Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Рости гап, ғалаба кардани пиронсолон аз фирефтани бачаи нав хеле мушкилтар аст. Аммо агар шумо қарор дошта бошед, ки ӯро баргардонед, вай марди сазовори ӯст. Барои баргаштани ӯ, шумо бояд дар бораи ягон рӯйдоди нодуруст фикр кунед, пас кӯшиш кунед, ки худро комил кунед ва дар вақти лозима пеш равед. Агар шумо хоҳед донед, ки чӣ гуна дили ӯро ба даст овардан ва дубора азият кашиданро пешгирӣ кардан лозим аст, ин қадамҳоро иҷро кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 4: Фикр дар бораи муносибатҳо

1. 

   Аз ӯ каме дур бошед. Агар шумо ҳамеша дар атрофи пиронсолон бошед, имкони ақибнишинӣ кардан ва ба хатогиҳои рухдода воқеъбинона надоред. Дар ҳоле ки ҳоҷати сарфи назар кардани ӯ нест, занг назанед, фаъолона ба ӯ наздик шавед ва ё ҳатто ҳангоми ҷудо шудан дар Facebook бо ӯ тамос гиред. Ин вақте аст, ки шумо бояд танҳо вақт гузаронед, ҳатто агар ин ба маъракаҳое наравад, ки шумо медонед, ки ӯ дар он ҷо аст.
   • Вақте ки шумо дар атроф нестед, шумо ба ҳиссиёти ҳақиқии худ ва он чизе, ки дар муносибат орзу мекардед, назари объективӣ хоҳед дошт.
   • Вақте ки шумо аз ӯ ҷудо мешавед, ӯро водор мекунед, ки дар куҷо ҳастед. Шумо ӯро танҳо бо дурӣ ҷалб хоҳед кард.

2. 

   
   
   Дар бораи он чӣ хато рафт, фикр кунед. Пеш аз кӯшиши ислоҳ кардани вазъ, ба шумо лозим аст, ки нисбати хатогиҳои муносибататон ростқавл бошед. Худро мулоҳиза кунед ва аз худ бипурсед, ки сабаби вайроншавӣ чӣ шуд. Оё табъи шумо номунтазам аст, шумо хунук ҳастед, ё бо бачаҳои дигар ишқбозӣ мекунед? Дар бораи он фикр кунед, ки шумо дар ин бора чӣ кор карда метавонед.
   • Шумо бояд кӯшиш кунед, ки ӯро ба даст оред, агар шумо фикр кунед, ки ин дафъа чизҳои дигарро фарқ карда метавонед. Агар муносибати шумо ба сабаби ду нафаре, ки бо ҳам муноқиша доштанд ва наметавонанд бо ҳам созиш кунанд, вайрон шуд, баргаштани ӯ душвортар хоҳад буд, агар шумо қаблан бо ӯ вақти кофӣ сарф накардед.
   • Рӯйхати тафтишоти хатогиҳои рӯйдодаро нависед ва чизҳое, ки шумо метавонед назорат кунед, нишон диҳед.
   • Аз худ бипурсед, ки оё ин ба сабаби он вақт аст, ки шумо дар ҳаётатон чандин давраи вазнинро аз сар мегузаронед ё бо тағироти бузурге рӯ ба рӯ мешавед.Агар шумо худро мӯътадил ва хушбин ҳис кунед, ба муносибат омода хоҳед шуд.

3. 

   
   
   Рафторро тағир диҳед. Пас аз он, ки шумо камбудиҳои худро пайдо мекунед, ба ҳисси занг задан ба собиқ муроҷиат накунед, то гӯед, ки худро ёфтам. Амалҳо ҳамеша аз калимаҳо боварибахштаранд. Шумо бояд танҳо бо нафси нави худ зиндагӣ кунед, ва ҳама инро хоҳанд дид.
   • Агар ин танҳо аз он сабаб буд, ки шумо хеле ҷасур будед, ки пештар ҳардуи шумо бояд аз ҳам ҷудо шавед, пас аз ин пас бо ӯ овезон нашавед. Ором шавед, ва ӯ дарк хоҳад кард, ки шумо шахси нав шудаед.
   • Агар муносибати шумо дар гузашта аз сабаби он ки шумо ба ӯ кам ғамхорӣ мекардед, вайрон шуда бошад, ӯро ба эҳсоси махсус оғоз кунед. Бигӯед, ки ӯ ба назар олиҷаноб менамояд ва шумо хурсандед, ки бори дигар ӯро мебинед.
   • Агар ӯ барои он рафтааст, ки шумо бо бачаҳои дигар шӯхӣ мекардед, пас нагузоред, ки шумо бо онҳо вақти аз ҳад зиёд сарф мекунед, вагарна ӯ дар хотир хоҳад дошт, ки боиси чӣ будани шумо шудааст. хайрбод
   таблиғ

Усули 2 аз 4: Худро комил кунед

1. 

