Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Таваллуд кардан як таҷрибаи хеле эҳсосӣ аст ва шумо дар роҳ пастиву баландиҳои зиёдеро хоҳед дошт. Дар тӯли нӯҳ моҳи ҳомиладорӣ, эҳсосоти шумо аз лаҳзаи ҳаяҷон, шодӣ, тарс ва ноумедӣ рушд мекунанд. Омодагии равонӣ ба ҳомиладорӣ муҳим аст. Фикр кардан дар бораи он, ки шумо чӣ гуна ҳис мекунед ва дар бораи тағиротҳои дарпешистода шуморо барои қабули аъзои нав бештар хоҳиш мекунад. Шумо барои аз ҷиҳати эмотсионалӣ омода шудан хеле бисёр корҳоро карда метавонед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Муошират бо ҳамсаратон

1. 

   Сӯҳбати самимӣ барпо кунед. Агар шумо дар муносибат бошед, муҳим аст, ки шумо ва шахси дӯстдоштаатон дар ин бора ба мувофиқа расед. Қарори таваллуди кӯдак яке аз бузургтарин қарорҳо дар ҳаёт аст. Дар бораи ният ва хоҳиши бунёди оила бо шахси дигар ошкоро муошират кунед.
   • Пеш аз барпо кардани оила, шумо бояд бисёр саволҳои муҳим ва инчунин нигарониҳои худро ба назар гиред. Баъзе одамон ҷадвали муқарраршударо дар назар доранд, дар ҳоле ки дигарон танҳо дар бораи шумораи фарзандонашон ғамхорӣ мекунанд.
   • Муҳокимаи тамоми ҷузъиёти марбут ба мавзӯи бунёди оила қадами аввалин дар самти эмотсионалӣ барои ҳомиладорӣ мебошад. Ин нишонаи он аст, ки шумо ба қадри кофӣ барои волид буданатон пухтаед.
   • Эҳсоси номуайянӣ муқаррарӣ аст. Шумо метавонед ба шарики худ гӯед: "Ман / ман мехоҳам бо шумо дар бораи чизи муҳиме сӯҳбат кунам. Ман хеле нигарон ҳастам, бинобар ин пурсаброна гӯш кунед".

2. 

   
   
   Ба таври возеҳ пешниҳод кунед. Ба шахсе, ки дӯсташ доред, бигӯед, ки шумо нисбати ҳомиладорӣ чӣ ҳис мекунед. Агар шумо ягон ташвиш дошта бошед, гап занед. Агар шумо барои таваллуди кӯдак комилан омода бошед, инро ба шарики худ фаҳмонед.
   • Кӯшиш кунед, ки эҳсосоти худро шарҳ диҳед. Шумо метавонед бигӯед: "Ман ҳис мекунам, ки мо ба қадами ояндаи зиндагӣ омодаем. Ман мехоҳам дар бораи таваллуди кӯдак сӯҳбат кунам".
   • Ҳангоми пайдо кардани муносибатҳое, ки шумо аллакай устувор ҳастед, мушкилотро пеш оред. Марҳилаҳои аввали муносибатҳо аксар вақт вақти воқеӣ барои сӯҳбат дар бораи фарзанддор шудан хоҳанд буд.
   • Агар шумо мушкилоти эҳсосӣ ё молиявӣ дошта бошед, шумо бояд мунтазир бошед, то вазъ ба поён ояд. Агар шахси дӯстдоштаатон ин масъаларо дар вақти хато матраҳ кунад, аз ӯ пурсед, ки оё дар мавриди дигар муҳокима карда метавонед.

3. 

   
   
   Якдигарро гӯш кунед. Дар хотир доред, ки ин бояд қарори муштараки ҳардуи шумо бошад. Агар шарики шумо фикри шуморо нақл накунад, бо эҳтиром гӯш кунед. Вақте ки шумо нуқтаи назари шахсро намефаҳмед, саволҳо диҳед.
   • Масалан, шумо бояд кӯшиш кунед, ки тарҷума кунед. Шумо метавонед бигӯед "Ман / шунидам, ки шумо барои қатъ кардани кор омода нестед. Оё шумо?".
   • Агар дигар шахси назарраси шумо то ҳол дар муноқиша бошад, бо онҳо мулоҳизакор бошед. Барои он, ки шахси дигар фикри шуморо фаҳмад, вақт лозим аст.
   • Нагузоред, ки ба шахси дӯстдоштаатон халал расонед ё аз ӯ илтимос кунед, ки дар ин бора зуд-зуд сӯҳбат кунад. Чанд моҳ боз ёдовариро бас кунед - ин ба шахси дӯстдоштаатон вақт медиҳад, то дар бораи гуфтаҳои шумо мулоҳиза ронед.

