Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Дарди музмин дарди се моҳ ё бештар аз он пас аз осеб ё табобат аст. Дарди шадид посухи табиии системаи асаб ба осеб аст. Аммо, ҳангоми дарди музмин сигналҳои дард ғайримуқаррарӣ боқӣ мемонанд. Ин ҳолат боиси дард ва хастагии бемор мегардад. Дар баъзе ҳолатҳои дарди музмин, осеб, беморӣ ё сироят сабаби асосии дард аст. Дар баъзеи дигар, аммо дарди музмин бе таърих омад ва рафт. Барои фаҳмидани шахсе, ки дарди музмин дорад, шумо бояд дарди музминро омӯзед, муносибати дастгирӣ дошта бошед ва бидонед, ки чӣ бояд гуфт ва набояд гуфт.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Омӯзиш дар бораи дарди музмин

1. 

   
   
   Дар бораи дарди бемор маълумоти бештар гиред. Эҳсоси дарди ҳар як бемор гуногун аст. Ин кӯмак мекунад, агар шахси бемор дар бораи бемории худ ва муборизаи ҳаррӯзаи онҳо бо дард ҳарф занад. Чӣ қадаре ки шумо дар бораи он чизе, ки бемор аз сар мегузаронад, бештар донед, ҳамон қадар шумо эҳсоси онҳоро дарк карда метавонед.
   • Оё онҳо фишори қафо доштанд, сирояти ҷиддӣ доштанд ё сабаби дигари дард, ба монанди артрит, мушкилоти асабии диабети қанд ва ё ягон шакли дигари осеби асабҳо буданд? Бифаҳмед, ки дард кай сар шудааст ва ҳикояҳои одамоне, ки мушкилоти шабеҳ доранд, ҷустуҷӯ кунед ё хонед.
   • Баъзан табибон сабаби дардро кашф карда наметавонанд. Танҳо донед, ки бемор дард мекашад.
   • Беморони дарди музминро маҷбур накунед, ки дар бораи чизе, ки намехоҳанд, сӯҳбат кунанд. Барои баъзе одамон, сӯҳбат дар бораи мушкилот онҳоро танҳо бадтар мекунад.
   • Дард, ки маъмулан дар одамони гирифтори дарди музмин рух медиҳад, дарди сар, дарди камар, дарди буғумҳо, дард аз зарари асабҳои канорӣ ё системаи марказии асаб ё дарди номаълумро дар бар мегирад.
   • Бемор метавонад ҳамзамон зиёда аз як ихтилоли дард дошта бошад, ба монанди синдроми хастагии музмин, эндометриоз, sciatica, асаби канорӣ, бемории илтиҳоби рӯда ё депрессия.
   • Бифаҳмед, ки калимаҳо барои тасвир кардани дардҳои шахс кифоя нестанд. Вақте ки шумо дардҳои зиёдеро ба ёд оред ва тасаввур кунед, ки он 24 соат дар шаб дардовар аст ва он то охири умр ҳар рӯз дард мекунад. Калимаҳоро ёфтан барои тасвир кардани чунин дард душвор аст.

2. 

   
   
   Дар бораи миқёси дард маълумот гиред. Тарозуҳои миқдори дард истифода мешаванд, то духтурон самаранокии табобатро тафтиш кунанд. Диапазони 1 то 10 дараҷаи дардро тавсиф мекунад, ки аз он 1 "ҳеҷ дард надорад, хеле роҳат аст" ва 10 "бадтарин эҳсоси дард" мебошад. Аз онҳо бипурсед, ки онҳо дар миқёс чӣ қадар дард доранд.
   • Гумон накунед, ки шахси бемор ҳангоми гуфтани онҳо дард намекунад. Бисёр одамон кӯшиш мекунанд, ки дардро аз сабаби набудани ҳамдардии атрофиён пинҳон кунанд.
   • Ҳангоми пурсидан дар бораи сатҳи дард, одамони гирифтори дарди музмин шояд гуфта натавонанд, ки чӣ қадар дард доранд. Аз сабаби дарди музмин, онҳо ба дараҷаи муайян одат кардаанд ва метавонанд қабул кунанд, ки ин муқаррарӣ ё бедард аст. Онҳо метавонанд сатҳи воқеии дардро танҳо вақте нишон диҳанд, ки намуди шадиди дард ба амал ояд, вақте ки сатҳи дарди "муқаррарӣ", ки онҳо ҳамарӯза зиндагӣ мекунанд, тағир ёбад. Ин дафъа онҳо дардҳои гуногунро эҳсос хоҳанд кард (масалан, "дарди кордзанӣ" ба ҷои "дард кардан", "сӯхтан" ба ҷои "ларзидан") ё ҳангоми пурсиши мустақим дар бораи шиддати дарди шадид ва музмин.

