Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Вақте ки шумо духтареро мушоҳида мекунед, бо ӯ сӯҳбат кардан ва ба эҳсосоти худ иқрор шудан метавонад шуморо битарсонад. Бо вуҷуди ин, лутфан кӯшиш кунед, ки ором бошед! Ҷамъоварии далерӣ барои даъват кардани ӯ метавонад душвор бошад, аммо нафаси чуқур кашед ва дар бораи мусбатҳо фикр кунед. Масофаро далерона маҳкам кунед ва хоҳиши ошно шудан бо ӯро баён кунед. Ба ҷои фишор овардан ба худ, диққати худро ба лаззат бурдан аз шодӣ ва ҳузури якдигар равона кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Бо шахс сӯҳбат кунед

1. 

   Кӯшиш кунед, ки табиӣ ва боэътимод амал кунед. Боварии шумо шуморо дар назари дигарон ҷолиб месозад; Аз ин рӯ, шумо бояд дар бораи худ чизҳои мусбатро фикр кунед. Ба худ бигӯед: “Ман ин корро карда метавонам! Ман як шахси хушахлоқ, дӯст ва аҷоиб ҳастам ». Агар шумо бо худ роҳат бошед, вақте ки бо духтаре ки ба шумо писанд аст, боварӣ ҳосил хоҳед кард.
   • Ғайр аз он, ором будан инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки сӯҳбати гуворо эҷод кунед; Вақте ки шумо асабӣ ва беқарор ҳастед, вай метавонад нороҳат бошад.
   • Барои истироҳат кардан пеш аз сар кардани сӯҳбат бо пачақи худ, дар вақти манзараи осоишта каме нафаси чуқур кашед.

   Ба намуди зоҳирии худ ғамхорӣ кунед: Вақте ки шумо ба духтаре наздик мешавед, ки дӯсташ медоред, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо шоиста ва баодоб ҳастед. Вақте ки шумо ба намуди хуб назар мекунед, шумо таассуроти амиқтар ба даст меоред ва ин ба шумо эътимоди бештар низ мебахшад!

   
   

2. 

   Бо шӯхӣ ё саволи кушод холигоҳро маҳкам кунед. Шӯхӣ кардан метавонад як роҳи олӣ барои бартараф кардани фарқ бошад, аммо аз шӯхиҳои ҷаззоб канорагирӣ кунед. Агар шумо ба юмори худ эътимод надошта бошед, танҳо мушоҳида кунед ва савол диҳед. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо чӣ мегӯед, боиси таҳрик ё имкони посух додан ба ӯ мешавад.
   • Масалан, шумо гуфта метавонед “Шумо дар бораи вазифаи хонагии дирӯзаи математика чӣ фикр доред? Суруд хеле тӯлонӣ аст, ман ҳис мекунам, ки ҳеҷ гоҳ ба поён нахоҳад расид! " Ё пурсед "Имрӯз тиҷорати шумо чӣ гуна буд?"
   • Агар шумо барои ӯ нав ҳастед, худро муаррифӣ кунед. Шумо метавонед бигӯед “Салом! Номи ман Минҳ аст, ман дар синфи англисӣ таҳсил мекунам. Шумо дар бораи он ки дирӯз ҷаноби Сон ба Нам хашмгин шуд, чӣ фикр доред? ”

3. 

   
   
   Таърифҳои чуқур бигӯед. Таъриферо интихоб кунед, ки ба хислатҳои ба ӯ писандида равона карда шавад, ба монанди ҳисси ҳаҷв, услуб ё фаҳмиш. Ин маслиҳатҳои фаҳмишовар вайро эҳсос мекунанд, на аз таъриф дар намуди зоҳирӣ ё бадан.
   • Масалан, шумо метавонед бигӯед “Ман спектаклро ҳафтаи гузашта дидам ва шумо воқеан хуб баромад кардед! Овози шумо хеле баланд садо медиҳад ", ё" Табрикот барои бомуваффақият гузаштан дар имтиҳон! Шумо воқеан хубед! ".
   • Агар шумо хоҳед, ки ӯро дар намуди зоҳирии ӯ таъриф кунед, калимаҳои эҳтиромона ба монанди "Шумо чашмони хеле зебо" ё оддӣ "шумо хеле зебоед" -ро истифода баред.

4. 