4. 

   
   
   Тадқиқот гузаронед. Вақте ки шумо дар бораи тағироти ҷиддӣ дар ҳаётатон фикр мекунед, хуб аст, ки маълумоти бештарро бидонед. Шумо бояд маълумотеро ҷустуҷӯ кунед, ки барои дастгирии сӯҳбати шумо муфид ва созанда бошад. Кӯшиш кунед, ки таҳқиқот гузаронед ва маълумоти муфид пайдо кунед, то ба шумо дарк кардани тағироте, ки ба амал омада метавонад, кӯмак расонед.
   • Шумо метавонед аз маъхазҳо аз китобҳо ва мақолаҳо оғоз кунед, ба монанди китобҳои худкӯмакрасонӣ, китобҳои ҳомиладор, китобҳои волидайн, китобҳои худкушоӣ ва манбаъҳои гурӯҳҳои волидайн ва нигоҳубин. кӯдак. Онҳо ба шумо кӯмак мерасонанд, ки ҳам саломатӣ ва ҳам мушкилоти равонии марбут ба ҳомиладорӣ, аз ҷумла хатар ва стрессро биомӯзед.
   • Ғайр аз он, шумо бояд на танҳо хондани маълумотро дар бораи ҳомиладорӣ, балки дар бораи солҳои аввали ҳаёти кӯдаки худ фаромӯш накунед. Манбае барои муҳокима дар бораи таъсири волидайн дар ҳаёти шумо ёбед.

5. 

   Фикрҳои худро пайгирӣ кунед. Мониторинги фикру ҳиссиёти шумо муоширатро осон мекунад. Ин як роҳи олиест ба тамаркуз ба мушкилот ва пешниҳоди он ба шарики худ. Баррасии маҷаллаеро барои баррасии ҳама эҳсосоти марбут ба ин ҳомиладории эҳсосӣ, аз ҷумла тасмими худ дар бораи таваллуди кӯдак баррасӣ кунед.
   • Ин инчунин як андозаест, ки фоидаи амалӣ дорад - ба шумо кӯмак мекунад, ки пастиву баландиҳои эҳсосот ва кайфияти шуморо пайгирӣ кунед.
   • Рӯзноманигорӣ метавонад муфид бошад - он ба шумо кӯмак мекунад, ки фикрҳоятонро ҳангоми ҷамъоварии иттилоот аз манбаъҳои гуногун ташкил диҳед, инчунин барои ифодаи эҳсосоти худ ва василаи шумо муқоисаи нархҳои лавозимоти кӯдаконро сабт мекунед, ки барои харидан лозим аст ва инчунин барои нигоҳ доштани қайдҳои тиббӣ кӯмак мерасонад.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки маълумотро аз сӯҳбат бо ҳамсар ё ҳамсаратон мегиред, маслиҳати дӯстон ва аъзои оила ва маълумоте, ки ба адабиёт асос ёфтааст.

6. 

   Ҷадвали мушаххасро ташкил диҳед. Шумо бояд аз назорати таваллуд то он даме, ки кӯдак таваллуд кунед, истифода баред. Сабаби маъмултарини омодагии эҳсосии шумо ҳомиладории номатлуб аст. Бо дӯстдоштаатон дар бораи усули пешгирии ҳомиладорӣ, ки барои ҳардуи шумо беҳтар аст, сӯҳбат кунед.
   • Бо тарроҳии нақшаи мушаххасе, ки ҳангоми таваллуд кардан мехоҳед ва истифодаи назорати таваллудро танҳо вақте интихоб мекунед, ки изтиробро рафъ кунед. Ҳамин тавр, ҳардуи шумо оқибатҳои онро назорат карда, раванди бунёди оиларо, ки мехоҳед, оғоз карда метавонед.
   • Усулеро интихоб кунед, ки барои шумо ва шарики шумо беҳтарин бошад. Шумо метавонед истифодаи диафрагма, дастгоҳи бачадон (спирал) ё доруи дорувории пешгирии таваллудро баррасӣ кунед. Рифола инчунин вариантест, ки шумо метавонед истифода баред.
   • Аз духтур муроҷиат кунед, то ба шумо дар муайян кардани кадом усули банақшагирии оила барои бадани шумо беҳтар кӯмак кунад. Шумо инчунин метавонед ба истгоҳи тиббии Уорд, ки дар он зиндагӣ мекунед, равед.
   таблиғ

Усули 2 аз 3: Муроҷиати шумо

1. 

