Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Героин моддаи ғайриқонунӣ дар гурӯҳи афюни ба одатдаромада баландтарин аст. Истифодабарандагони героин ба зудӣ таҳаммулпазириро инкишоф медиҳанд, бинобар ин, миқдори зиёди онҳо бо оқибатҳои марговар осон аст. Бозгашти ногаҳонии нашъамандии героин инчунин метавонад таъсири оқибатҳои ба ҳаёт таҳдидкунанда ба бор орад. Кӯмак ба шахс барои рафъи вобастагии ҳероин метавонад ниҳоят душвор бошад. Бо вуҷуди ин, дастгирии иҷтимоӣ омили асосии барқарорсозӣ аст ва шумо метавонед кӯмак кунед. Ҳамчун дӯст, хешованд ё ҳамкори ҳамтои нашъамандон барои шумо муҳим аст, ки аз тамоми ҷанбаҳои мухталифи вобастагии ҳероин огоҳ бошед, то шумо битавонед пурра дарк кунед, ки чӣ дурӯғ мегӯяд. дар пеши. Танҳо дар он сурат шумо метавонед ба нашъаманде, ки ба азми барқароршавӣ ниёз дорад, ҳамдардӣ ва дастгирӣ кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Муқовимат бо нашъамандон

1. 

   
   
   Ҳангоми сӯҳбат калимаҳои худро интихоб кунед. Гарчанде ки нашъамандӣ беморӣ ва мушкилоти солимии рӯҳӣ аст, мутаассифона, ин як нанги бузурге барои ҷомеа низ мебошад. Бисёр одамон бо забони пастзанандаи нашъамандон, аз қабили онҳоро "нашъаманд", "тамокукашон", "ифлос" ва ғайра истифода мебаранд. Калимаҳои ба ин монанд нангро дар атрофи нашъамандӣ зиёд мекунанд ва ба шахси наздикатон кӯмак намекунанд. Нашъамандӣ як падидаи бениҳоят мураккаб аст ва комилан таҳти назорати нашъаманд нест. Одамро барои бетартибиашон ҳукм накунед.
   • Ҳамеша ба ҷои "нашъаманд" калимаҳое чун "вобастагии модда" -ро истифода баред.
   • Ҳангоми сӯҳбат бо нашъамандон, ҳамеша мақоми вобастагии онҳоро бо калимаҳо қайд кунед доранд аммо калимаҳо буд. Масалан, гуфтани "Ман хавотирам, ки чизҳо ба шумо зарар мерасонанд" дуруст аст, аммо "Ман хавотирам, ки шумо нашъаманд ҳастед" мувофиқ нест.
   • Аз истифодаи калимаҳое чун "тоза" барои истифодаи ройгон аз маводи мухаддир ва "ифлос" барои истеъмоли маводи мухаддир худдорӣ кунед. Калимаҳое, ки ба монанди он шармро таъкид мекунанд ва нанги шахси наздикатонро нисбати нашъамандӣ зиёд мекунанд ва ин метавонад боиси он гардад, ки онҳо бештар истифода баранд.

2. 

   
   
   Кӯмаки беруна гиред. Мушовири нашъамандӣ метавонад ба шумо ё оилаи шумо кӯмак кунад, ки имконоти мубориза бо нашъамандиро баррасӣ кунанд. Мушовирон шахсони сеюми объективӣ мебошанд ва бо инсайдерон чандон алоқаи шахсӣ надоранд, бинобар ин онҳо овози берунии хеле зарурӣ ва оқилона доранд. Ғайр аз он, мушовирон барои ҳамдардӣ, дастгирӣ ва рӯҳбаландӣ ба бемор омӯзонида шудаанд, ки барои шахсони наздик ба нашъамандон аз сабаби изтироб ва робитаи наздик бо онҳо душвор аст сатҳе, ки бодиққат назар кардан осон нест - аз ҷумла худатон. Кӯшиш кунед, ки дар минтақаи худ як мушовире ёбед, ё бо духтури кӯмаки аввалияи тиббиатон машварат намоед.
   • Ғайр аз ин, агар шумо фаҳмед, ки терапия барои шумо дуруст нест, шумо метавонед дар вохӯриҳои Нар-Анон, ки ба оила ва дӯстони нашъаманд кӯмак мекунанд, иштирок кунед.
   • Терапевтҳои сӯиистифода аз маводи мухаддир низ метавонанд таълим диҳанд, ки чӣ гуна ба беморон кумак кунанд. Шумо бояд омодагии муфассал диҳед, ки шахс чӣ қадар ва чӣ қадар ҳероин истеъмол мекунад, дар бораи он, ки ӯ доруҳои дигар истеъмол мекунад, то чӣ андоза вобастагӣ, нишонаҳо ва тарзи рафтор, ва ғайра….
   • Барои маълумоти умумӣ дар бораи нашъамандӣ, ба Истисмори моддаҳо ва хадамоти солимии рӯҳӣ ё Институти миллии нашъамандӣ нигаред.

