Мундариҷа

• Қадамҳо

Аксарият мехоҳанд дар ҳама сӯҳбатҳо хирадманд бошанд. Бо вуҷуди ин, хеле кам одамон дорои зеҳни фитрӣ мебошанд. Бо вуҷуди чанд маслиҳат ва амалия, ҳар кас метавонад дипломати оқилтар шавад.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Барқарор кардани муносибатҳо

1. 

   Пеш аз сӯҳбати оқилона, ба гуфтугӯи муассир диққат диҳед. Пеш аз он ки шумо донишманд шавед, шумо бояд "ҳушёрии муошират" -и худро такмил диҳед. Новобаста аз он, ки шумо чӣ қадар зирак ҳастед, аз ҳад зиёд ба сӯҳбат бо ҳикояи ҳаҷвӣ ё шӯхӣ гирифтор шуданатон метавонад шуморо баргардонад. Дар усули "Мушоҳида-пурсиш-савол-ҷавоб" -и дипломат амал кунед.
   • Бо кушодани он, ки воқеан шумо ба ин сӯҳбат манфиатдор ҳастед, сӯҳбатро оғоз кунед. Дар ҳолатҳои иҷтимоӣ чизи аз ҳама муҳим он аст, ки худро ҳамчун шахс бо имову ишораҳои ғайридавлатӣ, ба монанди забони кушоди бадан ва табассум нишон диҳед.
   • Бо оқилона гуфтани ғайбат гуфтугӯи касбиро инкишоф диҳед. Барои оғози ҳар як сӯҳбат мавзӯъ лозим аст. Бо саволҳои бегуноҳ оғоз кунед ё чизҳои атрофро шарҳ диҳед, то сӯҳбат идома ёбад. Шумо дар берун ҳастед? Ҳаво чӣ хел аст? Шумо дар зиёфатед? Чӣ гуна хӯрок пешкаш карда мешавад?
   • Агар шумо бо шахси ношинос сӯҳбат кунед, аз ғайбат ба интро гузаред ва бигзор сӯҳбат аз он ҷо инкишоф ёбад.

2. 

   
   
   Савол диҳед. Барои фаҳмидани он, ки шахсеро, ки бо ӯ сӯҳбат мекунед, ҷолиб месозад, шумо бояд дар бораи онҳо маълумоти бештар гиред.
   • Аксарияти одамон дар бораи худ сӯҳбат карданро хушбахт меҳисобанд, бигзор онҳо дар бораи худ сӯҳбат кунанд. Аз саволҳои "ҳа" ё "не" худдорӣ кунед. Ба ҷои ин, саволҳои кушодро пурсед. Масалан, вақте касе ба шумо дар бораи касби худ нақл мекунад, аз ӯ пурсед, ки дар ин кор чӣ чиз ба онҳо писанд аст. Ҳангоми шубҳа доштан, саволи "Чаро?"
   • Ба шахси дигар бигӯед, ки шумо бо нигоҳ доштани тамос бо чашм ва истифодаи нидоҳо ба монанди "Дар ҳақиқат?" Ба суханони онҳо таваҷҷӯҳ доред. "Дар ҳақиқат?" ва "Оҳ бале". Нагузоред, ки сухани шахсро боздоред, ҳатто агар чизе дошта бошед.

3. 

   
   
   Диққат диҳед. Аксар вақт, агар шумо аз ҳад зиёд мекӯшед, ки оқилтар набошед, шумо сустӣ гӯш хоҳед кард, зеро шумо мекӯшед, ки дар бораи шарҳи навбатии худ фикр кунед. Лекин барои ҳақиқатан доно будан, шумо бояд ба суханони шахси дигар диққати ҷиддӣ диҳед. Суханони онҳоро бодиққат гӯш кунед.
   • Халал нарасонед. Ҳатто агар он чизе, ки шахсе ба шумо мегӯяд, ки ба шумо ғоя медиҳад, сухани худро нагиред, мунтазир бошед, то дар сӯҳбат хомӯшии табиӣ ҳукмфармо шавад. Гарчанде ки ин шарҳҳои беҳтаринанд, вақте ки бо услуби қатъӣ дода мешаванд, дағалона мегардад.
   • Ба ритми сӯҳбат диққат диҳед. Новобаста аз оқилона гуфтугӯ кардани шахс аз вақт вобаста хоҳад буд. Барои фаҳмидани он, ки шахси дигар чӣ мегӯяд, бодиққат гӯш кунед, то шумо ҳангоми шарҳ доданро донед. Агар шумо он лаҳзаро пазмон шавед, пас посухҳо тамоман кор нахоҳанд кард.

4. 

