Мундариҷа

• Қадамҳо

Омӯзиш шахсӣ аст - ҳар кас усулҳои гуногуни омӯзишро дорад ва шумо хоҳед ёфт, ки роҳҳое, ки ба шумо дарки мавзӯъ кӯмак мекунанд, барои дигарон чандон муассир нестанд. Ин хуб аст ва шумо набояд хавотир шавед! Бисёр маслиҳатҳои зиддунақиз барои омӯзиш мавҷуданд, аммо ҳанӯз ҳам равишҳои дурусте, ки аз ҷониби ташкилотҳои махсус дастгирӣ карда мешаванд, ба монанди маркази академии донишгоҳҳо, фаровонанд. Инҳо усулҳои самараноки шумо бояд кӯшиш кунед; Ҳамин тавр, мо таҳқиқот гузарондем ва ҳама маслиҳатҳои беҳтаринро барои ин мақола ҷамъ овардем. Бо сабр, шумо қобилияти тамаркуз ва азхудкунии иттилоотро самараноктар хоҳед кард.

Қадамҳо

Усули 1 аз 4: Маълумотро ба даст оред ва дар хотир доред

1. 

   
   
   Мазмуни омӯхтаатонро ба қисмҳои ҷолиб тақсим кунед. Агар шумо кӯшиш кунед, ки ҳамаи маълумотро дар бораи як мавзӯи муайян якбора "фурӯ баред", эҳтимол шумо худро ғарқшуда ҳис кунед. Новобаста аз он ки шумо боби китоби дарсии таърихро меомӯзед ва ё барои омӯхтани фортепиано кӯшиш мекунед, пеш аз гузаштан ба маълумоти дигар ба як маълумот диққат диҳед. Пас аз фаҳмидани ҳар як боб, шумо метавонед онҳоро ба мундариҷаи пурра муттаҳид кунед.
   • Масалан, агар шумо бояд боби китоби дарсиро хонед, аввалин чизе, ки шумо карда метавонед, бобро зуд хонед ё сарлавҳаҳоро аз назар гузаронед, то мундариҷаро фаҳмед. Сипас, ҳар як сархатро бодиққат хонед ва кӯшиш кунед, ки мафҳумҳои асосиро муайян кунед.

2. 

   
   
   Ҳангоми таҳсил қайдҳо кунед. Қайд кардани қайдҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки тамоман ба чизҳои омӯхтаатон диққат диҳед, ки ин мағзи шуморо фаҳмидан ва азхуд кардани маълумотро осон мекунад. Агар шумо дар бораи мавзӯъ лексия ё тавзеҳотро гӯш карда истода бошед, ҳангоми шунидан нуктаҳои асосии онро нависед. Ҳангоми хондан, шумо инчунин бояд калимаҳои калидиро ба назар гиред, мафҳумҳои асосиро ҷамъбаст кунед ва саволҳои марбут ба ин мундариҷаро нависед.
   • Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки бисёриҳо сабти дастиро дар муқоиса бо чопи ёддоштҳо дар компютер муассиртар медонанд. Ҳангоми бо даст навиштани ёддоштҳо, шумо аксар вақт ба ҷои навиштани ҳама чизҳои шунида ва дидаатон, ба нуқтаҳои муҳим диққат медиҳед.
   • Агар ба шумо кашидани ёддоштҳо писанд ояд, инро иҷро кунед! Ин дар ҳақиқат ба шумо кӯмак мекунад, ки диққататонро ба чизҳои шунидаатон равона созед.

3. 

   
   
   Хулосаи мундариҷа, ки омӯзишро ба анҷом расонидааст. Хулосаҳо як василаи хуби санҷиши дониши шумо ва ба шумо барои пурра фаҳмидани мундариҷа кӯмак мерасонанд. Пас аз он ки шумо чизи наверо меомӯзед, хоҳ тавассути шунидани лексияҳо ё хондани китоб, лаҳзае барои навиштани сархати кӯтоҳ ё нуқтаҳои гулӯла барои хулосаи нуқтаҳои асосӣ равед.
   • Шумо инчунин метавонед маълумоти шифоҳиро ҷамъбаст кунед. Вақте ки шумо инро дар синф анҷом медиҳед, муаллим метавонад хулосаи шуморо шарҳ диҳад, то шумо бидонед, ки мӯҳтаворо дуруст фаҳмидед.
   • Масалан, шумо метавонед “Хонум, барои ҳисоб кардани масоҳати росткунҷа дарозии онро ба паҳнӣ зарб кунед. Оё ин дуруст аст? "

4. 