3. 

   
   
   Нашъамандон мустақиман муносибат кунед. Кӯшиш кунед, ки дар бораи нигарониҳои худ дар бораи истифодаи маводи мухаддир сӯҳбат кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шахс дар сӯҳбати шумо маводи мухаддирро истифода намекунад; Агар шахс маводи мухаддир истеъмол кунад ё ба наздикӣ истеъмол кунад, мунтазир шавед, ки онҳо сӯҳбат кунанд ва баъдтар дубора кӯшиш кунед. Аз мазаммат кардан, таълим додан, "ба дарс рафтан" ва гуфтани изҳороти догматикӣ худдорӣ кунед; ба ҷои ин, танҳо дар бораи ташвишҳои худ гап занед.
   • Далелҳои рафтори мушкилоти онҳоро барои ташвиш ба шумо дастрас кунед. Воқеаҳои рӯйдодаро мисол оред, ба монанди "Вақте ки шумо нақшаи моро ҳафтаи гузашта бекор кардед ..." ба ҷои "Шумо ҳамеша ваъда додед". Аз изҳороте, ки ба "ман" итоат мекунанд, ба монанди "ман ҳис мекунам" ё "ман нигарон ҳастам" -ро истифода баред, зеро инҳо камтар маломат мекунанд ва дӯстдоштаатонро ба ҳимоя намегузоранд.
   • Таъкид кардани таъсири нашъамандӣ ба ҳероин ба чизҳое, ки онҳо аз ҳама бештар таваҷҷӯҳ доранд, хоҳ мансаб, дӯстон, фарзандон ва ғайра. Ин метавонад ба шахс кӯмак кунад, ки амалҳои онҳо на танҳо ба онҳо таъсир мерасонанд худашон.
   • Шумо инчунин метавонед дахолатро тартиб диҳед, як раванди махсус ҳидоятшуда, ки дар он нашъамандони героин бо дӯстон, оила, корфармоён ва ғайра мулоқот мекунанд, дахолат муфид аст, чунон ки низ мекунад. Нашъамандон метавонанд нашъамандиро бо мушкилоти зиндагии худ пайванданд. Навад дарсади барномаҳое, ки мутахассисони ботаҷриба анҷом додаанд, дар натиҷа нашъамандон ба кӯмак омодаанд. Барои роҳнамоии бештар бо Шӯрои Миллии худ оид ба вобастагии спиртӣ ва нашъамандӣ (NCADD) тамос гиред.

4. 

   
   
   Ба эҳсосоти худ гирифтор нашавед. Вақте ки шумо медонед, ки дӯстдоштаатон ба нашъамандӣ майл дорад, аксуламали аввалини шумо он аст, ки шахсро маҷбур кунад, ки бо таҳдид, гадоӣ ё илтимос бас кунад. Ин амалҳо натиҷа нахоҳанд дод - героин ба ҳаёти нашъаманд чунон таъсири шадид дорад, ки онҳо танҳо аз рӯи хоҳиши шумо истифодаи онро бас карда наметавонанд. Истифодабарандагони героин танҳо вақте омода мешаванд, қатъ мешаванд. Ба тарсу ҳарос афтодан осон аст, ки нашъамандон аз истифодаи маводи мухаддир даст мекашанд, аммо ин дарвоқеъ имконнопазир аст, ба онҳо кӯмак намекунад, ки рафторро боздоранд ва сабабҳоеро, ки онҳоро ба героин овардааст, бартараф кунанд.
   • Дар хотир доред, ки роҳ додани эҳсосот метавонад таъсири баръакс дошта бошад ва танҳо нашъамандонро гунаҳгор кунад, ва он гоҳ онҳо ба истеъмоли маводи мухаддир амиқтар ғарқ хоҳанд шуд.
   • Баъзан нашъамандони тӯлонӣ ҳастанд, ки бояд ба "нуқтаи поён" бирасанд (нуқтаи пасттарин дар ҳаёти инсон бо ноумедӣ ва парешонхотирӣ аз оянда ё ҳодисаи бузурге, ки ба монанди боздошт рух медиҳад) пас қарор диокс. Аммо, аксарияти нашъамандон ба кӯмак ниёз надоранд, ки ба поён расанд.

5. 