3. 

   
   
   Механизмҳои мубориза бо мушкилотро эътироф кунед. Вақте ки шумо шамолхӯрӣ мекунед, шояд шумо якчанд рӯз ё ҳафта худро бадбахт ҳис кунед, аммо ба ҳар ҳол аз дастатон намеояд, то фаъол бошед. Беморони музмини музмин муддати дароз эҳсоси даҳшатнок доранд. Онҳо шояд механизми мубориза бо фишорро қабул кардаанд, ки сатҳи воқеии дардро фаро мегирад ё онҳо қувваи дурусти кор надоранд.

4. 

   Аломатҳои депрессияро тамошо кунед. Дарди музмин метавонад депрессияи дуюмдараҷаро ба вуҷуд орад (оё шумо ғамгин ва рӯҳафтода мешавед, агар дард моҳҳо ё солҳо дардовар бошад?). Депрессия метавонад аз сабаби дарди музмин ба вуҷуд ояд ва дарди музмин метавонад аз депрессия пайдо шавад.
   • Депрессия метавонад баъзе одамонро каме эҳсосот нишон диҳад, аз ин рӯ дард пинҳон мешавад, зеро шахс аз он репрессия шудааст. Ҳамеша дар ҷустуҷӯи нишонаҳои депрессия бошед ва беморро барои раҳоӣ аз дард хато накунед.
   • Депрессия инчунин метавонад одамонро бештар эҳсосот нишон диҳад (гиря ва гиря, ташвиш, асабӣ, ғамгин, танҳоӣ, ноумедӣ, тарс аз оянда, ташвиш, хашм, ноумедӣ, гап задан аз ҳад зиёд дар натиҷаи доруворӣ / ниёз ба сабукӣ / норасоии хоб). Ин падида, инчунин сатҳи дарди онҳо, метавонад рӯз ба рӯз, соат ба соат ё дақиқа фарқ кунад.
   • Нодида гирифтани шахси гирифтори дарди музмин яке аз бадтаринҳост, зеро ин ба онҳо сабаби бештар барои афсурдагӣ, танҳоӣ ва камтар хушбин шуданро медиҳад. Кӯшиш кунед, ки дар паҳлӯи онҳо бошед ва дастгирии худро нишон диҳед.

5. 

