Муаллиф:
Louise Ward
Санаи Таъсис:
10 Феврал 2021
Навсозӣ:
1 Июл 2024
Мундариҷа
Тасвири бадан он аст, ки вақте шумо дар бораи шакли бадан фикр мекунед, чӣ гуна ҳис мекунед. Агар шумо намуди мусбатро мустақилона дарк кунед, ба сурати умум аз намуди зоҳириатон қаноатманд хоҳед шуд. Одаме, ки ҷисми худро манфӣ дарк мекунад, аз намуди зоҳирии ӯ норозӣ хоҳад буд, хавфи изтироби шадид ё рафтори зараровар дорад. Заноне, ки дарки манфии манфӣ доранд, худро вазни аз ҳад зиёд фикр мекунанд, дар ҳоле ки мардоне, ки аз бадани худ норозӣ ҳастанд, фикр мекунанд, ки онҳо бояд бештар мушакӣ бошанд. Фаҳмиши худшиносӣ ва физиология ба шумо кӯмак мекунад, ки худро бо бадани худ роҳат ҳис кунед ва худро аз рӯи моделҳои мукаммали ВАО баҳо надиҳед.
Қадамҳо
Усули 1 аз 3: Мубориза бо изтироби худшиносӣ
Таваҷҷӯҳ ба саломатӣ - на танҳо намуди зоҳирӣ. Мушакҳои қавии мардона ҳамчун нишондиҳандаҳои қувват ва саломатӣ ҳисобида мешаванд. Аммо, гарчанде ки ин аз баъзе ҷиҳатҳо дуруст аст, бисёре аз одамони хеле қавӣ ва солим ба варзишгар монанд нестанд.- Бисёр варзишгаронро дида мебароем; Шакли афзоиши мушакҳо аз машқ хеле вобастагӣ дорад. Вазнбардорон аз ғаввосон, скейтчикҳо ё раққосаҳои касбӣ ба куллӣ фарқ мекунанд. Аммо ҳама бояд қавӣ ва солим бошанд.
- Бисёре аз бозигарони варзиш "минтақаҳо" надоранд. Гарчанде ки як варзишгари содиқ метавонад дар шакли олӣ бошад, ҳатто ҳаводорони хуб набояд мушакҳои рӯирост бошанд. Дар асл, бисёре аз варзишгарон (масалан, давандагони марафон) тамоюл доранд, ки на мустаҳкам бошанд.
- Фикр кунед, ки чаро шумо бояд ба истиснои намуди зоҳирӣ машқ кунед.
- Варзиш барои бозӣ, сабук кардани стресс, беҳтар кардани тамаркуз ё қобилияти зиндагӣ ё иҷтимоӣ муносибатҳои беҳтарини байни бадан ва машқро ба вуҷуд меорад.
Бидонед, ки мушак ҳама чиз нест. Хусусан барои мардон, таъкид кардани намуди мушакӣ тамоюли беҳтарин аст. Аммо ин диққати танг тамоюл дорад, ки он нодида гирад, ки мушакҳои дардовар танҳо хислати ҷолибе нестанд.- Мардон ҷаззобиятро дар як қатор ихтисосҳои гуногун пайдо мекунанд, инчунин занон. Баъзе занон бицепси калонро дӯст медоранд. Аммо одамони дигар бадани бадан тангро афзалтар медонанд. Дигарон аз чизи дигаре таассурот мегиранд. Занон аз он ҷиҳат, ки ба назари онҳо ҷолибанд, хеле фарқ мекунанд ... на танҳо мушакӣ.
- Хусусиятҳои гуногуни ҷисмонӣ ба як қатор роҳҳои гуногун манфиат меоранд. Одамони калонҳаҷм ва мушакӣ аксар вақт дар муқоиса бо ҷисми лоғар чандирӣ, чолокӣ ва ҳамоҳангӣ надоранд.
- На ҳама дар варзиш ва фаъолияти ҷисмонӣ бартарӣ доранд ва бисёриҳо инро ҳамчун як шарти ивазнашавандаи ҷалб намешуморанд.
