯи афзоиши эътимод ба худ қадам занед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 4: Муқаррар кардани ҳадафҳо

1. 

   Тарафҳои хуби худро номбар кунед. Ин як вазифаи оддӣ аст, ки шуморо водор мекунад, ки дар бораи худ ба таври мусбат фикр кунед ва бо ин эътимоди худро нигоҳ доред. Бале, шумо то ҳол соҳаҳое доред, ки ба беҳбудӣ ниёз доранд, ҳама инро мекунанд, аммо аксар вақт, набудани эътимод натиҷаи адами эътимод ба худ аст. Мусбатҳои ҳаёти худро номбар кунед, то ба манфӣҳои ночиз халос шавед. Инҳоянд чанд нуктае, ки шумо метавонед онҳоро номбар кунед:
   • Истеъдод ё маҳорат: Ҳатман рақобатпазир нест. Ин танҳо маънои онро дорад, ки шумо худро дар ҷанбаҳои алоҳида, ба мисли варзиш, санъат, тиҷорат ва эҷод ҳамчун боистеъдод ё салоҳиятдор мебинед.
   • Хусусият: Ҳар як нуқтаи шахсияти худро сабт кунед, ки боиси ифтихор мешавад. Масалан, шумо метавонед худро ҳамчун як коргари меҳнатдӯст, шахси ғамхор ва ё хаёлот ҳис кунед.
   • Дастовард: Ин аст он чизе, ки шумо ба даст овардед, ки боиси ифтихор мегардад. Ин дар консерт баромад кардан, дар назди ҳозирон баромад кардан, пухтани торти зодрӯз ё масофаи тӯлонӣ аст.

2. 

   
   
   Дарк кардани бе эътимоди худ ба худ. Аксар вақт, ин норасоӣ вақте зиёд мешавад, вақте ки шумо ҳис мекунед, ки шуморо дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ дастгирӣ намекунанд ё аз ҳама намешунаванд. Ин аз кӯдакӣ аз шумо оғоз меёбад ва решаҳои муоширати оилавӣ доранд. Шояд волидони шумо хеле сахтгир бошанд, муносибати дағалона кунанд ё муҷозот шаванд. Ин намудҳои рафтор рушди эътимодро бозмедоранд ва боиси калонсолони ташвишовар, дудилагӣ ва тарсу ҳарос мешаванд, ки ҳисси арзиш надоранд. Аз тарафи дигар, волидоне, ки фарзандони худро аз ҳад зиёд муҳофизат мекунанд, инчунин ба фарзандони худ зарар мерасонанд, то нагузоранд, ки онҳо гиря кунанд, ноком шаванд, дубора кӯшиш кунанд ва дар ниҳоят муваффақ шаванд. Варианти калонсолони ин кӯдакон ҳамеша метарсанд, ки аз тарси нокомӣ чизҳои навро санҷида бинанд.
   • Масалан, агар падару модари шумо кӯшишҳои шуморо дар мактаб танқид кунанд, шумо шояд ба воя расед, ки шумо доно нестед ё дар зиндагӣ муваффақият доред. Шояд шумо бовар кунед, ки дигарон шуморо оқил намешуморанд ё шумо сахт меҳнат намекунед.
   • Ё агар волидонатон ҳеҷ гоҳ шуморо аз хурдӣ ба ҳеҷ ҷо нагузоранд, аз тарси гум шудан ё рабуданатон, ба воя расонидан душвор аст, агар маҷбуред ба ҷойҳои ношиносе равед. Ҳақиқат ин аст, ки нокомӣ ё гум шудан ба мо имкони омӯхтанро медиҳад.

3. 