   
   
   Кушодани сӯҳбатро танзим кунед. Чӣ гуна бо як нашъаманд сӯҳбат карданатон аз муносибати шумо бо он шахс вобаста аст. Оё онҳо аъзои оила, дӯстони наздик ё ҳамкасбон ҳастанд? Пешакӣ бинависед, ки чӣ гуна мехоҳед сӯҳбатро барои дастгирии худ оғоз кунед. Инҳоянд чанд пешниҳоди "муқаддимаӣ", ки метавонанд ба шумо барои мувофиқат ба шахс ба таври дуруст кумак кунанд:
   • Ба аъзоёни оила кӯмак кунед - "Модар, оё шумо медонед, ки ман шуморо хеле дӯст медорам ва ман мегӯям, ки ин аз ишқи ман ба шумост. Вақтҳои охир вақтҳое буданд, ки шумо парешон ба назар мерасед ва ҳама медонанд, ки шумо нашъамандед. Ҳатто ҳафтаи гузашта рӯзи хатми худро фаромӯш кардам. Ман туро пазмон шудам, туро пазмон шудам, тамоми оила туро дӯст медоранд. Оё шумо нишаста дар ин бора сӯҳбат карда метавонед? "
   • Ба дӯсти беҳтарини худ кӯмак кунед - "Шумо медонед, Куинх, мо аз хурдӣ ба ҳам наздикем, ман шуморо ҳамчун хоҳар меҳисобам.Ман медонам, ки бо шумо бисёр чизҳо рух медиҳанд, аммо ман мебинам, ки шумо бисёр нақшаҳои моро бекор мекунед, дер мекунед ва танҳо летаргия мекунед. Ба назар чунин мерасад, ки шумо мисли пештара бо оилаатон муносибати хуб надоред. Ман аз шумо хеле хавотирам. Ман ба шумо ғамхорӣ мекунам ва мехоҳам дар ин бора бо шумо бештар сӯҳбат кунам. ”
   • Ба ҳамкорон кӯмак кунед - "Ҳу, шумо яке аз беҳтаринҳо дар ин идора ҳастед, аммо вақтҳои охир бисёр чизҳоро аз даст додаед. Ҳамин ҳафта ман наметавонам аз сабаби камбудиатон ҳисобот пешниҳод кунам. Чанде пеш шумо ғамгинед. Одатан, ман медонам, ки шумо нашъаманд ҳастед, ман мехоҳам бидонед, ки агар ба мушкил дучор оед, ман омодаам ба шумо кумак кунам, шумо корманди хуби ширкат ҳастед ва ман намехоҳам, ки ин ба кори шумо таъсир расонад. писар ".

6. 

   
   
   Табобати фавриро пешниҳод кунед. Пас аз он ки ташвишҳои худро изҳор кардед, ба масъалаҳои муроҷиат ва табобат муроҷиат кунед. Ваъда барои коҳиш додан ё қатъ кардани рафтори мушкилот кофӣ нест; барои рафъи нашъамандӣ малакаҳои табобат, дастгирӣ ва мубориза бо онҳо лозим аст. Фаҳмонед, ки шумо дар бораи кадом табобат фикр мекардед. Тавре ки дар дигар бемориҳои музмин, безараргардонӣ бояд ҳарчи зудтар оғоз карда шавад.
   • Пеш аз додани тавсия дар бораи нақшаи табобат ё марказ фаҳмед. Шаклҳои табобат бисёранд ва арзиши баланд маънои самаранокии баландро надорад. Одатан, табобат аз он вобаста аст, ки вобастагӣ то чӣ андоза шадид ё сабук аст. Албатта, шумо инчунин бояд дар бораи хароҷотҳо фикр кунед, балки омилҳои дигарро, ба монанди намуди табобат (табобати гурӯҳӣ, табобати инфиродӣ, омезиш, доруворӣ ва ғ.), Имконотро низ баррасӣ кунед. сифат (амбулаторӣ, статсионарӣ ва ғ.) ва муҳити ҷинсӣ (барои мардон ва занон маъмул аст ё алоҳида).
   • Дар аксари ҳолатҳо, барномаҳои барқарорсозии амбулаторӣ ё стационарӣ барои заҳролудшавӣ заруранд. Одатан, доруе лозим аст, ки ба нашъамандон дар бехатарӣ кӯмак кунад. Баъдан, муҳаққиқон муайян карданд, ки барномаи 12 марҳила роҳи муассир ва арзон барои канорагирӣ аз нашъа ва машрубот аст.
   • Аҳамият диҳед, ки аксарияти нашъамандон, алахусус нашъамандони гаронарзиш, ба мисли героин, наметавонанд мустақилона пули табобати худро пардохт кунанд, бинобар ин шумо бояд ба онҳо дар ин кор кумак кунед. Дар Иёлоти Муттаҳида як қатор марказҳои табобатие, ки аз ҷониби давлат маблағгузорӣ мешаванд, тавассути Маъмурияти Истифодаи Нашъамандӣ ва Хадамоти Саломатии Рӯҳӣ (SAMHSA) мавҷуданд.

7. 

