Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Интихоби мавзӯъ барои баромади шумо барои шумо аз ҳад зиёд аст? Шумо мушкилоти доштани ин қадар мавзӯъро доред, аммо чанд стратегияе ҳастанд, ки метавонанд ба танг кардани имконоти худ кумак кунанд. Барои интихоби мавзӯи мувофиқ, шумо бояд дониш ва шавқу рағбати худ ва инчунин шунавандагони худро ба назар гиред. Агар шумо хоҳед, ки мавзӯи нутқеро интихоб кунед, ки одамонро самимона истиқбол кунад, аз ин дастурҳо пайравӣ кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Ҳадафи худро ба назар гиред

1. 

   Воқеаро дида мебароем. Он чизе ки шумо дар бораи он мегӯед, омили ҳалкунандаи интихоби мавзӯи худ мебошад.Мавзӯи баромади шумо аз макони баргузории чорабинӣ вобаста аст, хоҳ шавқовар бошад, хоҳ расмӣ ва ҳам касбӣ. Инҳоянд чанд роҳ барои интихоби мавзӯи нутқ дар асоси рӯйдодҳо:
   • Агар ин як маросими расмӣ бошад, ба монанди маросими дафн ё маросими ёдбуд, мундариҷаи суханронӣ бояд ҷиддӣ ва марбут ба он маврид бошад.
   • Агар ин як ҷашни шавқоваре бошад, ба монанди шабнишини хатмкунӣ, пас вақти он расидааст, ки ҳикояҳои хандовареро нақл кунед, ки одамонро хурсанд мекунанд, дар бораи оташи бой шудан ё чизе ба ин монанд сӯҳбат накунед.
   • Агар ин ҷашн мисли тӯй бошад, мундариҷаи сухан метавонад бо юмори сабук, каме ҷиддияти омехта бо эҳсосот бошад.
   • Агар ин як муносибати касбӣ бошад, шумо бояд мавзӯи касбӣ, ба монанди тарроҳии вебро омода кунед, на танҳо ба таҷрибаи шахсӣ диққат диҳед.

2. 

   
   
   Ҳадафи худро ба назар гиред. Агар ҳадафи шумо ба муносибати муайяне рабт дошта бошад ва он дастовардест, ки шумо мехоҳед тавассути нутқи худ ба даст оред. Мақсад метавонад огоҳ кардан, бовар кунондан ё ба таври оддӣ саргарм кардани одамон бошад. Сухан метавонад бисёр ҳадафҳоро фаро гирад, аммо фаҳмидани мақсадҳои маъмултарин муҳим аст:
   • Хабар додан. Барои огоҳ кардани шунавандагони худ, шумо маълумот ё далелҳо дар бораи мавзӯи шинос пешниҳод мекунед, ки шунавандагонро водор мекунад, ки онро аз зовияи дигар бинанд ё дар бораи мавзӯи комилан нав маълумот гиранд.
   • Бовар кунондан. Барои бовар кунонидани шунавандагони худ, ба шумо лозим аст, ки риторика, ташбеҳ ва далелҳои ҷолиби коршиносонро ба мардум нишон диҳед, ки онҳо бояд чораҳо андешанд, масалан, ба участкаҳои интихоботӣ бароед, бештар истифода баред. ё вақти бештарро дар иштирок дар чорабиниҳои ихтиёрии ҷамъиятӣ сарф кунед.
   • Барои масхара. Барои саргарм кардани шунавандагон ба шумо лозим аст, ки ҳикояҳои шахсӣ, латифаҳои хандовар нақл кунед, зиракии худро нишон диҳед ва ҳамаро шод кунед, ҳатто агар шумо паёми ҷиддӣ расонед. .
   • Ҷашн гирифтан. Агар ин суханронии ёдбуди шахс ё ҳодиса бошад, шумо бояд ба мардум аҳамияти персонаж ва ҳодисаро нишон диҳед, то таваҷҷӯҳи ҳамаро ҷалб кунад.

3. 