   
   
   Забонҳои умумиро ёбед. Вақте ки шумо дар бораи шахсе, ки сӯҳбат мекунед, бештар шинос мешавед, шумо метавонед ба хулосае оед, ки ҳардуи шумо чӣ умумияте доред ва кадом мавзӯъ метавонад мавзӯи сӯҳбат бошад.
   • Фикр кунед, ки оё шумо ягон таҷрибаи марбут ба манфиатҳои шахси дигарро аз сар гузаронидаед ё не. Дар вақти лозима, таҷрибаро ба сӯҳбат ворид кунед.
   • Баъзан ҳамаи он чизе, ки ба сӯҳбат ниёз дорад, таҷриба аст. Масалан, агар шахсе, ки шумо бо ӯ сӯҳбат мекунед, моҳидориро дӯст медорад, аммо шумо танҳо як маротиба ба моҳидорӣ рафтаед, дар бораи хатогиҳои ночизи содиркардаатон, ки метавонад шахси дигарро ҷолиб кунад, фикр кунед.
   • Бидонед, ки шунавандагони шумо кистанд.Муаллифи Бритониё Сомерсет Могам боре гуфта буд, ки "иқтибос овардан ... ҷойгузини шаҳодат аст." Дар асл, истинодҳои фарҳангӣ - аз китобҳо, филмҳо, телевизион, сиёсат ва ғайра - метавонанд кӯтоҳе барои амали шаҳодатдиҳӣ бошанд. Аммо, барои боварӣ ҳосил кардани иқтибосҳои шумо, шумо бояд донед, ки шунавандагони шумо кистанд.
   • Масалан, агар шумо бо касе аз насли Бумеранг сӯҳбат мекардед, иқтибос овардани сурудҳои Trịnh Công Sơn дар сӯҳбат ҳангоми муроҷиат ба суруди My Tam самараноктар хоҳад буд.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Сармоягузорӣ ба ақл

1. 

   Ғайбатҳои хурдро омӯзед. Ҳама шунидани ҳикояҳои хандоварро дӯст медоранд. Аммо бо як қиссаи норавшан ва ё печида мардумро хандонидан душвор аст. Ба ҷои ин, баъзе ҳикояҳои пурмазмун ва пурмазмун омода кунед, ки дар шабнишиниҳо ё чорабиниҳои иҷтимоӣ нақл кунанд.
   • Дар бораи ҳикояҳои хандовар ва аҷиб дар ҳаёти худ фикр кунед. Он ҳикояҳо бояд ҳамон ҳикояҳое бошанд, ки ба сӯҳбат такон мебахшанд.
   • Ба назар гиред, ки шунавандагон барои ҳикояҳои шумо кӣ ҳастанд. Агар ҳадафи шумо нишон додани ҳикмат дар сӯҳбати марбут ба мавзӯъҳои баҳисобгирӣ бошад, пас ҳикояҳои баҳисобгирӣ мувофиқ хоҳанд буд. Аммо, агар шумо дар ҷустуҷӯи ҳикояҳои пурмазмуне бошед, ки дар ҳама ҷо нақл кунанд, ҳикояҳо дар бораи таҷрибаҳои муштарак, ба мисли мактаб ё волидайн, ҳайвоноти хонагӣ, кӯдакон мавзӯъҳои аз ҳама муҳим мебошанд, зеро бисёр одамон метавонанд чунин таҷриба дошта бошанд.

2. 

   
   
   Онҳоро хандовар кунед. Худи ҳамон ҳикоя метавонад хеле печида, дилгиркунанда ва ҳаҷвӣ бошад. Барои он ки ҳикояҳои шумо мардумро хандонанд, шумо бояд онҳоро муфассалтар баён кунед.
   • Барои муайян кардани он, ки ин ҳикоя чӣ чизро хандаовар мекунад, ибораҳои ҳаҷвӣ ва риторикаи аз ҳад зиёд интихобкардаро, ки ҳаҷвнигорон ба монанди Сюан Бак истифода мебаранд, ҷустуҷӯ кунед.
   • Банақшагирии ҳикояи худро оғоз кунед. Лутфан тафсилотро фаромӯш накунед. Баррасии ҳикояи шумо ба қадри кофӣ ҷолиб, равшан ва хандаовар аст. Пас ба ёд оред ва ба интонатсияи ҳикоя диққат диҳед, то вақте ки шумо мегӯед, ки мисли хондани он дар коғаз хандаовар бошад, хандаовар мешавад.

3. 