   Синфро ба фосилаи кӯтоҳ тақсим кунед. Ба ҷои он ки дар як рӯз барои омӯхтани як мавзӯъ соатҳои зиёде сарф кунед, он вақтро ба машғулиятҳои 30-60 дақиқаӣ дар тӯли якчанд рӯз ё ҳафта тақсим кунед. Ин роҳест, ки шуморо аз эҳсоси хастагӣ муҳофизат мекунад ва қобилияти дар хотир доштани маълумотро афзоиш медиҳад.
   • Вайрон кардани вақти дарсҳо инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки аз таъхир гузаред. Агар шумо ҳамарӯза дар мавзӯи муайян каме вақт сарф кунед, шумо дар оянда ба осонӣ хастагӣ эҳсос нахоҳед кард ва нияти камтар даст кашидан надоред.

5. 

   Бисёр усулҳои омӯзишро ба кор баред. Бисёр одамон ҳангоми омезиши роҳҳо ё усулҳои гуногуни омӯзиш беҳтар омӯхта мешаванд. Агар шумо метавонед, усулҳои омӯзишро дар бар гиред, ки ҳамаи ҳиссиёти шуморо барангезанд. Барои намуна:
   • Ҳангоми шунидани лексияҳо, кӯшиш кунед, ки дастӣ ёддоштҳо кунед ва лексияро сабт кунед, то шумо ҳангоми омӯзиш онро гӯш карда тавонед. Дониши худро бо хондани ҳуҷҷатҳои дахлдор ва истифодаи асбобҳои аёнии дарунӣ (ба монанди диаграммаҳо ё тасвирҳо) мустаҳкам кунед.
   • Он чизеро, ки омӯхтед, ба қадри имкон фаъолона ба кор баред. Масалан, агар шумо тарзи хондани юнонии қадимро меомӯзед, кӯшиш кунед, ки сархати кӯтоҳро худатон тарҷума кунед.

6. 

   Он чиро, ки омӯхтед, бо дигарон муҳокима кунед. Мубодилаи дониш ба шумо кӯмак мекунад, ки дурнамои нав ба даст оред ё робитаҳоеро эҷод кунед, ки аз хондан ё худомӯзӣ душвор аст. Ғайр аз пурсидани саволҳо ба муаллимон ё дӯстони худ, шумо бояд инчунин нуқтаи назар ва фаҳмиши чизҳои омӯхтаатонро нақл кунед.
   • Таълими дигарон як роҳи олии мустаҳкам кардани фаҳмиши шумо дар бораи мавзӯъ мебошад. Он инчунин ба шумо дар муайян кардани соҳаҳои дониш, ки ба шумо лозим аст, ки дар бораи онҳо маълумоти бештар гиред, кӯмак мекунад. Кӯшиш кунед, ки чизҳои омӯхтаатонро ба дӯстатон, хешовандон ё ҳамсинфатон тарҷума кунед.
   таблиғ

Усули 2 аз 4: Ҳангоми омӯзиш мутамарказ шавед

1. 

   Ҳангоми таҳсил якчанд танаффус кунед. Агар шумо хоҳед, ки тамаркузи худро беҳтар кунед, кӯшиш кунед синфро ба фосилаи 25-дақиқаӣ тақсим кунед ва дар байни онҳо 5-дақиқаӣ танаффус кунед. Ин тақсимоти вақтро усули Помодоро меноманд. Истифодаи усули Помодоро ба шумо зеҳни тез ва қобилияти тамаркузи беҳтарро медиҳад.
   • Ҳангоми истироҳат, на танҳо ба он чизе, ки меомӯзед, диққат диҳед. Мулоҳиза кунед ё дар бораи манзараи истироҳат фикр кунед.
   • Барномаеро мисли Pomodoro Time санҷед, то ба шумо дар вақти танаффус ва диққати шумо кӯмак кунад.

2. 

