Мундариҷа

• Қадамҳо
• Огоҳӣ

Шумо як лаҳзаи шармоварро паси сар кардед, вақте ки шумо бояд эҳсосоти худро ба якдигар эътироф кунед. Ҳоло шумо ҳайронед, ки чӣ гуна ба дӯстписари худ бигӯед, ки шумо ӯро дӯст медоред. Дар асл, садоқати шумо тавассути ҳамкории ҳаррӯзаи шумо бо ӯ - аз ҷумла суханон ва амалҳо зоҳир мешавад. Ғайр аз он, шумо инчунин метавонед ҳисси худро тавассути муошират бо атрофиён исбот кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Ифодаи шифоҳӣ

1. 

   Ба ӯ таваҷҷӯҳ зоҳир кунед. Дар сӯҳбат бо саволҳои кушод, ки ба шумо ғамхорӣ зоҳир мекунанд, меҳрубонӣ кунед. Бо самимона ва амиқ муошират кунед. Ин нишон медиҳад, ки шумо ба дӯстписари худ боварӣ доред ва ӯ низ ба шумо эътимод мебахшад.
   • Шумо метавонед дар бораи корҳои ҳаррӯзаи худ, маҳфилҳои худ ё оилаи ӯ пурсед. Сӯҳбатҳои амиқ ҳатман ба маънои ҳаёт ё масъалаҳои сиёсӣ ишора намекунанд.
   • Шумо метавонед дар бораи ҳикояҳое, ки ӯ гуфтааст, савол диҳед, то нишон диҳад, ки шумо ҳар як ҷузъиётро дар хотир доред. Кӯшиш кунед, ки саволҳо ба монанди "Оилаи шумо чӣ гуна аст? Оё саломатии модаратон ҳанӯз ҳам хуб аст?" ё "Ман дер боз нашунидаам, ки шумо дар бораи парвариши гиёҳҳои ороишӣ сӯҳбат мекунед. Кӯзаҳоятон чӣ хел?" Шумо инчунин гуфта метавонед: «Ман навакак рекламаи саёҳати саёҳатиро дидам. Ногаҳон ман дар бораи ту фикр мекунам ва мехоҳам ба сайри ту равам ".

2. 

   
   
   Гӯш кардан. Роҳи ба дӯстписари худ расонидани донистани дӯстдоштаатон ин аст, ки бодиққат гӯш кунед.Баъзан, ӯ ҳангоми нақл кардани ҳикоя ба диққати шумо ниёз дорад. Шояд ин чизҳо барои шумо муҳим набошанд ё бемаъно ба назар расанд, аммо барои ӯ аҳамияти калон доранд. Гӯш кардан ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳам алоқаманд бошед ва ҳам нисбати ӯ ғамхорӣ намоед.
   • Вақте ки шумо сӯҳбат мекунед, боварӣ ҳосил кунед, ки бо чашмони худ алоқа кунед ва ҳамеша ба ӯ нигаред. Суханони ӯро гӯш кунед. Шумо метавонед мундариҷаро такрор кунед, савол диҳед ё ба ҳикояи ӯ ғояҳо илова кунед.
   • Аз истифодаи дастгоҳҳои электронӣ худдорӣ намоед, то ҳангоми сӯҳбат бо ӯ парешон нашавед.

3. 

   
   
   Ситоиш. Мардҳо аксар вақт мехоҳанд худро мардонагӣ ва қадршиносӣ ҳис кунанд - ду чиз, ки иззати нафси онҳоро зиёд мекунанд. Шумо инчунин метавонед бо таъриф ба ӯ нишон диҳед, ки чӣ гуна ҳиссиёт доред. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки таъриф ҳақиқӣ аст ва гумроҳкунанда нест, то ки ба муносибат таъсири манфӣ нарасонад.
   • Роҳҳои таъриф кардани мардонагии ӯро ёбед. Масалан, шумо метавонед ӯро дар бораи чизе, ки дар хона кардааст ё дар лоиҳае, ки ба қарибӣ дар ҷои кор ба анҷом расонидааст, таъриф кунед. Аҳамият диҳед, ки корҳои майда-чуйда, ки ӯ зуд-зуд мекунад, ба монанди кушодани дар барои шумо. Ба ӯ бигӯед, ки шумо он чизҳоро қадр мекунед ва худро махсус ҳис мекунед.
   • Он чизеро ошкор кунед, ки ӯ ба шумо фахр мекунад. Масалан, агар ӯ намуди зоҳирии шуморо таъриф кунад, боварӣ ҳосил намоед, ки барои ин миннатдорӣ баён кунед ва ба ӯ хабар диҳед, ки тамоми рӯз шуморо таъриф мекунад,
   • Дар бораи ҳамаи корҳои неки барои дигарон кардааш ёдовар шавед. Масалан, шумо метавонед бигӯед, ки "Ман тарзи нигоҳубини фарзандони маро хеле қадр мекунам".

