Муаллиф:
John Stephens
Санаи Таъсис:
27 Январ 2021
Навсозӣ:
27 Июн 2024
Мундариҷа
Тамос бо чашм як қадами муҳим, балки як қадами душвор дар малакаҳои муошират мебошад. Агар шумо хоҳед, ки тамос бо чашмони худ беҳтар карда шавад, шумо метавонед худро бо таҷрибаи беҳтарин таҳия кунед. Агар шумо метавонед бо чашми тамос тамос гиред, шумо як шунавандаи беҳтаре хоҳед шуд, ки муассиртар муошират кунед ва боварибахштар пешниҳод кунед.
Қадамҳо
Қисми 1 аз 3: Амалияи муошират
То ҳадди имкон кӯшиш кунед ва истироҳат кунед. Ба монанди чизҳои дигар, ҳар қадаре ки шумо дар бораи коре, ки мекунед, фикр кунед, ҳамон қадар шубҳанокед ва шармгинтар мешавед. Шояд стресс шуморо ба беинсофӣ гумроҳ кунад ва ҳар гуна кӯшиш бефоида хоҳад буд.
- Одатан, тамос бо чашм бо шахси бонуфузтар ва мӯътабар боз ҳам мушкилтар аст. Мутаассифона, мавридҳое ҳастанд, ки шумо бояд эътимод нишон диҳед, то таваҷҷӯҳи пурраи шунавандагонро ҷалб кунед ва истироҳатро аз ҳарвақта муҳимтар кунед.
- Агар шумо ба вохӯрии муҳим ё мусоҳиба меравед, нафас кашед, то тапиши дилатонро суст кунед ва оксиген ба шумо кӯмак мекунад, ки истироҳат кунед. Чанд нафаси амиқ ба шумо кӯмак мекунад, ки худро оромтар ҳис кунед.
Таваҷҷӯҳро ба нигаристан ба чашмони шахси дигар равона кунед. Нигоҳ кардан ба ду чашми шахс душвор аст, бинобар ин шумо метавонед ба як тараф ё нуқтаи чеҳраи онҳо диққат диҳед.- Агар имконпазир бошад, кӯшиш кунед, ки ба ҷои диққати яктарафа байни чашмонатон гузаред. 10 сония ба як сӯ нигоҳ кунед, пас ба тарафи дигар гузаред.
Барои ислоҳи аёният нуқтаи наздикро ёбед. Вақте ки шумо ба пули бинӣ, абрӯвон ва ё танҳо дар зери чашми шахси дигар менигаред, онҳо то ҳол гумон мекунанд, ки шумо ба чашмони онҳо менигаред ва шумо он қадар тарс надоред, ки воқеан тамос бо чашм доред. Дигар шахс фарқиятро фарқ карда наметавонад, бинобар ин шумо метавонед ба малакаи гӯш кардани худ диққати махсус диҳед.
Тамос бо чашми дигарро бас кунед ва ҳангоми гӯш кардан ишора кунед ё дигар имову ишора кунед. Баъзан шумо бояд тамос бо чашмро қатъ кунед ва ба ҷои аз дигар тараф нигоҳ кардан, имову ишораҳои дигар кунед, зеро шумо нороҳат ҳастед. Ҳангоми ишора кардан, табассум кардан ё хандидан ба шумо тамос бо чашм лозим нест. Ин чизҳои комилан табиӣ ва бароҳатанд, ки ҳангоми истироҳат ба шумо дам медиҳанд.
Кӯшиш кунед, ки ҳангоми сӯҳбат ва гӯш кардани чашмони худ диққати худро нигоҳ доред. Ҳангоми гӯш кардан тамос бо чашм душвор аст, аммо кӯшиш кардани фикр кардан чӣ душвортар аст. Баъзан шумо метавонед тамос бо чашмро бас кунед, аммо ҳангоми сухан гуфтан рӯ ва чашмонатонро дар самти худ нигоҳ доред.