   Маҳдудиятҳои ҷисмониро эҳтиром кунед. Ҳангоми баъзе бемориҳо, одамон нишонаҳои возеҳи полиомиелит ё шикастаро нишон медиҳанд. Аммо, бо дарди музмин, шумо наметавонед донед, ки онҳо дар вақти муайян чӣ қадар мотор доранд. Шумо инро на ҳамеша аз ифодаи чеҳра ва ё забони бадани онҳо тахмин карда метавонед.
   • Шояд шахс намедонад, ки ҳар саҳар чӣ ҳис мекунад. Онҳо танҳо ҳар рӯзро медонанд, ки он рӯз фаро мерасад. Ин метавонад барои дигарон печида бошад, аммо барои шахси бемор хеле нороҳат аст.
   • Азбаски одам 10 дақиқа истода метавонад, маънои онро надорад, ки ӯ 20 дақиқа ё як соат истода метавонад. На ин ки беморе, ки имрӯз 30 дақиқа истодан мехоҳад, маънои онро надорад, ки онҳо фардо низ чунин карда метавонанд.
   • Ҳаракат ягона маҳдудият нест, ки одамони гирифтори дарди музмин доранд. Ба қобилияти нишастан, роҳ рафтан, тамаркуз ва муошират низ таъсир мерасонад.
   • Вақте ки онҳо мегӯянд, ки бояд нишинанд, дароз кашанд, дар бистар хобанд ё дору истеъмол кунанд, ба шумо ҳамдардии зиёде лозим аст. худи ҳозир. Шояд онҳо ягон роҳи дигаре надоранд ва ба таъхир андохта наметавонанд, зеро дард метавонад дар ҳама ҷо ё ҳангоми коре рух диҳад. Дард касеро интизор намешавад.

6. 

   Нишонаҳои дардро ҷӯед. Абрӯ кашидан, бетартибӣ, бетартибӣ, тағирёбии кайфият, каҷ шудани даст, оҳу нола, халалдоршавии хоб, дандон ба ҳам задан, тамаркузи суст, кам шудани фаъолият, ҳатто навиштани андешаҳои худкушӣ ифодаи азоб ё дард. Шумо бояд мушоҳидакор бошед, ки онҳо чӣ мегузаранд.

7. 

   Бидонед, ки дарди музмин воқеист. Шояд шумо гумон кунед, ки одамони гирифтори дарди музмин ба духтур танҳо барои он мехоҳанд, ки диққат мехоҳанд, ба онҳо маъқул аст ё ягон беморӣ доранд. Онҳо воқеан роҳҳои беҳтар кардани сифати зиндагии худро меҷӯянд ва сабабҳои дардро пайдо мекунанд, агар маълум набошад. Ҳеҷ кас инро ҳис кардан намехоҳад, аммо илоҷе надоранд.

8. 

   Эътироф кунед, ки шумо намедонед. Дардро ба дигарон тасвир кардан душвор аст, то онро фаҳманд. Он танҳо ба таври инфиродӣ бар асоси солимии равонӣ ва ҷисмонии шахс эҳсос мешавад. Новобаста аз он ки шумо то чӣ андоза дилсӯзед, гумон накунед, ки онҳо эҳсосоти худро дақиқ медонанд. Бале, шумо медонед, ки ин ба шумо чӣ гуна аст, аммо ҳама гуногунанд ва шумо наметавонед ба дохили шахси бемор даромада, дарди онҳоро ҳис кунед. таблиғ

Қисми 2 аз 3: Доштани муносибати дастгирӣ

1. 

   Ҳамдардӣ нишон диҳед. Ҳамдардӣ маънои онро дорад, ки шумо кӯшиш мекунед ҳиссиёт, нуқтаи назар ва рафтори дигаронро дарк намоед, вақте ки шумо ҷаҳонро бо чашми онҳо мебинед. Ин фаҳмиш шуморо ба чӣ кор кардан ё ба шахс гуфтан роҳнамоӣ мекунад. Одами гирифтори дарди музмин аз баъзе ҷиҳатҳо аз шумо фарқ мекунад, аммо монандӣ бо шумо бисёр аст, бинобар ин ба он умумиятҳо таваҷҷӯҳ кунед ва фарқиятҳоро фаҳмед.
   • Гарчанде ки онҳо бемор бошанд ҳам, онҳо инсонанд. Ҳангоми азият кашидан аз дарди музмин, аксар вақт дардмандон азият мекашанд, аммо онҳо ба ҳар ҳол мехоҳанд, ки одами миёнаҳол мехоҳад, ба монанди лаззат аз кор, оила, дӯстон ва чорабиниҳои фароғатӣ.
   • Одамони гирифтори дарди музмин эҳсос мекунанд, ки дар бадане афтодаанд, ки назорат ва назорати онҳо кам аст. Дард ҳама чизеро, ки ҳамеша дӯст медоштед, аз дастатон дур мекунад ва ҳатто метавонад ба эҳсоси нотавонӣ, ғам ва депрессия мусоидат кунад.
   • Кӯшиш кунед, ки чӣ гуна бахти худро дар хотир доред, вақте ки саломатии шумо ба шумо имкон медиҳад, ки ҳама чизро анҷом диҳед ва тасаввур кунед, ки агар шумо ин бахтро надошта бошед.

