Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Ғолиб омадан ба шахси собиқ нисбат ба таъқиби духтаре, ки шумо танҳо мулоқот кардаед, душвортар аст, аммо агар шумо дарвоқеъ мехоҳед дӯстдухтари худро ба ҳам баргардонед, шумо чанд коре карда метавонед, ки ба худ имконият диҳед. Барои ба даст овардани ӯ, шумо бояд ӯро водор созед, ки ба назди шумо баргардад, тағиротҳои худро нишон диҳад ва ташаббус нишон диҳад.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Вайро водор кунад, ки ба назди шумо баргардад

1. 

   Ба вай каме ҷой диҳед. Аввалин чизе, ки шумо бояд кунед, ба вай каме ҷой диҳед. Агар шумо доимо барои дидан ва тамос гирифтан омада бошед, вай мекӯшад, ки аз шумо гурезад. Вақт ва фазое, ки шумо бо ӯ мегузаронед, аз он вобаста хоҳад буд, ки ҳангоми мулоқот бо шумо чӣ рӯй дод. Агар шумо танҳо муносибатҳои ҷиддиро қатъ карда бошед, ба шумо лозим аст, ки ба ӯ фазои бештаре диҳед, вақте ки шумо чанд маротиба бо ҳам мулоқот кардед.
   • Ҳангоми мулоқот бо ӯ ташаббус нишон надиҳед, то бо ӯ занг занед ё бо ӯ сӯҳбат кунед ё бо ӯ имейл фиристед, то вазъро пурсад.
   • Агар шумо тасодуфан бо вай вомехӯред, хушмуомила бошед ва табассум кунед, аммо рӯшан кунед, ки ӯро халалдор намекунед.
   • Бо вуҷуди ин, ба вай иҷозат надиҳед низ фазои фаровон. Агар шумо муддати дароз аз ӯ дур шавед, ин ба ӯ вақт медиҳад, то бо одамони дигар шинос шавад.

2. 

   
   
   Барои мулоҳиза кардан каме вақт ҷудо кунед. Вай на танҳо ба фазо ниёз надорад, балки ба шумо низ лозим аст, ки ба худ каме вақт диҳед, то дар бораи хатогиҳои муносибати шумо мулоҳиза кунед. Барои нишастан вақт ҷудо кунед ва аз худ бипурсед, ки чӣ кор кардаед, то вай аз ҳам ҷудо шавад; Оё шумо зери назорати шадид қарор гирифтаед, хунук шудаед ё хунук? Новобаста аз он ки чӣ гуна аст, шумо бояд боварӣ дошта бошед ҳеҷ гоҳ бигзор он бори дигар такрор шавад, агар шумо хоҳед, ки ӯро ғолиб кунед.
   • Хатогиҳои худро нависед. Дар бораи он фикр кунед, ки шумо барои тағир додани ин рафтор чӣ кор карда метавонед.
   • Дар давраи инъикос бо касе мулоқот накунед. Ба такмили худ диққат диҳед ва кӯшиш кунед, ки хатогиҳои қаблиро такрор накунед.
   • То он даме ки хатои худро нафаҳмед ва чӣ гуна ислоҳ кардан лозим аст, аз паси ӯ наравед.

3. 

   
   
   Банд бошед. Дар ҳоле, ки шумо набояд аз банд шудан бо дигар муносибатҳо ҳангоми кӯшиши ғолиб шудан ба собиқ пешгирӣ кунед, шумо метавонед тарзи ҳаёти фаъол ва бандро бо нақшаҳои мустақил шудан интихоб кунед ва ба маҳфилҳои худ пайравӣ кунед. Агар шумо фақат интизор шавед, ки вақт барои ба ӯ баргаштанро пайдо кунед, вай зуд инро дарк хоҳад кард.
   • Ба дунболи манфиатҳо ва ҳавасҳои худ идома диҳед. Он чизҳоеро, ки дӯст медоред, танҳо аз рӯи ишқ пас нагузоред.
   • Бо дӯстон вақт гузаронед. Онҳо рӯҳбаланд мекунанд ва бо шумо назари дигарро оид ба мушкилоте, ки шумо рӯ ба рӯ мешавед, нақл мекунанд.
   • Машқ кунед. Баҳри эътимоди шумо пас аз чанд ҳафтаи тамрин бояд беҳтар шавад ва вақте ки ӯ медонад, ки шумо худатон машқ медиҳед, вазъ бояд беҳтар шавад.