   
   
   Дар бораи зебоӣ ғамхорӣ кунед ва худро дӯст доред. Мӯй ва маникюр. Дар ваннаи гарми бароҳат тар кунед ва пӯшидани либоси хубро интихоб кунед. Вақте ки шумо тару тоза менамоед, худро роҳат ва солим ҳис мекунед. Шумо бояд комилан тағир надиҳед, шумо бояд диққат диҳед, то онро тоза нигоҳ доред ва каме омода шавед, он гоҳ ҳама чиз худ аз худ пайдо мешавад.
   • Ҳар саҳар 10-15 дақиқа мулоим кунед, ва шумо худро зеботар ҳис мекунед. Шояд шумо қаблан аз ҳад банд будед ва фишор додед, то ба намуди зоҳирии худ диққат диҳед.
   • Ороиши навро интихоб кунед. Ҳеҷ чиз шуморо бештар аз як мӯйи нав эҳсос намекунад.

2. 

   Бо он чизе, ки дигарон дар бораи шумо доранд, камтар ғамхорӣ кунед. Агар шумо чунон ба ташвиш афтед, ки тамоми рӯз дар бораи шумо ҳама чиз дар бораи дигарон чӣ гуна аст, шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед ба худ диққат диҳед, то пирамардро дубора фиреб диҳед. Муҳим он нест, ки одамон шуморо зебо, хандовар ё ҷолиб меҳисобанд - он чизе ки шумо дар бораи худ фикр мекунед.
   • Агар шумо дигар дар бораи он чизе ки дигарон мепиндоранд, ғамгин нашавед, шумо худро боваринок зоҳир хоҳед кард ва собиқ ҳамсӯҳбататон дармеёбад, ки шумо дар ниҳоят медонед, ки ба кори худ диққат диҳед.
   • Дар бораи дӯстони ӯ ғам нахӯред. Шояд дӯстони ӯ фикр намекунанд, ки шумо ба ӯ сазоворед ё бо шумо созиш намекунанд. Меҳрубон бошед ва ба онҳо меҳрубон бошед, аммо кӯшиш накунед, ки онҳоро фиреб диҳед, вагарна ҳадафи худро аз даст медиҳед.

3. 

   Бо коре, ки ба шумо писанд аст, банд бошед. Вақте ки шумо бо таҳсил, дӯстон ва машғулиятҳои шавқовар банд ҳастед, шумо баркамолтар мешавед ва ба ҷои интизори собиқи худ худро такмил медиҳед. Ғайр аз он, агар ӯ шуморо бинад, ки ба ҷои танҳо нишастан ва фикр кардан, ҳаёти пурмашаққат ба сар мебаред, дарк хоҳад кард, ки шумо саҳми зиёде доред, шумо духтари фаъол ҳастед ва зиндагии гуворо доред. .
   • Ба собиқ дӯстдоштаатон нишон диҳед, ки шумо кори дӯстдоштаатонро анҷом медиҳед, хоҳ таҳқиқоти сахт ё берун рафтан бошад.
   • Бо дӯстон вақт гузаронед. Онҳо метавонанд ба шумо некбин бошанд ва ба шумо намуди тоза бахшанд.
   • Тамоми рӯз дар фикри он бошед, ки чӣ гуна аз нав муттаҳид шавед. Ин танҳо шуморо парешон мекунад ва парешон мекунад.

4. 

   Худро таҳия ва баён кунед. Вақте ки шумо дар ҷустуҷӯи манфиатҳои худ ва аз собиқ дӯстдоштаатон дур мешавед, шумо худро ҳамчун шахси мустақил нисбат ба танҳо як дӯстдухтари собиқ ранҷида бештар қаноатманд ҳис мекунед. Аз ин фурсат истифода бурда, бо кӣ буданатон зиндагӣ кунед ва ба ҷаҳон кӣ будани худро нишон диҳед.
   • Либос чунон таъсирбахш аст. Костюмҳо бояд шуморо фарқ кунанд. Барои ҷалб кардани диққат ҳеҷ зарурате нест, ки ҷаззоб шавед - танҳо ҷасур бошед ва либоси беназири шавқоварро интихоб кунед, ки шумо қаблан ба пӯшидани он чуръат намекардед.
   • Худро бо эҷодкорӣ баён кунед. Ҳикояе нависед, дарси драмавӣ гиред ё ба саҳна баромада суруд хонед. Ба собиқ дӯстдоштаатон нишон диҳед, ки шумо худро баён кардан мехоҳед.
   таблиғ

Усули 3 аз 4: Ба бача водор кунед, ки ба назди шумо баргардад

1. 

