Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Оё шумо медонистед, ки табассумро эътибори мусбаттарин барои одамон мешуморанд? Табассум дар ҳама ҷо вуҷуд дорад. Ҳама маънои онро ҳамчун як чизи табиӣ мефаҳманд. Табассум метавонад ташаккур бошад; узр; Он метавонад нишон диҳад, ки шумо хушбахтед. Ханда як воситаи хеле пурарзиш аст. Сабаби беҳтаре аз кӯшиши истифодаи ҳадди аксар табассум ва табассуми воқеӣ ва табиӣ вуҷуд надорад. Бо амал ва фикр кардан, новобаста аз он ки ба куҷо равед, дигарон табассуми шуморо мебинанд ва посух медиҳанд.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Тарзи худро машқ кунед

1. 

   Бидонед, ки чӣ табассуми ҳақиқӣ мекунад. Пас аз як ихтиёрӣ дар омӯзиши табассум, фарқ кардани табассуми маҷбурӣ аз табассуми воқеӣ, ки баъзан онро табассуми Дюшен номида мешавад, барои аксар одамон хеле осон аст. Ин тафовут аз ҳарду намуди ханда бо истифода аз мушакҳои гуногун ва қисматҳои гуногуни мағз вобаста аст.Аммо воқеан чӣ шуд? Чӣ табассумро воқеан "аслӣ" менамояд?
   • Ҳангоми табассуми самимона кашишхӯрии фаъолона ва ғайриихтиёрии ду мушак ба амал меояд: устухонҳои калони рухсора ва сфинктери пилк, кунҷҳои даҳони худ ва гирду атрофи рухсораҳо ва чашмонатонро кашида мегиранд.
   • Аммо, табассуми маҷбурӣ танҳо мушакҳои даҳонро истифода мебарад, зеро мо табиатан наметавонем сфинктери пилкро бастан гирем. Ин аст, ки чаро баъзе одамон мегӯянд, ки табассум воқеан тамоми чеҳраро истифода мебарад, алахусус чашм.
   • Табассум воқеан бо қисматҳои мушаххаси мағз алоқаманд аст. Дар ҳоле, ки табассуми маҷбурӣ кортекси моторро истифода мебарад, табассум воқеан ба сарҳади марказ ё маркази эҳсосотӣ таъсир дорад.

2. 

   
   
   Хандиданро машқ кунед. Мисли боқимондаҳои бадан, мушакҳои рӯй низ беҳтар кор мекунанд, агар шумо бо онҳо мунтазам машқ кунед. Ҳангоми истифода бурдани онҳо онҳо метавонанд тақвият ёбанд ва табассумро осонтар кунанд. Машқҳои рӯй ва табассум инчунин метавонад шуморо солимтар ва ҷавонтар гардонад.
   • Барои машқи оддӣ хандаҳои оддиро санҷед. Гӯшаҳои даҳони худро ба паҳлӯҳо дароз кунед ва 10 сония нигоҳ доред. Сипас, лабони худро каме ҷудо кунед ва 10 сонияи дигар нигоҳ доред. Такрор кунед, ҳатто агар хоҳед, табассуми худро васеъ кунед.
   • Барои тоза кардани узвҳои атрофи даҳон аз ин машқ истифода баред: лабҳо ва рӯйҳояшро макида, сипас табассум кунед. Ин ҳолатро то он даме нигоҳ доред, ки мушакҳо хаста шаванд. Инро дар як рӯз як маротиба кунед.
   • Машқи дигар "харгӯшаки беақл" аст. Барои ин машқ, ба қадри имкон бидуни даҳонатон табассум кунед. Сипас, кӯшиш кунед, ки бинии худро қафо ва чап занед. Ин амал мушакҳои рухсораро ба ҳаракат меорад. 10 сония нигоҳ доред ва такрор кунед.

3. 

   
   