2. 

   Бидонед, ки шахси зарардида тамоми кори аз дасташ меомадаро мекунад. Онҳо метавонанд, то ҳадди имкон, мубориза баранд, шавқовар ва муқаррарӣ садо диҳанд. Онҳо ба қадри тавони худ зиндагӣ мекунанд. Дар хотир доред, ки вақте бемор аз дард шикоят мекунад, онҳо воқеан дард мекашанд!

3. 

   Гӯш кардан. Яке аз беҳтарин корҳое, ки шумо барои шахси бемор карда метавонед, гӯш кардани онҳо аст. Барои шунавандаи муассир будан, диққат диҳед ва кӯшиш кунед, ки дар дохили инсон чӣ мегузарад, то шумо ҳиссиёти онҳо ва он чизеро, ки онҳо дар ҳақиқат ниёз доранд, ҳис кунед.
   • Ошкоро нишон диҳед, ки мехоҳед суханони онҳоро шунавед. Бисёре аз одамони дарди музмин эҳсос мекунанд, ки дигарон ба онҳо бовар намекунанд ва ё онҳоро барои ин қадар нотавон буданашон масхара намекунанд.
   • Кӯшиш кунед, ки он чизеро, ки онҳо пинҳон мекунанд ё маҳдуд мекунанд, тавассути забони бадани худ ва бо овози онҳо муайян кунед.
   • Иҷозат диҳед, ки заиф бошед. Мубодила маънои онро дорад, ки аз ҳардуи шумо чизе меояд. Барои эҷоди як пайванди амиқи ҳамдардӣ ва дар ҳақиқат ҳамсари ҷони шудан, шумо бояд эҳсосот, эътиқод ва таҷрибаҳои воқеии худро ошкор созед.
   • Барои маслиҳат оид ба тарзи шунавандаи олӣ будан чӣ гуна самаранок гӯш карданро хонед.

4. 

   Лутфан сабр кунед. Агар шумо худро тоқатфарсо ҳис кунед ва мехоҳед, ки бемор беморро "идома диҳад", шумо шояд гунаҳкорро ба гардани бемор бор карда, тасмими онҳоро барои мубориза бо бемориашон барбод диҳед. Онҳо метавонанд тавсияҳои шуморо иҷро кунанд, аммо дар натиҷаи дард қувва ё қобилияти тоб овардан надоранд.
   • Агар шахс аз ҳад зиёд ҳассос ба назар расад, рӯҳафтода нашавед. Онҳо азобҳои зиёдеро аз сар гузарониданд. Дарди музмин метавонад аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва рӯҳӣ харобиовар бошад. Онҳо тамоми қувваашонро барои мубориза бурдан бо дардҳои дилгиркунанда ва хастакунанда месозанд, аммо на ҳамеша. Кӯшиш кунед, ки онҳоро ҳамин тавр қабул кунед.
   • Одамони гирифтори дарди музмин метавонанд дар лаҳзаи охирин ӯҳдадориро бекор кунанд. Агар ин ҳолат рӯй диҳад, онро шахсан нагиред.

5. 