   Бовариро инкишоф диҳед. Талабот ва эътимод табиатан одамонро ба худ ҷалб мекунад. Нишон диҳед, ки шумо метавонед зиндагии хушбахтона ба сар баред ва ин шуморо барои ӯ ҷолибтар мекунад. Агар вай шуморо аз худ ва кори кардааш хушбахт бинад, шуморо боз ҳам бештар мехоҳад. Инҳоянд чанд маслиҳат, ки ба шумо дар рушди эътимоди худ кӯмак мекунанд:
   • Тафаккури оптимистӣ. Агар шумо ба ҷои дидани чизҳои бад, дидани хубиҳои оламро ёд гиред, шуморо бо энергияи мусбати бениҳоят ҷолиб ғизо медиҳанд ва бачаатон мехоҳад ба назди шумо баргардад.
   • Аз намуди зоҳирии вай қаноатмандам. Ҳадди аққал се чизи ба худатон писандро биёваред ва либоси беҳтарини ҷаззобии худро нишон диҳед. Дар хотир доред, ки барои нигоҳ доштани солим ва ақли солим мунтазам машқ кунед.
   • Талабот нишон диҳед. Ба ҷои он ки дар даҳон ғур-ғур кунед ва ё мулоим гап занед, равшан ва муассир муошират кунед. Сухан гӯед, то мардум шуморо гӯш кунанд, ва шумо ҳисси эътимод ба суханони худро зоҳир хоҳед кард.

2. 

   Ба тарзи шево нигоҳ доред. Рақси хастагӣ дар шабнишиниҳо аҷиб аст, аммо ин на ҳамеша қобили таҳсин аст. Агар шумо дар шабнишинӣ бошед, як услуби олӣ гуфтугӯи васеъ бо мардум аст, аммо фурӯтан бошед, на таваҷҷӯҳро инҳисор кунед. Шумо инчунин метавонед каме саховатманд бошед, аммо аз ҳад нагузаред, ва ӯ шуморо ҷолибтар хоҳад ёфт. Духтаре, ки аз мастӣ ба замин афтидааст ё духтареро, ки ҳамеша мекӯшид таваҷҷӯҳашро ба худ ҷалб кунад, ба касе маъқул набуд.
   • Рафтори шево инчунин ифодаи камолот аст. Ҳар як бача ба ҷои духтароне, ки дар байни мардум садои зиёд мекунанд, духтари баркамол ва эҳсосотиро ҷалб мекунад.
   • Либосҳои шево пӯшед. Ғайр аз рафтори шево шумо бояд намуди зебо ҳам дошта бошед. Шумо метавонед як каме рахна намоед, аммо либосҳои хеле таҳрикомез ва ё чунон тангро напӯшед, ки ба назаратон хеле ноумед ва ё аз ин қабил ҳастед. Агар шумо зебо, аммо шево ба назар расед, собиқ ҳамсаратон табиатан шуморо пай мебарад.

3. 

   Ба ӯ нишон диҳед, ки чӣ қадар хушбахтед. Ҳамеша дар лабони худ табассуми дурахшонро нигоҳ доред ва ба ӯ нишон диҳед, ки дар ин дунё як лаҳзаи шодию фараҳро лаззат мебаред. Ба шумо вонамуд кардан лозим нест. Агар шумо хоҳед, ки ӯро баргардонед, шумо бояд дар ҳақиқат Бе ӯ шодмон ва хушбахт.
   • Бихандед - ва бештар хандед! Чеҳраи худро ба ӯ нишон диҳед ва бо дӯстонатон сӯҳбат кунед ва нишон диҳед, ки шумо аз зиндагӣ дар ҳақиқат лаззат мебаред.
   • Консентрат. Шумо бояд ҳангоми сӯҳбат бо одамон зирак бошед. Ба ӯ нишон диҳед, ки шумо то чӣ андоза фаъол, зинда ва лаззатбахшед.
   • Бигзор ӯ шуморо дар чорабиниҳои ҷолиб иштирок кунад. Агар вай шуморо дар шаби викторина хушҳолона хандонидан, бо ҳаяҷон бо духтари дӯстдошта давидан ё дар майдони рақс бо шавқ рақс карданро бинад, вай мехоҳад, ки бештар бо шумо бошад.