   
   
   Аз мавзӯъҳои номуносиб худдорӣ кунед. Агар шумо хоҳед мавзӯъеро интихоб кунед, ки ба ҳадафҳои шумо мувофиқат кунад, аммо ба ҳар ҳол барои чорабинӣ алоқаманд бошад, ба шумо лозим меояд, ки пеш аз шурӯъи мағзи сар мавзӯъро аниқтар кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки аз ҳолатҳои таҳқиромез ва шунаванда аз сухан рӯҳафтода шавед. Пеш аз тартиб додани рӯйхати мавзӯъҳо чанд чизро бояд баррасӣ кунед:
   • Мавзӯъҳои аз ҳад зиёд мураккабро интихоб накунед, ки шумо онҳоро ба шунавандагони худ расонида наметавонед. Агар шумо чизеро интихоб кунед, ки дар муддати кӯтоҳ хеле мураккаб ва номафҳум аст ё бидуни истифодаи диаграммаҳо ва графикҳо бо калима ифода карда намешавад, пас шумо дилгир мешавед.
   • Мавзӯи хеле соддаро интихоб накунед, ки шунаванда дар 1-2 дақиқаи аввал онро фаҳмад. Агар мавзӯи интихобкардаи шумо аз ҳад зиёд оддӣ бошад, шумо танҳо дар нутқ чанд ҷумларо такрор ба такрор мегӯед, ки ин ҳам шунавандаро дилгир мекунад. Шумо мехоҳед, ки шунаванда ба чизи гуфтанатон диққат диҳад ва кунҷков бошад.
   • Мавзӯъҳои баҳснокро интихоб накунед. Агар конвенсияҳо мавҷуд набошанд, аз интихоби мавзӯъҳои баҳснок, ба монанди исқоти ҳамл ё назорати яроқ даст кашед. Албатта, агар ҳадафи шумо бовар кунонидани шунавандагонатон ба қабули шарҳҳо дар бораи ҳар кадоме аз онҳо бошад, шумо метавонед онҳоро интихоб кунед, аммо эҳтимолияти зиёд дорад, ки дар навбати аввал ба ин мавзӯъҳо таваҷҷӯҳ зоҳир карда намешавад.
   • Мавзӯеро интихоб накунед, ки ба табъи шунаванда мувофиқат накунад. Агар ин ҷашн бошад, сухани барқ ​​ва об хушкро интихоб накунед; Агар ин як муносибати касбӣ бошад, дар бораи муҳаббати худ ба модар ҳарф назанед.
   таблиғ

Усули 2 аз 3: Шунавандагони аудиторияро ба назар гиред

1. 

   
   
   Фаҳмиши шунавандагонро ба назар гиред. Агар шумо хоҳед, ки бо шунавандагони худ робита дошта бошед, шумо бояд пеш аз интихоби мавзӯъ фаҳмиши онҳоро фаҳмед. Агар шумо бо гурӯҳе аз нависандагони хоҳишманд сӯҳбат кунед, ҳис кунед, ки бо нависандагони дигар аз нигоҳи адабӣ машварат кунед; Агар шумо бо одамоне сӯҳбат кунед, ки адабиётро кам мефаҳманд, аз истилоҳҳои духӯра сӯиистифода накунед.
   • Агар шумо бо як гурӯҳ одамоне сӯҳбат кунед, ки мавзӯи шуморо хуб мефаҳманд, ба шумо шарҳ додани ҷанбаҳои асосии он вақт лозим нест.

2. 

   Сатҳи маълумоти шунавандагони худро ба назар гиред. Агар шумо дар як нишасти хабарии мутахассисони ҷавон суханронӣ кунед, шумо метавонед истилоҳоти мураккаб ва калимаҳои созандаро истифода баред, агар шумо бо хонандагони синфҳои болоӣ сухан гӯед, шумо бояд забонро мувофиқан мутобиқ кунед. бо Шумо.
   • Шумо намехоҳед шунавандагони худро танҳо бо интихоби мавзӯи барояшон фаровон ё муошират ба тариқи бунёдӣ, ки гӯё шумо онҳоро кам кардаед, гум кунед.

3. 

   Талабот ва завқи шунавандагони худро ба назар гиред. Шунавандагон чиро донистан мехоҳанд, донистан мехоҳанд? Худро ба ҷои шунавандагони худ гузоред ва рӯйхати он чизеро, ки шунавандагони шумо ба он таваҷҷӯҳ доранд, тартиб диҳед; Тамошобинони ҷавон аз шунавандагони калонсол манфиатҳои комилан гуногун доранд.
   • Тасаввур кунед, ки шумо яке аз шунавандагонед. Агар онҳо наврас бошанд, ба синну соли онҳо диққат диҳед. Кӯшиш кунед, ки аз нуқтаи назари онҳо мавзӯъ интихоб кунед. Агар шумо худро дилгир ё саргардон ҳис кунед, ин интихоби дуруст нест.