- Агар шумо ҳангоми сӯҳбат ба боло нигоҳ кунед, одамон метавонанд аз дурӯғгӯии шумо гумон кунанд, ки ба зер нигаред, ки шумо ошуфта ҳастед. Беҳтараш рост нигоҳ кунед, гарчанде ки худро нороҳат ҳис мекунед ва наметавонед тамос бо чашмро идома диҳед, шумо метавонед ба гӯш ё манаҳи шахси муқобил нигаред, аммо ба боло ё поён нанигаред.
Қисми 2 аз 3: Машқҳо дар хона
Дар хона машқ кунед, то худро хотиррасон кунед, то тамос бо чашм тамос гиред. Калиди тамос бо чашм дар хотир доштан лозим аст, ки шумо бояд ин корро анҷом диҳед. Агар шумо одати ба пойафзоли худ нигоҳ карданро дошта бошед, танҳо барои тағир додани одати худ ба тамаркуз ба чеҳраи худ машқ кунед. Шумо метавонед дар телевизион, дар назди оина ё ҳар он чизе, ки фикр мекунед, кор кунад, машқ кунед.
Дар телевизион машқ кунед. Яке аз роҳҳои осонтарини амалисозии тамос бо чашм ҳангоми танҳоӣ ин тамошои телевизор аст. Таваҷҷӯҳ ба тамос бо чашм бо аломат дар экран ва малакаҳои амалия, ки барои гуфтугӯи ҳаррӯза истифода мешаванд, равона шавед.
- Табиист, ки тамоси чашм бо аломатҳои телевизион аз одамони воқеӣ фарқ хоҳад кард. Ҳадафи ин машқ машқ кардани малакаҳост, на ҳиссиёт.
Кӯшиш кунед, ки влогро тамошо кунед. Агар шумо телевизор надошта бошед, кӯшиш кунед, ки ба YouTube равед ва влогҳо ё видеоҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки дар он тамошобинон бо экран тамос бо чашм алоқаманд мекунанд. Ин гуна видеоҳо бисёранд ва онҳо комилан ройгон мебошанд, ин усул метавонад ба шумо дар фаҳмидани он, ки тамос бо чашм дар ҳаёти воқеӣ чӣ гуна аст, кӯмак мекунад.
Чати видеоиро санҷед. Агар шумо як дӯсти наздике дошта бошед, ки бо ӯ сӯҳбат карданро дӯст медоред, Skype ё дигар барномаҳои чатии видеоиро санҷед, то тамос бо чашм тамрин кунад. Ин нисбат ба амалия бо одамони воқеӣ соддатар аст, зеро дар экрани компютер ду нафар сӯҳбат мекунанд.
Дар оина ба чашмони худ нигаристанро машқ кунед. Тавре ки дар боло гуфтем, ба чашмони худ нигоҳ кардан ба чашмони дигарон эҳсос намекунад, аммо шумо метавонед чашмони худро таълим диҳед, ки ба сӯи чашмҳо дар оина ҳаракат кунанд. Танҳо якчанд дақиқа пеш аз оббозӣ кардан пас аз гирифтани душ ба ҷои тамос бо чашми худ дар оина тамос гиред.
Агар шумо маъюб бошед ё ҳолати тиббӣ дошта бошед, ки тамос бо чашмро душвор месозад, худро вонамуд карданро тамос гиред. Одамони гирифтори аутизм, ихтилоли изтироб ва дигарон метавонанд тамос бо чашм метарсанд ё бениҳоят зиёданд. Дар ивази сӯҳбати гуворо қобилиятҳои худро қурбон накунед.
- Нуқтаи наздики чашмонашонро бинед, ба монанди бинӣ, даҳон ё манаҳи онҳо.
- Агар онҳо фаҳманд, ки шумо тамос бо чашм надоред (ин аз эҳтимол дур аст), чизе бигӯед: "Ман бо дигарон тамос гирифтан душвор аст. Ман худро беҳтар мешунавам, агар ба чашм нигоҳ накунам. дӯст ".