4. 

   Аз рафтори ноумедонаи озори худдорӣ кунед. Агар шумо диққати ӯро мехоҳед, ба шумо бояд нишон диҳед, ки шумо чӣ қадар хушбахтед ё чӣ қадар ҷаззобед, ва он гоҳ вай зуд аз ҷониби шумо ғалаба хоҳад кард. Шумо бояд беҳтарин чизи худро нишон диҳед ва умедвор бошед, ки ӯро ба ҳайрат меорад. Аз ҳад нагузаред, вагарна шумо вазъиятро бадтар мекунед.
   • Вақте ки ӯ дар атроф аст, барои хушбахт шудан кӯшиш накунед. Бигзор ҳама чиз табиӣ бошад.
   • Дар атрофи ӯ низ аз ҳад зиёд ғамхорӣ накунед. Либосе созед, ки ба вазъ мувофиқат кунад ва фарқ накунед ё танҳо барои ҷалби ӯ пойафзоли барҷаста пӯшед. Ӯ шуморо пай мебарад, аммо ба маънои хуб нест.
   • Аз паи ӯ наравед. Бигзор ӯ назди шумо биёяд. Агар шумо ҳарду дар меҳмонӣ бошед, бигзор аввал салом диҳад.
   таблиғ

Усули 4 аз 4: Ба пеш равед

1. 

   Ба ӯ бигӯед, ки шумо худро чӣ гуна ҳис мекунед. Пас аз он ки шумо хатогиҳои гузаштаи худро дида баромадед, худро такмил додед ва диққати ӯро ба худ ҷалб кардед, вақти он расидааст, ки ҳиссиёти худро ба ӯ бигӯед. Ин қисми душвор хоҳад буд, аммо шумо бояд шаъну шараф ва изтиробро паси сар кунед, то муваффақ шавед. Дили худро кушоед ва ба ӯ хабар диҳед, ки шумо мехоҳед бори дигар муҳаббатро санҷед, ва шумо медонед, ки ин ба қадри кофӣ осон нест. Шумо метавонед ин қадамҳои пешниҳодшударо ба таври зерин иҷро кунед:
   • Вақт ва ҷои мувофиқро интихоб кунед. Кӯшиш кунед, вақтеро ёбед, вақте ки ӯ танҳо ва хушбахт аст, вақте ки дӯстонаш имкони аз қафои ӯ нигоҳ карданро надоранд.
   • Шумо бояд ғурури худро як сӯ гузоред.Агар шумо ягон вақт хато карда бошед, узр пурсед ва то ҳадди имкон мушаххастар нишон диҳед, ки хаторо медонед.
   • Ростқавл бошед. Бигӯед, ки ӯро хеле пазмон шудед, ки хатои бузурге кардаед ва акнун мехоҳед ӯро бозгардонед.
   • Бигӯед, ки мехоҳед бо ӯ муросо кунед ва ба ӯ нишон диҳед, ки чӣ гуна тағир ёфтаед.

2. 

   Ин дафъа шумо ӯро нигоҳ доред. Агар бачаатон шуморо қабул кунад, ба шумо лозим аст, ки вақти зиёдтарро бо ӯ сарф кунед, хоҳ вай шуморо ба мулоқот даъват кунад ё вақте ки бо дӯстонаш истироҳат мекунад. Вақти худро бо ӯ истифода баред, то дигар ӯро гум накунед. Ин аст он чизе ки шумо бояд иҷро кунед:
   • Боз ҳам хато накунед. Ба хатогиҳои гузашта хотиррасон кунед ва тасмим гиред, ки онҳоро такрор накунед. Фаромӯш накунед, ки шумо барои беҳтар кардани худ чӣ қадар заҳмат кашидед.
   • Ба худ фишори аз ҳад зиёд накунед. Агар шумо ҳамеша дар бораи хато шудани корҳо ҳамеша хавотир шавед, шумо наметавонед ба ҳозира диққат диҳед.
   • Оғози нав. Ба назар чунин намоед, ки шумо муносибати комилан навро оғоз мекунед, танҳо шумо маълумоти зиёде дар даст доред. Ба гузашта хотирнишон накунед ё ҷанҷолҳои кӯҳнаро дубора барқарор накунед.
   • Худат бош. Шумо ба куллӣ беҳтар шудед, аммо дар ниҳоят шумо то ҳол дӯстед, пас духтаре бошед, ки ӯро дар аввал ошиқ кардааст. Агар шумо кӯшиши зиёд нишон диҳед, ки то чӣ андоза шумо фарқ мекунед, шумо симои худро гум мекунед.

