Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Бисёр одамон бо дӯстдоштаи худ ҷудошавӣ кардаанд, аммо ҷудо шудан бо дӯсти худ боз ҳам мушкилтар аст. Вақте ки ҳардуи шумо ҷанги оштинопазир бардоштанд, ё шумо эҳсос намекунед, ки ҳардуи шумо ҳеҷ умумияте надоред, вақти он расидааст, ки аз ҳам ҷудо шавед. Шумо метавонед иҷозат диҳед, ки дӯстӣ ба таври табиӣ пажмурда шавад, ё бо дӯсти худ ошкоро сӯҳбат кунед ва ё салқинона чизҳоро қатъ кунед. Дар ҳар сурат, шумо бояд омода бошед, ки пас аз тамом шудани он бо эҳсосоти худ мубориза баред.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Ошкоро сухан гӯед

1. 

   Барои вохӯрии ҳамдигар вақт ва макон ташкил кунед. Нагузоред, ки шахси дигар дар охири дӯстӣ тахмин кунад, гуфтугӯи ошкоро хеле муфид хоҳад буд. Боғҳо ё қаҳвахонаҳо барои видоъ ҳарду ҷойгоҳи олӣ мебошанд, зеро ин ҷойҳои ҷамъиятии бетарафанд. Шояд ҳангоми сӯҳбат эҳсосот баланд шавад, аз ин рӯ, агар шумо дар байни мардум бошед, ҳардуи шумо эҳсосоти худро беҳтар фурӯзон хоҳед кард.
   • Аз муддати дароз якҷоя хӯрок нахӯред, зеро шумо метавонед пеш аз хӯрокхӯрӣ баромада равед.
   • Агар шумо нахоҳед, ки шахсро шахсан дидан кунед, ба онҳо занг занед. Аз тариқи матн ҷудо нашавед, ин изҳори эҳсосоти худро душвортар мекунад ва бо якдигар ростқавлтар сӯҳбат кунед.
   • Дӯсти худро дар назди шиносҳои тарафайн тақсим накунед. Ин метавонад хеле хиҷолатовар ва осебпазир бошад.

2. 

   
   
   Сабаби ҷудо шуданро баён кунед. Ба онҳо ошкоро бигӯ, ки чаро дигар бо онҳо дӯстӣ кардан намехоҳӣ. Оё шахсе бо дӯстписари шумо пинҳон мешуд? Ё ин шахс аксар вақт шуморо аз даст додани таваҷҷӯҳ водор мекунад? Новобаста аз сабаб, вақти он аст, ки бигӯем. Вақте ки шумо ба онҳо дақиқ мегӯед, ки чӣ мегузарад, ин як амали ҷасорат аст. Дар оянда он шахс худро ором ҳис мекунад, зеро фаҳмид.
   • Ҳолатҳое низ ҳастанд, ки ошкоро роҳи беҳтарини ҷудошавӣ нестанд. Агар танҳо мушкилӣ дар он бошад, ки шумо дӯстатонро дигар дӯст намедоред ва онҳо ягон кори баде накардаанд, шумо инро гуфта наметавонед. Дар ин ҳолат, усули дуюмро истифода баред: бигзор дӯстӣ худ аз худ пажмурда шавад.

3. 

   
   
   Ба он дӯстатон имконият диҳед, ки сухан гӯяд. Дӯсти шумо метавонад хашмгин шавад, ё онҳо узр пурсанд, ё ҳарду пас аз он ки шумо бо овози баланд сухан рондед. Шояд шумо мехоҳед суханони онҳоро гӯш кунед, эҳтимол дорад, ки шумо то ҳол дӯстии шуморо нигоҳ доред. Шояд як нофаҳмие шуда бошад ва шумо бояд дар ин бора донед. Агар умеде боқӣ намонда бошад, ҷудоиро идома диҳед.

4. 

   
   
   Ҳудудро муқаррар кунед. Шояд шумо мехоҳед, ки ин дӯстиро комилан қатъ кунед, ё шояд шумо ҳис кунед, ки вохӯриҳо дар вохӯриҳои гурӯҳӣ баъзан хуб аст. Дар ҳар сурат, ба онҳо фаҳмонед, ки ин охир аст. Минбаъд корҳо дигар хел мешаванд. Барои дар оянда фурӯтан нашудан маҳдудиятҳо муқаррар кунед.
   • Агар шумо дигар шахсро дидан нахоҳед, ба онҳо гӯед, ки аз ин ба баъд дигар тамос нахоҳед гирифт ва намехоҳед дар бораи онҳо чизе шунавед.
   • Агар ҳардуи шумо то ҳол дар як гурӯҳ бошед, аммо шумо намехоҳед бо онҳо тамоси хусусӣ дошта бошед, танҳо инро бигӯед. Агар шумо гӯед, ки шояд ин дӯстиро аз нав дида бароед, хуб аст, аммо ростқавл бошед. Дар акси ҳол, он шахс метавонад тамосро бо шумо идома диҳад, ҳатто агар шумо фақат оромии рӯҳиро мехоҳед. Ҳамеша хоҳишҳои худро бигӯед, то дӯсти деринаатон дармонда нашавад.