Фурӯтан. Шумо наметавонед ҳар вақте, ки ба чашми касе нигаред, худро маҷбур карда наметавонед, ки ногувор бошад ва фавран бо нигоҳе ба сӯи ҳарифи "шарораи барқӣ" эътимод пайдо кунед. Дар асл, ин каме печида аст. Шумо тамос бо чашм сар кардед, аммо ҳоло ҳам дар тамрин ҳастед, бинобар ин оҳиста идома диҳед.
- Агар шумо дар гуфтугӯи ҳаррӯза бо шахси дигар тамос бо чашми худ дошта бошед, ин ҳам муваффақ ба ҳисоб меравад. Барои беҳтар кардани гуфтугӯ ба шумо тамос бо чашм нигоҳ кардан лозим нест.
Қисми 3 аз 3: Таассуроти хуб
Малакаҳои дигари гӯш карданро амалӣ кунед. Ҳангоми сӯҳбат, агар шумо пурра ба гуфтаҳои шахси дигар диққат диҳед, шумо дар бораи тамос бо чашм камтар ташвиш хоҳед дошт. Ишора кардан, такрори иттилооти муҳим, истифодаи забони бадан ё малакаҳои дигари гӯш кардан ҳамон тавре ки тамос бо чашм дорад, муҳим аст. Барои фаъолона гӯш кардан, шумо бояд ба нуктаҳои зерин диққат диҳед:
- Боз ба курсӣ шинед.
- Ишора.
- Бодиққат гӯш кунед ва маълумоти муҳимро такрор кунед.
- Коркарди маълумот ҳоло гуфта шудааст.
- Интизор нашавед, ки навбати шумо барои суханронӣ.
- Дуруст ба он чизе, ки гуфта шуд, ҷавоб диҳед.
Муҳити бароҳат ёбед. Ҳангоми шунидан, шумо метавонед 80% тамос бо чашмон тамос гиред, боқимонда шумо метавонед ҳангоми гӯш кардан дигар имову ишораҳо кунед. Ором бошед ва дар бораи он фикр накунед, ки корҳо ба таври табиӣ рух диҳанд.
- Нигаред аз нигоҳ кардан. Тамос бо чашм хуб аст, аммо ба дигарон нигоҳ кардан дахшатнок аст. Ором шавед ва ба чашмони шахси дигар нигоҳ накарданро пешгирӣ кунед. Ба худ хотиррасон кунед, ки шумо танҳо мехоҳед бидуни ташвиш ва стресс бо шахс сӯҳбати хубе дошта бошед.
Ҷаззобии чашмҳоро нишон диҳед. Ҳангоме ки касе ба шумо занг мезанад, фавран рӯ нагардонед. Агар касе ба шумо занг занад, рӯ нагардонед, гӯё ки шумо танҳо аз сӯҳбати дилгиркунанда раҳо шудаед. Пеш аз он ки ба зангзан муроҷиат кунед, каме дудила шавед.
- Ба тариқи дигар нигоҳ кардан, фавран ба қафо баргаштан ва ба тарафи дигар нигаристан фикри хуб аст. Дар хотир доред, ки ҳолатҳои хатарнок ва таъҷилӣ бояд дар мадди аввал гузошта шаванд.
Бо чашмони худ табассум кунед. Шумо бояд абрӯвони худро истироҳат кунед, вагарна ҳангоми тамос бо чашм даҳшатнок ё шубҳанок ба назар мерасед. Кӯшиш кунед, ки чашмони худро кушода нигоҳ доред, чашм накандед, зеро шахси дигар гумон мекунад, ки шумо суханони онҳоро дӯст намедоред ва инчунин абрӯвони худро баланд намекунед, зеро ин метавонад ифодаи хашм бошад.
- Дар назди оина истода, чашмонатонро ҳангоми табассум, чеҳраи кашидан ё чеҳраи худ нигоҳ кунед. Фарқи чашмҳоро мушоҳида кунед. Бо чашмони худ табассум карданро машқ кунед, ҳатто агар шумо ин одатро надошта бошед.