   Ба шахси бемор кумак кунед. Одамони гирифтори дарди музмин аз одамони солим вобастагии зиёд доранд, то онҳоро дар хона дастгирӣ кунанд ва ё вақте ки онҳо хеле заифанд ва баромада наметавонанд. Баъзан онҳо ба кӯмак дар оббозӣ, либоспӯшӣ, нигоҳубини шахсӣ ва ғайра ниёз доранд, шояд ба духтур муроҷиат кунанд. Шояд шумо пули онҳоро бо "муқаррарӣ" дар зиндагӣ купрук кунед ва ба онҳо кӯмак кунед, ки бо минтақаҳое, ки пазмон шуда ва орзуи бозгашт доранд, пайваст шаванд.
   • Бисёр одамон мегӯянд, ки мехоҳанд кӯмак кунанд, аммо дар ҳолати зарурӣ ҳозир нестанд. Агар шумо кӯмак пешниҳод карда бошед, шумо бояд ба он вафо кунед. Шахси беморе, ки шумо ӯро нигоҳубин мекунед, аз шумо вобаста аст.

6. 

   Масъулиятҳои нигоҳубинро мувозинат кунед. Агар шумо бо касе, ки бемори музмин дорад ё ҳамвора онҳоро таъмин мекунад, зиндагӣ кунед, шумо бояд мувозинатро дар ҳаёти худ нигоҳ доред. Агар шумо ба эҳтиёҷоти худ, саломатӣ ва кори шумо ғамхорӣ накунед, ҳамроҳи касе бо дарди музмин метавонад харобиовар бошад. Аз хастагӣ аз ғамхорӣ нисбати бемор бо роҳи кӯмак ба дигарон ва гирифтани вақт барои истироҳат худдорӣ кунед. То ҳадди имкон ба шахси бемор нигоҳубин кунед, аммо шумо низ бояд худатонро нигоҳубин кунед.

7. 

   
   
   Бо онҳо эҳтиромона муносибат кунед. Гарчанде ки одамони гирифтори дарди музмин иваз мешаванд, тафаккури онҳо бетағйир боқӣ мемонад. Дар хотир доред, ки онҳо кистанд ва пеш аз он ки дард шиддат гирад, чӣ кор карданд. Зеҳни онҳо то ҳол барои кори азизашон, ки замоне онҳоро дӯст медоштанд, хуб аст, аммо ба ҷуз аз даст кашидан дигар илоҷе надоранд. Меҳрубон ва боэҳтиёт бошед ва бо онҳо ҳурмат накунед.
   • Ҷазо додани шахси бемор барои аз чизе нагузаштан, онҳоро бадтар мекунад ва нишон медиҳад, ки шумо воқеан онҳоро намефаҳмед. Одамоне, ки дарди музминро аз сар мегузаронанд, бояд бо чизҳое, ки аксар одамон ҳеҷ гоҳ намедонанд, мубориза баранд. Шумо бояд кӯшиш кунед, ки фаҳмед, ки чаро онҳо аз ӯҳдаи он намебароянд.

8. 

   
   
   Онҳоро ба зиндагии худ даъват кунед. Ин на танҳо он аст, ки онҳо наметавонанд дар чорабиниҳои муайян мунтазам иштирок кунанд, шумо набояд онҳоро ба ҳамроҳ шудан ё пинҳон кардани нақшаҳоятон даъват кунед. Баъзан рӯзҳое мешаванд, ки баъзе намудҳои фаъолият назоратшавандаанд ва дарди музмин барои танҳоӣ кардани онҳо кофист! Лутфан фаҳмед ва онҳоро ба ҳамроҳ даъват кунед!

9. 

   
   
   Оғӯш кушода. Ба ҷои он ки ба шахси бемор дар бораи табобати дардашон маслиҳат диҳед, ҳамдардӣ кунед ва ба онҳо оғӯш кунед, то бигӯянд, ки шумо онҳоро дастгирӣ мекунед. Онҳо табибони бешумореро, ки ин гуна чизҳоро мегӯянд, шунидаанд ва вохӯрдаанд.
   • Баъзан даст ба китфи касе метавонад ба осонии онҳо кӯмак кунад. Дар хотир доред, ки мулоим бошед. Барои имкони пайваст шудан ба онҳо имову ишораи сабукро истифода баред.
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Бидонед, ки чӣ бояд гуфт

1. 

