Мундариҷа

• Қадамҳо

Новобаста аз он, ки муносибати шумо бо дигарон чӣ қадар бузург аст, дар баъзе мавридҳо чизҳо метавонанд дилгир шаванд - кори муқаррарӣ, одатҳои кӯҳнаи ранҷиш, таҷрибаҳои пешгӯишаванда. пешгӯӣ кардан. Ин як ҳолати муқаррарӣ аст, вақте ки ду нафар муддати тӯлонӣ якҷоя буданд, аммо ин маънои онро надорад, ки ҳеҷ чизи тароват додани чиз вуҷуд надорад. Бо муайян кардани мушкилот ва омезиши таҷрибаҳои нав бо маҳфилҳои кӯҳна, шумо метавонед муносибатҳоро тоза нигоҳ доред.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Оташи кӯҳнаро фурӯзон кунед

1. 

   Гузаштаи худро қадр кунед, аммо онро аз ҳад зиёд идеализатсия накунед. Тадқиқот нишон дод, ки ҳамсарон дар муносибатҳои ғайрифаъол камтар эҳтимолан вақти дақиқи якҷоя будани худро ба ёд меоранд. Онҳо аксар вақт вақтҳои хубро аз ҳад зиёд таъкид мекунанд ё аз ҳад мегузаронанд, то аз мушкилот ва ноумедиҳои мавҷуда, ки дар замони ҳозира шадидтар мешаванд, ҷилавгирӣ кунанд.
   • Масалан, аз нав тасаввур кардани одати хӯрдани хӯроки шом ва сипас тамошои филмҳо, тавре ки дар ибтидои муносибатҳо буд ва умедвор шудан ба ҳолате, ки пештар буданд, ғайривоқеӣ аст ва нодида гирифтани пастиву баландиҳои оянда бо сикли шиносоӣ бо ҳамдигар.Бо вуҷуди ин, истифодаи ин хотираҳо барои андеша дар бораи сифатҳое, ки пеш аз ҳама шуморо ба ҳам наздик карданд, роҳи олие барои истифодаи таҷрибаҳои гузашта аст.
   • Муносибатҳо ҳамеша бо ҳаяҷон ва нерӯ оғоз меёбанд ва кӯшиши барқарор кардани баъзе ҷаззоби аслӣ роҳи хуби тароват додани чизҳост. Аммо, кӯшиши барқарор кардани идеализатсияҳои ғайривоқеии гузашта шуморо бештар ноумед мекунад.
   • Ҳадафи ин раванд бояд аз нав барқарор кардани баъзе хотираҳои хуши аввали сол бошад, дар ҳоле ки дарк кунанд, ки шумо ва шарики шумо аз пештара фарқ мекунед. Гузашта бояд як нуре бошад, ки ба пешрафти ин раванд кумак кунад.

2. 

   
   
   Муносибати дар аввал доштаатонро эҳё кунед. Аз нав барқарор кардани санаи аввалини шумо хеле сард хоҳад буд, аз гул то хӯроки шом дар беҳтарин тарабхона, ки шумо метавонед ба бӯсаи хуби шаби ношоям ноил шавед. Онро ҳамчун баҳонаи худ истифода баред, то шахси дӯстдоштаро дар намуди тару тоза дидан кунед.
   • Банақшагирии "шаби сана", ва барои иҷрои он тамоми қувваатонро сарф кардан роҳи шавқовари барқарор кардани робита бо шахс дар шахс хоҳад буд. Ин алалхусус ҳангоми фарзанддор шудан муфид аст.
   • Санаи худро бо навбат ба нақша гиред, то шумо ҳам аз раванди кӯшиши бартарӣ ба ҳамдигар дар ҳамлаи санаи беҳтарин баҳра баред.

3. 

   
   
   Флирт кунед, бибӯсед ва каме бадахлоқ шавед. Ҳама одатҳои нолозим кунд мешаванд. Кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз шарики худро бибӯсед - на бӯсаи рухсораҳоро, балки бӯсаи дилсӯзи ишқро.
   • Кӯшиш кунед, ки усулҳои флиртро, ки чанде пеш истифода накардаед, бисанҷед. Ҳатто агар натиҷа ҳардуи шумо ба ҷои хандидан ба сӯи хонаи хоб якҷоя ханданд, ин роҳи шавқовар ва осонест барои каме зинда кардани рӯз.
   • Бо гузашти вақт, муҳаббат метавонад омили тахминӣ гардад. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо на танҳо сӯҳбат мекунед, балки онро тавассути амалҳои оддии даст ба даст гирифтан ё ба чашмони якдигар чуқур нигаристан изҳор мекунед. Инчунин шумо бояд кӯшиш кунед, ки муҳаббати худро тавассути суханон ва рафторҳо ҳангоми алоқаи ҷинсӣ, хоҳ оғӯш кардан, гуфтугӯ бо услуби "қаҳваранг" ва ё чизи мувофиқ зоҳир кунед. бо ҳарду.

4. 