   
   
   Ба шахс муҳаббат, кӯмак ва дастгирии худро нишон диҳед. Новобаста аз он, ки онҳо ба муқовимат чӣ гуна муносибат мекунанд, ба онҳо бигӯед, ки шумо барои онҳо ҳастед ва дар вақти зарурӣ ба кӯмак омодаед.
   • Агар нашъаманд ба табобат розӣ бошад, омода бошед, масалан, маводи мухаддирро беном (як ташкилоти ғайритиҷоратии маҳаллӣ, ки ба нашъамандон кумак мекунад) барои ҷадвали мулоқот дар ин минтақа даъват кунед. Инчунин шумо метавонед бо касе дар маркази муолиҷаи наздик барои ҷойе сӯҳбат кунед, ки барои тамос дастрас аст. Ба нашъамандон хабар диҳед, ки шумо ҳамроҳи онҳо ба марказ, ба вохӯриҳо меравед ва ё бо як шахси мушаххасе, ки шумо истинод мекунед, меравед.
   • Нашъамандон метавонанд хашмгин, хашмгин ва ё сард муносибат кунанд. Инкор низ яке аз нишонаҳои нашъамандӣ мебошад. Онро ҳамчун таҳқири шахсӣ ва аксуламали шабеҳ қабул накунед, баръакс, изҳор кунед, ки шумо ба онҳо кӯмак кардан мехоҳед.

8. 

   
   
   Ба вазъияте омода бошед, ки нашъаманд табобатро рад мекунад. Нашъамандон шояд фикр накунанд, ки ба кӯмаки шумо ниёз доранд. Фикр накунед, ки шумо натавонистед; Ҳадди аққал шумо дар бораи барқароршавӣ ба зеҳни нашъаманд андохтаед. Аммо, агар онҳо табобатро рад кунанд, шумо бояд нақшаи навбатии худро омода кунед.
   • Вақте ки шахс рад мекунад, шумо чӣ кор мекунед? Корҳое, ки метавонанд анҷом диҳанд, метавонанд буридани молия ва дигар захираҳоро дар бар гиранд (барои истифодаи маводи мухаддир дигар мусоидат накунанд) ё ҳатто хоҳиш кунед, ки онҳоро тарк кунанд (хусусан агар шумо дӯстони дигар дошта бошед ё аъзои оила, ки хатари таҳти таъсири нашъамандон қарор доранд).
   • Ҳангоми майл ба нашъамандӣ рафтан барои шахси азиз осон нест. Бо вуҷуди ин, дар тамос бошед ва ба онҳо бигӯед, ки ҳар вақте онҳо дубора фикр кунанд ва дар бораи табобат розӣ шаванд, дари шумо ҳамеша боз аст. Дар хотир доред, ки шумо барои табобати онҳо кӯмак карда истодаед. Баъзан мо маҷбурем ба дарди дӯст ё хешовандамон тоб орем, то ба онҳо дар кори хайр кумак расонем. Ҳукм нест муҳаббат ба тозиёнаЗеро ин роҳи гуворо барои кумак ба дигарон нест, аммо шумо метавонед ҷони инсонро наҷот диҳед.

9. 

   
   
   Он чизе, ки шумо мегӯед, аниқ кунед. Шумо бояд дар бораи рафтори худ ва муносибати шумо ба касе, ки бо нашъамандӣ мубориза мебарад, эҳтиёт бошед. Пайваста бошед ва он чиро, ки мегӯед, баён кунед; ҳеҷ ваъда ё таҳдиди рӯирост надиҳед. Масалан, ваъдаи "кумак бо тамоми имконот" -ро метавон бо роҳҳои мухталиф тафсир кард. Оё шумо мехоҳед бигӯед, ки ба онҳо дар пайдо кардани як филиали маҳаллии Narkotics Anonymous (NA) кумак кунед ё ба онҳо пул диҳед (ки нашъамандон метавонанд онро барои харидани маводи мухаддир истифода баранд)? Шумо бояд дар бораи ниятҳои худ барои пешгирӣ кардани нофаҳмиҳо равшан бошед. Худи ҳамин ба таҳдиди оқибатҳо дахл дорад. Вақте ки шумо мегӯед, ки онҳо ҳангоми дафъаи оянда ҳангоми истифодаи маводи мухаддир дастгир шуданашон аз хона пеш карда мешаванд, омода бошед, ки ба ин кор машғул шавед.
   • Ба гуфтаҳои худ содиқ бимонед - ин принсипи аз ҳама муҳим аст, зеро он ба нашъаманд нишон медиҳад, ки шумо эътимоднокед ва суханони шумо арзиши худро доранд. Агар шумо ваъда додаед, ки дар ивази рафтори шахс коре анҷом диҳед, инро кунед. Агар онҳо он чиро, ки аз шумо талаб мекунанд, иҷро карда натавонанд, ба онҳо надиҳед. Пас аз он, ки шумо огоҳӣ медиҳед, агар онҳо гӯш надиҳанд, чора андешед.
   • Эҷод ва нигоҳ доштани эътимод аҳамияти фавқулодда муҳим дорад. Аз рафтори нобоварона, ба монанди дод задан, дод задан, "ба дарс рафтан", ваъда додан ё таҳдиди бардурӯғ худдорӣ кунед.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Дастгирии иҷтимоӣ ҳангоми барқароршавӣ

1. 