5. 

   Ҳудуди худро нигоҳ доред. Агар шахс кӯшиш кунад, ки бо шумо тамос гирад ё кӯшиш кунад, ки шуморо баргардонад, посух надиҳед. Шумо қисми худро ба анҷом расондед, онҳоро гӯш кардед ва ҳоло масъулиятҳоятон ба итмом расидаанд. Мисли вақте ки шумо аз дӯстдоштаатон ҷудо мешавед, ҷудо шудан аз дӯстонатон маънои онро дорад, ки шумо дигар барои он шахс масъулият надоред.
   • Аз гуфтан осонтар аст. Агар дӯсти шумо воқеан нороҳат бошад, пешгирӣ аз ҷавоб додан ба телефон ё ҷавоб ба матн душвор аст. Агар шумо дар ҳақиқат дӯстиро хотима додан хоҳед, нагузоред, ки шахс хатро убур кунад. Ин кор онҳоро фаҳмида метавонад, ва дар оянда корҳо боз ҳам мушкилтар хоҳанд шуд.
   таблиғ

Усули 2 аз 3: Бигзор дӯстии шумо пажмурда шавад

1. 

   Агар ҳардуи шумо аз ҳам дуртар шаванд, кӯшиш накунед, ки тағир диҳед. Усули худи пажмурда шудани дӯстӣ роҳи беҳтарини ин аст. Дигар ба онҳо маъқул нашудан ҳеҷ баҳонае дошта наметавонад. Ин танҳо он аст, ки шумо чизҳои дигар ва дӯстони дигарро дӯст медоред. Вақти дилхоҳатонро бигиред, бо одамоне, ки дӯст медоред, муошират кунед ва корҳое, ки мехоҳед иҷро кунед. Шояд дӯсти шумо низ ҳамин корро карда истодааст ва аз ин сабаб ҳардуи шумо рӯз то рӯз дуртар мешавед ва ин комилан муқаррарист.

2. 

   Занг задан ё паёмнависии дӯстатонро бас кунед. Барои хотима додани дӯстӣ, шумо бояд тадриҷан тамосро қатъ кунед. Новобаста аз он ки нақша дорад ё танҳо сӯҳбат кардан бо дӯстатон тамос гиред. Сӯҳбати онлайн, паёмнависӣ ва дигар шаклҳои муоширатро қатъ кунед. Шумо метавонед якчанд калима бигӯед, агар дар ҳаёти воқеӣ бо дӯстон ҷамъ оед, аммо аз сӯҳбатҳои нолозим канорагирӣ кунед.
   • Вақте ки ҳардуи шумо барои ҷудо шудан омодаед, тамоси камтар тамоман душвор нест. Шояд ҳардуи шумо якҷоя корҳои дигарро ҳис кунед, бинобар ин, аз ҳад зиёд гап задан кори муҳим нест.
   • Аммо, агар дӯсти шумо дар муносибат бо худ чунин фикр накунад, дур будан метавонад ба онҳо зарар расонад. Мутаассифона, ҳангоми ба итмом расонидани дӯстӣ ба шахси дигар зарар нарасонидан душвор аст. Шумо бояд қарор қабул кунед, ки чӣ гуна бояд дӯстиро қатъ кунед.

3. 

   Биёед бо эътидол сӯҳбат кунем. Дӯстон ба шарофати эҳсосоти амиқ ва пинҳонӣ ба якдигар наздиктар мешаванд ва якдигарро беҳтар мефаҳманд. Барои аз дӯсти дур шудан, мубодилаи эҳсосоти худро бо он шахс бас кунед. Вақте ки шумо сӯҳбат мекунед, мавзӯъҳои сатҳӣ ва бегуноҳро ба мисли як шиносо интихоб кунед. Агар шумо мисли дӯстони наздик сӯҳбатро давом диҳед, дӯстӣ пӯшидан душвортар хоҳад шуд.
   • Агар ба назар чунин расад, ки дӯсти шумо мехоҳад дар бораи масъалаҳои хусусӣ сӯҳбат кунад, масалан, дӯст доштан ба шарики худ, сӯҳбатро ба самти бехатар интиқол диҳед. Мавзӯъро тағир диҳед, то шахс имкони сӯҳбат дар бораи эҳсосоти ботинии худро надорад.
   • Дар ниҳоят, дӯсти шумо хоҳад ёфт, ки шумо дигар бо онҳо мисли пештара сӯҳбат намекунед. Ин шахс метавонад бо шумо рӯ ба рӯ шавад ё аз шумо канорагирӣ кунад. Ба ҳарду ҳолат омода бошед.