   
   
   Барои ҳузури собиқатон миннатдорӣ баён кунед. Дар давоми қисми аввали муносибатҳо, шумо майл доред, ки лаҳзаи якҷоя буданатонро қадр кунед. Аммо баъдтар, барои шумо фаромӯш кардани ҳамаи сабабҳои миннатдории якдигар осон аст.
   • Барои иҷрои вазифаҳои хурд, ки қадр мекунед, ба мисли баровардани партовҳо ё тавозуни китобҳои чекӣ ташаккур гӯед. Ё дар яхдони собиқатон ё дар халтаи кориаш ёддошти зебое гузоред.
   • Агар ба шумо кӯмаке дар зиёд кардани миннатдории шумо лозим ояд, дар бораи ҳаёт бидуни собиқ дӯстдоштаатон фикр кунед. Агар шумо фикр кунед, ки ҳоло вазъ беҳтар мешавад, муносибати шумо аз тирагӣ мушкилоти калонтар дорад.
   таблиғ

Усули 2 аз 3: Шӯълаи нав фурӯзон кунед

1. 

   Биёед якҷоя чизҳои навро санҷем. Эҳёи хотираҳои кӯҳна барои барқарор кардани муносибатҳои шумо кофӣ нахоҳад буд. Шумо бояд хотираҳои навро якҷоя эҷод кунед, то ки шумо эҳсосоти ҳаяҷон ва ҳайратро ба вуҷуд оред.
   • Ба ҳайси як гурӯҳ чизи наве анҷом диҳед, хоҳ паридан, парвозпазӣ ё мусобиқаи боулинг. Агар он ҳаракатро сабуктар кунад, шумо бояд навбати навбатиро барои интихоби якҷоя интихоб кунед. Аммо, шумо бояд чизҳоеро интихоб кунед, ки шумо ҳам дӯст медоред.
   • "Як чизи навро санҷед", ки метавонад ба хонаи хоб дароз карда шавад. Шумо метавонед равған, шамъ, позаҳои нав, нақшофарӣ ё чизеро, ки реҷаи ҷинсии шуморо афзоиш диҳад, санҷед.

2. 

   Ғалабаҳои якдигарро ҷашн гиред. Хабари хуши яке аз шуморо ҳамчун як сабаби эҳтиром кардани якдигар ва истироҳати хуб истифода баред - аксияҳо, мукофотҳо дар ҷомеа, ҳатто пасандоз. Аз суғуртаи мошин пули зиёд ба даст оред.
   • Ҳеҷ гоҳ гумон накунед, ки ҳамсаратон медонад, ки шумо барои онҳо то чӣ андоза фахр мекунед ё хушбахтед. Шумо бояд ба онҳо хабар диҳед. Аммо дар хотир доред, ки ҳардуи шумо барои тим ғолиб хоҳед шуд.
   • Саъйи беҳтаринро ҷашн гиред, ҳатто вақте ки корҳо мувофиқи нақша набуданд. Наздики ба итмом расонидани пойгаи кросс ё ба даври ниҳоии мусоҳибаҳо барои кори хоб орзуи шаб карданро дорад.

3. 

   Барои якдигар сюрприз созед. Часпондани як каме рӯҳбаландӣ ба ноутбуки худ ё гузоштани матни секси дар почтаи овозӣ метавонад ҳамчун ёдраскунии хурди эҳсосӣ хидмат кунад ва эҳтироми шумо. Ҳама ногаҳонӣ аз реҷаи шумо ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳама чизро тоза ва ҷолиб нигоҳ доред.
   • Дар ҳоле, ки шумо метавонед ба якдигар дар бораи нақшаҳои хӯрокхӯрӣ ва ё изтироби корӣ ба якдигар паёмак фиристед, изҳори ногаҳонии муҳаббат ё миннатдорӣ метавонад муваффақ бошад.
   • Албатта, имову ишораҳои классикӣ ба монанди додани гул, харидани чипта ба ягон чорабинӣ ҳангоми набудани чипта, мулоқоти ногаҳонӣ ё танҳо тоза кардани хона ҳангоми берун рафтани шахс низ меорад. натиҷа.

4. 

   Каме худро аз фарзандонатон ҷудо кунед. Асосан, фарзанддор шудан шуморо ва муносибати байни шумо ва дигар шахсони назарраси шуморо тағир медиҳад. Ҳатто агар шумо ҳар лаҳзаро бо онҳо қадр кунед (ё қариб ҳар лаҳза), тағироте, ки онҳо ба амал меоранд ва вақти дар ихтиёри фарзандатон гирифторшударо аксар вақт мушкилот месозад. ҷиддитар.
   • Баъзан, танҳо хоби бештар ба даст оварда метавонад. Агар шумо фарзандони хурдсол дошта бошед, ин метавонад як орзуи ороста ба назар расад, аммо истироҳат ва ҳушёрии бештар ба одамон кӯмак мекунад, ки худро беҳтар ҳис кунанд ва дидани мусбатро барои шумо осонтар созанд. инчунин дигаргунихои мусбат ба амал меоваранд.
   • Як лаҳза садақа кунед, ки ба стрессатон, ки ба фарзандонатон беист нигоҳубин кунед ё бо мушкилоти онҳо бо бозичаҳо, телевизорҳо ва ғайра машғул шавед, раҳм кунед. Шумо инчунин бояд таҷрибаи хуби худро нақл кунед. Ба якдигар фаҳмонед, ки ҳарду бояд як вазъро якҷоя бардоранд.
   • Барои корҳои шавқовар ва ошиқона вақт ҷудо кунед. Шумо метавонед аз волидони ҳамсаратон хоҳиш кунед, ки ба муддати кӯтоҳ ба хона оянд ё ба парастор музди изофӣ диҳанд. Ба қадри имкон вақти холӣ гиред ё пешакӣ нақшакашӣ кунед (ин метавонад барои волидони стресс ҳамчун ҳавасманд бошад!).
   • Дар якҷоягӣ бо танҳоӣ вақт гузарониданро гунаҳкор эҳсос накунед, зеро муносибатҳои мустаҳкам, солим ва тозаи байни шумо низ ба фарзандатон манфиат меоранд.
   таблиғ

