Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Эҳтимол аст, ки шумо бо духтари аҷибе вохӯрда бошед, пас шумо мефаҳмед, ки вай "соҳиби гул" аст.Ҳарчанд ин нуқсон аст, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо имконотро тамом кардаед. Агар шумо ҳаракати дурустро анҷом диҳед, шумо метавонед духтарро аз дасти дӯстписараш кашида гиред.

Қадамҳо

Усули 1 аз 2: Боэътимод рафтор кунед

1. 

   Эътимодро эҷод кунед. Барои ин, ба қадри имкон барои ӯ вақт ҷудо кунед. Шумо бояд бо ӯ мисли дигар дӯстони духтари муқаррарӣ муносибат кунед. Мушкилоти ӯро гӯш кунед, кӯшиш кунед, ки бо ӯ бештар шинос шавед ва вақт ҷудо кунед, то машғулиятҳои шавқовар, ба мисли хӯрдан ва тамошои филмҳо.
   • Шитоб накунед, то ӯро ҳамчун дӯстдухтари худ гиред, вагарна ӯ шуморо вайронкор мебинад ва танҳо ӯро барои вақтхушӣ истифода мебарад.
   • Ҳамеша мустақил. Агар шумо часпед, вай шуморо танҳо ҳамчун дӯсти муқаррарӣ мебинад, на потенсиали ҳамчун дӯстдошта.

2. 

   
   
   Хотираҳои хушро эҷод кунед. Агар вай нисбат ба шумо эҳсосоти хушбахтона дошта бошад, вай дар бораи шумо фикр хоҳад кард. Ба ӯ диққат диҳед, машғул шавед ва корҳое кунед, ки шумо ҳам дӯсташон медоред. Агар ба вай боулинг маъқул бошад, аммо дӯстписари ӯ ин корро намекунад, шумо бояд ин бозиро якҷоя бозӣ кунед. Аз ҷанҷол ё ташвиқи корҳои ошиқии худ канорагирӣ кунед, аммо дар бораи дӯстписараш ғайбат накунед.
   • Ин маънои онро дорад, ки бо сустиҳои муносибати ӯ шинос шавем ва камбудиҳоеро, ки дӯстписараш кушода гузоштааст, пур кунем. Шикояти ӯро бодиққат гӯш кунед.
   • Ёфтани шабоҳат як роҳи олии таҳкими робита мебошад. Агар вай мехоҳад бо париши паридан кӯшиш кунад, аммо мехоҳад ба шикор равад, кӯшиш кунед, ки ҳардуи онҳоро тавзеҳ диҳед, ки ҳарду хоҳиши таваккал кардан доранд.
   • Агар вай мехоҳад вақти зиёдро бо шумо гузаронад, ин нишонаи он аст, ки вай аз муносибати ҳозирааш қаноатманд нест.

3. 

   
   
   Ӯро тавре ки мехоҳад бубинед. Флирт ҳоло хуб аст, аммо шумо бояд ба вай ҳамчун як шахси муқаррарӣ муносибат кунед, на танҳо таваҷҷӯҳи ишқиро. Барои ин, ӯро гӯш кунед ва дастгирӣ кунед. Агар вай мехоҳад суратгир бошад, масалан, тавзеҳот ва таърифҳои мусбат диҳед. Дар хотир доред, ки дар он ҷо ягон бачае кам нест, ки ӯро бо намуди зебои ӯ дӯст медоранд ва онҳо дар роҳи расидан ба орзуи ӯ, аз ҷумла дӯстписар, истодаанд.

4. 

   
   
   Бо духтарони дигар робита барқарор кунед. Часпидани шумо бешубҳа боиси шавқи ӯ мегардад. Нишон диҳед, ки шумо боварӣ доред ва ба ӯ ниёз надоред. Ин як маслиҳати хеле муфид барои духтароне мебошад, ки муносибати бепарво нишон медиҳанд. Масалан, агар шумо дар як синф хонед ва ӯ ба шумо нигоҳ карданро ташвиш надиҳад, бо духтарони дигар сӯҳбат кунед. Шумо метавонед онҳоро хандон кунед. Эҳтимол рашк ӯро амал кунад.
   • Пас аз муошират бо духтарони дигар, аз ӯ хоҳиш кунед, ки бо шумо коре бикунад, ба монанди хӯроки нисфирӯзӣ барои як ҳафта. Агар вай гӯё розӣ набошад розӣ шавад, вай шояд шуморо ба қадри кофӣ дӯст надорад, ки бо шумо бимонад.
   таблиғ

Усули 2 аз 2: Муоширати самаранок

1. 