   
   
   Кӯшиш кунед, ки хомӯшии ногуворро тоза кунед. Шумо намехоҳед, ки вай дилгир шавад ё чизҳояшро ногувор кунад; Пас, лутфан кӯшиш кунед, ки сӯҳбатро идома диҳед. Шояд доштани якчанд мавзӯъ барои сӯҳбат ба шумо кумак кунад. Пурсидани саволҳое, ки ба шумо кӯмак мекунанд, ки бо маълумоти бештар аз "Ҳа" ё "Не" ҷавоб гиред, ба дароз шудани сӯҳбат мусоидат мекунад.
   • Агар ба шумо лозим ояд, ки хомӯшии номусоидро тоза кунед, шумо метавонед саволҳо ба монанди "Вақте ки вақти холӣ доред, чӣ кор кардан мехоҳед?", "Оё шумо ҳайвоноти хонагӣ доред?", Ё "Кадом мусиқиро дӯст медоред?".
   • Кӯшиш кунед, ки вақте ки сӯҳбат хуб намешавад, маънои ҷавобҳо ва забони бадани ӯро хонед. Агар духтар фақат ҷавоби кӯтоҳ диҳад ё озурда ба назар расад, ӯро танҳо гузоред.
   • Айби худ накунед, ки вай сӯҳбат кардан намехоҳад. Шояд вай рӯзи бадро аз сар гузаронад.

5. 

   Аз ҳад нагузоред. Ба шумо лозим нест, ки ҳар вақте, ки ӯро мебинед, сӯҳбати тӯлонӣ ва амиқ дошта бошед, алахусус дар марҳилаҳои аввал. Мунтазир шудан ё пурсидан мунтазам аз кӯшиши ҷалби таваҷҷӯҳи вай беҳтар буд. Каме асрор ҳам ҷолиб аст; Аз ин рӯ, шумо набояд барои ифшои ҳама чиз дар бораи худ шитоб кунед.
   • Ғайр аз он, шумо инчунин бояд ба гуфтор ва забони баданатон диққат диҳед. Вақте ки шумо асабӣ ҳастед, шумо зуд-зуд тамасхур хоҳед кард ё имову ишораи бегона хоҳед кард. Ҳамеша худ бошед, аммо кӯшиш кунед, ки роҳат, ором ва ҷамъоварӣ шавед.
   • Гарчанде ки шумо намехоҳед аз ҳад зиёд "хашмгин" бошед, шумо набояд аз ҳад зиёд дастнорас бошед. Масалан, шумо набояд ӯро комилан нодида гиред ё бо духтарони дигар дар пеши ӯ ишқварзӣ кунед, то ҳасад барад.

6. 

   Ин маънои онро дорад, ки шумо нисбати ӯ ҳиссиёт доред. Вақте ки шумо бо ӯ зуд-зуд сӯҳбатро оғоз мекунед, кӯшиш кунед, ки бо ӯ ишқбозӣ кунед. Шумо метавонед ӯро бештар таъриф кунед, ба хӯроки нисфирӯзӣ ҳамроҳ шавед ва ҳангоми танаффус ӯро бубинед, агар шумо ҳарду дар як мактаб бошед.
   • Шумо инчунин метавонед "Шояд ман ба шумо писанд омадам" ё "Ба назарам ман туро" ошиқ "кардаам." Вақте ки шумо якҷоя ҳастед, бигзор корҳо ба таври табиӣ ва бароҳат гузаранд.
   таблиғ

Усули 2 аз 3: Дидор

1. 

   Вақт ва ҷои бароҳатро барои кушодани даъватнома интихоб кунед. Агар вай танҳо бо волидони худ баҳс карда бошад, дар бораи имтиҳонҳояш таъкид кунад ё банд бошад, вай пешниҳоди шуморо қабул кардан душвор аст. Вақте ки корҳо он қадар бесарусомон нестанд, нақша барои муваффақият таъин кунед.
   • Шояд шумо бо ӯ хӯроки нисфирӯзӣ мехӯред ё пас аз дарс ё дар ҷои кор сӯҳбат мекунед. Агар ҳама чиз хуб ба назар расад ва табъи ӯ хуб бошад, ҳоло вақти муносиб барои кушодани даъватнома аст!

2. 

   Дар назди оина сухан гуфтанро машқ кунед. Пеш аз амал кардан, шумо бояд як сенарияро дар назар дошта бошед, то "хатро фаромӯш накунед". Дар назди оина машқ кунед ё чизе бигӯед, ки ба ӯ гуфтан мехоҳед. Албатта, шумо намехоҳед мисли роботҳо ё изофаи омӯзиш сӯҳбат кунед, аммо шумо бояд фикри чӣ гуфтан дошта бошед.

