Муаллиф:
Louise Ward
Санаи Таъсис:
4 Феврал 2021
Навсозӣ:
1 Июл 2024
Мундариҷа
Шояд ошиқ шудан бо касе саъй накунад, аммо боқӣ мондан каме душвортар аст. Пас аз он ки шумо ва шарики худ онро аз марҳилаҳои аввали муносибатҳо мегузаред, шояд баъзе ҷиҳатҳоро нодида гирифтан душвор бошад ё надонед, ки ҳангоми якҷоя будан чӣ кор кардан лозим аст. Бисёр усулҳо мавҷуданд, ки ҳардуи шумо якҷоя кор кунед, то муносибатҳо идома ёбанд ва дар тӯли муддати дароз инкишоф ёбанд. Лутфан ба мақолаи зерин муроҷиат кунед, то инро фаҳмед.
Қадамҳо
Усули 1 аз 3: Муносибати солимро нигоҳ доред
Анҷоми давраи "моҳи асал" -ро пешбинӣ карда будед. Дар тӯли чанд моҳи аввали мулоқот табиӣ ошиқи шарики худ шудан аст ва эҳсос мешавад, ки ҳеҷ чиз шуморо ҷудо карда наметавонад. Танҳо дар хотир доред, ки ин эҳсос абадӣ нахоҳад буд. Пас аз хотима ёфтани хоҳиши аввал, ба шумо лозим меояд, ки бештар саъй кунед, то муносибатҳо ҳамеша рушд кунанд.
- Дар хотир доред, ки охири марҳилаи моҳ як чизи бад нест, балки як қадами муҳим дар муносибатҳои шумост. Ҳоло вақти он расидааст, ки дар бораи шахсе, ки дӯсташ медоред ва муносибати меҳрубонона ва пойдорро инкишоф диҳед, бештар маълумот гиред.
Ба шахси дигар ҷой ҷудо кунед. Шумо бояд барои маҳфилҳо ва ҳадафҳои худ вақт ҷудо кунед.Сарф кардани вақти аз ҳад зиёд якҷоя метавонад мушкилоти муносибатҳо эҷод кунад. Агар шумо ҳар лаҳзаро бо шахси дӯстдоштаатон гузаронед, шумо вақти якҷоя сарфкардаро қадр нахоҳед кард. Дар хотир доред, ки фаъолиятҳои худро барои худ ба нақша гиред ва мустақилияти худро нигоҳ доред, вақте ки шумо дар муносибат бо онҳо идома медиҳед.- Кӯшиш кунед, ки ҳар ҳафта як рӯз ё як шом ҷудо кунед, то коре кунед, ки аз танҳоӣ ё дӯстонатон писанд аст.
Бо шахс вақт гузаронед. Гарчанде ки барои шумо гоҳ-гоҳ вақт лозим аст, аммо бо собиқ ҳамсаратон низ вақт гузаронидан муҳим аст. Кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз бо ҳам мулоқот кунед, хоҳ ҳангоми қаҳваи пагоҳирӯзӣ, на хӯроки шом ё ҳангоми гаштугузори шаб.- Вақт ҷудо кунед, то корҳое анҷом диҳед, ки ҳангоми аввалин мулоқот кардаед. Масалан, шумо метавонед ба нақша гиред, ки ба шаби филм рафтан, кӯҳ рафтан ё музейро тамошо кардан.
Якдигарро эҳтиром кунед. Ошиқӣ метавонад пажмурда шавад, агар ҳеҷ кадоме аз шумо қадршиносӣ накунед. Шумо бояд ба шахси дигар бигӯед, ки чӣ қадар онҳоро ҳар рӯз қадр мекунед. Мушаххас бошед ва боварӣ ҳосил кунед, ки унсурҳои номбаркардаатон на дар бораи шумо, балки дар атрофи шахси дӯстдоштаатон чарх мезананд. Агар шумо ҳамарӯза қадрдонии худро қадр кунед, вай бо шумо низ ҳаминро мекунад.- Масалан, шумо метавонед ба собиқ дӯстатон гӯед, ки шумо қобилияти гӯш кардани ӯро бодиққат меҳисобед ё шумо ҳар чизе, ки ҳангоми бозгашт аз кор гуфта метавонанд, қадр мекунед.