4. 

   
   
   Ба ӯ нишон диҳед, ки шумо хушбахт ҳастед. Вақте ки шумо ба ӯ каме ҷой дода, худро беҳтар карданӣ шавед, эҳтимол дорад, ки ӯ ба назди шумо баргардад. Бо вуҷуди ин, ҳоло вақти он расидааст, ки корҳо ба тартиб дароварда шаванд ва бигзоред вай шуморо ҳамчун як марди олӣ бинад ва бо шумо вақтхушӣ кунад. Нақша тартиб диҳед. Шумо набояд таъқибкунанда бошед, аммо шумо метавонед ба нақша гиред, ки вай ба куҷо меравад, то вай хурсандии ҳамроҳи шуморо ҳис кунад.
   • Бо овози баланд қафо рафтан. Вақте ки шумо медонед, ки ӯ ба шумо менигарад, шумо кӯшиш хоҳед кард, ки бо дӯстатон ба таври табиӣ табассум намоед.
   • Ҳаяҷон кунед. Вақте ки ӯ дар гирду атроф аст, дар гуфтугӯ фавқулодда ва ҳаяҷонангезро нишон диҳед, то ба ӯ нишон диҳад, ки шумо дилгарм ҳастед ва аз сӯҳбат бо дӯстон лаззат мебаред.
   • Вақте ки шумо ӯро мебинед, онро нодида нагиред. Шумо бо алвидоъ вомехӯред ва ба сӯҳбататон бармегардед.
   • Рақс. Дуруст. Ин метавонад ӯро каме ғамгин кунад, ки ӯ наметавонад мисли пештара бо шумо рақс кунад. Бигзор вай шуморо дар байни мардум рақс кунад.
   • Ҷониби беҳтарини худро ба ӯ нишон диҳед. Бояд дошт чизе ӯро ба шумо монанд кунед; Пас, шумо бояд аз бартарии худ истифода баред.

5. 

   Вайро рашк кунед (ихтиёрӣ). Ин як қадами ихтиёрӣ аст, зеро он ба вазъ вобаста аст. Агар муносибати қаблии шумо аз он сабаб қатъ шуда бошад, ки вай ба шумо ҳасад бурдааст, ки шумо бо духтарони дигар зуд-зуд мебинед, пас рашки ӯро накунед, ки чаро муносибати шумо хуб ба амал наомадааст. . Аммо, агар ҳардуи шумо ҷудо шавед, зеро вай гумон мекунад, ки шумо ӯро чунон дӯст медоред, ки ба ҳеҷ чизи дигар парвое надорад ё ба шумо шавқовар намебинад, рашки ӯро кашфиёт карда метавонад. Шумо инҳоро мекардед:
   • Ҳангоми сӯҳбат шумо дигар духтаронро ёдовар мешавед.Шумо метавонед дар бораи духтаре чанд маротиба сӯҳбат кунед, то вай ҳайрон шавад "Ки ин духтар аст?". Ё шумо дар бораи гурӯҳе аз духтарон сӯҳбат мекунед, қайд мекунед, ки шумо ба зиёфате бо бисёр меҳмонони зан меравед, аммо шумо худро муқаррарӣ ҳис мекунед.
   • Бигзор вай шуморо дар атрофи дигар духтарон бинад. Пеш аз он ки ба флирт бо духтари дигари наздик гузаред, шумо ба ӯ якчанд ҷумла мегӯед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо хеле дур нестед, то ӯ ҳама чизро бубинад.
   • Аз ҳад нагузаред. Агар вай сухани шуморо дар бораи духтарони дигар ва ишқварзӣ бо дигарон бишнавад, эҳтимол дорад, ки ба наздаш баргардад, аммо агар шумо ба ҳамаи духтарон дар шабнишиниҳо ошиқ шавед, пас шумо шояд ноумед ё бадахлоқона намоед.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Ба ӯ нишон диҳед, ки чӣ тавр тағир ёфтед

1. 