   
   
   Нависед, ки шумо чӣ гуна эътимодро ба даст овардан мехоҳед. Оё шумо мехоҳед ба баромадҳои оммавии худ эътимод дошта бошед? Дар бораи баромадҳои оммавӣ чӣ гуфтан мумкин аст? Соҳаҳоеро нависед, ки мехоҳед эътимоди худро ба онҳо тақвият диҳед. Аз он ҷо метавон аниқтар нақша кашид.
   • Масалан, шумо метавонед қайд кунед, ки шумо мехоҳед онро дар синфи лоиҳаи гурӯҳӣ пешниҳод кунед. Ё нависед, ки мехоҳед ҳангоми бозии дастаӣ ё кори дигаре боварии бештар пайдо кунед.

4. 

   
   
   Банақшагирӣ амали оддӣ аст. Пас аз он ки шумо медонед, ки дар куҷо эътимод пайдо кардан мехоҳед, шумо бояд тасмим гиред, ки чӣ гуна шумо эътимоди худро зиёд мекунед. Шумо бояд қадамҳои нақшаи амалатонро нависед. Аз хурд оғоз кунед ва тадриҷан ба ҳолатҳои душвортаре ё мутақобила гузаред.
   • Масалан, нависед, ки шумо мехоҳед ҳар рӯз бо ҳадди аққал як нафар сӯҳбатро оғоз кунед. Ё дар давоми дарс ё гурӯҳҳо савол диҳед. Он гоҳ шумо бо одамони бештар сӯҳбат кардан ё саволҳои бештар додан амал хоҳед кард. Амалия қисми таркибии ба даст овардани эътимод аст.
   • Шумо метавонед нақша доред, ки соли оянда бо 3 ҷои нави кор мусоҳиба кунед ё ба ду мактаби нав муроҷиат кунед. Ё нақшаи амали шумо хурдтар хоҳад буд, ба мисли берун рафтан бо дӯстон дар як ҳафта як маротиба ё ҳамроҳ шудан ба синфи ба шумо писанд.

5. 

   Ҳадафҳои хурд ва ченшаванда гузоред. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳадафҳои шумо ба қадамҳои муфассал тақсим карда мешаванд. Ҳамин тавр, шумо метавонед пешрафти худро пайгирӣ кунед, бо дастовардҳои худ эътимоди бештар пайдо кунед. Ғайр аз он, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳадафҳо идорашаванда ва иҷрошавандаанд.
   • Масалан, ҳадафи ҳисобшаванда бо чанд қадам чунин хоҳад буд, ки "Қадамҳо: 6 моҳ машқ кунед, пас нисфи роҳро тай кунед, пас 3 моҳ машқ кунед. Ҳадаф: тамоми роҳи давиданро пайгирӣ кунед ".
   • Нависед ва нақшаи ҳадафҳои худро тартиб диҳед. Навиштан имкони расидан ба ин ҳадафҳоро зиёд мекунад. Агар шумо ба душворӣ дучор шавед, он чизеро, ки пеш аз гузаштан омӯхтед, бознигарӣ кунед ё баррасӣ кунед.
   таблиғ

Қисми 2 аз 4: Ба даст овардани эътимод

1. 

   Маълумоти даркориатонро ҷамъ кунед. Вобаста аз он, ки шумо мехоҳед ба кадом соҳа дилпур бошед, шумо бояд захираҳои лозимиро ёбед. Бубинед, ки оё барои расидан ба ҳадафҳои худ ба омӯзиши расмӣ ё таҳсилот ниёз доред. Дар ниҳоят, ба даст овардани эътимод ба парвози ҳавопаймо душвор хоҳад буд, агар шумо дар мактаб нахонед ё ягон бор дар курсии халабон нишаста бошед. Агар шумо як курси мукаммалро бигиред, шумо имкониятҳои зиёди амалӣ пайдо мекунед, ки ин ҳам як роҳи олие барои эътимод аст.
   • Дар бораи ёфтани инструктор, дарс хондан ё хондани мавзӯъе, ки барои омӯхтан лозим аст, фикр кунед. Шумо воситаҳо барои муваффақ шуданро ба даст меоред.