4. 

   Демографияи шунавандагони худро ба назар гиред. Донистани синну сол, ҷинс ва нажоди аудиторияатон метавонад ба шумо мавзӯи худро интихоб кунад. Агар аксарияти аудитория аз 65 боло бошад, шумо набояд тамоюлҳои мӯдро дар роҳҳои парвоз муҳокима кунед; Агар шунавандагон синнашон то 20-сола бошанд, пас дар бораи пасандозҳои нафақа ҳарф назанед.
   • Агар шумораи шунавандагони мард аз мард зиёд бошад, пас интихоби мавзӯи мардона ё бисексуалӣ беҳтар аст.
   • Донистани нажоди онҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки мавзӯи худро интихоб кунед. Агар шунавандагон нажодҳои гуногун дошта бошанд, пас мавзӯъҳои нажодӣ ё гуногунӣ метавонанд ба онҳо писанд оянд, аммо агар шумо дар бораи ҳаёти оилавӣ ё нажодпарастӣ нисбати нажоди бегона сӯҳбат кунед ба тамошобиноне, ки дар зер нишастаанд, онҳо эҳтимолан парво надоранд.
   • Шумо бояд фикр кунед, ки аудиторияи шумо аз куҷо меояд. Як мавзӯи дақиқ эҳтимолан бештар ҷалби шунавандагони Ханойро нисбат ба Хо Ши Мин ва баръакс дорад.

5. 

   Муносибати худро бо шунавандагони худ ба назар гиред. Агар шумо ба дӯстон ва оила баромад кунед, шумо метавонед чизҳои шахсиро бештар назар ба ҳангоми суханронӣ ба бегонагон гӯед. Ҳангоми сӯҳбат бо кормандон, ҳангоми гуфтугӯ бо роҳбарон лаҳни овоз низ фарқ мекунад. Оҳанг ва мундариҷаи нутқро мувофиқан танзим кунед. таблиғ

Усули 3 аз 3: Худшиносӣ ва манфиатҳои худро ба назар гиред

1. 

   Мавзӯи дӯстдоштаатонро интихоб кунед. Агар шумо як мавзӯи ба шумо писандро интихоб кунед, шунавандагони шумо қобилияти дидани шуморо ҳис карда метавонанд. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳангоми изҳори ақида ва расонидани паёми худ бештар ба ҳаяҷон оед.
   • Агар мавзӯъ маҳдуд бошад ва шумо наметавонед мавзӯи ба худатон писандро интихоб кунед, пас ҳадди аққал чизеро интихоб кунед, ки ба шумо писанд аст, бинобар ин омодагӣ ва лаззат бурдан ҳангоми сӯҳбат осонтар аст.

2. 

   Дар доираи фаҳмиши худ мавзӯъ интихоб кунед. Агар шумо дар як конфронси коршиносон суханронӣ кунед, табиист, ки мавзӯъеро интихоб кунед, ки шумо дар кафи даст хуб медонед, он гоҳ шумо сухани олӣ хоҳед дошт. Ҳатто агар шумо дар мавзӯъ ё мавзӯи мураккаб суханронӣ накунед ҳам, шумо бояд чизеро, ки хуб мефаҳмед, интихоб кунед, масалан дар бораи як намуди варзиши ба шумо писанд ё маҳаллаи зистатон. Шумо метавонед рӯйхати чизҳои хуб медонед: оила, мансаб, сиёсат, боғдорӣ, ҳайвоноти хонагӣ ё сайрро тартиб диҳед.
   • Барои сухани хуб гуфтан ба шумо ҳама чизро дар бораи ин мавзӯъ донистан лозим нест. Шумо бояд танҳо як мавзӯъеро интихоб кунед, ки шумо мефаҳмед ва шумо метавонед дар бораи он маълумоти бештар гиред.
   • Агар шумо мавзӯъеро интихоб кунед, ки онро мефаҳмед, аммо ба таҳқиқоти иловагӣ ниёз доред, боварӣ ҳосил кунед, ки мавзӯъ омӯхтани он осон аст. Агар мавзӯъ комилан норавшан бошад, пайдо кардани маълумоти иловагӣ душвор хоҳад буд.

3. 