4. 

   Даъватро боадабона рад кунед. Ба шумо каме вақт лозим аст, ки ба дӯстии пажмурда одат кунед. Роҳи боэътимоди дур кардани якдигар ин хушмуомила ва қатъиян рад кардани пешниҳодҳои онҳост. Агар ин даъватнома барои пайвастан ба фаъолияти гурӯҳ бошад, шумо метавонед мехоҳед ҳамроҳ шавед, аммо танҳо бо он шахс рафтанро пешгирӣ кунед. Ин кор танҳо шахсро гумроҳ мекунад.
   • Агар шахс ба ин хотима омода набошад, рад кардани даъвати онҳо онҳоро нороҳат мекунад.Шумо бояд қарор қабул кунед, ки оё ба онҳо ошкоро сабабҳои радро гӯед.

5. 

   Ҳангоми зарурат баҳона пеш оред. Агар шумо воқеан намехоҳед ҳақиқатро гӯед, баҳонае барои рад кардани даъватнома оваред. Биёед бигӯем, ки шумо банд ҳастед, оилаатон хешовандон барои бозӣ кардан меоянд, шумо бояд корҳои хонаро зиёд иҷро кунед ... Ин хеле содда аст, гарчанде ки ин одоби асил дар байни дӯстон нест. Аммо, агар шумо барои қатъ кардани дӯстӣ як сабаби хуб дошта бошед ва шумо намехоҳед ба дӯстатон мустақиман бигӯед, ин метавонад муассир бошад.

6. 

   Оҳиста-оҳиста дӯстии шумо хотима ёбад. Дар беҳтарин ҳолат, шахс мефаҳмад, ки шумо воқеан аз дӯстӣ дур шудаед ва онҳо минбаъд низ зиндагии худро идома хоҳанд дод. Аммо, агар шахс аз шумо хато пурсад, онро ба онҳо фаҳмонед. Ба посухҳои онҳо омода бошед, зеро эҳтимол доранд, ки онҳо шуморо бештар аз шумо дӯсташон доранд.

7. 

   
   
   Барои дӯстии маккорона хомӯширо истифода баред. Агар шахс аз ҷиҳати эмотсионалӣ ё ҷисмонӣ амал кунад, шумо аз онҳо қарздор нестед, ҳатто хушмуомила ҳам нестед. Танҳо тамосро бас кунед, бо онҳо дар шабакаҳои иҷтимоӣ дӯстӣ накунед ва ҳангоми вохӯрӣ бо онҳо дар ҳаёти воқеӣ дар ҳолати ниёз надоред.
   • Агар ба шумо лозим ояд, ки дар ин бора бо онҳо сӯҳбат кунед, он шахс метавонад шуморо водор кунад, ки "шумо ҳастед", ки ин корро нодуруст кардаед. Нагузоред, ки шумо ба он фоҷиа афтед. Агар шумо мутмаин бошед, ки он шахс шуморо хафа мекунад, муносибатро қатъ кунед.
   таблиғ

Усули 3 аз 3: Натиҷаҳо

1. 

   
   
   Бо ҳиссиёти дӯсти худ муносибат кунед. Гарчанде ки шумо ба он сазовор ҳастед ё не, аз ҷониби касе партофтан хуш нест. Ба дидани гиряи дӯстатон омода бошед, илтимос кунед, ки дӯстиатонро қатъ накунед ва ҳатто девона нашавед. Шумо барои видоъ гуфтан тавоно ҳастед ва қодиред, ки бо ҳама гуна натиҷаҳо рӯ ба рӯ шавед. Нагузоред, ки худро ба ҳиссиёти дигар гирифтор кунед. Ҳудуди худро нигоҳ доред ва дар ҳолати зарурӣ тамосро қатъ кунед.

2. 

   
   
   Аз рафтори хашмгинонаи пассив эҳтиёт шавед. Баъзан дӯсти шумо зиндагии шуморо аз рафтори пассивонаи хашмгин каме нороҳат мекунад - алалхусус агар шумо дар як синф ё дар як ширкат бошед ва бояд мунтазам мулоқот кунед. Ин шахс метавонад кӯшиш кунад, ки бо шумо биҷангад, дар бораи шумо ғайбатҳо паҳн кунад ё шуморо бо дигарон тӯҳмат кунад. Қавӣ бошед ва донед: шумо ҳақ доред дӯстиро бо одамоне, ки рафтори бад мекунанд, қатъ кунед.
   • Агар рафтори онҳо аз таҷовузи ғайрифаъол ба таҷовузи мустақим афзуда бошад, шумо бояд барои дифоъ аз худ иқдом кунед. Агар бо муаллим ё маъмур сӯҳбат кунед, агар ин дар мактаб / ширкат рӯй диҳад. Агар имконпазир бошад, далелҳо пешниҳод кунед, ки ба шумо ҳамла мекунанд.
   • Шумо инчунин метавонед аз як қатор амалҳои ҳуқуқӣ интихоб кунед. Агар шахс шуморо танҳо нагузорад ё шуморо таҳқир кунад, шумо ҳақ доред ба онҳо ҳукми пешгирӣ пешниҳод кунед.