   Лоиҳаи буҷа. Вақте ки шумо ҳомиладор шуданӣ ҳастед, дудилагӣ кардан табиист. Кӯшиш кунед, ки ҳама чизеро, ки боиси дудилагии шумо мегардад, ҳал намоед. Барои шурӯъкунандагон, пеш аз ҳомиладорӣ ва тарбияи фарзанд, молияи худро дида бароед. Даромади ноустувор ба ҳисси омодагӣ ба ҳомиладорӣ мусоидат мекунад.
   • Тарбияи фарзанд хеле гарон аст. Ва арзиши хизматрасонии тиббӣ низ чунин аст. Шумо бояд барои нигоҳубини дурусти кӯдаки худ василае дошта бошед, вагарна шумо эҳсоси саргардонӣ ва ҳатто ноумедӣ доред.
   • Дар бораи молияи худ бо шарикатон мубоҳисаҳои кушод, аз ҷумла интизориҳо дар бораи кӣ ва кай аз кор хоҳад рафт ва оё кӣ асосан барои нигоҳубини кӯдак дар хона масъул аст? метавонад ба кор баргардад ё не.
   • Агар шумо "зани хонашин" шуданро интихоб кунед, шумо бояд стратегияи мушаххаси молиявӣ дошта бошед, то ин тасмим шуморо ба душворӣ дучор накунад.
   • Воқеъбин бошед. Хароҷоти ташрифҳои тиббӣ, хӯрок, либос, нигоҳубини кӯдакон ва ғ. Кӯшиш кунед, ки қарзи худро коҳиш диҳед ва то ҳадди имкон ҳомиладор шавед.

2. 

   Ҷисмро омода кунед. Бисёр одамон дар бораи таъсири ҳомиладорӣ ба тарбияи ҷисмонии худ ғам мехӯранд. Ҳалли ин масъала ба шумо кӯмак мекунад, ки худро аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ ба тағирот бештар эҳсос кунед. Ғамхорӣ дар бораи ниёзҳои бадани ҳомила ба шумо кӯмак мекунад, ки ба он омода шавед.
   • Бисёр занон дар натиҷаи тағирёбии гормоналӣ ва тағироти азим дар бадан ҳангоми ҳомиладорӣ эҳсосоти шадидро аз сар мегузаронанд. Баъзе одамон шокиро ҳис мекунанд, зеро онҳо дарк мекунанд, ки ҳолати "мағзи модар" доранд (амнезия дар занони ҳомила).
   • Гарчанде ки на ҳама бо ин мушкилот дучор меоянд, барои шахсе, ки бо он рӯ ба рӯ мешавад, ин метавонад халал расонад. Ин инчунин маънои онро дорад, ки шумо бояд ба кор рафтан, пештар хоб рафтан ва аз касе кӯмак пурсидан, агар шумо худро аз ҳад зиёд меҳнат карда истодаед, фикр кунед.
   • Бо истифодаи мунтазам ва хӯрдани солим, шумо метавонед назоратро аз болои бадани худ зиёд кунед. Дар навбати худ, ин раванд инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки эҳсосоти худро беҳтар идора кунед.
   • Дар аксари рӯзҳои ҳафта реҷаи машқҳои шиддатнокии мӯътадилро муқаррар кунед. Агар шумо бо варзиш машғул шуда бошед, шумо бояд бо духтур муроҷиат кунед, ки чӣ гуна шумо реҷаи машқи худро барои бехатар шудан дар давраи ҳомиладорӣ танзим карда метавонед.
   • Пеш аз ҳомиладор шудан иловаҳои витаминдор истеъмол кунед. Шумо инчунин бояд фаромӯш накунед, ки барои организм кислотаи фолий ва калтсий бештар таъмин карда шавад. Ва фаромӯш накунед, ки сабзавотҳои сабзранги сабз, аз қабили карам ва маҳсулоти ширии камравған хӯред.

3. 

