Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Мубориза бо эҳсосоти худ
• Қисми 2 аз 3: Чӣ гуна бояд рафтори худро танзим кард
• Қисми 3 аз 3: Сабабҳои тарсро чӣ тавр бояд муайян кард

Тарси партофтан як фобияи маъмулист. Аксар одамон ҳадди аққал як бор, аммо дар бораи он фикр мекарданд, ки агар шахси дӯстдошта бо ин ё он сабаб онҳоро тарк кунад, чӣ мешавад. Агар тарси шумо аз танҳоӣ ба ҳаёт ва муносибатҳои шумо таъсири манфӣ расонад, шояд вақти он расидааст, ки мушкилотро эътироф кунем ва ба таври ҷиддӣ мубориза барем. Зиндагӣ дар изтироби доимӣ метавонад ба саломатии рӯҳӣ ва эмотсионалии шумо зарари ҷиддӣ расонад. Тарси партофтан метавонад шуморо маҷбур ва рӯҳафтода кунад ва ин танҳо имконияти воқеӣ шудани ин тарсро афзоиш хоҳад дод. Шумо метавонед мубориза бо тарси худ аз танҳоӣ тавассути муайян кардани сабабҳои изтироби шумо, кор барои беҳтар кардани саломатии эмотсионалии худ ва тағир додани рафтори манфии худро омӯзед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Мубориза бо эҳсосоти худ

1. 1 Эҳсосоти худро ба масъулияти шахсии худ интиқол диҳед. Барои аз тарси танҳоӣ халос шудан, шумо бояд роҳҳои дуруст ва солими мубориза бо изтиробро пайдо кунед. Қадами аввал барои дарёфти механизмҳои солими мубориза бо стресс ин масъулият барои таҷрибаҳои шумо мебошад. Ҳатто агар эҳсосоти шумо аз амали одамони дигар бармеояд, дарк кунед, ки муносибати шумо ба ин амалҳо комилан ба шумо вобаста аст.
   • Масалан, агар касе шуморо дашном диҳад ва шумо хашмгин шуда бошед, шумо бояд иқрор шавед, ки ҳатто агар хат дар ҳақиқат дардовар ва таҳқиромез бошад ҳам, шумо ҳамеша метавонед интихоб кунед, ки ба он чӣ гуна ҷавоб диҳед. Шумо метавонед бо ғазаб хашмгин шавед, гиря кунед ё шитоб кунед, ё шумо метавонед ба дохили худ нигоҳ кунед ва дар хотир доред, ки некӯаҳволии шумо аз андешаҳои дигарон вобаста нест, табассум кунед ва танҳо тарк кунед.
2. 2 Аз тарси худ огоҳ шавед. Фикр кунед, ки чаро фикри рафтани шумо шуморо ин қадар метарсонад? Шумо аз кадом сенарияи мушаххас метарсед? Агар шумо имрӯз партофта шуда бошед, ин чӣ эҳсосоти хосеро дар шумо бедор хоҳад кард? Дар ин лаҳза дар сари шумо чӣ фикрҳо хоҳад буд? Бо фаҳмидани ҷузъиёти тарсҳои худ, шумо метавонед ба худ дар ёфтани роҳҳои рафъи онҳо кӯмак кунед.
   • Масалан, шумо метарсед, ки агар шарики шумо шуморо тарк кунад, ҳеҷ кас шуморо дӯст нахоҳад дошт ва худи шумо ҳаргиз натавонед дубора ба муносибат ворид шавед.
3. 3 Умумӣ карданро бас кунед. Агар тарси шумо аз танҳоӣ як эпизод аз давраи кӯдакии шумо ба вуҷуд омада бошад, шумо дар ҳоли худ фикр мекунед, ки ҳамон чиз такрор хоҳад шуд. Дар бораи воқеаҳое, ки дар кӯдакии шумо ҳастанд, фикр кунед, ки то ҳол ба ҳаёти шумо таъсир карда метавонанд.
   • Масалан, агар шумо аз ҷониби модаратон ё зани дигаре, ки шуморо бо ягон роҳ нигоҳубин кардааст, партофта бошед, шумо метавонед ба ҳар зане дар ҳаёти худ нобовар бошед.Ба худ хотиррасон кунед, ки ин нобоварии беақлона аст, зеро ҳама рафторҳои гуногун доранд.