   Кӯшиш кунед, ки бигӯед: «Ман аз сӯҳбат бо шумо воқеан лаззат мебарам ва фикр мекунам хеле хуб хоҳад буд, ки мо якдигарро беҳтар шиносем. Метавонед маро ба ягон ҷо даъват кунед? "

3. 

   Ростқавл ва рӯирост бошед, аммо ба ҳар ҳол худро бароҳат ҳис кунед. Ба нуқта рост равед! Баъзан шумо бояд далер бошед ва он чизеро, ки мехоҳед бигӯед. Нафаси чуқурро фаромӯш накунед, кӯшиш кунед, ки пеш аз он ки гӯед, ки ин ба шумо маъқул аст ва орзуи дидани ӯро ором доред
   • Масалан, шумо метавонед бигӯед “Ман ҳис мекунам, ки ту воқеан хушҳол ҳастӣ ва хушбахт хоҳӣ буд, ки бо ту ошно шавам. Мехоҳед дар охири ҳафта бо ман ҳамроҳ шавед ва хӯрок хӯред ва филм бубинед? ”
   • Ҳатто агар шумо бояд ростқавл бошед, шумо набояд аз ҳад зиёд эҳсосоти амиқи худро нисбати вай қабул кунед ва бигӯед, ки бе ӯ зиндагӣ карда наметавонед. Ором шавед; Шумо бояд танҳо муҳаббат ва хоҳиши худро барои сарф кардани вақт бо ӯ ва шиносоии бештар бо ӯ изҳор кунед.

4. 

   Вақте ки вай даъватномаро рад мекунад, худро маломат накунед. Агар духтар табъи мулоқот бо шуморо надорад, инро эҳтиром кунед ва раддияро қабул кунед. Шумо метавонед ба худ гӯед: “Ман кӯшиш кардам ва хуб аст, ки вай ба ман рост наояд. Дар он ҷо ҳанӯз бисёр духтарони дигар ҳастанд! ”. Шояд шумо фикр кунед, ки ӯ ҳоло ягона аст ва ғамгин шудан фаҳмо аст, аммо ба худ хотиррасон кунед, ки ин ҳиссиёт ба зудӣ пажмурда хоҳад шуд.
   • Агар шумо дилгир шавед, мусиқӣ гӯш кунед, машқ кунед ва машқҳое кунед, ки ба шумо писанд аст. Сӯҳбат бо дӯстатон ё хешовандон инчунин метавонад ғуссаи шуморо рафъ кунад.
   • Баъзан ҳарду нисфи ҳамдигар нестанд. Ин кист, ки шумо ҳукм карда наметавонед. Шояд вай як намуди дигари одамро дӯст медорад, ё худи ҳозир танҳо бо ҳаёти худ банд аст. Дар ҳар сурат, агар шумо раддияро қабул кунед, ба ин масъала ҷиддӣ муносибат накунед.
   таблиғ

Усули 3 аз 3: Муҳаббатро инкишоф диҳед

1. 

   Хобҳои ӯро фаҳмед. Дар бораи писандида ва нохушиҳояш бипурсед, то онҳо чӣ умумияте доранд. Вақте ки вай дар бораи як маҳфил сӯҳбат мекунад, шумо бояд бодиққат гӯш кунед, то нишон диҳед, ки шумо мехоҳед бо ӯ шинос шавед.
   • Дар сӯҳбати рӯ ба рӯ бо ӯ тамос гиред ва аз имову ишораҳое истифода баред, ки гӯши шуморо бодиққат гӯш мекунанд, ба монанди сар ҷунбидан ё "ҳа, дар ҳақиқат".
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳангоми сӯҳбат тамоми диққати худро ба ӯ медиҳед. Ҳангоми гуфтугӯ телефони ӯро истифода набаред ё ба касе паёмнависӣ накунед!
   • Хеле хуб аст, ки шумо як жанрро дӯст медоред ё манфиатҳои муштарак доред, аммо дар хотир доред, ки ба шумо ҳама чизи писандидаи ӯ маъқул нест. Ба ҷои он ки гӯед, ки чизе ба шумо маъқул аст, худатон бошед, зеро вай ба шумо низ маъқул аст. Нуқтаҳои умумиро мубодила кунед ва фарқиятҳоро эҳтиром кунед.