   Худ баҳо доданро ба итмом расонед. Рӯйхати саволҳоро нависед, то пеш аз қабули қарори ҳомиладорӣ ба худ бипурсед. Ин рӯйхат метавонад ташвишҳо ё умедҳои шуморо ё саволҳои оддиро дар бар гирад. Пас аз он ки шумо онҳоро навиштед, шумо бояд вақт ҷудо кунед, то ҷавобҳои худро ростқавлона аз нав дида бароед.
   • Аз худ бипурсед, ки чаро мехоҳед фарзанддор шавед. Фикр кунед, ки оё ин чизест, ки шумо воқеан мехостед, ё агар шуморо танҳо ҷомеа фишор диҳад.
   • Дар бораи шабакаи дастгирии худ фикр кунед. Оё дӯстон ва наздиконатон ҳамеша шуморо дастгирӣ мекунанд?
   • Оё шумо омодаед, ки нақшаи кории худро тағир диҳед? Ба фикри шумо, шумо мехоҳед, ки пас аз таваллуд тамоми рӯз кор кунед?
   • Худшиносӣ метавонад ба шумо дар омода кардани эҳсосот ба тағироте, ки ҳомиладории шумо ба амал меорад, муфид бошад. Шумо инчунин бояд ба ҳамсаратон дар ин кор тавсия диҳед.

4. 

   Нақшае барои тағир додани ҳаёти худ. Бешубҳа, ҳомиладор шудан ба ақл, бадан ва молияи шумо таъсир мерасонад. Аммо қисми муҳимтарини омодагӣ ба эҳсосот ин андеша дар бораи ҳар як тағирот дар ҳаёти шумост. Ҳангоми ҳомиладорӣ, шумо қудрати кофӣ барои риоя кардани реҷаи муқаррарии худро нахоҳед дошт.
   • Махсусан, дар марҳилаҳои барвақт ва охири ҳомиладорӣ, занони ҳомила худро хаста ҳис мекунанд. Агар шарики шумо ҳомиладор бошад, ба шумо лозим аст, ки ҷадвали худро тағйир диҳед, то ба ӯ вақти истироҳат диҳед.
   • Ҳардуи шумо бояд дар бораи он фикр кунед, ки оё шумо мехоҳед ба гирифтани ҷойҳои кории тоқ омода бошед. Дар давраи ҳомиладорӣ, ба шумо лозим аст, ки вақти зиёдро барои омодагӣ сарф кунед.
   • Шумо бояд хонаи кӯдаконро оро диҳед, лавозимот харед ва нигоҳубини кӯдакро ба нақша гиред. Дар бораи тарзи ҳаёти кунунии худ фикр кунед ва дар бораи он, ки чӣ тавр ба шумо вақти бештар доданро омӯхтед.
   • Инчунин ба шумо лозим меояд, ки сафари худро дубора баррасӣ кунед. Оё шумо низ одат кардаед, ки то лаҳзаи охирин барои тасмими сафар мунтазир шавед? Ҳангоми ҳомиладорӣ, бадани шумо наметавонад ҳаяҷонангези саёҳатеро, ки дар мижа задан дар чашм рух медиҳад, қабул кунад.
   • Шумо инчунин бояд ҳангоми таваллуди фарзанд дар бораи тағир додани тарзи ҳаёт фикр кунед. Оё шумо мехостед, ки вазифаи ғамхории дигаронро ба реҷаи субҳи худ илова кунед? Оё шумо розӣ ҳастед, ки ҳар вақте, ки мехоҳед бо шахси дӯстдоштаатон мулоқоти хусусӣ анҷом диҳед, парасторонро ҷустуҷӯ кунед?

5. 

   Бо духтур муроҷиат кунед. Духтури шумо манбаи бузурги иттилоот аст, пеш аз ҳомиладор шудан ва пас аз он. Шумо метавонед пеш аз қабули қарор дар бораи таваллуд кардани кӯдак барои баррасии банақшагирии ҳомиладорӣ бо духтур муроҷиат кунед. Шумо бояд ростқавл бошед ва бо духтуратон дар бораи саволҳо ва ташвишҳои худ ошкоро бошед.
   • Рӯйхати саволҳоро тартиб диҳед, то ба духтур муроҷиат кунед. Дар хотир доред, ки нақшае барои муҳокимаи тағирот дар гормонҳои шумо ва чӣ гуна онҳо ба эҳсосоти шумо таъсир мерасонанд.
   • Шумо инчунин метавонед дар бораи ҳама гуна нигарониҳо пурсед. Масалан, агар шумо дар оила таърихи диабети қанд, депрессия ё дигар шароити тиббӣ дошта бошед, шумо метавонед аз духтур маслиҳат гиред.
   • Аз шарики худ хоҳиш кунед, ки бо худ ба духтур муроҷиат кунад. Аз ибтидо нақшаи таваллудро бояд ҳарду мувофиқа кунанд. Ин ба ҳардуи шумо эҳсоси дастгирии эмотсионалӣ мекунад.
   таблиғ

Усули 3 аз 3: Омодагии равонӣ

1. 