   Бо чашмони худ табассум карданро омӯзед. Бо ин суханон, табассуми ҳақиқӣ танҳо лабу даҳонро истифода намекунад. Қисми болоии рӯй низ ҳаракат карда, дар атрофи чашмҳои мо узвҳои майда месозад. Дарвоқеъ, ин шояд фарқияти аз ҳама намоёни байни табассуми сохта (бо истифода аз танҳо даҳон ва дандонҳо) ва табассуми ҳақиқӣ ва пуррагӣ бошад. Табассуми табиӣ тамоми чеҳраи шуморо равшантар мекунад.
   • Ҳангоми табассум рухсораҳоятонро бардоштанро фаромӯш накунед. Абрӯвони шумо низ фаъол ва каме баланд шудааст.
   • Дар назди оина машқ кунед. Кӯшиш кунед, ки даҳони худро пӯшонед, то танҳо чашмҳо ва абрӯвони шуморо бинед. Шумо метавонед бо чашмони худ хандед.
   • Агар шумо дар бораи хатҳои нозуки атрофи чашмонатон ғамхорӣ кунед, ба ҷои он ки ба ҳолати ғайримуқаррарӣ сахт часпед, коҳиш додани онҳоро дида бароед. Тамокукашӣ, набудани хоб ва таъсири офтоб гунаҳкорон аз табассум хеле зиёдтаранд. Онҳоро аз реҷаи худ дур кунед. Шумо набояд табассуми худро қурбон кунед.

4. 

   
   
   Бо оинаҳо машқ кунед. Тамоми роҳ дар назди оина хандидан ин як таҷрибаи олист. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки табассуми табиии шумо чӣ гуна ба назар мерасад ва чӣ гуна ҳис мекунад ва чӣ гуна табассуми худро беҳтар идора ва истифода баред.
   • Вақте ки мо кӯдаконем, ба мо аксар вақт гуфтан "панир!" ҳангоми аксбардорӣ. Дарвоқеъ, "панир" барои табиӣ хандидан як сухани хуб нест. Овозҳое, ки бо "а" ба монанди моча ё йога тамом мешаванд, барои кушодани даҳон ҳангоми баланд кардани устухонҳои худ беҳтаранд, ба назар табиӣтаранд. Биёед амал кунем!
   • Ба кунҷҳои тамошо диққат диҳед. Шояд чеҳраи шумо ва табассуми шумо дар кунҷҳои муайян нисбат ба дигарон беҳтар ба назар расад. Дар оина амал кунед. Ҷониби беҳтарини рӯйи худро ёбед. Пас он кунҷро дар муоширати воқеӣ истифода баред.
   • Баъзе моделҳои мӯд низ маслиҳати зеринро истифода мебаранд: ба забон лағжидан, дар паси дандонҳои пеш. Ин ҳаракат ҷоғи шуморо хеле сабук мекушояд ва ҳангоми табассум контурҳои ҷоғи шуморо равшантар муайян мекунад.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Ба ханда омода шавед

1. 

   Кайфияти дурустро эҷод кунед. Ҳама табассум карданд, зеро онҳо хушбахт буданд. Аммо оё шумо медонед, ки табассум хушбахтии моро бештар мекунад? Зеро тарзи эҳсосоти эҳсосоти мо танҳо ба мағзи сар маҳдуд намешавад, балки бадан низ таъсир мерасонад. Истифодаи мушакҳои рӯй хушбахтиро тақвият медиҳад ва ҳатто меафзояд.
   • Табассум табиатан шуморо водор мекунад, ки бештар хандед. Ин идеяро бори аввал Чарлз Дарвин, ки бо назарияи селексия ва эволютсияи табиӣ маъруфтар аст, пешниҳод кард.
   • Кӯшиш кунед, ки табассум кунед, ҳатто агар ин маънои онро дорад, ки шумо худро вонамуд мекунед. Истифодаи танҳо он мушакҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки худро хушбахт ҳис кунед.

2. 

   Бо одамоне, ки ҳаёти хушбахтона мебаранд, бозӣ кунед. Мисли истифодаи мушакҳои рӯй, якчанд чизро мебинем, ки моро беҳтар хандонанд. Яке аз онҳо дидани одамони дигар табассум аст. Гарчанде ки сабаби он ҳанӯз маълум нест, табассум сирояткунанда аст. Вақте одамон мебинанд, ки одамон чунин рафтор мекунанд, одамон ҳаваси хуби хандидан доранд.
   • Барои ба ҳадди аксар расонидани ин омили дастгирии кайфият, вақтро бо дӯстони ҳаёти хушбахт ё аъзои оила сарф кунед. Шумо як холаи хандовар доред? Бо ӯ вақт гузаронед ва бигзор кайфияти ӯ шуморо ором кунад.
   • Бо одамони ношинос низ ҳамин тавр аст. Мо ҳамон таъсироти беҳбудии кайфиятро ҳатто бо одамоне ба даст меорем, ки бо онҳо намешиносем ва ҳеҷ муносибате надорем. Кӯшиш кунед, ки барои эҳсосот ба ҷои хушбахт ташриф оред, ба монанди боғ, боғи ҳайвонот ё кинотеатр. Шумо медонед, ки одамони хушбахтро аз куҷо меёбед.