   Ин рафторро осон накунед. Давраи вобастагиро аз шумо ва дастгирии шуморо ғайримустақим афзоиш диҳед. Инро "кондитсияи манфӣ" меноманд. "Не" гуфтанро ёд гиред ва ӯҳдадор шавед; Ин шояд яке аз омилҳои муҳимтарин дар тағир додани нашъаманд бошад. Дар хотир доред, ки нашъамандон ба эҳтимоли зиёд вақте ки шумо ба онҳо додани чизе рад мекунед, вокуниши мусбат нахоҳанд дошт, зеро онҳо ба доштани ҳама чизи зарурӣ одат кардаанд.
   • Агар нашъаманд аъзои оила ё дӯсти наздикаш бошад, ба шумо мулоҳизаҳои махсуси молиявӣ лозиманд. Фикр кунед, агар шумо бо омодагӣ ба онҳо қарз диҳед. Бисёриҳо қарз доданро дӯст намедоранд, зеро медонанд, ки ин пул барои хариди маводи мухаддир сарф хоҳад шуд, аммо дигарон онро як роҳи кумак ба нашъамандон дар содир кардани ҷиноят ё мушкилот дар сурати боздошт дастгир мекунанд. Аз рӯи ин масъала қарор қабул кунед ва дуруст иҷро кунед. Агар шумо нахоҳед, ки пул қарз диҳед, боварӣ ҳосил кунед, ки шахс сабабашро фаҳмонад ва дар такаллуф нанависед. Агар шумо бо омодагӣ ба онҳо қарз диҳед, бигзор онҳо ҳар дафъае, ки қарз медиҳед, қайдҳои дебетӣ нависанд ва возеҳ кунанд, ки шумо ҳама гуна қарзҳои пардохтнашударо талаб мекунед. Агар шахс ба ваъдаи шумо вафо накунад, ба онҳо пул қарз надиҳед.
   • Ғайр аз он, рафторро сабук накунед ё бо иштироки онҳо дар истифодаи маводи мухаддир ҳамроҳӣ накунед. Амнияти худро пеш аз ҳама бояд нигоҳ дошт.

2. 

   Баҳона барои нашъамандон нест. Нагузоред, ки рафтори онҳоро пинҳон кунед ё тарғиб кунед ё масъулиятро барои худ гиред (хоҳ кор бошад, хоҳ оила). Бо ин кор шумо шахсро аз оқибатҳои манфии рафтори онҳо дур мекунед. Нашъамандон бояд бидонанд, ки корҳое, ки онҳо мекунанд, оқибатҳои манфӣ доранд.

3. 

   Барои мубориза бо бозгашт омода шавед. Шумораи ками нашъамандони героин тавонистанд дар аввалин кӯшиши худ бомуваффақият детокс ва детокс бошанд. Агар шахси дӯстдоштаатон дубора такрор кунад, эътимодро аз даст надиҳед ва аз ҳад зиёд ба монанди шикастан ё ронда шудани онҳо аз хона наравед. Дар хотир доред, ки аксари нашъамандон пеш аз он ки воқеан сиҳат шаванд, якчанд маротиба такрор мешаванд. Ҳатто пас аз он ки нашъамандон марҳилаи хуруҷро паси сар мекунанд, барқароршавӣ чизи боэътимод нест, зеро детоксикация мушкилоти зиёдеро дар бар мегирад, на танҳо аз вобастагии ҷисмонӣ ба ҳероин халос шудан.
   • Нашъамандии героин на танҳо аз ҷисми ҷисмонӣ иборат аст. Шахсе, ки мехоҳад аз героин даст кашад, низ бояд бо ҷанбаҳои рӯҳӣ ва ангезандаҳое, ки онҳоро дар истеъмоли маводи мухаддир фаро гирифтааст, мубориза барад.Ҳатто пас аз он ки нишонаҳои хуруҷ аз байн рафтанд, вобастагӣ дар зеҳни онҳо боқӣ монд ва онҳоро водор кард, ки дубора ба истеъмоли маводи мухаддир баргарданд. Ҳамин тариқ, раванди детоксикация бояд ҳалли мушкилоти эҳтимолиро дар бар гирад, то эҳтимолияти бозгаштан воқеан бартараф карда шавад.
   • Агар (ё вақте) шахс такрор ёбад, онро ҳамчун таҳқири шахсӣ қабул накунед, балки дубора дастгирии онҳоро пешниҳод кунед.

4. 

   Ҳамдардӣ ва сабр нишон диҳед. Дастгирӣ кунед ва кӯшиш кунед, ки ҳамеша шубҳанок набошед; дарк кунед, ки бартараф кардани нашъамандии героин душвор аст ва бояд ба кӯшишҳои онҳо ҳамдардӣ кунанд. Ба ҷои шикоят кардан, вақте ки онҳо дар роҳи шикастани маводи мухаддир пешпо мехӯранд ё кӯшиш мекунанд, ки аксари ҳаракатҳои худро идора кунанд, ба онҳо фаҳмиш ва фаҳмиш диҳед. Ҳавасманд кардани шахс барои мубориза бо нашъамандӣ хеле амалӣ аст.
   • Дар хотир доред, ки раванди барқарорсозӣ хати рост аз нуқтаи А ба нуқтаи В нест, пастиву баландиҳои зиёд хоҳад буд. Аз шахс такроран напурсед, ки онҳо то ҳол "худро дар даст доранд" ё ба онҳо дастур диҳед, ки ҷиноятҳоро такрор накунанд. Агар шумо доимо нағзед, нашъаманд дигар ба шумо бовар намекунад ва бо шумо роҳат нахоҳад буд ва онҳо метавонанд ҳама чизро аз шумо пинҳон кунанд.

