Муаллиф:
Peter Berry
Санаи Таъсис:
16 Июл 2021
Навсозӣ:
1 Июл 2024
Мундариҷа
Олимон ба панҷ мавҷҳои нобудшавии ҳайвонот дар тӯли таърихи Замин ишора карданд, аз ҷумла нобудшавии динозаврҳо ва бисёриҳо боварӣ доранд, ки мо бо мавҷи шашум рӯ ба рӯ ҳастем. . Бо вуҷуди ин, ин дафъа одамон сабаби асосии амалҳое чун таназзул ва нобудшавии зист, шикори васеъ, ифлосшавии муҳити зист, вайрон кардани занҷири ғизо ва ҷорӣ намудани Намуд асли аслӣ нест. Илова бар хатари аз даст додани ин ҳайвонот, нобудшавӣ ба пешрафти илмӣ ва тиббии ҳайвонот таҳдид мекунад ва ҳатто метавонад ба таъминоти ғизои инсон таҳдид кунад (тавассути раванд) пешгирии гардолудшавӣ). Ин метавонад барои як шахс рӯй гардондани як чизи калон ба назар расад, аммо ҳамаи мо метавонем барои тағир додани намудҳои нобудшаванда аз нобудшавӣ тағироти зарурӣ ворид кунем.
Қадамҳо
Усули 1 аз 3: Дар ҷои истиқомататон тағирот ворид кунед
Ёфтани ҳайвонҳои ватанӣ, ки ба кӯмак ниёз доранд. Чунин ба назар мерасад, ки ҳайвоноти нобудшаванда мушкили дур ҳастанд, аммо эҳтимол дорад намудҳои нобудшаванда, аз қабили парандагон, хирс ба хатоҳо, дар наздикии шумо зиндагӣ кунанд.- Растаниҳои инвазивӣ, ки флораи маҳаллиро нест мекунанд ва намудҳои инвазивиро, ки аз ҷониби дигар намудҳо шикор нашудаанд, дар айни замон, популияи ҳайвоноти ватаниро нобуд мекунанд. Фарқи байни намудҳои инвазивӣ ва намудҳои ғайримуқаррариро қайд кунед; аз ҷумла, намудҳои инвазивӣ он навъҳое мебошанд, ки босуръат афзоиш ёфта, намудҳои ватаниро фаро мегиранд. Бисёр организмҳо бидуни расонидани таъсири манфӣ асли аслӣ нестанд. Дар асл, аксарияти ғизои инсон аз растаниҳо ва ҳайвонот, ки асли аслӣ надоранд, рост меояд.
- Ҳангоми шинондани дарахтон, наботот ва гулҳои ватаниро интихоб кунед. Набототи маҳаллӣ эҳтимол дорад паррандагон, шабпаракҳо, ҳашарот ва инчунин дигар ҳайвоноти дар хатар зиндагӣшавандаро ҷалб кунанд.
- Барои тоза кардани намудҳои маҳаллӣ гурӯҳҳои инвазивии каннабис ё растаниҳои ғайримоддиро тоза кунед.
- Зарфҳои хӯроки паррандаҳоро барои намудҳои ватанӣ мувофиқ созед.
Парвариши табиӣ. Дар боғи худ барои осон кардани ингибиторҳои табиӣ пестсидҳои химиявиро истифода набаред. Бигзор растаниҳои ватанӣ, ки дар зери хатар мебошанд ё дар зери хатар мебошанд, нашъунамои худро бо заҳролудҳои нолозим муҳофизат кунанд. Ҷараёнҳо инчунин метавонанд пестсидҳои кимиёвиро аз хонаи шумо паҳн кунанд, бинобар ин шумо барои зисти васеътар аз оне, ки шумо фикр мекунед, беҳтар кор мекунед.- "Муборизаи интегралии зараррасонҳо" равишест, ки ба роҳҳои "табии" мубориза бо ҳашароти зараррасон ва намудҳои номатлуби растанӣ асос ёфтааст. Агар шумо бо aphids мушкилот дошта бошед, кӯшиш кунед, ки ladybug, ки хатоҳои бистарро мехӯранд, ҷалб кунед. Эҳсоси маъмул дар байни деҳқонони кишоварзӣ ва устувор (ба монанди дигарон) дар он аст, ки вақте ки шумо дар боғи худ морҳои зиёде ё морҳои ҳамвор доред, ин ба шумораи морҳо ё лағжишҳои ҳамвор нест, балки он аст мурғобӣ барои хӯрдани муш ва лағжиш барои назорат кардани аҳолии онҳо намерасад.