4. 

   
   
   Бо эҳтиром. Тамаркуз ба бунёди муносибатҳои самимона ва ошкоро бо дӯстписари худ. Пинҳон нигоҳ доштани он ва пинҳон кардани чизе метавонад шуморо ба ҷанҷол барад. Вақте ки шумо чизеро пинҳон карданӣ мешавед, вай метавонад инро фаҳмад ва бовариро ба шумо гум кунад. Аз ин рӯ, шумо бояд бо ӯ ошкоро ва ростқавл бошед.
   • Ҳатто агар ӯ чизеро, ки шумо пинҳон кардан мехоҳед, кашф накунад, гуноҳ шуморо азоб медиҳад ва бадбахт мекунад.

5. 

   Аз ҷанҷол бо ӯ худдорӣ кунед. Баҳс як қисми муносибатҳои солим аст, аммо баҳсҳои бесабаб ба шумо кӯмак намекунанд, ки муносибати хуб дошта бошед ё меҳри худро ба ӯ нишон диҳед. Ба ақидаи ӯ, ҷанҷол барои шикастани шумо ва шинос шудан бо одамони нав сабаб мешавад. Одамони бевафо аксар вақт аз гуноҳашон ба ҷанг мераванд. Агар шумо танҳо ӯро дӯст доред, ӯро дигар хел фикр накунед.
   • Агар шумо нисбати чизе худро нороҳат ҳис кунед, бояд ошкоро дарҳол ба ӯ бигӯед. Стресс кардани эҳсосоти худ вазъро бадтар мекунад ва ӯ намефаҳмад, ки чаро шумо низ хашмгин ҳастед. Масалан, агар шумо ба ғазаб оед, зеро ӯ ба таъинот дер кардааст, аммо ба шумо занг намезанад ва шумо наменависед, шумо метавонед бигӯед: «Ман ғамгин мешавам, зеро шумо ба ман занг назадед ё паёмнависӣ накардед, то дер кунам. Дар оянда, лутфан ин корро бас кунед! "
   • Қоидаҳои "баҳси осоишта" -ро омӯзед. Бе зиёд кардани овози худ оромона сухан гӯед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо танҳо масъаларо гунаҳгор мекунед, на ӯро. Ба ӯ имкони сухан гуфтан диҳед ва шумо гӯш мекунед. Масалан, агар ӯ коре кунад, ки ба шумо осеб расонад, бидонед, ки чаро ин хатост.
   • Масалан, шумо ба ҷои "Ман ҳамеша шуморо нодида мегирам ва намехоҳам бо шумо бошам!" Бигӯед, ки "Тарзи рафтор дар ин ҳолат ба шумо зарар мерасонад" мегӯед. Шумо инчунин метавонед ба ҷои он ки "Ту бачаи бад ҳастӣ!" Гуфтаҳои ман воқеан вазнинанд ва шуморо ғамгин мекунанд "гуфта метавонед. Ман ҳамеша бо шумо муносибати бад мекунам! ”.

6. 

   Вақте ки хато мекунед, иқрор кунед. Ин нишонаи равшани самимият ва садоқат аст. Ҳама хато мекунанд ва шумо низ. Агар шумо медонед, ки ӯро ранҷондед, иқрор шавед ва узр пурсед. Пас аз он, дар бораи ҳамон чизе фикр накунед ё бо вай такрор кунед. Ба ҷои ин, шумо кӯшиш мекунед, ки аз хатогиҳои худ сабақ гиред.