   Мавзӯи марбут ба манфиатҳои худро интихоб кунед. Адабиёт, филмҳо, варзиш, забонҳои хориҷӣ ё муносибатҳои гендерӣ. Ҳар чӣ бошад, шумо метавонед мавзӯъеро интихоб кунед, ки дар он соҳа ба мисли "футбол" пӯшонида шавад. Рӯйхати шавқҳои дӯстони беҳтарини худро тартиб диҳед ва интихоб кунед, ки дар ин бора чӣ гӯед.
   • Шумо бояд тасодуфи бузургеро дар байни рӯйхати чизҳое, ки ба шумо писанд аст ва медонед, бубинед.

4. 

   Чизҳои зебоеро интихоб кунед. Агар мавзӯъ доимо дар хабар бошад, шумо метавонед онро барои сухан гуфтан интихоб кунед.Ин метавонад як мавзӯи баҳсталаб ба монанди издивоҷи ҳамҷинс ё назорати силоҳ бошад, дар ҳолати зарурӣ шумо метавонед дар ин бора сӯҳбат кунед ва фикри шахсии худро баён кунед.
   • Сомонаҳои хабарии маҳаллӣ ва ҷумҳуриро хонед, радио гӯш кунед ва ахборро бубинед, то фаҳманд, ки одамон чӣ гуна муносибат мекунанд ва муносибати ҷомеа ба ин чорабинӣ чӣ гуна аст.
   • Шумо метавонед мавзӯи марбут ба минтақаи худро интихоб кунед. Агар дар бораи сиёсати нави мактаби давлатӣ дар минтақаи шумо ихтилофот вуҷуд дошта бошад, шумо метавонед аз ин фурсат истифода бурда, дар ин бора сӯҳбат кунед.
   • Шумо метавонед мавзӯъҳои марбут ба шунавандагони худро интихоб кунед. Агар шумо дар мактаби миёна ҳарф занед, шумо метавонед дар бораи баъд аз хатм сӯҳбат кунед ва маълумоти навтаринро дар навигарӣ пайдо кардан мумкин аст.

5. 

   Чизеро вобаста ба таҷрибаи шахсӣ интихоб кунед. Агар мувофиқ бошад, шумо метавонед дар бораи як ҷанбаи шахсии ҳаёти худ ҳарф занед. Он метавонад мубодилаи таҷрибаҳо бо волидон, хоҳарон, дӯстон, мушкилоти шахсӣ ё давраи ҳаёт бошад. Танҳо итминон ҳосил кунед, ки чизи аз ҳад зиёд шахсиро нагӯед, ки шунавандаро озор диҳад ё мавзӯъ аз ҳад инфиродӣ бошад, ки бидуни эҳсосот бигӯед.
   • Дар хотир доред, ки шумо метавонед маълумоти шахсиро ба мавзӯъе илова кунед, ки шахсӣ нест, шумо метавонед як ҷанбаи касбиятонро муҳокима кунед, ба монанди илова кардани якчанд мисол дар бораи худ гоҳ-гоҳ.

6. 

   Мавзӯеро интихоб кунед, ки эҳтимолан дар бораи он сӯҳбат кунед. Шумо бояд мавзӯъро возеҳ ва ба таври боварибахш баён карда тавонед. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд мавзӯъро ба қадри кофӣ донед, то шунавандагонатонро огоҳ созед, бовар кунонед ё шавқовар кунед. Дар айни замон, шунавандагони шумо бояд ба шумо эътимод кунанд; агар шумо фарзанди ягона бошед, дар бораи аҳамияти доштани бародарон ҳарф назанед; Агар шумо ҳанӯз дар донишгоҳ набошед, дар бораи интихоби ихтисос сӯҳбат кардан душвор аст.
   • Тавре ки дар ҳама гуна мавзӯъҳо, шумо бояд бо шунавандагони худ пайваст шавед. Дар мобайн ва ё дар охири нутқи худ, шумо метавонед шунавандагонро даъват намоед, то фаҳмиши худро оид ба мавзӯи дар боло муҳокимашудаатон нақл кунанд. Агар шумо ба онҳо пайваст шуда наметавонед, мавзӯи дигареро интихоб кунед
   таблиғ

Маслиҳат

• Як манбаи муфид "роҳнамо ва рӯйхати ғояҳои Кӯмаки мавзӯҳои нутқ" мебошад.
• Боз як манбаи олӣ барои суханронии оммавӣ Toastmasters International мебошад. Дар ҷаҳон бисёр ибораҳои саволомез мавҷуданд ва ба маблағи каме шумо метавонед малакаҳои нутқи худро дар муҳити дӯстона ва муфид инкишоф диҳед.