   Барои кӯдакон ё дӯстони худ дар толори варзиш каме шодмонӣ кунед. Бифаҳмед, ки дарди музмин метавонад тағир ёбад ва шодмонӣ метавонад шахсро бештар маъюс ва ғамгин кунад.Агар шумо хоҳед, ки онҳо коре кунанд, аз онҳо бипурсед, ки оё онҳо метавонанд ва посухи онҳоро эҳтиром кунанд.
   • Нагӯед, ки "Аммо ман инро қаблан карда будам!" ё "Мубориза, ман медонам, ки шумо ин корро карда метавонед!"
   • То ҳадди имкон фаъол бошед ва ба машғулиятҳои ба монанди пиёдагардӣ, велосипедронӣ ва тай чи машғул шавед. Ин метавонад ба таскин додани мушакҳо ва дарди буғумҳо мусоидат кунад. Баъзан нишаст кардан метавонад дардро шадидтар кунад. Бо вуҷуди ин, фоидаи варзиш ва ҳавои тозаро шарҳ надиҳед. Барои одамоне, ки дарди музмин доранд, инҳо метавонанд ба рафъи дард мусоидат накунанд ва онҳоро шадидтар кунанд. Вақте ки шумо мегӯед, ки онҳо бояд машқ кунанд ё коре кунанд, то "дардро фаромӯш кунанд", шумо метавонед рӯҳафтода шавед. Агар онҳо ин корро карда метавонистанд, мекарданд.
   • Дарди дигар ин аст, ки "Шумо бояд бештар кор кунед". Баъзан дар муддати кӯтоҳ ё дароз бо машқҳо машғул шудан инсон метавонад дардноктар ва дардноктар шавад - нагуфта, ки вақти барқароршавӣ метавонад хеле стресс бошад.
   • Ба касе, ки дарди музмин дорад, ба монанди "Шумо аз ҳад зиёд ҳассос", "Шумо бояд сахттар бо он рӯ ба рӯ шавед" ё "Шумо инро бояд барои X, Y ё Z анҷом диҳед" нагӯед. Албатта онҳо ҳассосанд! Шумо наметавонед донед, ки онҳо бояд бо чӣ кор кунанд ва чӣ қадар дард ва изтиробе рӯ ба рӯ шаванд.

2. 

   Духтур набошед. Одамони гирифтори дарди музмин то ҳол мунтазам ба духтур муроҷиат мекунанд ва мекӯшанд, ки дастурҳои барои табобати онҳоро додашударо такмил диҳанд. Маслиҳати шумо нодуруст буда метавонад, алахусус агар шумо маълумоти тиббӣ надошта бошед ва ҳеҷ тасаввуре надошта бошед, ки шахс бояд бо чӣ кор бигирад.
   • Ҳангоми тавсия додани доруҳо ё табобатҳои алтернативӣ шумо бояд эҳтиёткор бошед. Муолиҷаи дорухона, бидуни дорухона ва терапевтҳои алтернативӣ метавонанд таъсири манфӣ ва оқибатҳои ғайричашмдоштро ба бор оранд.
   • Шояд баъзе беморон ба маслиҳат хуш истиқбол накунанд, аммо ин маънои онро надорад, ки онҳо шифо ёфтан намехоҳанд. Шояд онҳо инро шунидаанд ва ё озмудаанд. Ё онҳо ҳанӯз ба қабули як табобати нав омода нестанд, ки метавонанд ба зиндагии бе ин ҳам вазнини онҳо бори гаронтар кунанд. Табобатҳои бесамар метавонанд дар натиҷаи нокомӣ дарди эҳсосӣ ба бор оранд ва ин баъзан шахсро бадтар мекунад.
   • Агар ягон терапияе бошад, ки ягон вақт касееро, ки дардманд аст, табобат ё кумак кунад, ба шахс хабар диҳед, вақте ки онҳо бо омодагӣ ва гӯш кардан омодаанд. Ҳангоми пешниҳоди шумо бояд эҳтиёткор бошед.
   • Агар доруҳои дорухатро духтур таъин карда бошад, тавзеҳ надиҳед. Идоракунии дард душвор аст ва рӯзҳое ҳастанд, ки мардум бояд бештар дору истеъмол кунанд. Таҳаммулпазирӣ печкор нест.
   • Аз шарҳ додан дар бораи истифодаи доруҳое, ки беморон истеъмол мекунанд, худдорӣ кунед.