7. 

   Аз суханони ростқавл истифода баред. Ҳангоми сухан гуфтан шахси якумро истифода баред, то нишон диҳед, ки шумо нисбати ҳиссиёт ва фикрҳоятон ростқавл ҳастед. Бо истифода аз шахси аввал, шумо нишон медиҳед, ки шумо худро дар мавзӯъ гузоштан шарм надоред. Нигоҳубини ғамхорӣ низ аз он шаҳодат медиҳад, ки шумо ӯро барои чизе айбдор намекунед.
   • Кӯшиш кунед, ки "Ман аз амалҳои шумо шоми гузашта ранҷида будам", "Ман аз он тарзе ки бо ман дар назди дӯстонатон сӯҳбат кардед, қаноатманд нестам" ё "Ман ҳис мекунам, ки бо шумо беадолатона муносибат мекунанд. ".

8. 

   Созиш карданро омӯзед. Созиш ҷузъи муҳими муносибатҳои ҷиддӣ мебошад. Ҳамин тавр шумо ба ӯ муҳаббати худро зоҳир мекунед. Вақте ки ӯ мехоҳад кореро анҷом диҳад, ки ба шумо таваҷҷӯҳ надорад, шумо ба ҳар ҳол метавонед созиш кунед ва қабул кунед. Ӯ медонад, ки шумо аслан инро кардан намехоҳед, аммо эҳсосоти шуморо нисбати тарзи омодагӣ ба коре бо ӯ эътироф хоҳед кард.
   • Вақте ки шумо ба коре розӣ мешавед, дар бораи он чизе, ки комилан намехоҳед, сӯҳбат накунед. Ба ҷои ин, бо ӯ вақтхушӣ кунед, ҳатто агар фаъолият ё рӯйдод ба шумо писанд наояд.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ созиш мекунад ва розӣ аст, ки барои шумо низ коре кунад. Созишномаи шумо ҷузъи муносибатҳои солим аст.

9. 

   Орзуи ӯро дастгирӣ кунед. Шумо орзуҳо доред, ӯ низ чунин мекунад. Шояд баъзе орзуҳо ҳеҷ гоҳ амалӣ нашаванд, аммо ҳама ба чизе ниёз доранд, ки дар бораи он фикр кунад ва умедвор бошад. Ӯро ташвиқ кунед, ки ба ҷои хомӯш кардани ҳама чиз ба орзуи худ пайравӣ кунад. Бо ӯ орзу кунед ва шояд ҳардуи шумо орзуҳои муштарак эҷод кунед.
   • Масалан, орзуи ӯ по гузоштан ба кӯҳи боҳашамат аст. Нагӯед, ки вай нахоҳад кард ё ӯ пул ва вақт надорад. Ба ҷои ин, шумо хоҳед гуфт "Ин хеле ҷолиб мебуд!" ё "Шумо бояд пасандозро аз ҳоло оғоз кунед, то ин орзуро иҷро кунед".
   таблиғ

Усули 2 аз 3: Нишон додани вафодорӣ

1. 

   Барои ӯ корҳои хурд, вале пурмазмун кунед. Шумо метавонед бо дӯстдоштаи худ бо корҳои майда-чуйда ғайричашмдошт эҳсосоти худро ҳис кунед. Масалан, субҳ як пиёла қаҳва ё нӯшокии дӯстдоштаашро омода кунед, газаке бихӯред, ки ба ӯ писанд аст ё вақте ки ӯ рӯзи хастагиро паси сар кардааст, кори хубе кунед.
   • Роҳҳои ёфтани таваҷҷӯҳ ва ғамхорӣ нисбати ӯ ёбед. Масалан, ҳангоми хурсанд набудани хӯроки дӯстдоштааш пазед, шумо либоси ба худаш писандро мепӯшед ё бо сафари худ ба ҷои дӯстдоштааш дар рӯзҳои истироҳат сюрприз хоҳед кард.

2. 