- Дар хотир доред, ки истеъдодҳои дигар низ маҳбубаро ҷалб мекунанд. Навохтани гитара, раққоси хуб будан, донистани компютерҳо метавонад мисли ҷисми мушакӣ ҷаззоб бошад.
Бо фишори як шиноса муносибат кунед. Баъзан шадидтарин фишори ҷисмонӣ, ки шумо дучор мешавед, аз шиносҳо, алахусус дӯстон ва оила мебошад. Мо аз одамоне, ки аксар вақт бо онҳо мегузарем, меомӯзем.Пас, агар шумо дар хонае ба воя расед, ки намуди зоҳирии он барои ҳама муҳим аст, шумо метавонед фишорро барои мувофиқат ба ин стандарт пайдо кунед.- Ин ба гурӯҳҳои дӯстоне низ дахл дорад, ки шумо вақтро дар бораи либос ва намуди зоҳирӣ сарф мекунед.
- Гарчанде ки фишоре, ки шумо ҳис мекунед, бо гуфторҳо ва рафторҳои дигарон дар ҳамбастагӣ аст, дар хотир доред, ки ин стандартҳо сохта шудаанд, на собит ва дар назар дошта мешаванд.
- Кӯшиш кунед, ки бо одамоне, ки аз ҷиҳати бадан, фаъолияти ҷисмонӣ ва хӯроки серғизо бароҳатанд, вақт гузаронед.
Дарк кунед, ки шумо танҳо нестед. Агар шумо худатон худро манфӣ ҳис кунед, пас шумо танҳо нестед. Як назария ин аст, ки тақрибан нисфи мардон аксбардорӣ ва ё дар либоси шиновариро диданро дӯст намедоранд. Таҳқиқоти дигар нишон доданд, ки аксари мардон ҳис мекунанд, ки як қисми бадани онҳо ба қадри кофӣ мушакӣ нест. Таҳқиқот инчунин гузориш медиҳад, ки шумораи бештари мардон аз занон дар ивази бадани комил ҳадди аққал як соли ҳаёти худро қурбон хоҳанд кард.- Зиёда аз нисфи одамони пурсидашуда гуфтанд, ки ин бадан ба онҳо таъсир кардааст.
- 63% мегӯянд, ки онҳо фикр мекунанд, ки сина ва дастҳои онҳо ба қадри кофӣ мушакӣ нестанд.
- Ҳиссаи зиёди мардоне, ки аз бадан норозӣ ҳастанд, маъруфияти намунаи комил ва мушкилоти воқеии расидан ба онҳоро инъикос мекунанд.
Шубҳа дар бораи тасвири беҳтарин. Агар шумо хоҳед, ки дарки мусбии визуалӣ инкишоф диҳед, кӯшиш кардан лозим аст, ки дар бораи шахсияти беҳтарин, ки дар бисёр фарҳангҳо ва ҷомеаҳо маъмул аст, ҷиддӣ фикр кунед. Халос шудан аз ин тасвирҳо душвор буда метавонад, бинобар ин, ба ҷои кӯшиши аз онҳо комилан канорагирӣ кардан, ба чизи онҳо дуруст шубҳа кунед.- Дарк кунед, ки тасвири таблиғотӣ ҳақиқатро инъикос намекунад; онҳо бояд озмоиш шаванд ва шуморо ба харидани чизе водор созанд.
- Дар ҳоле ки занон аксар вақт фишорро барои аз даст додани вазн эҳсос мекунанд, мардон одатан ба афзоиши мушакҳои бештар фишор меоранд.
- Дар хотир доред, ки тасвирҳо дар маҷаллаҳо ва таблиғҳо аксар вақт фотошоп карда мешаванд, камбудиҳо бартараф карда мешаванд, мушакҳо беҳтар мешаванд ва ғайра.