3. 

   Ҳеҷ гоҳ ҳукмҳои зиёдатӣ нагӯед. Фикр накунед, ки шумо беҳтараш бо гуфтани "Оҳ, зиндагӣ чунин аст, шумо бояд ба он рӯ ба рӯ шавед", ​​ё "пас аз он мегузаред", "Аз ин ба баъд бояд ҳар кори аз дастам меомадаро кунам "ё бадтар аз ҳама" Оҳ, шумо хуб менамоед "ва ғ. Чунин баромадҳо шуморо аз шахси бемор дур месозад. Ин танҳо беморро бадтар мекунад ва умедро аз даст медиҳад.
   • Одамоне, ки бо дарди музмин зиндагӣ мекунанд, ҳиссиёти худ ва ҳолати худро медонанд, аз ин рӯ ба бемор нагӯед, ки шумо чӣ гуна ҳис мекунед.
   • Пешниҳодҳои муфидро бо суханони зерин пешниҳод кунед: "Пас ман чӣ кор кунам, ки ба шумо кӯмак кунам?", Ё "Оё ман ягон коре карда метавонам, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки ба дарди шумо мубориза баред?"

4. 

   Ҳеҷ муқоисаи масъалаҳои тандурустӣ нест. Нагӯед, ки "ман қаблан чунин будам ва ҳоло беҳтар мешавам". Ин ба шумо норасоии фаҳмишро нишон медиҳад ва шахсро мағлуб мекунад, зеро онҳо наметавонанд чизҳои аз сар гузарондаашонро идора карда натавонанд ва дигарон низ дар ҳамон вазъият аз онҳо беҳтар кор карда тавонанд.

5. 

   
   
   Хушбин бошед. Бемороне, ки бо дарди музмин зиндагӣ мекунанд, аллакай даҳшатноканд, аммо вақте ки одамон онҳоро тарк мекунанд, нодуруст мефаҳманд ё манфӣ паҳн мекунанд, бадтар мешавад. Ҳаёти ҳаррӯза метавонад барои касе, ки дарди музмин дошта бошад, душвор ва танҳо бошад. Дастгирии хаста, бедории умед ва зоҳир кардани муҳаббат барои муошират бо онҳо ниҳоят муҳим аст.
   • Беморро тасаллӣ диҳед ва ба онҳо хабар диҳед, ки шумо ҳамеша дар назди онҳо ҳастед. Дӯсти хуб инчунин наҷотдиҳанда аст!

6. 

   
   
   Дар бораи табобати онҳо пурсед. Пурсед, ки табобате, ки онҳо истифода мебаранд, натиҷа медиҳад. Саволҳои муфид додан лозим аст, масалан, агар онҳо табобатро самарабахш меҳисобанд ё онҳо ҳис кунанд, ки дард тоқатфарсо аст. Одамон кам саволҳои кушодаи "муфид" медиҳанд, ки метавонанд ба одамони дарди музмин кушода ва воқеан сӯҳбат кунанд.

7. 