Кӯшиш кунед, ки эътиқодро муқаррар кунед. Барои тавонистани бунёди муҳаббати бардавом, ба шумо лозим аст, ки эътимоднок бошед ва ба шахси дӯстдоштаатон эътимод дошта бошед. Эҷоди эътимод аз ду нафар аз шумо талаб мекунад, ки бо якдигар мулоим бошанд, ба ваъдаҳои худ вафо кунанд ва дар муошират боз бошанд. Пас аз он, ки шумо ба шахс боварӣ доред, ки барои шумо мушкилотро ҳал кунад ё ба ваъдаи худ вафо кунед, шумо ба ӯ имконият медиҳед, ки гуфтаҳои онҳоро иҷро кунад ва аз шумо эътимоди бештар пайдо кунад. .
- Масалан, агар шахси наздикатон ҳар моҳ барои пардохти пули барқ масъул бошад, ба ӯ хотиррасон накунед, ки ин корро зуд кунад. Шумо бояд ба онҳо эътимод кунед. Вақте ки онҳо ягон супоришро иҷро мекунанд, шумо ҳис мекунед, ки кори калонтарро ба он кас супоред.
Бо он шахс мубодила кунед. Вақте ки муносибатҳои шумо инкишоф меёбанд, шумо метавонед бо одам бо мушкилоте, ки ҳеҷ гоҳ надида будед, робитаи амиқтар созед. Ба онҳо дар бораи тарсу ҳарос, умед ва орзуҳои худ нақл кунед ва дар бораи онҳо чунин саволҳо диҳед.
- Ба ҳар чизе, ки дӯстдоштаатон бо шумо мубодила кардааст, бодиққат бошед, ҳатто агар он ғайримантиқӣ ё ҷолиб бошад.
Худатро эҳтиёт кун. Ҷазби ҷисмонӣ ҳама чиз дар муносибат нест, аммо ба шумо лозим аст, ки ба назар гиред ва эҳсос кунед, то беҳтарин шахс бошед. Фаромӯш накунед, ки дар бораи ниёзҳои аввалияи худ, ба монанди парҳез, варзиш, хоб ва намуди зоҳирӣ ғамхорӣ кунед, то шумо ҳангоми гузаронидани вақт бо шахси дӯстдоштаатон беҳтарин намуди зоҳирӣ ва эҳсосотро дошта бошед. рӯбоҳ
Усули 2 аз 3: Кор бо зиддиятҳо
Якдигарро ҳамчун ҳамкасбони худ бинед. Ҷуфти ошиқ аксар вақт якдигарро бо як сабаб "нисфи дигар" -и худ меҳисобанд: онҳо якҷоя кор мекунанд. Шумо бояд худро аз паи орзуҳои худ ҳис кунед ва ба шахс дар амалӣ кардани орзуҳои шумо кӯмак расонед. Корҳое, ки шумо якҷоя иҷро мекунед, ба монанди бунёди боғ ё обод кардани хонаи худ, ба шумо таълим медиҳад, ки чӣ гуна эҳтиром ва эътимод ба якдигарро ҳангоми парвариши меҳру муҳаббат.
- Вақте ки ӯ мехоҳад дар бораи чизе сӯҳбат кунад ё ба дастгирии шумо ниёз дорад, шахсро гӯш кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шахси дӯстдоштаатон шуморо хуб мешиносад, ҳамеша дар паҳлӯи онҳо хоҳад буд ва шумо аз ҳар ҷиҳат кумак хоҳед кард.
Ҳангоми сар задани низоъҳо масъулияти нақши худро бар дӯш гиред. Дар ҳама муносибатҳо муноқишаҳо ба амал меоянд ва ба шумо лозим аст, ки роҳҳои ҳалли онҳоро ёбед. Яке аз беҳтарин корҳое, ки шумо метавонед дар мубориза бо муноқиша анҷом диҳед, ин эътироф кардани онест, ки шумо гунаҳгоред (ё ҳадди аққал то ҳадде) ва кӯшиш кардани роҳҳои созиш бо шарики худ. Ҳангоми сар задани муноқиша масъулияти нақши худро ба дӯш гирифтан, ёфтани минтақаҳоеро осон мекунад, ки ба шумо созиш кардан лозим аст.