4. 4 Ҳамеша далелҳоро тафтиш кунед. Вақте ки изтироб ақлро фаро мегирад, тафтиши далелҳо як стратегияи муфид барои таҳти назорат гирифтани эҳсосот аст. Эҳсосоти худро хомӯш кунед ва аз худ бипурсед, ки оё фикрҳои шумо дар айни замон ягон асоси оқилона доранд? Биёед бубинем, ки оё шарҳи соддатар ва возеҳтари он чизе, ки шумо аз сар мегузаронед, вуҷуд дорад?
   • Масалан, агар шарики шумо дар давоми ним соат ба паёмҳои шумо посух надода бошад, аввалин вокуниши шумо метавонад фикрҳои зерин бошад: "Ӯ аз ман хаста шудааст ва дигар намехоҳад бо ман тамос гирад." Вақте ки шумо чунин фикр карданро сар мекунед, аз худ бипурсед, ки оё ин дар ҳақиқат сабаби асосноктарин аст? Эҳтимол аст, ки шарики шумо танҳо бо касе сӯҳбат мекунад ё танҳо пас аз мулоқоти корӣ кушодани садои телефонашонро фаромӯш кардааст.
5. 5 Ҳама имкониятҳоро ба назар гирифтанро қоида кунед. Муносибати эҳтиёткорона ва оқилона ба арзёбии рӯйдодҳо моро таълим медиҳад, ки ба он чизе, ки ҳоло рӯй дода истодааст, таваҷҷӯҳ кунем, на ба он чизе, ки дар оянда рӯй дода метавонад (ё не). Ба он диққат диҳед, ки шумо дар ҳар лаҳзаи ҳаётатон чӣ эҳсос доред ва ба ҷои он ки дарҳол худро вокуниш нишон диҳед ё худ доварӣ кунед, аз худ бипурсед: "Чаро ман ин тавр ҳис мекунам?" Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки эҳсосоти худро беҳтар фаҳмед ва донед, ки чиро бояд гӯш кунед ва чиро набояд пӯшед.
   • Медитация як роҳи хуби огоҳ шудан аз эҳсосот ва амалҳои шумост. Ҳатто ҷаласаҳои ҳаррӯзаи панҷ ё даҳ дақиқаи ба назар ночиз метавонанд ба шумо дар фаҳмидани эҳсосот ва фикрҳои шумо кумак кунанд.
   • Барои оғоз кардан, шумо метавонед як барномаи мавзӯиро ба телефони худ зеркашӣ кунед ё дар YouTube видеофилмҳои медитатсияро тамошо кунед.

Қисми 2 аз 3: Чӣ гуна бояд рафтори худро танзим кард

1. 1 Аз намунаҳои рафтори худ огоҳ шавед, ки одамонро аз шумо дур мекунад. Агар шумо аз партофтан тарсед, шумо метавонед аксар вақт аз эҳсоси осебпазирӣ ва ноамнӣ амал кунед. Баъзе намунаҳои ин рафтор: шумо пайваста ба шахсе занг мезанед ё ба ӯ паёмак мефиристед, аз он шахс хоҳиш мекунед, ки тамоми вақти холии худро бо шумо гузаронад, шумо дигаронро муттаҳам мекунед, ки мехоҳанд шуморо тарк кунанд. Мутаассифона, маҳз бо ин рафтор шумо, ҳатто агар худи шумо намехоҳед, дӯстон ва шарикони худро метарсонед. Агар шумо яке аз чизҳои дар боло зикршударо пайхас карда бошед, кӯшиш кунед роҳҳои алтернативии мубориза бо изтироби шуморо пайдо кунед.
   • Бо истифода аз ғамхорӣ, шумо дигаронро тела доданро бас мекунед. Аз нуқтаи назари ин равиш, шумо метавонед ниятҳои худро аз нуқтаи назари танқидӣ арзёбӣ кунед ва рафтори импульсивӣ ва аз ҳад серталабро бошуурона тарк кунед.
   • Вақте ки шумо худро осебпазир ҳис мекунед, ба ҷои он ки шуморо эҳсосоти шумо роҳнамоӣ кунад, дар журнал дар бораи эҳсосоти худ нависед. Варианти дигари хуб ин рафтан ва эҳсосоти худро ба назар гирифтан аст.