   Бо дӯстписари худ маҳрам бошед. Яке аз роҳҳои беҳтарини зоҳир кардани муҳаббат ба дӯстдоштаи дигари шумо ин имову ишораҳои маҳрамона мебошад. Оғӯшидан ва бӯса кардан амалест, ки ҳамсарон аксар вақт барои нишон додани ҳиссиёти якдигар истифода мебаранд. Шумо инчунин метавонед ҳангоми сӯҳбат даст гиред, навозиш кунед ё навозиш кунед.
   • Албатта, пас аз чанд соли ҳамроҳ буданатон хира шудани роман комилан муқаррарист. Пеш аз он ки аз сана ба хона равед, ӯро оғӯш кардан ё бӯсиданро бас накунед. Ҳангоме ки шумо якҷоя телевизорро тамошо мекунед, ба оғӯш кашидан идома диҳед. Агар шумо ногаҳон наздикиро бас кунед, ӯ гумон мекунад, ки шумо аз муҳаббат баромадаед.

3. 

   Онро ба таври мӯътадил ғайрирасмӣ нигоҳ доред. Шумо бояд дар ин муносибати махсус ба дӯстдоштаи худ тӯҳфаҳои зеборо дӯст доред ва тақдим кунед. Аммо, шумо бояд аз ҳеҷ гуна изҳори меҳру муҳаббат ё хариди тӯҳфаҳо барои ӯ бе ягон сабаб худдорӣ намоед. Танҳо аз он ки шумо беназиред, маънои онро надорад, ки шумо ӯро дӯст медоред.
   • Ғайр аз он, изҳори аз ҳад зиёди меҳру муҳаббати шумо метавонад ӯро водор кунад, ки шумо гуноҳи худро ҷуброн кардан мехоҳед.

4. 

   Боварӣ. Агар шарики шумо низ муосир бошад, ақли солим ва эътимоди шуморо қадр мекунад. Вақте ки шумо иҷозат медиҳед, ки эътимоди шумо дурахшад, шумо сабаби онеро пайдо мекунед, ки чаро ӯ бори аввал бо шумо ошиқ шуда буд. Шумо инчунин нишон медиҳед, ки шумо худбаҳоеро доред, ки дӯстдорони бевафо надоранд.
   • Бо изҳор кардани он ки чӣ гуна ҳиссиёти худро (оромона) ҳангоми озор додан ба ӯ мегӯед, эътимоди худро зоҳир кунед. Заиф будан ҷузъи муҳаббати самимӣ ва вафодорӣ нест.

5. 

   Ба ваъда вафо кунед. Баъзан шумо дар ҳаёт баъзе чизҳоро пешбинӣ карда наметавонед. Агар шумо маҷбур шудед, ки таъини бегоҳии худро бо сабаби дарди шадиди сар, ки пас аз хӯроки нисфирӯзӣ пайдо шуд, пас ин фаҳмо аст. Баръакс, агар шумо такроран ба сабаби "ҳодисаи ғайричашмдошт" таъиноти худро бекор кунед, вай тадриҷан эътимодро ба шумо гум мекунад.

6. 

   Ба ӯ эътимод кунед. Вақте ки ӯ ба мавзӯи дигар нигоҳ мекунад, шояд каме рашк кунед.Аммо, агар ӯ бо онҳо ишқварзӣ накунад, шуморо сарфи назар накунад ё паёмҳои шубҳанок қабул накунад, шумо дар ин бора хавотир нашавед. Қаллобон аксар вақт дӯстдорони худро ҳангоми бевафо буданашон айбдор мекунанд. Аз ин рӯ, нагузоред, ки ӯ барои гумон кардани коре нодуруст асос дошта бошад.

7. 

   Ба ӯ нишон диҳед, ки шумо барои худ то чӣ андоза муҳимед. Фаромӯш накунед, ки ӯ дар ҳаёти шумо то чӣ андоза муҳим аст. Бигӯед, ки шумо бо ӯ буданатон чӣ қадар хурсандед. Барои дӯстписари худ ситоиш кун ва корҳои нек кун ва бигӯ, ки ӯро дӯст медорам. Ин имову ишораҳои хурд метавонад ӯро ҳис кунад, ки дӯсташ медоранд.
   • Нагузоред, ки ба ӯ дар бораи актёрҳои зебо ва ё дӯстдорони собиқ аз ҳад зиёд бигӯед. Гарчанде ки ӯ медонад, ки шумо ҳеҷ гоҳ бо онҳо вомехӯред, дар бораи онҳо аз ҳад зиёд сӯҳбат кардан боиси нороҳатӣ мешавад.
   • Шумо инчунин метавонед дар назди одамони дигар бо дӯстдоштаи худ истодед, агар имконият бошад.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯро дар назди одамони барои шумо муҳим, масалан, волидон ва дӯстони худ ситоиш кунед.