- Масалан, агар шумо дар бораи роҳи беҳтарини баргардонидани маблағи худ баҳс карда истодаед, ба назар гиред, ки оё шумо дар муноқиша саҳмдоред ё не. Оё шумо нуқтаи назари шахсро бодиққат баррасӣ кардед? Чаро шумо бо онҳо розӣ нестед? Кадом созиш метавонад ба шумо дар ҳалли низоъ кӯмак кунад?
Камбудиҳои шахсро бубахшед. Ҳеҷ кас комил нест, аммо одамон аксар вақт инро дар бораи шахси дӯстдоштаашон фаромӯш мекунанд. Баъзан, собиқатон хато мекунад ва ба шумо осеб мерасонад. Гарчанде ки онҳоро бахшидан душвор аст, ин чизест, ки шумо бояд чӣ гуна нигоҳ доштани муносибатҳои меҳрубонона омӯзед. Барои роҳ надодан ба нафрати эҳсосотӣ, шумо бояд бипазиред, ки шахси дӯстдоштаатон комил нест ва онҳоро барои хатогиҳояшон мебахшед.
- Дар хотир доред, ки ба омодагӣ бахшидан лозим аст, то дар иваз бахшоиш ба даст оред ва шумо гоҳ-гоҳ хато мекунед.
Бо омодагӣ барои якдигар қурбон шудан. Вақте ки шумо касеро дӯст медоред, ҳаёти шумо ба ҳам мепайвандад. Корҳое, ки шумо ҳангоми муҷаррадӣ кардед, душвортар мешаванд ва шумо бояд ҳангоми баррасии нақшаҳоятон дар бораи ҳиссиёти шахси дигар фикр кунед. Шумо наметавонед маҳз он чизеро, ки мехоҳед дар муносибатҳо иҷро кунед, бинобар ин шумо бояд одат кунед, ки дар як ё он нуқта барои якдигар қурбониҳо кунед.
- Масалан, агар шумо ва шахси дӯстдоштаатон дар санае ду филми мухталифро дидан хоҳед, яке аз шумо бояд қурбонӣ карда гӯяд: «Хуб, мо филмеро, ки шумо дидан мехоҳед, ин ҳафта хоҳем дид. ". Азбаски дар оянда низоъҳо бар сари раванди интихоб пайдо мешаванд, ба шахси фавтида бори охир иҷозат дода мешавад, ки ин дафъа интихоб кунад.
- Шумо инчунин метавонед дар ягон лаҳзаи муносибатҳои худ ба қурбониҳои калонтар дучор шавед. Масалан, агар шумо имкони дар ҷои дигаре кор карданро пайдо кунед, ҳамсаратон бояд тасмим гирад, ки онҳо мехоҳанд кор, дӯстон ва ғайраро қурбон кунанд, то шумо ин корро ба ӯҳда гиред. нестанд.
Одатҳои шахсро қабул кунед. Вақте ки шумо бо касе шинос мешавед, шумо баъзе хислатҳои хеле аҷоибро дар бораи онҳо мебинед. Ҳар кас афзалиятҳо ва одатҳои худро дорад ва шумо наметавонед интизор шавед, ки собиқ ҳам чунин мекунад. Кӯшиш кунед, ки ба ҷои кӯшиши тағир додани онҳо, одатҳои онҳоро қабул ва қадр кунед.
- Агар собиқатон коре кунад, ки воқеан шуморо асабонӣ мекунад ё шуморо ба ташвиш меорад, бо ин шахс бо ин масъала сӯҳбат кунед. Нагузоред, ки ба тарзи интиқодӣ шикоят кунед ё тағир додани тағиротро талаб кунед. Ба ҷои ин, ба шахс бигӯед, ки рафтори онҳо шуморо чӣ гуна ҳис мекунад ва фикри онҳоро оид ба ҳалли мушкилот пурсед.
- Масалан, шумо бояд чизе гӯед, ки «Вақте мебинам, ки шумо либосҳои ифлосро дар замин гузоштаед, ман ҳам ғамгинам ва ҳам нигарон ҳастам. Ҳоло роҳи осонтари гузоштани либос ба сабади ҷомашӯӣ дорам? "
Усули 3 аз 3: Оташи ҳавасро гурӯҳбандӣ кунед
Нақша доред, ки якҷоя сафар кунед. Ҳатто агар шумо ҳоло барои сайёҳат маблағи кофӣ надошта бошед ҳам, якчанд соат нишаста, дар бораи таътили орзуҳои худ дар якҷоягӣ муҳокима хоҳед кард. Он инчунин ба шумо чизе медиҳад, ки интизораш шавед ва орзу кунед. Агар шумо метавонед як рӯз сафар карда тавонед, ин махсус хоҳад буд, зеро ҳардуи онҳо вақти зиёдро дар якҷоягӣ ба нақша гирифтаанд. Гарчанде ки шумо ҳеҷ гоҳ имкони сайругашти якҷояро ба даст наовардед, ҳардуи шумо ҳангоми банақшагирии таътили худ то ҳол хотираҳои фаровоне боқӣ хоҳанд монд.