   Алоқаро эҷод кунед. Биёед аввал таҳкурсиро эҷод кунем. Ин метавонад вақтро талаб кунад, аммо духтаре бо дӯстдоштааш барои касе, ки дер боз намешиносад, ҷудо намешавад. Муносибати шумо бо ҳамсаратон ҳар қадар хушбахт бошад, ҳамон қадар ба шумо сабр лозим аст. Бо вай сӯҳбат кунед, то вай худро боэътимод, роҳат ва қавӣ ҳис кунад.
   • Барои ин, арзишҳои худро инкишоф диҳед. Шумо бояд тозагӣ нигоҳ доред, машқ кунед, солим хӯрок хӯред ва дар назди оина истода ё бо дигарон сӯҳбат карданро машқ кунед.
   • Ба вай наздик шавед, аммо ором бошед. Равшан гап занед ва тамос бо чашмро нигоҳ доред.
   • Ҳангоми пешниҳод кардани мавзӯи марбут ба ӯ ҳамеша ошкоро бошед. Масалан, агар вай китоб мехонад, дар бораи китоб пурсед, диққати худро ба он равона кунед, то сӯҳбат камранг шавад, пас шумо метавонед мавзӯъро иваз кунед.

2. 

   Мавзӯъҳои гуногунро муҳокима кунед. Ба гуфтугӯ дар бораи кор ё дӯстонатон ғарқ шудан осон аст. Ин хатост, зеро ин кор дилгиркунанда аст ва ҳама дар бораи ин чизҳо бо дӯстонашон сӯҳбат мекунанд. Ба ҷои ин, ба ӯ диққат диҳед. Далелҳо ва ҳикояҳои ҷолибро ба ёд оред ва баъзан онҳоро истифода баред.
   • Як маслиҳати маъмулии муошират мавҷуд аст, ки одамон онро аксар вақт истифода мебаранд, яъне суолҳои амиқ дар бораи шахси дигаре, ки посухашон танҳо "Ҳа" ё "Не" буда наметавонад, масалан: " Ман фикр мекунам, ки шумо метавонед бо бисёр одамони ҷолиб мулоқот кунед. Шумо кадом муштариёнро ҷолиб мебинед? "

3. 

   Худро таблиғ кунед. Барои ин, намуди идеалии дӯстдоштаи ӯро пайдо кунед. Аз вай пурсед "Агар ман метавонистам ба касе ошиқ шавам, он шахс чӣ гуна менамуд? Онҳо чӣ гуна рафтор мекарданд? Шумо чӣ медидед?" То ҳадди имкон шинос шавед, пас дӯстписарашро ба он намунаи муқоиса муқоиса кунед.
   • Масалан, агар вай "Ман мехоҳам, ки касе гӯш кунад" гӯед, шумо метавонед бигӯед "Ошиқам ба назарам банд аст, аммо ӯ бешубҳа сахт кӯшиш кард".
   • Ҳеҷ гоҳ дӯстписарашро хафа накунед ва дар бораи камбудиҳои ӯ ба ӯ хулосаи ошкоро набароред.

4. 

   Ба монанди дӯстдоштаи дуввуми вай рафтор накунед. Духтаре, ки ба шумо писанд аст, метавонад садҳо бачаҳои дигар дошта бошад, ки зебоии шуморо таъриф мекунанд. На танҳо он ҷо нишинед ва ӯро ситоиш кунед, на танҳо корҳое, ки дӯстписараш намекунад, ба монанди гӯш кардани мушкилоти муносибатҳо ё харидани ғизои ӯ. Он чизҳо метавонанд шуморо дӯсти доимӣ кунанд, ё банкоматҳои бепоён ё "бародари борон" пеш аз он ки ба бачааш баргардад.
   • Аз шахсияти худ истифода баред. Ҳамеша ба ҷои зоҳир кардани тавтеа барои ҷои дӯстписараш пурасрор, ҷолиб ва мустақил бошед.

5. 