8. 

   Ба шахс хабар диҳед, ки шумо дар бораи онҳо фикр мекунед. Ногаҳон ба ӯ матни эҳсосӣ ё почтаи электронӣ фиристед. Баъзан барояш як ёддошти ширин нависед. Ин исбот хоҳад кард, ки шумо ҳангоми якҷоя набудан ҳамеша ӯро дар бораи ҳеҷ каси дигар фикр мекунед.

9. 

   Барои ӯ либос пӯшидааст. Кӯшиши ба назар махсуси маъмулӣ, вақте ки ҳардуи шумо мулоқот мекунед, ин як роҳи зоҳир кардани муҳаббати шумост. Новобаста аз он ки шумо чанд вақт якҷо будед, кӯшиш кунед, ки ба намуди зоҳирии худ ғамхорӣ намоед, ба шумо хотиррасон мекунад, ки чаро шумо шуморо дӯст медоред ва инчунин нишон медиҳед, ки шумо дар ҳақиқат дӯст медоред, то шумо дар ҷустуҷӯи ӯ маблағгузорӣ кунед.
   • Масалан, либосҳоеро интихоб кунед, ки шумо медонед, ки вай ҷинсӣ мешуморад, худатонро эҳтиёт кунед, атри ба худаш писандро истифода баред ва мӯи худро ороиш диҳед.
   • Гарчанде ки пас аз гузаштани як муддати муайян, шумо дигар ба намуди зоҳирӣ ғамхорӣ намекунед, вале хуб пӯшидан эҳсоси навро дар муносибат эҷод мекунад.

10. 

    Дар бораи маҳфилҳои ӯ ғамхорӣ кунед. Агар собиқ шахси шумо ба як маҳфилӣ майл дошта бошад, дар ин бора ғамхорӣ кунед ва аз ӯ роҳнамоии минбаъдаро дар ин бора бипурсед; Ҳамин тавр, ӯ мефаҳмад, ки барои шумо то чӣ андоза муҳим аст.
    • Масалан, агар дӯстписари шумо як мухлиси футбол бошад ва шумо дар бораи ин намуди варзиш маълумоти зиёд надошта бошед, аз ӯ дар бораи қоидаҳои бозӣ пурсед ва ҳатто хоҳиш кунед, ки шуморо барои ёфтан ба майдони футбол барад асосҳоро фаҳмед.
    • Ё, агар ӯ бозиҳои видеоиро дӯст медорад, шумо метавонед аз ӯ хоҳиш кунед, ки чӣ гуна бозии дӯстдоштаи худро нишон диҳад. Маслиҳатҳо ва ҳилаҳоеро, ки ӯ аз он бозӣ ҷамъ овардааст, пурсед.
    таблиғ

Усули 3 аз 3: Муошират бо дигарон

1. 

   Ӯро ташвиқ кунед, ки бо дӯстонаш вақт гузаронад. Якҷоя будан ягона роҳи нишон додани эҳсосоти худ нест. Собиқатон ба дӯстон ва дигар шодмонии шумо ва муносибати шумо ниёз дорад. Бо ташвиқ кардани ӯ ба мулоқот бо дӯстон, шумо исбот мекунед, ки ӯро дӯст медоред ва ба ӯ боварӣ доред. Ғайр аз ин, ҳар дафъае, ки дубора вомехӯред, мегӯед, ки ӯро пазмон шудам, то бидонад, ки шумо ягона ишқи шумо ҳастед.
   • Вақте ки ӯ мехоҳад бо дӯстонаш ба бозии варзишӣ равад, хашмгин нашавед. Вақти ҷудогона ва бо дӯстон будан барои ҳарду комилан муфид аст.
   • Бо вуҷуди ин, боварӣ ҳосил кунед, ки вақти бо дӯстон сарфкардааш дар сатҳи зарурӣ аст. Вай наметавонад аз шумо бипурсад, ки дӯстонатонро набинед, аммо метавонад. Ғайр аз он, ӯ набояд корҳое, ки ин ду нафар барои дӯстӣ кардан бо ҳам мепайвандад, сарфи назар кунад.