Анъанаи умумиро эҷод кунед. Доштани анъанаи умумӣ як роҳи олие барои мустаҳкам кардани робитаи худ бо риштаи назарраси шумост. Фикр кардан дар бораи ташаккули чанд анъана пайванди шуморо мустаҳкам мекунад. Шумо метавонед ин анъанаҳоро бесаброна интизор шавед ва ҳангоми рушди муносибатҳои шумо анъанаҳои навро ба роҳ монед.
- Бисёр анъанаҳо бо мурури замон дар натиҷаи омилҳои ҳам монанди ва ҳам нохуш инкишоф хоҳанд ёфт.Масалан, шояд ҳардуи шумо аз тамошои Оскаро лаззат баред ва анъанаи базмро барои дидани Оскар оғоз кунед, ки дар он ду либос мепӯшанд ва ба ҳамдигар ҷоиза медиҳанд.
Лаҳзаҳои хотирмонро якҷоя созед. Барои якҷоя иҷро кардани фаъолият саъй кунед. Ҳатто агар ҷадвали шумо сахт бошад ҳам, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар ҳафта бо собиқатон каме вақт мегузаронед. Ҳарду метавонанд якҷоя хӯрок пазанд, харид кунанд ё филмҳо тамошо кунанд. Кӯшиш кунед, ки ақаллан ҳафтае як маротиба бо ҳам робита дошта бошед.
Хонаи меҳмононро хуш кунед. Чизҳо метавонанд байни ду нафаре, ки муддати тӯлонӣ бо ҳам буданд, хеле дилгир шаванд, аммо шумо ҳамеша метавонед ҳаёти ҷинсии худро афзоиш диҳед. Агар шумо бо омодагӣ ба чизи наве кӯшиш кунед, шумо метавонед ҳаёти ҷинсии худро нерӯ бахшед ва ба муносибати шумо оташи нав илова кунед.
- Дар бораи хоҳишҳои худ ошкоро ва ростқавл бошед - шумо бояд пеш аз кӯшиши чизи нав бо дӯстдоштаи худ сӯҳбат кунед.
Муҳаббати худро нисбати дигар шахсиятон тавассути тӯҳфаҳо, сюрпризҳо ё моҷароҳо изҳор кунед. Қадр накардани касе, ки солҳои тӯлонӣ бо шумост, қадр кардан осон аст, аммо шумо бояд вақт ҷудо карда, аҳамияти ӯро барои шумо эътироф кунед. Пас аз кор ба хона гул харед, бесабаб кукиҳо пазед ва ё касееро дӯст доред, ки пойафзолеро, ки онҳо чашм мепӯшанд, дӯст доред. Ба собиқатон додани огоҳӣ аз он, ки шумо ҳамеша дар бораи онҳо фикр мекунед, ҳатто вақте ки шумо якҷоя нестед, ин роҳи олие барои муҳаббат аст.
- Дар хотир доред, ки шумо наметавонед ба муҳаббати каси дигар ришва диҳед. Шумо бояд тӯҳфаҳои пурмазмун харед, на танҳо ба қадри кофӣ гарон.
Маслиҳат
- Нигоҳдории эҳсосотӣ кӯшишро талаб мекунад, аммо кӯшишҳои шумо бо муносибати амиқтар ва қаноатбахштар мукофот мегиранд. Вақте ки ҳардуи шумо дар самти ҳадафҳои худ барои сохтани муносибатҳои пурмуҳаббат ва дарозмуддат кӯшиш мекунед, пуртоқат бошед.
Огоҳӣ
- Агар шарики шумо омода нест, ки барои нигоҳ доштани меҳру муҳаббат ба шумо ва беэҳтиромӣ ба шумо саъй кунад, шояд вақти он расидааст, ки раҳо шавем.