   Маслиҳат пурсед. Сӯҳбат бо дигарон як роҳи олие барои эҳсоси омодагии бештар барои ҳомиладорӣ аст. Шумо бояд ба маъхазҳои воқеӣ ва дастраси иттилоот - оила ва дӯстони дорои таҷрибаи тарбияи фарзанд такя кунед. Шумо метавонед хусусияти ҳисси ҳомиладорӣ ва волидайнро бо дӯсти боэътимод ё хеши худ муҳокима кунед.
   • Касе, ки дар соҳаи ҳомиладорӣ ва тарбияи кӯдак таҷриба дорад, ба шумо маслиҳатҳо ва маълумоти муфид медиҳад, то ба шумо барои тағирёбии эҳсосотии доимӣ ва тағирёбӣ дар натиҷаи таваллуд кӯмак расонад.
   • Аз дӯстони худ хоҳиш кунед, ки бо шумо ростқавл бошанд. Шумо метавонед бигӯед: "Мушкилтарин мушкилот ҳангоми ҳомиладорӣ кадом буд?"
   • Эҳтиром зоҳир кунед. Пеш аз додани як саволи шахсӣ, шумо бояд бо дӯстони худ маслиҳат кунед, то бубинанд, ки оё онҳо бо шумо ягон масъалаи шахсиро баррасӣ кардан мехоҳанд.

2. 

   Мулоҳиза ронданро омӯзед. Бисёре аз занон фикр мекунанд, ки мулоҳиза як роҳи хеле самараноки ҳомиладор шудан аст. Он метавонад изтиробро рафъ кунад ва ба шумо беҳтар хоб кунад. Ба реҷаи пеш аз таваллуд илова кардани мулоҳизаро баррасӣ кунед.
   • Агар мулоҳиза одати шумо буд ва ҳаст, табиӣ хоҳад буд, ки ин корро ҳангоми ҳомиладорӣ идома диҳед. Мулоҳиза метавонад манфиатҳои эҳсосӣ дошта бошад, ба монанди кӯмак ба шумо дар оромиш.
   • Барномаи мобилиро ҷустуҷӯ кунед, ки дастурҳои мулоҳизаронӣ медиҳад. Дар як рӯз аз 5 дақиқа бо машқ оғоз кунед.
   • Дар ҳолати бароҳат нишаста. Болишти дигареро ба замин гузоред, чашмони худро пӯшед ва ба мулоҳиза диққат диҳед.

3. 

   Нақшаи дастгириро тартиб диҳед. Бисёре аз ҳамсарон дар тасаввури роҳи табиӣ душворӣ мекашанд. Ин мушкилот шояд бо шумо рух надиҳад, аммо пеш аз он ки пайдо шавад, роҳи ҳалли ин мушкил муфид бошад. Бо дӯстдоштаатон дар бораи омодагии шумо ба истифодаи усулҳои дигари ҳомиладорӣ сӯҳбат кунед.
   • Духтури шумо аз бисёр ҷиҳатҳо барои ҳомиладор шуданатон кӯмак мекунад. Ба назар гиред, ки оё шумо мехоҳед терапияи гормонӣ ё IVF (бордоркунии экстроорпоративӣ) -ро санҷед.
   • Дар хотир доред, ки фарзандхонӣ инчунин як варианти шумост. Бисёре аз ҳамсарон инчунин қарор доданд, ки вақте фарзанде ба дунё оварда наметавонанд, ки онҳоро ба фарзандӣ бигиранд.
   • Бо ҳамсаратон дар бораи аҳамияти таваллуди кӯдак ва ҳама корҳое, ки шумо мехоҳед барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ омода бошед, сӯҳбати самимӣ барпо кунед.

4. 