2. 

   Ба ҷои шабакаҳои иҷтимоӣ бо ӯ вақт гузаронед. Вақте ки шумо муносибатро оғоз мекунед, шумо бояд вақти зиёдро якҷоя сарф кунед. Вақте ки шумо знакомств, хӯроки шом ё телевизор тамошо мекунед, ақли шумо бояд дар ҳозир бошад. Аз коре, ки карда истодаед, лаззат баред ва бо якдигар сӯҳбат кунед. Телефон ва шабакаҳои иҷтимоиро каме ҳам фаромӯш кунед. Ин исбот мекунад, ки шумо танҳо ӯро дӯст медоред, на одамони ҷаҳони виртуалиро.
   • Шумо метавонед якчанд соатро барои нав кардани вазъ дар шабакаҳои иҷтимоӣ сарф кунед, аммо баъзан вақте ки шумо бояд таваққуф кунед. Агар шумо ҳангоми тамошои ВАО-и иҷтимоӣ вақти худро сарф кунед, шумо ӯро водор мекунед, ки ӯро дӯст намедоранд. Пас, ба ҷои тафтиши телефони худ дар вақти таъин, шумо бо ӯ вақт мегузаронед. Воситаҳои ахбори иҷтимоӣ ҳатто аз байн намераванд, ҳатто агар шумо истифодаи онро лаҳзае қатъ кунед.

3. 

   Бо дӯстонаш эҳтиромона муносибат кунед. Шумо бояд дӯстони ӯ ва дӯстони ӯро эҳтиром кунед. Бо дӯстонаш наздик будан муҳим аст, зеро онҳо қисми муҳими ӯ ҳастанд. Аммо, шумо набояд бо онҳо ишқбозӣ кунед. Агар шумо дӯстдоштаи худро дар ҳақиқат дӯст доред, шумо бо дӯстони ӯ дӯстӣ хоҳед дошт ва аз ин дуртар нахоҳед рафт. Ба ҷои ин, дар назди дӯстонаш ба ӯ меҳрубонӣ зоҳир кардан роҳи гуфтан аст, ки шумо ӯро танҳо дӯст медоред.
   • Бо дӯстонаш хеле наздик будан ба дӯстии онҳо таъсир мерасонад ва боиси шубҳанок шуданатон мегардад. Пас аз одат кардан шумо метавонед китфи худро навозед, аммо дастатонро нигоҳ доштан ё аз ҳад наздик истодан ишқбозӣ ҳисобида мешавад. Ин амалҳо ошиқи шуморо водор месозад, ки ба садоқати шумо шубҳа кунад.

4. 

   Вақте ки онҳо дар атроф набошанд, дар бораи шахс суханони нек гӯед. Ба дигарон нақл кардани чизҳои хуб дар бораи дӯстписари худ, ҳатто вақте ки ӯ дар гирду атроф нест, як роҳи олии зоҳир кардани садоқат аст. Дӯстон ва аъзои оила эҳтимолан ҳангоми мулоқот бо шахс он суханони некро нақл мекунанд.
   • Дар бораи норозигӣ дар муносибат, вақте ки ӯ дар атроф нест, ба дӯстон ва наздикони худ нолиш накунед.

5. 

   Дурӯғ нагӯй. Ин як чизи аён аст. Агар шумо дӯстдоштаи худро дар ҳақиқат дӯст доред, пас дар паси ӯ ягон кори бад намекунед. Ҳамеша содиқ бошед, то бигӯед, ки шумо ягона дар дилат ҳастед. таблиғ

Огоҳӣ

• Коратонро тарк накунед ё бо дӯстонатон мулоқот накунед, то ки ӯро хушбахт кунад. Агар ӯ аз шумо хоҳиш кунад, ки аз муносибатҳои наздик даст кашед, ӯ бо шумо муносибати бад мекунад.