   
   
   Бо ҳарфҳо бозӣ кунед. Як қатор омилҳо мавҷуданд, ки сӯҳбатро назар ба пункти доно бештар ҳунарманд мегардонанд. Ҳатто агар шумо калимаи хуб надошта бошед ҳам, шумо метавонед бо амалия беҳтар шавед.
   • Аз луғати худ огоҳ бошед. Пунҳо аз доштани калимаи васеъ вобастагии калон доранд. Барои такмил додани луғати шумо китобҳои сохтани луғат, барномаҳо барои смартфонҳо ва бозиҳои монанди кроссвордро санҷед.
   • Фаҳмед, ки намуди калимаеро, ки шумо истифода мебаред. Овози ронандагӣ ("Ба ҷои" Бихӯред бихӯр "картошка бихӯр"), иллатҳои нутқ ("рақси фламинго" ба ҷои "рақси фламенко"), сленг ("Асп аспи сангро мезанад"), ва калимаҳои омехта ("Крисмукка", омезиши "Мавлуди Исо" ва "Ҳанука") метавонанд дар сӯҳбат гузошта шаванд, агар шумо онҳоро бомаҳорат истифода баред.
   • Маълумоти бештар дар бораи калимаҳои хуб. Ҳама аз шоири бузург Нгуен Ду сар карда, то Сюан Бак ё Сон Тунг М-ТП дар асарҳо ва намоишҳои худ аз калимаҳо истифода мебаранд. Ҳамеша дар бораи шунавандагони худ фикр кунед, калимаҳои хубро дар бораи калимаҳо таҳқиқ кунед, то ба шумо фаҳманд, ки чӣ гуна онҳоро худатон истифода баред.
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Сармоягузорӣ дар иртибот

1. 

   
   
   Ором шавед ва худ бошед. Одамон аксар вақт мехоҳанд донишманд бошанд, зеро онҳо фикр мекунанд, ки онҳо дипломати хуб нестанд. Аммо набудани эътимод ба худ душмани зиракист.
   • Тарзи интиқол нуқтаест, ки фарқи тафсири хандаовар ва изҳороти бемаъниро муайян мекунад. Агар шумо асабонӣ ё шармгин бошед, шумо наметавонед шарҳи ҳазломезе диҳед.
   • Дар хотир доштан муҳим аст, ки дарки шумо нисбати худ аксар вақт нодуруст аст. Шумо шояд ба дараҷае хандаовар набошед ва бо гузоштани худ ба худ ноамнӣ кунед, ки шумо дарвоқеъ қобилияти ҷодугарии худро маҳдуд мекунед.

2. 

   Бо амалия эътимодро эҷод кунед. Парадокс ин аст, ки роҳи рафъи эҳсоси ноамнӣ дар сӯҳбат ин сӯҳбати бештар аст!
   • Хати асосӣ он аст, ки бо омодагӣ ба гуфтугӯҳои камтар муҳим (масалан, бо бармен ҳангоми интизории нӯшокӣ истироҳат кардан) то ҳадди имкон, вақте ки вақти сӯҳбат бо одамоне, ки бо шумо бисёр кор доранд, омода бошед. (ба мисли гуфтугӯ бо ҳамкоре, ки ту мепурсӣ) оқилтар хоҳӣ шуд.

3. 

   Агар зарур бошад, (муваққатан) онлайн машқ кунед. Агар муоширати рӯ ба рӯ шуморо стресс ҳис кунад, ба нақл кардани ҳикояҳо, калимаҳо ва дигар малакаҳои ҳикоятгари ҳикматомез, ки тоза дар шабакаҳои иҷтимоӣ омӯхтед, машқ кунед.
   • Ба худ имконият диҳед, ки ба ҳикмати худ сармоягузорӣ кунад, вақте ки шумо вақти бештаре доред, ки фикр кунед, ки шумо эътимодро барои ҳисси ҳамкории муошират бо дигарон рӯ ба рӯ месозед.

4. 

   Вақте ки шумо воқеан дур шудед, қатъ кунед. Пас аз эътимод пайдо кардан, шумо метавонед инкишоф додани зиракии худро идома диҳед, вақте ки барои оқил будан саъй кардан лозим нест, шумо инчунин медонед, ки кӯшиши амалро кай бас кардан лозим аст. донишманд.
   • Шоири бузург Шекспир боре гуфта буд, ки "Кӯтоҳ будан калиди хирад аст." Вақте ки шумо ба доно будани шумо боварӣ доред, ҳеҷ зарурате ба харҷ додани ҳар як шарҳи оқилона нахоҳед шуд - саъй кунед Донишманд будан ба монеае мубаддал гаштааст, ки метавонад шахси дигарро ноумед ва ё ғамгин кунад.
   • Ба ин монанд, вақте ки шумо ба хиради худ эътимоди бештар пайдо мекунед, кай ба итмом расонданро меомӯзед. Беҳтараш сӯҳбатро бо таассуроти хуб ба анҷом расонед.
   таблиғ