2. 2 Дар бораи он, ки чӣ гуна муносибат мехоҳед, фикр кунед. Аксар вақт, онҳое, ки аз партофтан метарсанд, одатан бо одамони аз ҷиҳати эмотсионалӣ хунук муносибат мекунанд. Агар шумо қаблан партофта шуда бошед, шумо метавонед дар зери ҳушёрӣ шариконеро интихоб кунед, ки ба тарзи рафтори волидайн ё шарикони собиқатон рафтор мекунанд.
   • Ба назар гиред, ки як шарики аз ҷиҳати эмотсионалӣ кушода метавонад ин даври изтироби доимӣ ва танҳоиро вайрон кунад.
   • Агар шумо фаҳмед, ки шумо ба муносибатҳои эмотсионалии носолим майл доред, мушовир метавонад ба шумо кумак кунад. Як мутахассиси соҳаи солимии равонӣ метавонад ба шумо дар муайян кардани сабабҳои рафтори носолим кӯмак расонад ва ба шумо таълим диҳад, ки он сифатҳоеро, ки шуморо ба муносибатҳои устувор ва солим ҷалб мекунанд, инкишоф диҳед.
3. 3 Дӯстони зиёд пайдо кунед. Агар шумо аз партофта шудан метарсед, шумо метавонед ба як муносибат такя кунед ва саҳм гузоштан ба дигаронро фаромӯш кунед. Пас аз таъсиси доираи устувори иҷтимоӣ, шумо таваҷҷӯҳро танҳо ба як шахс қатъ мекунед, шумо эътимоди бештар хоҳед дошт.
   • Агар яке аз дӯстони шумо тасмим гирад, ки муоширатро қатъ кунад ё дастнорас бошад, шумо ҳамеша метавонед бо дигарон муошират кунед. Бо мулоқот ва робита бо одамон, шумо инчунин нигоҳ доштани муносибатҳои солимро меомӯзед.
   • Бо шиносоӣ ва дӯстони нав кушода мондан шумо доираи боэътимоди дастгирӣ месозед. Ба синфи дигари мактаб ҳамроҳ шавед, дарси пухтупаз гузаред, зуд -зуд дар боғи маҳаллӣ сайр кунед ё ихтиёрӣ бошед, то бо одамони манфиатҳои шабеҳ робита кунед.
4. 4 Ба фаъолиятҳое, ки эътибори худро афзоиш медиҳанд, афзалият диҳед. Бо баланд бардоштани худбаҳодиҳии худ, шумо аз ҷиҳати эмотсионалӣ худкифотар мешавед ва ин ба шумо кӯмак мекунад, ки тарси худро аз танҳоӣ бартараф созед. Вақте ки шумо бо худ мувофиқед ва қобилиятҳои худро эътироф мекунед, ба шумо лозим нест, ки ба доварӣ ва таваҷҷӯҳи дигарон такя кунед.
   • Барои баланд бардоштани худбаҳодиҳӣ, омӯхтани малакаҳои нав, ихтиёрӣ ва кӯмак ба дигарон, танҳо дар лоиҳае кор кунед, ки барои шумо муҳим аст.

Қисми 3 аз 3: Сабабҳои тарсро чӣ тавр бояд муайян кард

1. 1 Дар бораи он фикр кунед, ки танҳоӣ ба шумо чӣ гуна таъсир мерасонад. Аз даст додани шахси наздик ё дучори гузаштаи беэътиноӣ ва таҷовузи ҷисмонӣ, эмотсионалӣ ё ҷинсӣ метавонад хеле осебовар бошад. Шахсе, ки ин таҷрибаро дорад, эҳтимоли зиёд дорад, ки мушкилоти рафторӣ ва равониро бинобар тарси амиқ аз он ки дар муносибатҳои кунунии онҳо низ ҳамин чиз рӯй медиҳад, дучор мешаванд.
   • Баъзе аксуламалҳои эҳсосотӣ ва рафтории тарси партофтан иборатанд аз: тағирёбии рӯҳ ва хашм, инчунин рафторҳои дигаре, ки метавонанд шуморо аз шахсоне, ки дар наздикӣ доред, дур кунанд.
   • Дигар аломатҳо метавонанд худбаҳодиҳии паст, эҳсоси ночиз, изтироби шадид ё ҳамлаҳои ваҳшатнок, эҳсоси нотавонӣ ва ноумедӣ ва мушкили мутобиқ шудан ба тағиротро дар бар гиранд.