- Дар айни замон, ба ҷои он ки ба бренди супермаркетҳои пур аз кимиёвӣ такя кунед, худро компост кунед, ки аз манбаъҳои маҳаллӣ нуриҳо эҷод кунед.
Ниёзҳои фазои худро ба назар гиред. Бисёр одамон орзу доранд, ки як ҳавлии барҳаво бо алафи сабзранги сершумор дошта бошанд, аммо ҳамлаи афзоянда аз ҷониби одамон ба зисти ҳайвоноти ваҳшӣ сабаби асосии дар хатар қарор гирифтани ин намудҳо мебошад.- Дар бораи ба боғи хӯрданӣ табдил додани ҳавлии худ фикр кунед. Дар минтақаҳое, ки ба хушксолии шадид, ба монанди Калифорнияи Иёлоти Муттаҳида, истифодаи растаниҳои ватанӣ ва / ё намудҳои ба хушкӣ тобовар зинда мондани ҳайвонот кӯмак мекунад.
- Ҳангоми ҳаракат дар бораи ҷойе, ки ба шумо дар ҳақиқат лозим аст, бодиққат фикр кунед. Ғайр аз ин, манфиатҳои фазои хурди истиқоматиро баррасӣ кунед (аввал дарав накунед!) Инчунин дар ҷои зисти нав тақсимшуда дар минтақаи аллакай обод зиндагӣ кардан.
- Агар ба шумо кӯчидан лозим набошад, биандешед, ки оё изи пои худро дар замине, ки шумо зиндагӣ мекунед, кам карда метавонед. Оё шумо иҷозат медиҳед, ки баъзе аз заминҳои истиқоматии шумо ба ҳолати табиӣ баргарданд - масалан, иваз кардани алафҳо бо гиёҳҳои растании ватанӣ
Усули 2 аз 3: Кор бо ифлосшавӣ ва тағирёбии иқлим
Хариди маҳсулоти органикии дар дохили кишвар парваришёфта. Деҳқононро дастгирӣ кунед, ки пестсидҳои химиявиро истифода намебаранд ва метавонанд маҳсулотро ба бозор бидуни истифодаи зиёди нафт интиқол диҳанд (ва боиси ифлосшавии камтар). Ҳар як амал барои пешгирии ифлосшавӣ намудҳои нобудшударо наҷот медиҳад ва шумо хоҷагидории органикӣ барои кишоварзон интихоби аз ҷиҳати иҷтимоӣ ва молиявӣ мувофиқ хоҳед кард.
Коҳиш диҳед, аз нав истифода баред ва аз нав истифода баред. Агар вилояте, ки шумо дар он зиндагӣ мекунед, барномаи такрорӣ дошта бошад, аз он бештар истифода баред. Агар чунин барнома мавҷуд набошад, кӯшиш кунед, ки як барнома созед. Партовҳоро ба партовгоҳҳо кам кунед.
- Партовҳо фазои зиёдеро мегиранд ва ногузир аст, ки бисёр намудҳои партовҳо (ба монанди халтаҳои полиэтиленӣ ва шишаҳои пластикӣ) ба олами ҳайвонот ҳамла кунанд ё дар баҳр чарх зананд ва ба ҳаёти онҳо таъсири манфӣ расонанд ҳайвонот.
- Ба қадри имкон, ғизо ва маҳсулоти бастабандишударо харед. Халтаи худро ба мағоза биёред. Ин партовҳои шуморо кам мекунад ва инчунин ифлосшавӣ аз печондани коғаз ва паҳн кардани онро кам мекунад.
- Ташаббусеро барои мубодилаи асбобҳои махсус ва ашёи истифодаи кам дар байни ҳамсоягон оғоз кунед. Бисёр мисолҳои хуби одамоне ҳастанд, ки бо китобхонаи маҳаллӣ ҳамкорӣ карда, дархости сайт барои ташкили кабинаҳои иҷоравиро доранд.