3. 

   Бидонед, ки кай бояд роҳ диҳем. Агар шумо ҳама чизро озмоиш карда бошед ва бачаатон ҳоло ҳам парвое надошта бошад, пас агар шумо ин муҳаббатро идома диҳед, ба шумо сахт осеб мерасонад. Агар вай шуморо нодида гирад, рад кунад ё нисбати шумо бадқасдона рафтор кунад, пас вақти он расидааст, ки пеш аз он ки ба шумо осеби бештар расад, рӯй гардонед.
   • Фаромӯш накунед, ки на ҳама муносибатҳо метавонанд наҷот ёбанд. Шумо ҳама кори аз дастатон меомадаро кардед ва шумо метавонед худро барои он ситоиш кунед.
   • Сари баланд ва пошнаи гардиш. Барои кушодан ва мубодилаи эҳсосоти ҳақиқии худ шарм надоред.
   таблиғ

Маслиҳат

• Одамоне, ки ҳасад мебаранд, кӯшиш мекунанд, ки шуморо бо худ ба поён баранд. Нагузоред, ки ин рӯй диҳад. Дар хотир доред, ки шумо бисёр чизҳоро дар даст доред.
• Агар касе аз шумо бипурсад, ки чаро бо шумо чунин рафтор кард, ростқавлона бигӯед, ки шумо намедонед. Дар ҳаққи шахс бо касе ғайбат ва ғайбат накунед. Ҳамин тавр, шахси дигар ба мисли девона пайдо мешавад (ва шояд чунин бошад), ва шумо бегуноҳ ва ранҷида хоҳед шуд.
• Дар ҳама чиз муносибати мусбӣ нигоҳ доред; Бо ин роҳ шумо ба ҳама чиз манфиатдор ба назар намерасед. Дар бораи суханони шахс шарҳҳои манфӣ нанависед, зеро ин шуморо айбдор мекунад, ки шумо дар ҳақиқат ғамхорӣ мекунед.
• Агар шумо ӯро дар атроф пайдо кунед, дар он ҷо нанишинед ва дар бораи чӣ гуфтан фикр кунед. Бо одамони гирду атроф сӯҳбат кунед ва ӯ табиист, ки сӯҳбати шуморо бо худ ҷалб мекунад.
• Дар хотир доред, ки хушбахтӣ дар асл муҳим аст. Вақте ки шумо метавонед аз ҳаёт лаззат баред ва дар ҳама ҳолат аз дастатон ояд. Талоши хушбахтӣ ин тавзеҳи муваффақият дар зиндагӣ аст.
• Ҳар коре, ки ӯ нисбати шумо мекунад, диққати шуморо ба худ ҷалб кардан аст. Пас, табассум кунед ва тавре рафтор кунед, ки агар шумо ӯро бо як духтари дигар оғӯш кардани ӯро бинед, асабонӣ нестед.
• Агар ба шумо беэътиноӣ кардани эҳсосоти шумо душвор бошад, тасаввур кунед, ки дар болои ҳавопаймо ба парвоз нишаста, бинед, ки биноҳо ва мошинҳо хурдтар мешаванд. Шумо мисли он хурдед. Шумо воқеан ҷавонтаред. Мушкилоти шумо танҳо дар сари шумост. Тасаввур кунед, ки сари шумо бо он мошинҳои дигар чӣ қадар хурд аст.
• Новобаста аз он ки ӯ чӣ мегӯяд, ӯ ҳеҷ гоҳ шуморо тағир дода наметавонад, бинобар ин барои ба даст овардани ин роҳ аз ҳад зиёд кӯшиш накунед. Агар ӯ ба шумо эҳтиром надошта бошад, нафареро пайдо кунед, ки шуморо аз рӯи асли худ дӯст дорад.
• Агар собиқ шумо дӯстдухтари нав дошта бошад, саъй кунед, ки бо онҳо дӯстона бошед. Рашк накунед, зеро ин муносибати шуморо бо ӯ вайрон мекунад.

Огоҳӣ

• Бо фиреб ҳам қасос нагиред.
• Ҳеҷ гоҳ ба дӯстони худ нагӯед, ки бо шарики худ мушкиле доред, то онҳо халал расонанд!
• Ба эродҳои онҳо посух надиҳед. Чӣ қадаре ки камтар сӯҳбат кунед, камтар ба ҷанҷол дучор мешавед.