   Ҳар шаб хоби хуб гиред 7 то 9 соат. Истироҳат роҳи нигоҳ доштани диққат ва фаъолона ҳангоми таҳсил мебошад. Ғайр аз он, хоб инчунин барои омӯхтан ва дар хотир нигоҳ доштани маълумот муҳим аст. Барвақт бистарӣ шавед, то шумо тақрибан 7-9 соат (ё барои наврасон 8-10 соат) хуфта тавонед. Шумо метавонед беҳтар аз ин хоб кунед:
   • Ҳадди аққал ним соат пеш аз хоб экранҳои дурахшонро хомӯш кунед.
   • Пеш аз хоб реҷаи истироҳатро таҳия кунед. Масалан, шумо боби китоб мехонед, мусиқии оромбахш гӯш мекунед ё ҳаммоми гарм мегиред.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки хонаи хобатон ором, торик ва шабона бароҳат аст.
   • Тақрибан 6 соат пеш аз хоб аз нӯшидани нӯшокиҳои кофеиндор ва дигар стимуляторҳо худдорӣ кунед.

3. 

   Ғизоҳои мағзи сар бихӯред. Хӯрокҳои аз ғизо ва калорияҳо бой ба шумо ҳушёрӣ ва самараноктар азхуд кардани маълумот кӯмак мерасонанд. Рӯзи истироҳататонро бо наҳории серғизо, ба монанди тухми судак, косаи овёс ва меваҳои тару тоза оғоз кунед. Ҳангоми таҳсил, барои мағзи худ газаке тайёр кунед, ба монанди малина, банан ё баъзе самакҳои бойи омега-3.
   • Ғайр аз он, ба шумо низ лозим аст, ки обро кофӣ бинӯшед - ин роҳест барои мубориза бо хастагӣ ва диққати шумо.

4. 

   Як гӯшаи ором ва бароҳати омӯзиширо пайдо кунед. Таҳсил дар ҷои пурғавғо, нороҳат ё номусоид метавонад тамаркузи худро душвор созад ва ба қобилияти азхудкунии донишатон таъсир расонад.Ҳар як шахс дар омӯзиш дар ҷойҳои гуногун самаранок хоҳад буд; Пас, шумо бояд озмоиш кунед, то бифаҳмед, ки кадомаш барои шумо дуруст аст.
   • Масалан, агар садо аксар вақт шуморо парешон созад, кӯшиш кунед, ки ба ҷои таҳсил дар қаҳвахонаи серодам дар як ҳуҷраи ороми китобхона таҳсил кунед.
   • Як гӯшаи омӯзишро пайдо кунед, ки ба шумо имкон медиҳад, ки дар ҷои бароҳат нишинед, аммо аз ҳад зиёд роҳат нашавед, то шумо хоб накунед. Аз таҳсил дар кресло ё дар ҷойгаҳ худдорӣ кунед.

5. 

   Телефон ва парешонхотиратонро партоед. Дастрас шудан ба барномаҳои шабакаҳои иҷтимоӣ ва бозиҳои видеоӣ ё доимо тафтиш кардани почтаи электронӣ ҳангоми таҳсил осон аст. Агар телефони шумо ё дигар дастгоҳ шуморо боздорад, кӯшиш кунед, ки қувваи барқро хомӯш кунед ё дар ҷое ҷойгир кунед, ки ба осонӣ ба он намерасед (масалан, дар ҷузвдон ё ҷевон). Шумо инчунин метавонед барномаҳои ҳосилнокиро, ба монанди BreakFree ё Flipd, истифода баред, то истифодаи дастгоҳи худро ҳангоми кор ё таҳсил маҳдуд кунед.
   • Нагузоред, ки дар телевизоре, ки шуморо саргарм мекунад, таҳсил кунед.
   • Агар шумо аксар вақт ба васвасаҳои вебсайтҳои вақти зиёд дар компютери худ "васваса" диҳед, кӯшиш кунед, ки StayFocusd васеъкунии браузерро насб кунед, то ба шумо диққат диҳед, ки чӣ кор кунед.
   таблиғ

Усули 3 аз 4: Ниёзҳои омӯзиши худро арзёбӣ кунед

1. 