- Бозичаҳо, китобҳо, бозиҳо, либосҳо ва ғ. ба беморхонаҳо, муассисаҳои хайрия, боғчаҳо ё муассисаҳои хайрия истифода мешаванд.
- Пеш аз партофтани чизҳо, роҳҳои эҷодкоронаи истифодаи онҳоро баррасӣ кунед.Кӯзаи гули ҳоҷатхона маҳз услуби шумо нест, аммо мизи фарсуда ва фарсудашударо ба як ҷевони хеле хурдакак таъмир кардан мумкин аст.
Алтернативаҳо барои рондани мошинро дида бароед. Ба кор ва ё харид пиёда ё давр занед. Ин барои бадани шумо фоидаовар аст ва ҳеҷ гуна моддаҳое, ки ба мувозинати заминии иқлим, ки ба осонӣ таъсир мерасонанд, таъсири манфӣ намерасонад. Ҳангоми имконпазир аз нақлиёти ҷамъиятӣ истифода баред.
- Ҳангоми истифодаи мошин оҳистатар ронед. Ҳангоми садамаҳои нақлиётӣ бо ҳайвонот меафзояд, зеро макони зисти одамон ва ҳайвонот беш аз пеш халал ворид мекунад ва ин хатари маъмулӣ барои баъзе ҳайвоноти дар хатар аст.
Ҳангоми истифода набурдан чароғҳо ва асбобҳои барқиро сарфа кунед. Телевизорҳо, компютерҳо ва дигар ашёро, ки то ҳол ҳатто хомӯш бошанд ҳам, барқро ҷудо кунед. Ин "истихроҷи" энергияро аз он дастгоҳҳо бозмедорад.
- Шумо инчунин моддаҳои ифлоскунандаро коҳиш медиҳед, ки ба зисти ҳайвоноти хатарнок хатар эҷод мекунанд ва каме пул сарфа кунед. Фикри бад нест. Онро ба як одат табдил диҳед ва сирро ба дигарон нақл кунед. Ба онҳо бигӯед, ки шумо метавонед онҳоро каме сарфа кунед ва хирсҳои қутбиро наҷот диҳед.
Обро беҳуда сарф накунед. Ҳангоми шустани дандон лӯлаи обро хомӯш кунед ва барои ҳоҷатхона, крани обӣ ва душ аз дастгоҳҳои каммасраф истифода баред. Шлангҳо ва крани обгузарро фавран ислоҳ кунед. Бо мурури замон, ихроҷи хурд метавонад миқдори зиёди обро беҳуда сарф кунад.
- Дар боғи худ обёрии қатрагӣ ё дигар дастгоҳҳои каммасрафро истифода баред. Баррасии системаи "оби хокистарӣ" -ро баррасӣ кунед, ки оби иншооти оббозӣ ва шустанро барои обёрӣ истифода мебарад, агар қонунӣ бошад, дар куҷо зиндагӣ мекунед. Агар шумо хавфи бештар дошта бошед, аз ҳоҷатхонаи компост истифода баред.
- Афзоиши талаботи инсон ба об на танҳо сатҳи обро коҳиш медиҳад, балки боиси тағирёбии экосистемаҳои оби тоза низ мегардад. Масалан, сарбандҳое, ки барои сохтани обанборҳо сохта шудаанд, имкон намедиҳанд, ки лосос ба минтақаҳои тухмгузориашон кӯчад.
Усули 3 аз 3: Кор бо ҳам
Боғҳои миллӣ, мамнуъгоҳҳо ва минтақаҳои биёбониро, ки манзилҳои хатарноки ҳайвонотро муҳофизат мекунанд, дастгирӣ кунед. Ба онҳо ташриф оред, дар ин ҷо пул харҷ кунед ё дар яке аз онҳо ихтиёрӣ кунед.
- Ба кӯдакони хурдсол тарзи муҳофизати намудҳои нобудшударо омӯзед. Дар бисёр боғҳо барои кӯдакон барномаҳои махсус ва сайёҳатҳо пешниҳод карда мешаванд.