3. 

   Андешаҳои шавқовар кунед. Усули дигари баланд бардоштани кайфияти шумо ва қобилияти табассуми шумо - ин дар бораи лаҳзаи бахусус дар ҳаёти худ ё шахси наздикатон фикр кардан аст. Касеро ё чизеро интихоб кунед, ки шуморо гарм, дурахшон ҳис кунад. Ин метавонад як хотираи кӯдакӣ бошад, метавонад модари шумо ё бобои шумо бошад ё ҳамсари шумо бошад. Ин самаранок хоҳад буд!
   • Кӯшиш кунед, ки шахс ё ҳодисаро тасаввур кунед. Агар шумо бо касе сӯҳбат кунед, вонамуд кунед, ки ин касеест, ки шумо ӯро дӯст медоред.
   • Ин усул метавонад ҳатто ҳангоми сӯҳбат дар телефон ё навиштани паёми электронӣ муассир бошад. Бо кадом роҳе, мо метавонем аз садои шахс тахмин занем, ки онҳо бидуни табассум ҳатто табассум мекунанд. Ин метавонад ба почтаи электронӣ низ дуруст бошад.

4. 

   Бо табассуми худ бароҳат шавед. Хоҳ аз сабаби шармгинӣ, ошуфтагӣ ё чизи дигар, баъзеи мо барои табассум душворӣ мекашанд. Масалан, мардон нисбат ба занон камтар механданд, зеро ин эҳтимолан аз ҷиҳати иҷтимоӣ барои онҳо номувофиқ дониста мешавад. Нагузоред, ки инҳо шуморо боздоранд.
   • Барои рафъи тарси табассум танҳо як тағироти кӯчак лозим аст. Бо вуҷуди ин, ба шумо низ баъзе амалия лозим аст. Инро ба тариқи худ дида бароед.
   • Масалан, агар шумо бо ягон сабаби дигаре мисли дандон шармгин бошед, шумо метавонед ҳам барои беҳтар кардани табассуми худ чора андешед ва нисбат ба худ эътимоди бештар дошта бошед.
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Камол додани табассуми шумо

1. 

   Рӯи худро дар кунҷи беҳтарин ҷойгир кунед. Ҳангоми худро дар оина мушоҳида карда, шумо мефаҳмед, ки чӣ табассуми шуморо беҳтар мекунад. Бо кунҷҳо ва инчунин бо паҳнои табассум ва замимаҳои дохилшуда озмоиш кунед. Шумо инчунин метавонед ҳилаҳои равшаниро барои беҳтар кардани намуди табассуми худ истифода баред.
   • Мувофиқи шакли рӯятон табассум кунед. Агар шумо рӯи дарозтар дошта бошед, табассум бо даҳони васеътар (ба маънои қисми калонтараш дар даҳон мутамарказ шудааст) ба шумо мувофиқ меояд. Агар шумо чеҳраи чоркунҷа дошта бошед, ба табассуми васеъ ва даҳони васеътар равона шавед.
   • Шумо лабони болоии болопӯш доред? Ҳангоми табассум кӯшиш кунед, ки дандонҳои худро каме нишон диҳед. Агар лаби болоии шумо тунук бошад, кӯшиш кунед, ки табассум кунед, то поёни дандонҳои болои шумо ба лаби поёнии шумо бирасад.
   • Барои он ки дандонҳоятон ҳангоми аксбардорӣ каме бештар дурахшанд, онҳоро бо каме об тар кунед.
   • Илова кардани як ранг метавонад табассуми шуморо боз ҳам бештар фарқ кунад. Масалан, лабсурхкунаки сурх ё гулобӣ метавонад дандонҳои шуморо равшантар кунад, дар ҳоле ки ранги марҷон ё норинҷӣ онҳоро зардчатоб менамояд.

2. 

   Дандонҳо ва риштаҳои худро мунтазам шӯед. Барои ба даст овардани табассуми комил ва рафъи ҳама гуна эҳсосоти ғайритабиӣ, ҳатман гигиенаи хуби даҳонро риоя кунед. Ҳар рӯз дандонҳои худро шӯед. Бо шустани антибактерияи даҳон даҳонро шуста кунед. Инчунин, ҳадди аққал соле ба дандонпизишк муроҷиат кунед, то даҳонатонро солим нигоҳ дорад.
   • Мизоҷи худро фаромӯш накунед. Милки солим қисми муҳими табассуми солим мебошад. Боварӣ ҳосил намоед, ки ҳадди аққал як маротиба дар як рӯз ба риштаи тӯқум молед.
   • Дар назар доред, ки маҷмӯаи хурдро бо худ барои кор ва ё берун, дар ҳамён, ҷузвдон ё халтаи калон баред.Шумо метавонед дандонҳои худро шустед ё танҳо пас аз хӯрок хӯрдан лавҳаро аз дандонҳоятон тоза кунед.