   Он чиро, ки медонед ва намедонед, эътироф кунед. Metacognition - қобилияти муайян кардани он чизе, ки шумо медонед ва намедонед, як қисми муҳими омӯзиш аст. Дар бораи мавзӯъ ё малакаи омӯхтаатон фикр кунед ва ба саволи «Ман дар бораи ин мавзӯъ чӣ медонам? Ман то ҳол чиро намедонам ё пурра намефаҳмам? " Вақте ки шумо медонед, ки барои мустаҳкам кардани дониш ё фаҳмиши худ ба кадом соҳаҳо ниёз доред, шумо метавонед диққати худро ба он соҳаҳо равона кунед.
   • Усули самарабахши муайян кардани дониши шумо кӯшиши санҷиш аст. Агар шумо китобҳои дарсиро истифода баред ё дар курсҳое гузаред, ки худ баҳо ё саволҳои тестии донишро доранд, аз ин бахшҳо истифода баред.
   • Шумо инчунин метавонед кӯшиш кунед, ки дар мавзӯъ шарҳи кӯтоҳ нависед. Ин машқ на танҳо ба шумо дар мустаҳкам намудани дониши мавҷудаатон, балки ба шумо барои ошкор кардани камбудиҳои дониши шумо низ кӯмак мекунад.

2. 

   Барои омӯхтани услуби омӯзиши худ модели VARK (визуалӣ - визуалӣ, шунавоӣ - шунавоӣ, хондан / навиштан - хондан / навиштан, кинестетикӣ - амалия) -ро омӯзед. Гарчанде ки аксарияти одамон усулҳои гуногуни омӯзишро дар бар мегиранд, шумо метавонед пай баред, ки шумо майл ба гирифтани маълумотро беҳтар аз тариқи биниш, шунидан, хондан ва навиштан ва ё тавассути амалия доред. Пас аз он ки шумо медонед, ки кадом усули омӯзиш барои шумо беҳтарин аст, шумо метавонед тарзи омӯхтани худро танзим кунед. Барои муайян кардани услуби асосии омӯзиши худ, дар ин ҷо ҷавоб диҳед: http://vark-learn.com/the-vark-questionnaire/?p=questionnaire.
   • Одамоне, ки ба омӯхтани моил майл доранд, иттилоотро тавассути манбаъҳои аёнӣ, ба монанди харитаҳо, ҷадвалҳо ва расмҳо беҳтар азхуд мекунанд.
   • Агар шумо шахсе бошед, ки тавассути шунидан моил ба омӯхтан ҳастед, аз шунидани лексияҳо ё тавзеҳоти шифоҳӣ ба шумо манфиат меорад. Фаҳмондани он чизе ки шумо меомӯзед, низ муфид аст.
   • Одамоне, ки тавассути хондан ва навиштан омӯхтанро дӯст медоранд, ҳангоми хондани маълумот ва навиштан дар бораи чизҳои омӯхтаашон беҳтарин кор мекунанд. Таваҷҷӯҳи худро ба гирифтани ёддоштҳо ва хондани мавзӯъҳое, ки ба шумо таваҷҷӯҳ доранд, равона кунед.
   • Донишҷӯён тавассути амалия донишро самаранок ба даст меоранд, вақте ки онҳо чизҳои омӯхтаи худро дар амал фаъолона татбиқ кунанд. Масалан, шумо ба ҷои хондан забон гуфтанро хуб омӯхтед.

3. 

   Афзалияти худро дар омӯзиш муайян кунед. Афзалияти омӯзишӣ ба услуби омӯзиши шумо баробар аст, аммо диққати бештар ба малака ва соҳаҳои фаҳмиши шумо. Як санҷишро ба монанди Арзёбии Қувва санҷед, то зеҳни шумо дар куҷост: http://www.literacynet.org/mi/assessment/findyourstrengths.html. Аз он ҷо, шумо метавонед усули омӯзишро ба манфиати худ созед.
   • Масалан, агар шумо дар зеҳни ҷисмонӣ нишондиҳандаҳои баланд дошта бошед, шумо мефаҳмед, ки ҳангоми сайругашт бо дӯстатон шумо маълумоти хубро дар ёд доред ва хуб мефаҳмед ва бо онҳо дар бораи чизҳои омӯхтаатон сӯҳбат мекунед.
   • Тибқи фарзияи намудҳои зеҳнӣ, мо 8 намуди зеҳнӣ дорем, яъне забон, математика ва мантиқ, фазо ва визуалӣ, физикӣ, мусиқӣ, интроспективӣ, ҳамкорӣ ва муошират, ва табиӣ.
   таблиғ

Усули 4 аз 4: Истифодаи малакаҳои тафаккури интиқодӣ

1. 