Усули 3 аз 3: Муайян кардани мушкилот

1. 

   Уҳдадории худро ба назар гиред. Одамон аксар вақт сабабҳои мушаххас, аз қабили стресс ё ихтилофи марбут ба пул, кор, кӯдакон ва ҷинсро сабаби ба ларза афтодани муносибатҳо мешуморанд. Аммо, дар умқи мушкил, мушкилоти маъмул, ба монанди номутаносибӣ дар сатҳи ӯҳдадорӣ, аксар вақт мушкилот аст.
   • Агар шахс ба ҷанбаҳои муҳими муносибат ӯҳдадорӣ надошта бошад - масалан, пардохти як динор барои пардохти қарзҳо ё вақт гузаронидан бо фаъолиятҳои оилавӣ - муноқиша ҳар рӯзро ба як ҷанги беохир монанд мекунад.
   • Бо гуфтугӯ бо ҳам ва муайян кардани робитаҳои суст дар якҷоягӣ, шумо метавонед раванди ҳалли муноқишаҳоро оғоз кунед. Пас, ҳардуи шумо бояд ӯҳдадор шавед, ки барои иҷрои ӯҳдадории худ кӯшиш кунед.

2. 

   "Шаффофияти эмотсионалӣ" -ро баррасӣ кунед. Албатта, муносибатҳои солим бар ростқавлӣ сохта мешаванд, аммо чӣ гуна шахс самимиятро баён мекунад, низ муҳим аст. Набудани ҳарду метавонад муносибати навро вайрон кунад.
   • Аз худ бипурсед, ки оё шумо чизеро аз собиқаш пинҳон мекунед, хоҳ худхоҳӣ, тарси ба онҳо осеб расонидан ё ягон сабаби дигар. Оё канорагирии доимӣ ё баҳона муносибати шуморо фишор медиҳад?
   • Агар ростқавлӣ мушкили шумо набошад, биандешед, ки тарзи пешниҳоди ҳақиқат хеле норавшан аст ё ҳукмфармо. Оё шумо ҳақиқатро ба тарзи меҳрубонона гуфта метавонед?

3. 

   Дар бораи мубодилаи ӯҳдадориҳои худ таҳқиқ кунед. Дар ҳоле ки нигоҳ доштани шахсият ва худогоҳӣ дар муносибат муҳим аст, шумо инчунин бояд бо омодагӣ ба мубодилаи бисёр чизҳо бо ҳам, аз ҷумла мушкилоте, ки рӯ ба рӯ мешавед. Одатан, шумо гуфта наметавонед, ки ин "аз они ман" ё "аз ​​они ман" аст, аммо он бояд "азони мо" бошад.
   • Масалан, агар шарики шумо дар ҷустуҷӯи кор бошад, пул аз мушкилоти шумо бештар ба мушкили ӯ монанд хоҳад буд, хусусан вақте ки сухан дар бораи одатҳои хароҷоти ӯ меравад. Аммо, маломатҳои зуд-зуд ҳар як муносибатро вайрон мекунанд.
   • Монанди клуби бейсбол, вақте ки дар муносибатҳо "хатогиҳо" пайдо мешаванд, даста бояд бо он мубориза барад ва кӯшиш кунад, ки онро бартараф кунад.

4. 

   Изҳороти миннатдории худро таҳлил кунед. Новобаста аз он ки муносибати шумо дар тӯли шаш моҳ, шаш сол ё шаш даҳсола давом кард, эҳтимол дорад, ки шумо ба чашми шахси дӯстдоштаатон нанигаред ва "ман туро дӯст медорам" ва ё "ташаккур" гӯям. шумо "ҳамон қадаре ки дар ибтидо. Бо мурури замон, диққати муносибатҳо аксар вақт аз зоҳир кардани меҳрубонӣ ва миннатдорӣ ба ҳалли мушкилот - банд будан бо кӯдакон, пардохти ипотека ва ғайра мегузарад.
   • Ҳалли мушкилот дар нигоҳ доштани муносибатҳо муҳим аст, аммо шумо бояд эҳтиёт бошед, ки ин раванд ба тарзи эҳтироми самимии ҳамдигар халал нарасонад.
   таблиғ