3. 

   Аз истифодаи ботокс худдорӣ кунед. Шояд шумо фикр кардед, ки ботоксро дар ягон лаҳза сӯзандору гузаронед, то узвҳоро ҳамвор кунед. Албатта, чунин қарор машварати мутахассиси тибро талаб мекунад. Аммо, бидонед, ки ботокс метавонад мушакҳои рӯйро сахт кунад. Ин метавонад қобилияти табассуми шуморо халалдор кунад.
   • Насоси ботокс дар атрофи чашм ба мисли даҳон оқибатҳои бад дорад, зеро дар табассуми ҳақиқӣ чашм нақши калон дорад.
   • Якчанд таҳқиқот нишон медиҳанд, ки ҳолатҳои бадбахтӣ ва депрессия дар истифодабарандагони Ботокс 50% зиёдтар аст. Гарчанде ки сабабаш маълум нест, ин метавонад ба он вобаста бошад, ки чӣ гуна ботокс ба ифодаи табиии эҳсосот халал мерасонад.

4. 

   Сафедии дандонҳо. Агар камбудиҳои хурди табассуми шумо шуморо камтар эътимод бахшанд, шумо метавонед онҳоро ислоҳ кунед. Дандонҳои табиӣ каме ранги хокистарӣ ё зард доранд ва онҳо бо мурури сол ториктар мешаванд. Онҳо инчунин метавонанд аз истифодаи аз ҳад зиёди тамоку, қаҳва ё чой доғдор шаванд. Гарчанде ки дандонҳо комилан сафед нестанд, бисёриҳо барои табассуми дурахшон аз сафедкунандагон истифода мебаранд.
   • Сафедкунандаи рeизамин як абразивест, ки барои аз байн бурдани доғҳо кӯмак мекунад. Шумо метавонед ин маҳсулотро аз дорухонаи маҳаллии худ харед. Ба шарте, ки ин модда бисёр компонентҳои дар хамираи дандоншӯӣ мавҷудбударо дар бар гирад, истифодаи мунтазам боиси пӯшидани дандон намешавад.
   • Сафедкунии дандон шакли пурқудрати сафедкунӣ мебошад. Пеш аз иҷрои ин кор бояд ба духтури дандон муроҷиат кунед, хусусан баъзе табобатҳое, ки барои ҳар тағирёбии ранги дандон мувофиқ нестанд. Масалан, шустагарӣ метавонад ба беморе, ки решаи аз ҳад зиёди решавӣ, пломбаҳо, тоҷҳо ё доғдор дорад, бесамар бошад. Шустагарӣ бояд танҳо таҳти назорати духтури дандон сурат гирад.

5. 

   Дахолати дандонҳоро баррасӣ кунед. Мутаассифона, баъзе одамон нигоҳубини даҳонро хуб карда наметавонанд ё гигиенаи дурусти даҳонро аз худ накардаанд. Дандонҳои гумшуда, дандонҳои каҷ ё милки бад метавонанд хеле хиҷолатовар бошанд. Кори ортодонтӣ ислоҳи ин мушкилот аст.
   • Барои мушкилоти ҷиддитар, шумо метавонед бо дандонпизишкони худ дар бораи иҷрои қадамҳои бозсозӣ машварат кунед. Духтури дандонатон шуморо барои худ табобат мекунад ё ба ҷарроҳи шифоҳӣ равона мекунад.
   таблиғ

Маслиҳат

• Дар баробари эҷоди табассум, ки шахсияти хоси худро дорад, ин усулҳо метавонанд ба табъи шумо кӯмак расонанд ва ба шумо эҳсоси дарозу тароват бахшанд.
• Чизи дигаре, ки метавонад ба шумо дар табассуми "табассуми мулоҳизакорона" кумак кунад, ин ибора ё манзараи кӯтоҳест, ки шумо аксар вақт ҷолиб мебинед. Масалан, шумо метавонед манзараи хандовареро аз як намоиши телевизионӣ ба ёд оред. Агар лозим бошад, шумо метавонед ба онҳо ниёз дошта бошед.