Ҳангоми мусоҳиба барои кор ҳамеша ҳамеша бо чашми тамос тамос гиред. Тамос бо чашм ва гӯш кардани он ҳангоми сӯҳбат дар ҷои кор ва ё ҳар вақте, ки мехоҳед таваҷҷӯҳ ва эҳтиром зоҳир кунед, хеле муҳим аст. Корфармоёни эҳтимолӣ гумон мекунанд, ки шумо чизеро пинҳон мекунед ё худ ба худ боварӣ надоред, ки агар бо тамос бо чашм тамос нагиред ва шумо шояд ин имкониятро аз даст диҳед.
Ҳангоми шиносоӣ бо ҳам тамос гиред. Тамос бо чашм бо шарик нишон медиҳад, ки меҳрубонӣ ва эҳтиром ду омили муҳимест, ки санаи олиҷаноб мекунанд. Вақте ки шумо бо дӯстдоштаатон овезон мешавед, ҳарчӣ зудтар бо чашмони тамос робита кунед, зеро чашмҳо равзанаҳои ҷон мебошанд.
- Тамос бо чашм инчунин як роҳи олии муайян кардани шавқи инсон аст, аммо ба хулоса саросема нашавед. Агар шарики шумо дар тамос бо чашм душворӣ кашад, онҳо метавонанд ба хона рафтан кунанд ё онҳо мисли шумо ташвиш доранд.
Вақте ки шумо мехоҳед фикри худро исбот кунед, тамос бо чашм барқарор кунед. Агар шумо бо касе баҳс кунед ё баҳси шадид дошта бошед, эҳтимол дорад, ки тамос бо чашм канорагирӣ кунед. Ин нишонаи нобоварӣ ё кашолкорӣ бо шахсе, ки шумо сӯҳбат мекунед, ки ин мамнӯъ аст. Агар ин тавр бошад, тамос бо чашми дигар бо амали исроркорона нишон медиҳад, ки боварии шуморо ба дуруст будани гуфтаҳои шумо нишон медиҳад.
- Шахсе, ки ба шумо таҳдид мекунад, мехоҳад, ки шумо рӯй гардонед. Бо назардошти чашмони онҳо ин фикрро пора кунед.
Маслиҳат
- Шумо метавонед бо тасаввур кардани чеҳраи дӯстатон тавассути телефон ё сӯҳбат дар интернет тасаввур кунед.
- Агар шумо тамос бо чашмро нигоҳ дошта натавонед, зеро худро дилгир мекунед, каме сӯҳбатро бас кунед ва ба мавзӯи дигар гузаред.
- Дар муддати кӯтоҳ тамос бо чашм тамос гиред, аммо аксар вақт, камтар ранҷиш хоҳад овард.
- Барои аз сӯҳбат канорагирӣ кардан бо бахонаи мулоим биёед: "Ман вақташро надидам! Мебахшед, ки ман ваъдагоҳе дорам. Хуб аст бо шумо сӯҳбат кунам."
- Тасаввур кунед, ки шумо бо тамос бо чашми худ итминон доред. Тасаввур кунед, ки аҳамияти шиносоӣ бо шарики худ ва тамос бо чашм.
Огоҳӣ
- Агар шумо кӯшиш кунед, ки ба абрӯвони шахс ё пули бинии худ нигаред, танҳо ба он нуқта нигаред. Ба тамоми чеҳраи онҳо нанигаред, вагарна онҳо гумон мекунанд, ки шумо дар рӯяшон доғе ё моле меҷӯед.
- Бо чашм тамос гиред, накунед нигоҳ кардан! Нигоҳи мустақим ба рақиби худ хеле шадид шуморо қалбакӣ менамояд, бадтар аз он ки ба таъқибкунанда монанд шавед. Дар хотир доред, ки итминон дошта бошед!