2. 

   Ҳамеша мусбат ва хушбин бошед. Ба даст овардани эътимод тамаркуз ва муносибати мусбатро талаб мекунад. Агар шумо доимо мавриди танқид қарор гиред ё кӯшишҳои шумо нодида монанд, пас шумо ба осонӣ рӯҳафтода мешавед. Шубҳаҳои манфии худро ба назар гиред ва онҳоро ба изҳороти мусбат ё мушкилоти худ табдил диҳед. Таъсиси реҷаи барои худ таъсири рӯҳбаландӣ ва рӯҳбаландӣ дорад.
   • Масалан, ҳар саҳар вақте ки шумо дандонҳоятонро мешӯед, худро ба оина нигаред ва табассум кунед ва гӯед: "Имрӯз ҳама кори аз дастам меомадаро мекунам ва ман сазовори боварӣ ҳастам!"
   • Корҳое кунед, ки воқеан дӯст медоред. Мусиқӣ гӯш кунед, ба галереяҳои санъат ташриф оред, бо якчанд дӯстон баскетбол бозӣ кунед. Бифаҳмед, ки чӣ кор кардан мехоҳед ва онро мунтазам иҷро кунед. Он боиси бозгашти шубҳаҳои манфӣ мегардад.

3. 

   Шабакаи дастгирӣ созед. Муҳити манфӣ омилест, ки эътимодро мекушад. Бо одамоне бошед, ки кӯшишҳои шуморо дастгирӣ мекунанд. Дар натиҷа, шумо озодии амалӣ кардани эътимоди худро бе доварӣ аз ҷониби атрофиён ба даст хоҳед овард. Ба шабакаи дастгирии шумо хабар диҳед, ки шумо барои эътимод кӯшиш карда истодаед.
   • Агар шумо душворӣ кашед, шарм надоред аз дӯстатон ва ё оилаатон кӯмак ё дастгирӣ пурсед.

4. 

   Ба худ ҷиҳатҳои хуби худро хотиррасон кунед. Дарк кардани он ки шумо хислатҳо ва хислатҳои мусбӣ низ доред, бениҳоят муфид аст, аммо ҳар рӯз ба онҳо аз ҳад нагузаред ва ба онҳо диққат диҳед, вагарна ба зудӣ ба одати худбоварӣ ва шубҳа дучор меоед. худро танқид кунед. Рӯйхати бартариҳои худро дар ҷое тартиб диҳед, ки диданаш осон аст ва шумо онҳоро зуд-зуд мебинед. Иқтибос азоим ё тасдиқ метавонад ба худ сифатҳо ва малакаҳои зебои шуморо хотиррасон кунад.
   • Масалан, ҳар вақте, ки шумо ҳаммомро истифода мебаред, ба оина нигаред ва дар бораи худ як сухани хуб гӯед. Аз он ҷо, қувваҳои шумо дар зеҳни шумо ҷой мегиранд ва ба шумо кӯмак мекунанд, ки эътимоди худро афзун кунед. Пеш аз он ки шумо ҳатто инро донед, шумо бо худ роҳат хоҳед буд ва аз андешаи дигарон натарсед ва ин яке аз сифатҳои олии шахси воқеан боэътимод аст.

5. 

   Аз хавфҳои маълум огоҳ бошед. Агар шумо эътимоди зиёд надошта бошед, эҳтимол шумо таваккали зиёд надоред. Аз тарафи дигар, ба одамон аз ҳад зиёд эътимод хавфи беэҳтиётӣ доранд. Тавозунро пайдо кунед ва дар асоси қобилиятҳои худ ва табиати воқеӣ таваккал кунед. Пешгирии хатарҳо эътимоди шуморо афзоиш медиҳад ва ин натиҷаи қаноатбахш аст.
   • Гирифтани таваккал аз ҳар шахс ба тариқи гуногун муайян карда мешавад. Шояд шумо мехоҳед ба як созмони иҷтимоӣ пайвандед, ки метавонад шуморо битарсонад, ё шумо таваккали вокуниш ба як дӯсти шуморо, ки шуморо ба оғӯш мекашад, таҳдид мекунед. Ба худ имконият диҳед, ки аз ҳолатҳои нави иҷтимоӣ баҳра баред ё аз ҳолатҳои зараровар раҳо шавед.
   таблиғ

Қисми 3 аз 4: Нигоҳ доштани эътимод ба ҳолатҳои душвор

1. 