   Дар бораи раванди таваллуд фикр кунед. Ҳиссиёти худро нисбати таваллуди кӯдак ба назар гиред. Оё шумо мехоҳед, ки бо дула кӯдак таваллуд кунед ё не? (doula тақрибан ҳамчун кӯмаки таваллуд тарҷума шудааст). Ё шумо мехоҳед дар беморхона таваллуди анъанавӣ кунед? Пешакӣ дар бораи инҳо фикр кардан ба шумо кӯмак мекунад, ки омодагии бештар гиред.
   • Банақшагирии дарсҳои пеш аз таваллуд ва дарсҳои нигоҳубини кӯдакон низ ба шумо кӯмак мекунад, ки худро бехатар ҳис кунед.
   • Бо духтур ва шахси наздикатон дар бораи он, ки чӣ гуна мехоҳед кӯдакро таваллуд кунед, сӯҳбат кунед.
   • Шумо инчунин метавонед китобҳои бештарро дар бораи таҷрибаи таваллуди кӯдак хонед. Блогҳо инчунин як роҳи хубест барои омӯхтани бештар дар бораи ҳикояҳои дигарон.

5. 

   Рӯйхати вазифаҳоро танзим кунед. Бисёре аз занон ва шарикони онҳо эҳсосоти сабуктар ва устуворро ҳис мекунанд, зеро дар ҳар як кори марбут ба ҳомиладорӣ алоҳида кор мекунанд. Рӯйхати вазифаҳоеро тартиб диҳед, ки бояд иҷро кунед. Пас аз ҳомиладор шудан, шумо метавонед онҳоро иҷро кунед.
   • Банақшагирӣ ва аломатгузории вақти мувофиқ барои ҳар як унсуреро, ки мехоҳед иҷро кунед, баррасӣ кунед. Ба болои ин, шумо бояд кӯшиш кунед, ки истироҳат кунед, қаноатманд бошед ва то ҳадди имкон сусттар шавед.
   • Донистани он муҳим аст, ки баъзе занҳо ҳангоми таваллуд, ки онро "инстинктҳои лона" меноманд, эҳсос мекунанд, ки ин давраи пуршиддат дар омода кардани ҳуҷраи кӯдак ва асбобҳои зарурӣ. Ин метавонад ба шумо барангезад, ки дар лаҳзаи охирин чизҳоро тартиб диҳед.

6. 

   Ба ҳиссиёти худ нақл кунед. Шумо бояд ҳангоми ҳомиладорӣ зуд-зуд сӯҳбат кунед. Усули беҳтарини омодагии эҳсосӣ пеш аз ва ҳомиладорӣ ин мубодилаи мунтазам аз тарсу ҳарос, умед, хоҳиш ва ташвишҳои худ мебошад. Муошират бо шахси дӯстдоштаатон, падару модарон, бародарон ва дӯстонатон боиси кам шудани изтироби ҳомиладории шумо хоҳад шуд.
   • Дар хотир доред, ки шумо як давраи вазнинро аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ аз сар мегузаронед ва дастгирии дигарон барои тарбияи ақли шумо хеле муҳим аст. Он шуморо ҳис мекунад, ки гӯё шумо қодир ҳастед бо ин раванд мубориза баред.
   • Ҳатто агар шумо дур аз хона зиндагӣ кунед, беморхона ва дояҳо ҷойҳое хоҳанд буд, ки шумо метавонед барои кӯмак муроҷиат кунед. Агар шумо ба гурӯҳи дастгирии онлайн барои занони ҳомила ҳамроҳ шавед, интернет инчунин манбаи хубест.
   таблиғ

Маслиҳат

• Вақте ки аз ҳама атроф маслиҳати аз ҳад зиёд мегиред, худро эҳсос кардан осон аст. Дар интихоби кадом фикре, ки гӯш кардан мехоҳед, оқил буданро фаромӯш накунед.
• Бо шахси дӯстдоштаатон бо як китоби ҳомиладор ва волидайн машварат кунед, то шумо ҳам мушкилот ва ғояҳоро ҳангоми пайдоиши онҳо муҳокима кунед. Ғайр аз он, захираҳои зиёди интерактивии онлайн ва барномаҳое мавҷуданд, ки метавонанд ба ҳомиладории шумо кӯмак расонанд.
• Бояд дарк кард, ки надоштани ягон миқдори таҳқиқот кофӣ аст, ки шумо воқеан ба сюрпризҳое, ки ҳангоми ҳомиладорӣ ва пас аз таваллуди кӯдаки шумо рӯй дода метавонанд, омода бошед. .
• Фикрҳои ошкоро ва нигоҳ доштани ҳисси саёҳат ба шумо барои ҳаяҷонбахши ҳомиладорӣ омода мешаванд.