   Дар бораи чизҳои омӯхтаатон саволҳо диҳед. Барои воқеан фаҳмидани он чизе, ки шумо меомӯзед, маълумотро на танҳо азхуд кунед ва дар ёд доред. Ҳангоми таҳсил, шумо бояд истода, ба худ савол диҳед. Кашфи саволҳо ва ёфтани посухҳо ба шумо барои фаҳмидани чизҳои омӯхтаатон кӯмак мекунад.
   • Масалан, агар шумо дар бораи як рӯйдоди таърихӣ мутолиа кунед, шумо саволе ба монанди «Чаро чунин шуд? Мо аз куҷо медонем, ки чӣ шуд - мо кадом манбаи иттилоот дорем? Агар ин ҳеҷ гоҳ рух надиҳад, имрӯз зиндагӣ чӣ гуна хоҳад буд? "
   • Агар шумо як ихтисоси комилан навро меомӯзед (масалан, биология ё қонун), рӯйхати 25 саволи асосиро тартиб диҳед, ки ихтисоси шумо ба он ҷавоб дода метавонад. Ин аст, ки чӣ гуна заминаи мустаҳкам барои фаҳмиши мувофиқ фароҳам оварда шавад.

2. 

   Пайвандҳои байни мафҳумҳоро ёбед. Вақте ки шумо мавзӯъро меомӯзед, онро ҳамчун маълумоти пароканда қабул накунед. Ба ҷои ин, биомӯзед, ки чӣ гуна идеяҳо ва иттилоот бо ҳам ва бо донишу таҷрибаи шумо робита доранд. Ин аст тарзи кӯмак ба шумо барои ба низом даровардани чизҳои омӯхтаатон.
   • Масалан, шумо таҳқиқ карда истодаед, ки чӣ гуна антропологҳои морфологӣ маълумоти скелети инсонро барои фаҳмидани ҳаёти инсон дар ҷомеаи қадим истифода кардаанд. Фикр кунед, ки чӣ гуна фаъолиятҳои шумо ба антропологҳо ва бостоншиносони оянда таъсир мерасонанд, агар онҳо устухони шуморо пайдо кунанд - ба онҳо монанд. Оё шумо бинобар завқи шумо дар теннис фарсудаи буғумҳои оринҷро мушоҳида кардед?

3. 

   Манбаъро бодиққат тафтиш кунед. Барои қабули ҳар чизе, ки мешунавед, мебинед ё мехонед, шитоб накунед. Ҳангоми омӯхтан, шумо бояд сарчашмаи иттилоот ва эътимоднокии онро таҳқиқ кунед ва муайян кунед, ки он нав ё кӯҳна аст. Масалан, шумо метавонед ба худ саволҳои зеринро диҳед:
   • "Муаллиф барои равшан кардани далелҳо кадом далелҳоро овард?"
   • "Оё ин маълумоти охирин аст?"
   • "Ин маълумот аз кадом манбаъ пайдо шудааст?"
   • «Шахсе, ки ин маълумотро медиҳад, чӣ тахассус дорад? Оё онҳо ниятҳои шахсӣ доранд ё бадгумонӣ?
   • "Оё дар ин масъала тафсири дигаре ҳаст?"

4. 

   Кӯшиш кунед, ки ғояи асосии чизеро, ки меомӯзед, муайян кунед. Новобаста аз он ки шумо мавзӯи мушаххасро меомӯзед ё ба як дарс диққат медиҳед, кӯшиш кунед, ки якчанд мавзӯъ ва консепсияҳои асосиро ёбед. Ин ба ташкили фикрҳои шумо ва муайян кардани мундариҷаи асосӣ дар раванди таълим ва тадқиқот кӯмак мекунад.
   • Агар шумо, масалан, дарси таърихи Амрикоро бигиред, хоҳед ёфт, ки мавзӯъҳои ҳувияти амрикоӣ ва чандфарҳангӣ аксар вақт такрор мешаванд. Бифаҳмед, ки чӣ гуна маълумоте, ки шумо дар синф омӯхтед ва ин мавзӯъҳо чӣ гуна робита доштанд.
   таблиғ