   Бо вай флирт кунед. Усули изҳори хоҳишҳои худ ин кор аст, ки бидуни сӯҳбат амал намоем. Боварӣ ҳосил кунед, ки вай шуморо мехоҳад, бе он ки шумо инро бо овози баланд гӯед. Шумо бояд сабр кунед ва ӯро бо суханон фиреб диҳед. Шумо метавонед баъзан ба нармӣ даст, банди даст ё китфи ӯро ламс кунед, ба шарте ки вай бо он роҳат бошад. Бо гузашти вақт, шумо метавонед имкониятҳои бештари ҳамкорӣ бо ӯро пайдо кунед, масалан бо нишон додани тарзи боулинг ё кӯмак ба ӯ дар баландии баланд дар сайри дароз.
   • Нияти худро ба вай нагӯед. Вай шуморо ҳамчун таҳдид ба эҳсосоти худ мебинад ва ин боиси нороҳатии худ мегардад, ҳатто аз он истифода мекунад.
   • Азбаски шумо мекӯшед, ки ба эҳсосоти вай таъсир расонед, шояд ягон нороҳатӣ ба амал ояд, аммо шумо ҳеҷ гоҳ набояд ба ӯ таҳдид эҳсос кунед. Вақте ки вай аз шумо хоҳиш мекунад, даст нарасонед.
   • Шумо инчунин набояд ҳеҷ гоҳ напурсед. Ӯро маҷбур накунед, ки байни бачаатон ва шумо интихоб кунад.

6. 

   Бӯсаҳои дуздидашуда. Пас аз муддате ҳамчун дӯстон, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки меҳрубониро дар амал нишон диҳед. Худ андеша кунед, ки вақти муносиб кай аст. Шумо бояд дар ҷои хусусӣ бошед ва ба воситаи флирт, маҳрамӣ ва таҷрибаҳои хушбахтона ба якдигар ҷалб шудаед. Агар вай инро рад кунад, ӯро маҷбур накунед.
   • Ба ҷои он ки ба эҳсосоти худ идома диҳед, беҳтараш танҳо ӯро бӯса кунед ва бигзоред, ки вай дар ин бора фикр кунад.
   • Ин як иқдоми хатарнок аст, аммо барои ташвиши эҳсосотӣ низ зарур аст, агар шумо аз минтақаи дӯстии дӯстона халос шуданӣ бошед. Агар ин ӯро аз шумо метарсонад, пас таъқиби ӯро бас кунед.
   таблиғ

Маслиҳат

• Вақте ки дӯстписараш дур аст, бо ӯ бимонед, аммо на танҳо китфе барои такя ба ӯ созед.
• Доно амал кунед. Ҳангоми мувофиқ барои ӯ бархезед. Вай далерии шуморо қадр хоҳад кард.
• Дар атрофи дӯстписараш эҳтиёт бошед. Шумо бояд вайро дифоъ кунед, аммо ӯро хафа накунед ва ё назанед.
• Аз дӯстписараш хашмгин нашавед. Умуман, ӯ аз шумо узр намепурсад. Бо ӯ дағалӣ кардан шуморо баркамол ва ҳасад нишон медиҳад.
• Бо омодагӣ ба сарф кардани вақти худ. Эҷоди эътимод ва эҳсосоти ошиқона вақтро талаб мекунад.
• Бигзор вай табиатан аз дӯстписараш ҷудо шавад. Фиреб нодуруст аст ва агар вай ин корро бо дӯстписараш кунад, эҳтимолан хоҳад кард.
• Аз ҳад зиёд мактуб ё занг назанед, зеро ин хеле бадбахт ба назар мерасад.

Огоҳӣ

• Пешниҳоди он, ки вай аз дӯстписараш ҷудо шавад, ниятҳои туро ошкор мекунад ва ӯро ҳис мекунад, ки тақрибан имконияти бо ӯ буданро аз байн хоҳад бурд.
• Духтароне, ки зуд аз дӯстписар ҷудо мешаванд ва ё бо дӯстписар комилан розӣ нестанд, ба шумо осеб мерасонанд. Агар онҳо дар муносибатҳои хеле бад набошанд, вай эҳтимолан мисли шумо бо як бача ҳам шуморо фиреб медиҳад.
• Барои ягон каси дигар бо ҳамон маҳорате, ки шумо ӯро дуздидаед, омода бошед. Шумо бояд боварии ӯро ба даст оред ва бартарии худро нигоҳ доред.
• Иҷрои корҳое, ки одатан барои дӯстписар ё дӯсти шумо пешбинӣ шудаанд, ба монанди гӯш кардани як ишқи ошиқона ё якҷоя ба мағоза рафтан шуморо дӯсти оддӣ мегардонад.
• Аз духтароне, ки эҳтимолан шуморо истифода мебаранд ё фиреб медиҳанд, эҳтиёт шавед. Шумо ҳамеша бояд ҳаёти худро зери назорати худ гиред.