   Агар муносибати қаблии шумо хеле ҳамвор ба назар мерасид, кӯшиш кунед, ки вай шуморо таъқиб кунад. Агар шумо дар муносибат ягон мушкилотро фикр карда натавонед, зеро ҳамеша ӯро хеле дӯст медоштед, ин шояд сабаби вайрон шудани муносибатҳо бошад. Вай эҳсос кардааст, ки муҳаббати шумо ва муносибати шумо ин қадар осоишта буд; Аз ин рӯ, шумо бояд мушкилоти бештар эҷод кунед.
   • Масофаро нигоҳ доред. Шумо ба ҳар ҳол ба ӯ диққат медиҳед, аммо кӯшиш кунед, ки банд бошед ё парешон шавед ва ба назар чунин намоед, ки шумо тамоми диққати худро ба ӯ намедиҳед. Ин ӯро ба ташвиш меорад ва мехоҳад ба назди шумо баргардад.
   • Таърифҳои худро маҳдуд кунед. Агар шумо ҳангоми якҷоя буданаш ба ӯ мунтазам таъриф карда бошед, таърифҳои худро маҳдуд кунед, то нишон диҳед, ки ба ӯ аз ҳад зиёд таваҷҷӯҳ зоҳир намекунед.
   • Бигзор вай назди шумо биёяд. Шояд вай ба шумо одат кардааст, ки ташаббус нишон диҳед, наздик шавед, ба оғӯш кашед ва сӯҳбат кунед, аммо вақти он расидааст, ки баръакс амал кунед. Ҳангоми зиёфат, бигзор вай ба ҷои он ки ҳама корҳоеро, ки барои ба даст овардан мекунед, боздорад, ба шумо муроҷиат кунад.

2. 

   Агар дар аввал кор душвор бошад, шумо тағиротро осонтар мекунед. Агар шумо аз он сабаб ҷудо шавед, ки вай гумон мекунад, ки шумо бо ӯ муҳаббат ё вақти кофӣ сарф намекунед ё бо духтарони дигар зуд-зуд флирт мекунед, акнун вақти он расидааст, ки бо ӯ вақти зиёдтар гузаронед. ва ба ягон духтари дигар чашм намеканд.
   • Ба вай хабар диҳед, ки шумо вақти холӣ доред ва шумо ҳар вақт ӯро мебинед. Вай дигар маҷбур нест, ки дар соати холиатон бо шумо мулоқот кунад.
   • Вайро рашк накунед. Дар ин ҳолат, аз духтарони дигар дурӣ ҷӯед, то исбот кунед, ки шумо танҳо ӯро дар чашми худ доред.
   • Барои гӯш кардан вақт ҷудо кунед. Агар вай қаблан фикр мекард, ки шумо ба эҳсосоти ӯ фарқе надоред, шумо тамос бо чашмро нигоҳ медоштед ва ҳангоми суханронӣ ӯро набурдед. Шумо метавонед суханони ӯро дар сӯҳбати қаблӣ ёдовар шавед, то нишон диҳед, ки шумо дар ҳақиқат ба суханони ӯ ғамхорӣ мекунед.
   • Ӯро ситоиш кунед. Агар шумо қаблан ӯро таъриф накарда бошед, акнун ба ӯ таъриф гуфтан роҳи шумост, то ба ӯ хабар диҳед, ки шумо тағир ёфтаед.

3. 

   Агар шумо ӯро ранҷонед, бубахшед. Агар шумо воқеан мехоҳед ба ӯ баргардед, шумо бояд мисли мард рафтор кунед ва барои хатогиҳои пешинаатон узр пурсед. Агар шумо ягон бор ӯро ранҷонида бошед, эҳтимолан вай мехоҳад аз шумо дурӣ ҷӯяд, зеро вай намехоҳад дубора ранҷад. Мардона бошед ва узр пурсед.
   • Вақте ки ҳардуи шумо мулоқот кардед, бахшиш пурсед. Паёмнависӣ ё почтаи электронӣ кор нахоҳад кард; Шумо бояд шахсан мулоқот кунед, то вай гумон накунад, ки шумо барои узрхоҳӣ ҷиддӣ нестед ва ӯ низ инро ҷиддӣ намегирад. Бо ҷуръат бархезед, то ба назди ӯ биёед, то барои хатои худ бубахшед.
   • Самимӣ зоҳир кунед. Ҳангоми сухан гуфтан ва бо овози оромона сухан гуфтан ба чашмони ӯ менигаред. Вай агар ба шумо маъқул набошад, ба шумо бовар намекунад.
   • Муаррифии мушаххас. Танҳо нагӯед, ки "аз ҳамааш пушаймонам". Ба ҷои ин, шумо хоҳед гуфт: "Бубахшед, вақте ки шумо сухан рондед, гӯш накардам. Ман бояд бештар бо шумо ғамхорӣ мекардам." Вай инро қадр мекунад ва нишон медиҳад, ки шумо ҳисси худро низ доред.
   • Агар вай фавран узрхоҳии шуморо қабул накунад, ноумед нашавед. Шояд вай ҳанӯз ҳам кӯшиш мекунад, ки чизи кӯҳнаро паси сар кунад, аммо ба ҳар ҳол кӯшишҳои шуморо қадр мекунад. Танҳо бигӯед, ки "ман ба ман имконият медиҳам, ки хатои худро ислоҳ кунам" ба ҷои кӯшиши таҳлил, то вай узри шуморо қабул кунад.