2. 

   Бо ишора ба шӯхиҳои худатон. Шӯхиҳои хусусӣ аксар вақт табиӣ мебароянд, бинобар ин сабр кунед. Вақте ки чизе шуморо ва ӯро механдонад, инро дар хотир нигоҳ доред. Вақте ки шумо бо ӯ вомехӯред ва якҷоя механдед, гоҳ-гоҳ дар ин бора сӯҳбат кунед. Мубодилаи шӯхӣ ва хурсандӣ дар якҷоягӣ метавонад ба мустаҳкам шудани муносибатҳо мусоидат кунад.
   • Дар хотир доред, ки шумо набояд доимо шӯхиҳоро ёдовар шавед, то худро эҳсоси нармӣ накунед. Новобаста аз он ки як калимаи беақлона ё ҳукми ҷолибе шуморо ва ӯро механдонад, ба шумо лозим нест, ки онро такрор ба такрор ёдовар шавед.

   Рақами телефони ӯро пурсед: Агар шумо рақами вайро надошта бошед, шумо метавонед бигӯед “Ман тасвири хандоваре дорам, ки мехоҳам шуморо барои дидан фиристам. Рақами телефони худро ба ман диҳед! "

3. 

   Дар шароити бароҳат ва арзон вохӯред. Шумо метавонед бо ӯ ба сайругашт бароед ё бо велосипед сайр кунед. Агар ҳардуи шумо сагбача дошта бошед, кӯшиш кунед, ки бо ӯ санае созед, то ӯро ба сайр баред. Ғайр аз мулоқоти хусусӣ, шумо инчунин метавонед бо дӯстонатон дар якҷоягӣ бе эҳсоси аз ҳад зиёд асабонӣ шавед.
   • Вақте ки шумо бори аввал таъиноти шахсиро таъин мекунед, шумо асабонӣ мешавед ё хиҷолат мекашед. Танзими фишори паст ва истироҳат бо дӯстон метавонад ҳардуятонро дар якҷоягӣ беҳтар ҳис кунад.
   • Анҷом додани машғулиятҳои шавқовар ва гуворое, ки шумо ҳам аз он лаззат мебаред, инчунин имконоти хуби шиносоӣ мебошанд. Масалан, шумо метавонед ба роликбозӣ равед, дар маркази савдо ё бозиҳои видео бозӣ кунед ё ба боғҳои тафреҳӣ равед.

4. 

   Ҳангоми душворӣ ба ӯ кӯмак расонед. Вақте ки ӯ ғамгин аст ё хашмгин аст, вентилятсияи ӯро гӯш кунед. Ба вай маслиҳати дуруст диҳед; Агар вай фақат мехоҳад табъи худро сабук кунад, танҳо ӯро гӯш кунед.
   • Ғайр аз тақсими хурсандӣ, дастгирии эҳсосии якдигар барои ҳама муносибатҳо муҳим аст. Ҳамин тавр эҳсоси ибтидоии "гармо" -ро ба эҳсоси амиқи муҳаббат табдил додан мумкин аст.
   таблиғ

Маслиҳат

• Пеш аз таъин шуданатон, вай муҷаррад бошед. Агар вай гӯяд, ки дӯстдошта дорад, муносибати ӯро эҳтиром кунед. Шумо ба ҳар ҳол метавонед дӯст бошед, ба шарте ки шумо ба ҳадди имкон нарасед.
• Агар вай шуморо рад кунад, умед надоред ва кӯшиш кунед. Агар шумо фикри худро дигар кунед, вай ба шумо сигнал медиҳад, аммо пеш аз он ки ин рӯй диҳад, дурии худро аз ӯ нигоҳ доред.
• Кӯшиш кунед, ки бо дӯстони вай дӯстӣ кунед. Шумо бо онҳо ишқбозӣ намекунед, аммо ба онҳо нишон диҳед, ки шумо шахси боодобе ҳастед, ки сазовори мулоқот бо духтаре ҳастед, ки ба шумо писанд аст.
• Ҳангоми суҳбат бо вай тамос бо чашм барқарор кунед, аммо ба ҷои танҳо чашм дидан, беихтиёрона гоҳ-гоҳ нигоҳ кунед.

Огоҳӣ

• Ҳангоми фишор додани эҳсосоти шумо ӯро маҷбур накунед, ки ягон кори нороҳате кунад ё беэҳтиромӣ нишон диҳад.