   Бо раддия сару кор гиред. Дарк кунед, ки радкунӣ як қисми ҳаёт аст. Гарчанде ки ин дард мекунад, шумо метавонед худро боло бардоред ва бо ҳаёти худ идома диҳед. Бо муносибати мулоим муносибат карданро бо раддия ёд гиред.Масалан, шумо бояд вокуниши шаҳрвандӣ карда, радди худро қабул кунед. Қарорҳои одамони дигарро эҳтиром кунед, ва шумо ба худ эътимод ва эътимод пайдо хоҳед кард.
   • Таслим нашав. Танҳо аз сабаби он, ки шумо муносибатҳо, пешниҳоди кор ё пешбариро ноком кардаед, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо бояд кӯшишро бас кунед. Аз он раддия омӯхта, идома диҳед.

2. 

   Бо зӯрӣ мубориза баред. Барои худ биистед. Агар шумо иҷозат диҳед, зӯроварӣ ҳадафи шумо қарор мегирад. Ба ҷои ин, ба он муқобилат кунед ва аз дӯстони худ кӯмак пурсед. Бо зӯроварӣ бо муносибати дилпурона ва ҷасурона муносибат кунед. Ба зӯргӯён фаҳмонед, ки шумо бояд амалро якбора қатъ кунед.
   • Нагузоред, ки як қисми ҳаёти шумо мавриди таъқиб қарор гирад. Зулм нодуруст аст ва шумо ҳақ доред бе таҳқир зиндагӣ кунед, ҳатто агар шумо бо сарвари болоӣ ё директори мактаб сӯҳбат карда, вазъи худро тағир диҳед.

3. 

   Бо мусоҳибаи корӣ муносибат кунед. Вақте ки шумо ҳангоми кор мусоҳиба мекунед, эътимод хеле муҳим аст. Корфармоён одатан одамоне меҷӯянд, ки ба назар боварӣ ва қобилият доранд. Гарчанде ки дар вақти чунин як чорабинии муҳим ғарқ шудан ё асабонӣ шудан осон аст, яке аз беҳтарин корҳое, ки шумо карда метавонед, ин худро вонамуд кардан аст. Ҳангоми бароҳати бештар шудан, шумо ҳис мекунед, ки дар бораи муносибати самимӣ хавотир нахоҳед шуд.
   • Ҳангоми мусоҳиба гӯш кунед ва худро тасдиқ кунед. На танҳо нишаста, ба саволҳо ҷавоб диҳед. Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки бо саволдиҳанда фаъолона ҳамкорӣ кунед ва ҳадафҳои худро ба онҳо нишон диҳед. Шумо дар ҳақиқат мутамарказ ва боэътимод ба назар мерасед.

4. 