Дидани мушовирро баррасӣ кунед. Агар шумо фаҳмед, ки шумо нисбати бадани худ депрессияро ҳис мекунед ва ба рӯҳияи шумо дар бораи намуди зоҳирии шумо таъсири манфӣ мерасонад, мулоҳиза кардан ё маслиҳат гирифтанро баррасӣ кунед. Ин махсусан тавсия дода мешавад, агар шумо худро ба рафтори манфӣ ва зараровар дучор кунед, ба монанди доштани режими иҷбории машқ ё хӯрокхӯрӣ.- Аввал ба духтур муроҷиат кунед ва фаҳмонед, ки худро чӣ гуна ҳис мекунед.
- Духтури шумо метавонад шуморо ба як мушовир фиристад, то ҳама гуна мушкилотро бо шумо муҳокима кунад ва ба шумо дар андешидани баъзе чораҳо барои ташаккули намуди зоҳирии солим кӯмак кунад.
Усули 2 аз 3: Ташвишҳои худро ҳис кунед
Баъзе омилҳои таъсиргузорро муайян кунед. Худшиносӣ дарк кардани намуди зоҳирӣ ҳам мусбат ва ҳам манфӣ бо омилҳо ва таҷрибаҳои гуногун шакл мегирад. Шарҳҳое, ки шумо аз касе мешунавед, ки шумо дар бораи худ ё бадани дигарон мешиносед, фавран ба тарзи фикрронии шумо дар бораи худ таъсир мерасонанд. Ғояе, ки мо худамон дар зоҳир рушд мекунем ва чӣ гуна худро бо дигарон муқоиса мекунем, низ таъсири калон дорад. Дигар омилҳои мусоидат инҳоянд:
- Гӯшдорӣ ба тасвирҳои ҷисми комил, бар хилофи бадани муқаррарӣ.
- Ҳар гуна таҷрибаи зӯроварии ҷисмонӣ, рӯҳӣ ё ҷинсӣ.
- Таҷрибаи таассуб ё табъиз аз рӯи қобилият, нажод, қавмият, тамоюли ҷинсӣ, мазҳабӣ ё дарки гендерӣ.
- Як қатор таҷрибаҳои ҳассос, аз ҷумла шодӣ, дард ва беморӣ.
Дар бораи физиология ва генетика маълумот гиред. Тасвирҳои маъмулии марди гирифтори "абс", ки 6 абс ва ҷисми хеле мушакӣ, вале лоғар доранд, дар ҳама ҷо аз таблиғ то бозичаҳои пешбаришуда тақлид карда мешаванд. ҳаракат кардан. Ин тасвири мардона ногузир ҳақиқатеро ифода мекунад, ки барои ҳама дастрас аст, новобаста аз он ки онҳо чӣ гуна машқ мекунанд. Гирифтани массаи номаҳдуди мушакҳо ҳангоми нигоҳ доштани фигураи аз ҷиҳати физиологӣ номумкин аст.
- Пас аз расидан ба массаи оптималии мушакҳо, афзоиши вазни иловагӣ аз чарб ва инчунин мушакҳо ба даст меояд.
- Мардоне, ки қадбаланд ва мушакӣ ҳастанд, инчунин одатан фоизи зиёди чарбҳои бадан доранд.
- Чунин ба назар мерасад, ки ба даст овардани нусхаи комили бадани шумо тавассути меҳнат ва ӯҳдадорӣ, аммо генетика низ таъсири калон дорад.
- Шумо метавонед бе ҷисми бодибилдер ё бозичаҳои манқул монанд, қавӣ ва тавоно бошед.
Баъзе реаксияҳои потенсиалии занҷирро дида мебароем. Худшиносии манфӣ дар байни мардон торафт бештар маъмул аст ва таҳқиқот нишон медиҳанд, ки ғамхории ҷисмонӣ метавонад таъсири манфии назар аз эътибор ва дарк дошта бошад. Махсусан, таҳқиқот нишон медиҳанд, ки дарки манфии худ метавонад ба саломатии ҷинсии мард таъсир расонад. Дар баъзе ҳолатҳо, он саҳмгузори рафтори хашмгин ва хавфҳои ҷинсӣ ҳисобида мешавад.