3. 

   Бидонед, ки ин ба дӯстии дигар таъсир мерасонад. Шикастан аз дӯсти дӯстони муштарак таъсир мерасонад. Агар ҳардуи шумо дар як гурӯҳи калони дӯстон якҷоя бозӣ кунед, корҳо метавонанд муддате каме нороҳат шаванд. Агар шумо хушбахт бошед, дӯстони муштараки шумо ҳеҷ кадоме аз тарафҳоро тарафдорӣ нахоҳанд кард, аммо агар ин рӯй диҳад, шумо низ медонед, ки дӯстони ҳақиқии шумо кистанд.

4. 

   Худатро эҳтиёт кун. Шояд шумо пас аз ҷудо шудан бо як дӯсти бад худро озод ҳис кунед. Бо вуҷуди ин, ҳар гуна шикаст низ хеле душвор аст. Ғамгин кардани дигарон хуш нест ва оқибатҳои он метавонад аз оне, ки шумо фикр мекунед, дарозтар боқӣ монад. Пас аз расман ба итмом расидани дӯстии шумо, бо одамоне, ки шуморо хуб ҳис мекунанд, вақт ҷудо кунед. Бо одамони дӯстдоштаатон бошед ва дӯстии пажмурдагаштаро фаромӯш кунед.
   • Шояд шумо хеле ғамгин шавед, ки шумо ҳам чизҳои хуби ин дӯстӣ ва ҳам дӯстатонро аз даст додаед. Дар ниҳоят, ҳардуи шумо низ барои дӯст шудан сабабҳои асоснок доштанд, гарчанде ки ҳоло, ин дӯстӣ аз байн рафтааст. Ғамгинӣ ҳоло як эҳсоси хеле маъмулист.
   таблиғ

Маслиҳат

• Хафа нашавед, зеро он дӯст дӯсти хуб нест. Ин гуноҳи шумо нест.
• Шояд шумо худро гунаҳкор эҳсос кунед, аммо агар шумо донед, ки қарори дуруст гирифтаед, ба фикри худ устувор бимонед.
• Бо шарофати он: дӯстон бо рӯҳияи ихтиёрӣ ҷамъ меоянд. Аз шумо талаб карда намешавад, ки муносибати "ягон" -ро идома диҳед.
• Муносибатҳоро бодиққат буред. Аз нав барқарор кардани дӯстӣ душвор буда метавонад, аз ин рӯ дар бораи он қарорҳои огоҳона қабул кунед.
• Назари аъзои оила ё дӯстони дигарро пурсед, алахусус онҳое, ки дӯсти дигарро мефаҳманд ва метавонанд ба шумо андешаҳои объективӣ диҳанд. Онҳо метавонанд ба шумо дар ин кор кумак кунанд.
• Агар шумо бо онҳо рӯ ба рӯ сӯҳбат карданро нороҳат ҳис кунед, нома ё почтаи электронӣ фиристед.
• Унсури муҳимтарини дӯстӣ мубодилаи энергия аст. Агар касе шуморо хастагӣ ё нороҳатӣ ҳис кунад, муносибатро фавран қатъ кунед. Ҳамон нерӯеро, ки барои он шахс сарф мекунед, ба худ диҳед, ва шумо худро беҳтар ҳис мекунед.
• Вақте ки ҳардуи шумо дӯстони муштарак доред, ки метавонанд дар бораи шумо бо одамони дигар бад сухан гӯянд, эҳтиёт шавед. Хусусан эҳтиёткор бошед, агар шумо дар як ширкат бо он шахс бошед. Он шахс метавонад дар бораи шумо бо сардор бад гап занад.
• Барои ҷудошавӣ дағалӣ накунед, зеро шахс ҳам ҳиссиёт дорад.
• Агар онҳо баргашта, якҷоя шуданро пешниҳод кунанд, боадабона рад кунед. Шумо як сабаби аз онҳо ҷудо шуданро доред. Ин танҳо зарар хоҳад овард, агар пас аз якҷоя шудан, шумо бояд дубора бо онҳо ҷудо шавед.
• Барои он ки баъдан ягон мушкилот пешгирӣ нашавад, дар сайтҳои шабакаҳои иҷтимоӣ бо онҳо дӯстӣ кунед. Дар он ҷо, адвокатҳои онҳо метавонанд барои тӯҳмат ба шумо намак илова кунанд.