- Ҳангоми сафар, экотуризмро дар минтақаҳое баррасӣ кунед, ки муҳофизати бисёр намудҳои нобудшавӣ душвор аст. Масалан, бисёр мардуми бумӣ мехоҳанд намудҳои нобудшударо дар Мадагаскар, ҷазира дар Африқои Шарқӣ бо экосистемаҳои фарқкунанда ва осебпазир ҳифз кунанд; Пас, барои иҷрои ин кор ба онҳо ҳавасмандии моддӣ диҳед.
Ҳолати табиатро пас аз тамос бо он нигоҳ доред. Ҳангоми ташриф овардан ба боғи миллӣ ё танҳо дар ҷангал сайругашт кардан, ба қоидаҳо риоя кунед ва барои нигоҳ доштани бебаҳои фазо корҳои оддӣ кунед: партовҳоро гиред; риояи қоидаҳои пешгирии сӯхтор; Ҳар гул, ҳар тухм ва ҳатто сангҳо ва чӯбҳоро дар ҷое, ки онҳоро пайдо мекунед, монед. Танҳо аксбардорӣ кунед ва изи пойҳои худро бигузоред.
Ба гурӯҳи ҳифзи табиати ваҳшӣ ҳамроҳ шавед. Бисёр ташкилотҳои миллӣ ва байналмилалӣ ҳастанд, ки барои ҳифзи намудҳои нобудшаванда кор мекунанд ва шумо инчунин метавонед ташкилотҳое ҷустуҷӯ кунед, ки дар минтақаи шумо фаъолият мекунанд. Онҳо метавонанд корҳои хеле содда, ба монанди нест кардани гиёҳҳои каннабис ва шинондани гиёҳҳои ватаниро дар мамнӯъгоҳи маҳаллӣ анҷом диҳанд. Ба онҳо ҳамроҳ шавед ё гурӯҳи худро таъсис диҳед.
Деҳқонон ва иҷорагирони заминро ташвиқ кунед, ки барои намудҳои ваҳшӣ шароити зист фароҳам оранд ва ҷангалҳои кӯҳнаи дарахтро нигоҳ доранд. Агар шумо ягон касро чунин мешиносед, бигӯед, ки фоидаҳояшонро аз иҷрои гуфтаҳои боло ба даст меоранд. Дар акси ҳол, ба ташкилоти дастгирии деҳқонон ва дигарон ҳамроҳ шавед, то ба онҳо дар қабули қарор кӯмак кунанд.
Бо дигарон гап занед, то ки онҳо шунида шаванд. Бисёр вақт мегӯянд, ки "агар шумо гиря кунед, модар шир медиҳад" бо ягон сабаб. Агар шумо боварӣ дошта бошед, ки намудҳои нобудшаванда бояд барои манфиати худ ва мо ҳимоя карда шаванд, ба ҳама хабар диҳед. Баланд бардоштани огоҳӣ қадами аввал дар роҳи тағироти мусбат мебошад.
- Бо намояндаи интихобшудаи маҳаллии худ тамос гиред. Аз онҳо хоҳиш кунед, ки на танҳо ҳуҷҷатҳои ҳуқуқии муҳофизаткунандаи намудҳои таҳдидшавандаи бумӣ ё талошҳои муҳофизат дар хориҷаро дастгирӣ кунанд, балки инчунин чораҳои паст кардани ифлосшавӣ ва мубориза бо тағирёбии иқлимро дастгирӣ кунанд. .
- Дар ҷомеаи худ гап занед. Дастгирии варақа. Дар мактаб, китобхона ё маркази ҷамъиятӣ сӯҳбат кунед. Ба тариқи дӯстона, вале боэътимод, ба одамон кӯмак кунед, ки ба манзараи калон нигоҳ кунанд, таъсири чизҳои ночизеро, ки мо то ҳол анҷом медиҳем (ё намекунем) ба тамоми экосистема, аз ҷумла хатарҳо, сатҳи махлуқот. Ба онҳо бигӯед, ки таъсири гирду атроф аз талафи организмҳо на танҳо ба ҳайвоноте, ки онҳо дар боғҳои ҳайвонот мебинанд, балки бевосита ба худашон низ таъсир мерасонанд.