- Нигарониҳо дар бораи худшиносӣ ва надоштани мушакҳои кофӣ низ нишон дода шудаанд, ки дар натиҷа одамон бо машқҳои зиёди хатарнок барои тағир додани ҷисм хавфи бештар доранд.
- Чизҳои алоҳида ба монанди парҳези шадид, машқи ҳатмӣ, истифодаи аз ҳад зиёди пайвастагиҳои стероидии органикӣ ва исҳоловар ҳама бо ташвиши худидоракунӣ алоқаманданд.
Усули 3 аз 3: Вазни солим дошта бошед
Муайян кунед, ки шумо камвазнӣ доред ё не Агар шумо ҳис кунед, ки қомати борик доред, шумо шояд камвазн бошед. Ҳама хатари саломатии вазни зиёдатиро медонанд, аммо инчунин баъзе мушкилоти муҳим бо камвазнӣ вуҷуд доранд. Вазни ками худро арзёбӣ кунед ва қадамҳои рушди бадани солимро баррасӣ кунед. Ин на дар бораи бадансоз будан, балки дар бораи солим ва хушбахт будан аст.
- Индекси массаи баданро (BMI) барои муайян кардани вазн ва андоза истифода баред, ба ин ҷо нигаред.
- Агар шумо камвазн бошед, шумо шояд калорияҳои кофӣ надоред, ки ин шуморо хаста ва сустӣ мекунад.
- Камвазнӣ маънои онро дорад, ки дар бадани шумо ғизо барои рушди ҳамаҷониба намерасад. Системаи иммунии шумо низ азият мекашад ва шуморо ба бемориҳо бештар дучор мекунад.
Ба вазни солим ноил шавед. Агар шумо камвазн бошед, кӯшиш кунед, ки то ба талаботҳои синну сол ва баландӣ расидан тадриҷан вазн гиред. Ин маънои онро надорад, ки хӯрокҳои дорои равған ва шакарро барои афзоиши вазн истеъмол кунед. Ин миқдори чарбҳои баданро зиёд мекунад, на вазни баданро. Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки дар асоси принсипҳои парҳези солим ва мутавозин се хӯроки асосӣ дар як рӯз ва се газак бихӯред.
- Хӯрокҳои дорои энергияи баланд хусусан самаранок мебошанд, агар шумо кӯшиши зиёд кардани вазнро дошта бошед.
- Ҷашнвораро бо шири пурра барои наҳорӣ ва суфти барои хӯрок хӯред.
- Барои хӯроки нисфирӯзӣ картошкаи пухта бо самак ба шумо нерӯи фаровон медиҳад.
- Рӯфтани равғани арахис дар вудкҳо газаки энергетикӣ барои газакҳо аст, агар шумо хоҳед вазн гиред.
Қувват ва чандириро афзоиш диҳед. Ноил шудан ба вазну саломатии солим маънои сохтани мушакҳои азимро надорад. Доштани бадани тоник, солим ва фасеҳ ба саломатии шумо кӯмак мерасонад. Кӯшиш кунед, ки машқҳои омодагии қувва, ба монанди фишор, вазнбардорӣ ва нишастагон, ва машқҳои шикамро бо баъзе машқҳое, ки чандириро беҳтар мекунанд, ба монанди йога ё пилатес. метод як қатор чорабиниҳои назоратшавандаро дар бар мегирад, ки қувват ва оммавии мушакҳоро мусоидат мекунанд).
- Дар хотир доред: шумо набояд кӯшиш кунед, ки ба як рақами идеализатсияшуда ё ғайриимкон бирасед.
- Дар бораи он фикр кунед, ки ба ҷои он ки шумо чӣ гуна назар мекунед, худро чӣ гуна мутаносиб ҳис мекунед.
- Машқи мунтазам бадани шуморо солим нигоҳ медорад. Кӯшиш кунед, ки ҳафтае ду маротиба якчанд машқҳои мустаҳкамкунии мушакҳоро иҷро кунед.