4. 

   Нишон диҳед, ки шумо беҳтар ва баркамолтар шудед. Вай дарк хоҳад кард, ки чӣ гуна шумо тағир ёфтед, бе он ки шумо худро комилан фарқ кунед ё исбот кунед. Биёед рӯ ба рӯ шавем, духтарон нисбат ба мардони ҳамсолашон баркамолтаранд; Аз ин рӯ, шумо бояд ӯро бо камолот ва фаҳмиши худ ба ҳайрат оваред.
   • Аз ҳад зиёд эҳсосотӣ нашавед. Ором бошед ва ором бошед, то ба ӯ таассурот бахшад.
   • Боварӣ ҳосил кунед. Ба ӯ нишон диҳед, ки аз худ ва аз коре, ки мекунед, қаноатмандед; Вай инчунин бо хурсандӣ шуморо қабул мекунад.
   • Масъулият. Ба ӯ хабар диҳед, ки шумо метавонед молияи худро хуб идора кунед, кори мӯътадилро нигоҳ доред ва ба ҳар ҳол ба ҳайвоноти хонагии худ ғамхорӣ кунед.
   • Рашк накунед. Дар бораи он бачае, ки вақтҳои охир бо ӯ сӯҳбат мекунад, напурсед; Ин танҳо ӯро бармеангезад, ки бо ӯ бештар сӯҳбат кунад ва шуморо аз нигаронии аз ҳад зиёд ноамн ба назар гирад.
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: фаъолона пеш рафтан

1. 

   Ба ҳиссиёти худ нақл кунед. Вақте ки ӯ ба назди шумо бармегардад ва тағироти шуморо дарк мекунад, вақти он расидааст, ки найрангҳои худро қатъ кунед ва ба ӯ хабар диҳед, ки шумо худро чӣ гуна ҳис мекунед. Дар ин лаҳза шумо бояд коре кунед, ки онро беҳтар кунад. Агар кор бад шавад, вай шояд ба шумо дигар имконият надиҳад; Аз ин рӯ, ба шумо лозим аст, ки фурсатро истифода бурда, эҳсосоти худро баён кунед.
   • Ба вай дар вақту ҷои лозима бигӯед. Замоне интихоб кунед, ки вай чандон банд набошад ва шумо парешон нашавед, беҳтарин дар шаб ё дар ҷои нисбатан ором.
   • Ҳангоми сухан гуфтан тамос гиред. Ба атроф нигоҳ накунед ва телефонро тафтиш накунед.
   • Мисли як бачаи хунук амал накунед. Ин аст, вақте ки шумо кушода ва эҳсосоти худро самимона нақл кунед.
   • Аввалан, иштибоҳи худро эътироф кунед ва бори дигар такрор кунед. Сипас, ба ӯ хабар диҳед, ки чӣ гуна шумо тағир ёфтаед ва мехоҳед битавонед ба наздаш баргардед.
   • Шумо мегуфтед: «Ман бовар намекунам, ки ман ин қадар аблаҳ будам. Шумо беҳтарин чизе ҳастед, ки то ҳол доштам, аммо намедонам чӣ гуна нигоҳ доштам. Бигзор ман хатогиҳоямро ҷуброн кунам ».
   • Бо оҳангҳои илтиҷо ва илтиҷо накунед; ба ҷои ин, шумо бо лаҳни мусбат сухан мегӯед. Ба ӯ хабар диҳед, ки шумо нияти баргаштан доред, зеро шояд шумо натиҷаҳои дилхоҳатонро ба даст оред.
2. Вайро бубинед. Агар вай ба овезон розӣ шавад, фавран нақша тартиб диҳед. Шумо хушбахтед, ки шонси дуюм доред, аммо гирифтани сеюмаш душвор хоҳад буд. Вақти дар якҷоягӣ будаатонро истифода баред ва боварӣ ҳосил кунед, ки ба ӯ муносибати дуруст нишон диҳед. Шумо бояд инҳоро иҷро кунед:
   • Бедор кардани муҳаббат. Гул диҳед ва ӯро ба як тарабхонаи ошиқона баред. Аммо, аз ҳад нагузаред, ки мабодо вай худро нороҳат ҳис кунад. Танҳо каме романтикаро илова кунед, ки қаблан дар он ҷо набуд.