   Ҳангоми суханронӣ дар назди мардум. Дар мавзӯи омодасозӣ ва доштани нутқи муассир китобҳои зиёде мавҷуданд, аммо дар мавриди ҳамкориҳои воқеии инсонҳо, яке аз унсурҳои асосии нутқи оммавӣ муваффақ аст ё не. эътимод аст. Барои ба даст овардани эътимод шумо бояд баъзе чизҳоро ба назар гиред:
   • Юмор. Юмор метавонад шуморо ва шунавандагони худро ором кунад ва стрессро рафъ кунад. Шунавандагон ба шумо таваҷҷӯҳ ва эътимод ҳис мекунанд.
   • Боварӣ зоҳир кунед. Ҳатто агар шумо мутмаин набошед, танҳо аз имову оҳанги шахси боэътимод истифода баред. Вақте ки сухан дар бораи нуқтаҳои муҳим меравад, бо овози баланд, возеҳ сухан гӯед ва дасти худро истифода баред. Аз сустӣ, ғур-ғур ва ё убур кардани дастҳо худдорӣ кунед.
   • Тамос бо чашм. Вақте ки шумо тамос бо чашм доред, шунавандагонро ба ҳаяҷон меоваред ва шумо эътимодноктар менамоед. Кӯшиш кунед, ки чанд нафареро пайдо кунед, ки онҳо аз суханронии шумо самимона ҳаяҷон доранд ва ба онҳо диққат диҳед, на ба онҳое, ки ба назарашон манфиатдор нест.
   таблиғ

Қисми 4 аз 4: Нигоҳубини худ

1. 

   Дарк кардани аҳамияти ғамхорӣ дар бораи худ. Одатан, вақте ки шахс эътимод надорад, муносибати ӯ ба худхизматрасонӣ ба «Кӣ ғамхорӣ мекунад?» Паст мешавад. Ҷавоб ин аст, ки шумо бояд ғамхорӣ кунед. Иҷозат диҳед, ки худро аз гигиена, саломатӣ ва идоракунии вақт гузаред, ин роҳи боэътимоди ба шумо эътимод надоштан аст ва нафси идеалии шумо торафт бештар аз воқеият дур мешавад.
   • Вақте ки шумо дар бораи худ ғамхорӣ мекунед, шумо метавонед ин давраро бишканед ва худро бо эътимоди бештар пайдо кунед.

2. 

   Гигиенаи хубро иҷро кунед. Ҳар субҳ барои тоза кардани ҳаррӯза вақт ҷудо кунед. Ҳаммом кунед, рӯйатонро бишӯед, либосатонро иваз кунед, ба ҳар чизе ки барои рӯз омода шудан лозим аст. Ҳангоми баромадан аз дар, шумо бояд худро аз ҳарвақта бештар эътимод ҳис кунед.
   • Барои нигоҳ доштани эътимод ҳар рӯз реҷаи худро нигоҳ доред.

3. 

   Дар бораи саломатии худ ғамхорӣ кунед. Ғизои солим ва оддӣ бихӯред, ки танҳо биринҷҳои қаҳваранг, меваҳо, сабзавоти тару тоза, шир ва сафедаи бидуни чарбро дар бар мегирад. Машруботи спиртӣ, хӯрокҳои чарбӣ ва аз ҳад зиёд истеъмол карданро маҳдуд кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки дар тӯли ҳафта мунтазам машқ кунед.
   • Аз тамокукашӣ даст кашед, алахусус агар шумо тамокукаширо ҳамчун як такягоҳ дар ҳолатҳои иҷтимоӣ истифода баред. Барои ба даст овардани эътимод шумо бояд аз ин одат даст кашед.

4. 

   Хоби худро идора кунед. Ҷадвали хоби мунтазамро риоя кардан душвор буда метавонад, хусусан дар солҳои мактаби миёна ва коллеҷи шумо. Аммо шумо бояд тамоми кори аз дастатон меомадагиро кунед, то ҳар шаб дар як вақт ба хоб равед ва дар як вақт субҳ бедор шавед. Кӯшиш кунед, ки пеш аз баромадан аз хона ба кор ё мактаб ҳадди ақалл як соат пештар хестед.
   • Шумо метавонед ҳаёти худро дар хоб мунаввар кунед, аз ин рӯ, қадами аввалини банақшагирии рӯзатон он аст, ки шумо ҳар субҳ дар як вақт бедор шавед ва ба ҷадвали худ вафо кунед. .
   таблиғ