5. 

   Дар таҳкими раванди барқарорсозӣ фаъолона иштирок кунед. Ҳангоме ки шахс пешрафт мекунад, шумо бояд онро таъриф ва рӯҳбаланд кунед, зеро инро ҳамчун як марҳилаи муҳим дар роҳи барқароршавӣ (пас аз як ҳафта ё 30 рӯзи ҳушёрӣ) дида бароед. Ин инчунин ҳамчун "мусоидат" маъруф аст - танҳо рафторе, ки тағиротро дар нашъамандон ташвиқ мекунад.
   • Мусоидат ба барқароршавӣ ва тағирёбии давомдор тавассути гуфтани шахсе, ки шумо онҳоро дӯст медоред ва ба пешрафти онҳо боварӣ доред.

6. 

   Ҳангоми барқароркунии нашъамандӣ ҳамеша ҳузур дошта бошед. Вақте ки нашъамандон табобат мегиранд, хоҳ дар маркази барқарорсозӣ бошад, хоҳ ба терапевт муроҷиат кунад ё ба вохӯриҳо равад, иштироки фаъолро дар табобати онҳо нигоҳ медоранд. Моил кардани онҳо ба кӯмак ва табобат танҳо марҳилаи аввали сиҳатшавӣ мебошад. Дӯстдоштаатон ҳангоми кӯшиши табобат ва рафъи вобастагӣ то ҳол ба дастгирӣ ниёз дорад. Ба шахс хабар диҳед, ки шумо ба онҳо боварӣ доред ва барқароркунии дарозмуддати онҳо.
   • Яке аз роҳҳои нигоҳ доштани шавқ ин кӯшиши рафтан ба машғулиятҳои терапевтӣ ё вохӯриҳоест, ки ба меҳмонони нашъаманд иҷозат медиҳанд. Ин инчунин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ҳангоми омӯхтани вобастагии ҳероин ва таъсири он ба одамон ҳамдардӣ ва фаҳмиши бештар пайдо кунед.
   • Дар бораи сиҳатшавии шахс маълумот гиред. Аммо, ба ҷои пурсидан дар шакли саволу ҷавоб ё пурсиш ("Шумо имрӯз ба маҷлис рафтед?", "Имрӯз бо табиб сӯҳбат кардед?" Ва ғ.), Фикр кунед саволҳои кушод, то шахс он чизеро, ки гуфтан мехоҳад, гӯяд (масалан, "Шумо имрӯз бо чӣ мулоқот доштед?" ва "Оё шумо ҳангоми табобат дар бораи худ чизи наве омӯхтед? Ин мекунад ”).
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Фаҳмиши вобастагии героин

1. 

   Фаҳмед, ки героин чист. Героин як маводи мухаддир аст, ки ба гурӯҳи афюн, таскиндиҳандаҳои дард тааллуқ дорад (analgesics), аз кӯкнорҳои истихроҷшуда (Papaver somniferum). Ин гиёҳ маълум аст, ки дар тӯли 7000 сол самарабахштарин дарди дард аст. Ҳероин, ки ҳамчун хокаи сафед ё қаҳваранг, ки бо шакар, хока, шири хушк ё антисептикӣ «омехта» фурӯхта мешавад, метавонад дар шаклҳои мухталиф, аз ҷумла рагҳои сӯзандору, нафаскашӣ ва нафаскашӣ истифода шавад.
   • Тамокукашии героин аз солҳои 90-ум ба ин сӯ бо сабаби нигарониҳо аз сирояти ВНМО тавассути сӯзанҳо маъмул шудааст. Тамокукашӣ инчунин истифодаи асосии героин дар Осиё ва Африка мебошад.

2. 