     

   • Ӯро ситоиш кунед. Ба ӯ бигӯед, ки вақте ки шумо ӯро мебардоред ва дар давоми сана таърифашро идома диҳед, вай ба назараш олиҷаноб менамояд.

     

   • Бигӯед, ки чӣ қадар ӯро пазмон шудед. Як лаҳза ё ду лаҳза аз санаи худ бигиред, то ба ӯ бигӯед, ки аз зиндагии шумо хушбахтед.

     

   • Ҳамеша худ бошед. Шумо метавонед як шунавандаи хуб, шахси ғамхор бошед ё хоҳишҳои ӯро дарк кунед, аммо муҳимтар аз ҳама, шумо бояд худатон бошед. Кӯшиш накунед нишон диҳед, ки шумо тағир ёфтаед ва шахси тамоман дигар шудед.

     

3. 

   Беҳтаринаш ба ӯ. Вақте ки сана хуб мегузарад ва ҳардуи шумо рафтан мехоҳед, боварӣ ҳосил кунед, ки муносибат бо ҳамон сабабе, ки пештар ба поён нарасид, агар шумо дар ҳақиқат мехостед бо ӯ бошед. Агар шумо хоҳед, ки бо ӯ робита дошта бошед, ба худ хотиррасон кунед, ки ӯро эҳсоси махсус гардонед.
   • Ба худ аз ҳодисаи қаблӣ хотиррасон кунед ва тасмим гиред, ки онро такрор накунед.
   • Инро ҳамчун оғози нав баррасӣ кунед. Ба шумо лозим нест, ки муносибатҳои кӯҳнаи худро ислоҳ кунед, аммо кӯшиш кунед, ки чизи тамоман нав ва беҳтарро созед.
   • Ором бошед. Ба ҷои он ки ҳамеша ғамхорӣ кунед, ки чӣ гуна чизҳоро вайрон накунам, бо ӯ вақт ҷудо кунед.
   таблиғ

Маслиҳат

• Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳангоми сӯҳбат бо ӯ оромиро нигоҳ доред. Духтурӣ ӯро водор мекунад, ки ту боварӣ надорӣ ва ба оғози корат халал мерасонӣ.
• Вақте ки шумо аз ӯ дар бораи баргаштан ба назди дӯстонаш пурсед, вай метавонад шуморо ҷасур ҳисоб кунад ва розӣ шавед. Аммо, эҳтиёт шавед, зеро ин метавонад вазъро бадтар кунад ва вай шарманда мешавад.

Огоҳӣ

• Дар гуфтор ва коратон эҳтиёткор бошед. Агар шумо бачагона ё дағалона рафтор кунед, вай бештар боварӣ хоҳад дошт, ки ҷудошавӣ қарори дуруст аст. Ба ӯ нишон диҳед, ки шумо баркамол ва хушмуомила ҳастед. Вай шояд дубора фикр кунад ва ба шумо имконият диҳад.
• Шояд знакомств ба ӯ маъқул набошад. Баъзе духтарон фикр мекунанд, ки вақте аз ҳам ҷудо мешаванд, дигар намехоҳанд ба собиқ дӯстдоштаашон баргарданд. Агар вай намехоҳад баргардад, инро қабул кунед. Шояд ба вай вақт лозим аст.