   • Тарси партофтан низ метавонад қобилияти боварии одамонро халалдор кунад. Он метавонад ба вобастагӣ ва дилбастагӣ ба одамоне, ки ин фикрҳои манфиро ташвиқ мекунанд, оварда расонад.
2. 2 Ба назар гиред, ки оё шумо дар кӯдакӣ партофта шудаед. Дар аксари мавридҳо тарси танҳоӣ бар асоси осеби равонии кӯдакӣ инкишоф меёбад. Агар шумо марги падару модар ё дигар шахси наздикатонро аз сар гузаронида бошед, бо сабаби талоқ ё бо сабаби дигар алоқа бо онҳо гум шуда бошед, шумо метавонед зери шубҳа тарсед, ки чунин ҳолат бо одамони дигар низ рӯй медиҳад.
3. 3 Дар хотир доред, ки шумо худро шарики партофташуда ҳис мекардед. Баъзан осеби дар калонсолӣ рухдода низ метавонад ба рушди тарси танҳоӣ мусоидат кунад. Оё шумо маҷбур будед, ки шарики худ ё шахси наздикатонро бинобар марг, талоқ ё мушкилоти молиявӣ аз даст диҳед? Баъзе одамон, пас аз таҷриба, метарсанд, ки танҳо бошанд.
4. 4 Худбаҳодиҳии худро аз нуқтаи назари танқидӣ арзёбӣ кунед. Бисёр одамоне, ки аз партофта шудан метарсанд, худбаҳодиҳии паст доранд. Агар шумо аксар вақт хоҳед, ки хоҳиши шунидани таъриф ва таърифи одамони дигарро дошта бошед ё аҳамияти худро дар робита бо муносибатҳое, ки шумо дар он доред, пайдо кунед, пас шумо шояд аз гум кардани одамони дигар метарсед, зеро барои шумо онҳо ягона манбаи эҳсосоти мусбӣ мебошанд бо Шумо.
5. 5 Дар бораи он фикр кунед, ки шумо чанд маротиба ғамгин мешавед. Одамони ташвишовар бештар эҳтимоли тарки тарк шудан доранд. Бисёр одамони ташвишовар тасаввуроти равшан доранд. Агар шумо тасаввур карда бошед, ки аз ҷониби наздиконатон партофтан чӣ гуна хоҳад буд, эҳтимол дорад, ки шумо аз тарҷумаи ин фикрҳо ба тарс сар мекунед, ҳатто агар ин пеш аз ин бо шумо ҳеҷ гоҳ рӯй надода бошад.
   • Одамони ғамгин одатан бадтарин вазъиятро интизор мешаванд. Масалан, шумо метавонед хавотир шавед (тапиши дил, кафи арақи дастон), агар шарики шумо ба занги шумо фавран ҷавоб надиҳад. Шумо хавотиред, ки бо ин шахс чизе рух додааст ё ӯ дидаву дониста шуморо нодида мегирад.
   • Барои бартараф кардани изтироб, шумо бояд арзёбӣ кунед, ки фарзияҳои шумо воқеӣ ҳастанд. Оё шумо сабабҳое доред, ки фикр кунед, ки бо шарики шумо чизе рух додааст? Оё далели возеҳе вуҷуд дорад, ки ӯ шуморо нодида мегирад?
   • Барои самараноктар мубориза бурдан бо изтироб, шумо бояд як терапевтро бинед, ки чӣ гуна бо ин шароит мубориза бурданро медонад.
6. 6 Ёрии касбӣ гиред. Вобаста аз он, ки тарси шумо то чӣ андоза қавӣ аст ва он чӣ гуна ба ҳаёти шумо таъсир мерасонад, роҳнамоӣ ва дастгирии терапевт ё психологи ботаҷриба метавонад ба шумо кумак кунад. Касеро ёбед, ки ба кӯмак ба одамоне, ки аз партофта шудан метарсанд, ихтисос дошта бошад ва онҳо ба шумо таълим медиҳанд, ки тарсро аз гузашта аз рӯйдодҳои воқеии ҳозира чӣ гуна ҷудо кардан лозим аст.
   • Бо омӯзиши ҷудо кардани гузашта ва ҳозира ва дарк кардани он, ки тарси шумо дар ҳаёти шумо асоси воқеӣ надорад, шумо метавонед қобилияти солими мубориза бо ҳама гуна таъсироти эмотсионалӣ дар ҳаёти ҳаррӯзаи худро инкишоф диҳед.