   
   
   Дар бораи таъсири вобастагии героин маълумот гиред. Героин майлро асосан тавассути ҳавасмандгардонии ретсепторҳои му-опиоид (МОР, ба монанди эндорфинҳо ва ретсепторҳои серотонин, ки боиси хушбахтӣ) дар мағзи сар мешаванд. Минтақаҳои майна ва нейротрансмиттерҳо дар зери таъсири героин эҳсоси "тароват" эҷод мекунанд, дардро рафъ мекунанд ва бадан вобастагӣ пайдо мекунад. Ин аксуламалҳо дар якҷоягӣ боиси аз байн рафтани корбар ва нашъамандӣ ба маводи мухаддир мегардад. Героин ба ғайр аз таъсири тавонои бедардкунандаи худ, инчунин системаи марказии асабро суст мекунад, набз ва суръати нафаскаширо коҳиш медиҳад ва сулфаро бозмедорад.
   • Дарҳол пас аз истифода героин аз монеаи мағзи хун убур мекунад. Дар ин ҷо героин ба морфин мубаддал мешавад ва сипас бо ретсепторҳои афюнӣ пайваст мешавад. Истифодабарандагони героин дар бораи "ташвиқ" ё афзоиши летаргия хабар медиҳанд. Шиддати ҳавас аз миқдори доруи боршуда ва чӣ қадар зуд ба майна ворид шудани дору ва бо ретсепторҳо пайваст шуданаш вобастагӣ дорад. Героин махсусан вобастагӣ дорад, зеро зуд ба майна ворид шуда, бо ретсепторҳои он пайваст мешавад. Таъсир қариб фавран ба амал меояд. Корбар метавонад дар аввал дилбеғузорӣ кунад, аммо баъд эҳсоси сулҳу гармӣ дар бадан паҳн мешавад ва ба назарам ҳама дардҳо ё дардҳо пароканда карда мешаванд.
   • "Баланд" то тамом шудани дору идома хоҳад ёфт, одатан аз 6 то 8 соат пас аз он. Истифодабарандагони героин бояд пеш аз он ки нишонаҳои набудани доруҳо пайдо шаванд, бояд дар бораи он фикр кунанд, ки доруро аз куҷо ё чӣ гуна пул кор кардан лозим аст.
   • Бидонед, ки корбарони героин қодиранд, ки сӯҳбат кунанд ва равшан фикр кунанд. Ҳатто дар миқдори зарурии тавлиди эйфория, корбар дар амали ҳамоҳангшуда, ҳассос ё зеҳнӣ тағироти зиёде надошт. Дар вояи баландтар, корбар ба ҳолати хоболуд, нисфи бедор ва нисфи хоб меафтад. Шогирд кам мешавад ("пинаки хонанда"), чашмони нимпӯшида. Ин падида "орзуи хоб", "хоб" ё "хоби афюн" ном дорад.

3. 

   
   
   Бифаҳмед, ки героин зуд боиси нашъамандӣ мегардад. Тақрибан дар як ҳафта, корбарон метавонанд вобастагии героинро инкишоф диҳанд. Гарчанде ки баъзе одамон героинро баъзан метавонанд истифода баранд, аммо аксарияти одамон ҳангоми истифодаи он кайфияти аҷибе доранд ва баргаштанашон душвор аст, ки ин ҳиссиётро пайдо кунанд.
   • Қайд карда шуд, ки истифодаи героин барои нашъаманд кардани корбар танҳо се рӯз пай дар пай лозим аст ва дар хотир доред, ки дараҷаҳои мухталифи вобастагӣ ва аломатҳои хуруҷ мавҷуданд. Аксарияти одамон пас аз як муддати кӯтоҳ аломатҳои сабуки хуруҷро пай намебаранд ва шояд фикр кунанд, ки ин танҳо ҳис кардани хастагӣ, зуком ва ғ.
   • Ду мушкилоти марбут ба нашъамандӣ ин дарозии вақти истифода ва миқдори миёнаи морфин дар бадан мебошанд. Бо вуҷуди ин, одатан одамон пас аз як-ду ҳафта аз истеъмоли ҳероин ҳар рӯз мӯътод мешаванд. Пас аз ин вақт, қатъ кардани героин бояд аломатҳои хуруҷи хуруҷро ба бор орад.
   • Пас аз нашъамандӣ, дарёфт ва истифодаи ҳероин ҳадафи асосии нашъаманд хоҳад шуд.

4. 

   
   
   Фаҳмидани тарки тамоку. Ҳангоми кӯмак ба як нашъаманд ба героин барои тарки тамокукашӣ, бояд дар бораи зуҳурот ва нишонаҳои воқеӣ донистан лозим аст. Норасоии доруҳо пас аз чанд соати истеъмоли дору рух медиҳад, вақте ки таъсири дору кам шудан мегирад ва героин дар хун ҳал мешавад. Аломатҳои норасоии героин ё дигар афюнҳо бениҳоят нохушоянданд ва ҳарчанд зарари марговар ё доимӣ надоранд, аммо онҳо метавонанд барои нашъаманд ҳомиланд. Ба ин нишонаҳо асабоният, дарди мушакҳо ва устухонҳо, вайроншавии хоб, дарунравӣ, қай кардан, хунук шудани устухонҳо ва пойҳои ноором дохил мешаванд.
   • Барои нашъамандони нав: Пас аз вояи охирин, истифодабарандагони доимии героин дар давоми 4-8 соат нишонаҳои хуруҷи худро ҳис мекунанд. Ин нишонаҳо то он даме шадидтар мешаванд, ки дар рӯзи дуввуми доруворӣ ба авҷ расанд. Ин рӯзи бадтарин буд, пас аз он пас нишонаҳо бояд аз рӯзи сеюм пас аз ин пас шаванд. Ин нишонаҳои шадид дар рӯзи панҷум ба таври назаррас беҳтар мешаванд ва одатан дар тӯли ҳафт ё даҳ рӯз бартараф мешаванд.
   • Барои нашъамандони тӯлонӣ: Пас аз як давраи хуруҷи шадид (12 соати аввал бе героин ҳисобида мешавад) ё "синдроми хуруҷи дароз" ё "PAWS" (синдроми шадиди пас аз хуруҷ) хоҳад буд. метавонад баъд аз 32 ҳафта идома ёбад. Аломатҳо дар ин муддат инҳоянд: бетартибӣ; ихтилоли хоб; фишори хун ва набзи ғайримуқаррарӣ; хонандагони васеъшуда; хунук шудан; ошуфта кардан; тағирёбии ҳиссиёт ва шахсият; хоҳиши маводи мухаддир
   • Одатан, мушкилтарин раванди детокс на халосӣ аз истеъмолкунанда, балки дурӣ аз маводи мухаддир аст. Барои ин тағироти куллии тарзи ҳаёт лозим аст.Дарёфти дӯстони нав, дурӣ аз фурӯшандаҳои маводи мухаддир ва пайдо кардани фаъолиятҳо барои коҳиш додани дилтангӣ ва кам кардани вақти истеъмоли доруҳо, шумо мехоҳед зиндагии бидуни маводи мухаддир дошта бошед.

5. 

   
   
   Бидонед, ки мубориза бо нашъамандӣ осон нест. Ин як муборизаи тӯлонӣ аст, ки ба ирода ва матонати дигаргунӣ ниёз дорад. Гарчанде ки онҳо дубора ҳушёр шуда метавонанд, аммо онҳое, ки пештар ба ҳероин майл доштанд, ҳамеша бо васвасаи даҳшатбори маводи мухаддир дучор меомаданд. Тамоман тағир додани ҳаёт метавонад душвор бошад, зеро мубориза бо нашъамандӣ инчунин маънои тағир додани одатҳо ва ҷанбаҳои ҳаёт, ба монанди ҷойҳои шавқовар ё муносибатҳои иҷтимоиро дорад. Ҳатто фаъолиятҳои "муқаррарӣ", ба монанди тамошои телевизор, вақте ки одамон маводи мухаддир истеъмол намекунанд, комилан фарқ мекунанд. Ин аст, ки чаро бисёр одамон вобастагии худро қатъ мекунанд, аммо пас аз он бозмегарданд.
   • Шумо инчунин бояд дар хотир дошта бошед, ки бисёриҳо героинро барои гурехтан ё ҳалли масъалаҳои шахсӣ, аз қабили сӯиистифода ё зӯроварии гузашта, эътибори пасти худ, депрессия ва бисёр чизҳои дигар истифода мебаранд. Нашъамандони героин барои тарки тамоку мубориза мебурданд ва сипас то ҳол бо мушкилоте дучор меоянд, ки дар он ҷо барои гурехтан ба маводи мухаддир муроҷиат кардаанд ва акнун бояд бо хоҳишҳои даҳшатнок мубориза баранд.
   таблиғ

Маслиҳат

• Фаромӯш накунед, ки бисёре аз нашъамандони ҳероин истеъмоли ин доруро дар ниҳоят қатъ мекунанд ва то чӣ андоза майл доштани корбар маҳдудият надорад.
• Истифодабарандагони героин новобаста аз оне, ки шумо мекунед ё ба онҳо мегӯед, онҳоро ҳангоми тайёр шуданашон қатъ мекунанд. Онҳо бояд худ аз худ боздоранд. Нашъамандон бояд эҳсоси хеле хастагӣ, дилгирӣ ва афсурдагӣ кунанд.
• Вақте ки шахси наздикатон ё дӯстатон ба героин майл дорад, барои худ муроҷиат карданро фикр кунед. Ал-Анон ва Нар-Анон (АА ё НА ташкилотҳои нашъаманд нестанд) ташкилотҳо барои дӯстон ва оилаи нашъамандон мебошанд. Ҷаласаҳои ин созмонҳо метавонанд ба шумо дар нигоҳ доштани марзҳо ва дастгирӣ ҳангоми муносибат бо нашъамандон кӯмак расонанд.
• Ҳаҷми вақтеро, ки шумо бояд бо нашъаманд гузаронед, маҳдуд кунед ва инро кунед. Инчунин вақти беҳудаи шумо беҳуда сарф мешавад. Агар ин кӯдак бошад ва шумо бахти ёфтани табобатро доред, пас ба онҳо кӯмак кунед. Аммо тасмими ниҳоӣ ҳанӯз ҳам ба онҳо тааллуқ дорад. Мо наметавонем аз ҳад зиёд интизор шавем.