   
   
   Пурсед, ки онҳо чӣ гуна ҳис мекунанд. Аз онҳо пурсиданро бас накунед "Шумо худро чӣ гуна ҳис мекунед?" танҳо аз сабаби он, ки ҷавоб метавонад шуморо нороҳат кунад. Ин метавонад ягона шонси таваҷҷӯҳи шумо бошад. Ва агар ҷавоб ба шумо писанд наояд, дар хотир доред, ки ин ҷавоби онҳост - на фикри шумо.
   • Вақте ки шахс ба кушода будан боз аст, нагӯед, ки онҳо "дар ин бора аз ҳад зиёд сӯҳбат мекунанд" ё "танҳо дар бораи беморӣ ҳарф занед". Бифаҳмед, ки дард метавонад қисми зиёди ҳаёти онҳо бошад. Онҳо шояд намехоҳанд дар бораи чизҳои истироҳат, харид, варзиш ё ғайбат сӯҳбат кунанд.

8. 

   Донистани он, ки хомӯшӣ низ хуб аст. Баъзан якҷоя ором нишастан хуб аст ва шахси бемор аз гирди шумо хуш хоҳад буд. Ба шумо пур кардани ҳар як дақиқаи сӯҳбати шифоҳӣ лозим нест. Ҳузури шумо ҳамаашро мегӯяд!

9. 

   Вақте ки шумо ҷавоб надоред, иқрор кунед. Барои пӯшонидани ҷаҳолати худ аз забони клиш ё калимаҳое истифода набаред, ки ба далелҳо асос наёфта бошанд. Ҳатто ҷомеаи тиббӣ дар бораи дарди музмин маълумоти зиёд надоранд. "Намедонам" ҷавоб диҳед ва сипас хоҳиш кунед, ки мушкилоте пайдо шавад, ки ба касе зарар нарасонад. таблиғ

Маслиҳат

• Дар хотир доред, ки ин гуноҳи онҳо нест! Онҳо намехоҳанд, ки дард кашанд, бинобар ин нишон додани душворӣ, вақте ки шахс чизе карда наметавонад, онҳоро бадтар мекунад.
• Онҳоро ба мағоза, почта, хӯрокпазӣ ва ҳама чиз даъват кунед.
• Дар хотир доред, ки дард ё нороҳатӣ ва қобилиятҳои онҳо метавонанд ҳатто дар тӯли як рӯз якбора тағир ёбанд.
• Табассум метавонад чизҳои бештареро, ки шумо гумон мекунед, пинҳон кунад.
• Одамони гирифтори дарди музмин дар бораи ин беморӣ фикр намекунанд ва бемор ҳам нестанд.
• Пеш аз мулоқот бо онҳо дар бораи ҳамаи масъулиятҳои нигоҳубини шахси бемор содиқона фикр кунед. Бифаҳмед, ки шумо бо мушкилоти зиёде рӯ ба рӯ хоҳед шуд ва агар каме ҳам дудилагӣ кунед, фаромӯш насозед, ки худро ба пеш равед. Шумо бояд бо омодагӣ ва эҳтироми нисбат ба худ ва шахс бо кӯшиши маҷбур накардани муносибататон бошед. Шумо шахси бад нестед, ки фикр кунед, ки шумо наметавонед дар нигоҳубини касе, ки дорои мушкилоти саломатӣ аст, қобилият надоред, аммо агар шумо дар ниҳоят ба хашм оед ё онҳоро барои беморӣ гунаҳгор кунед.
• Фаромӯш накунед, ки одамони гирифтори дарди музмин мисли шумо муқаррарӣ ҳастанд, ҳатто агар онҳо душвориҳои дигар дошта бошанд ҳам. Онҳо мехоҳанд, ки худро ҳис кунанд ва аз эҳсоси худ будан лаззат баранд.
• Гарчанде ки мушкил аст, нигоҳубин ба бемор ва / ё мубориза бо дарди музмин метавонад самараи худро ба даст орад. Баъзан шумо мебинед, ки онҳо то чӣ андоза хубанд ва ба одамони оддӣ бармегарданд. Одаме, ки шумо ба ӯ ғамхорӣ мекунед ва атрофиён ҳама корҳоятонро эътироф мекунанд ва қадр мекунанд.
• Дарди музмин ба депрессия ва изтироб алоқаманд аст ва илова бар ин зиёд кардани вояи рафъи дардҳо барои назорати дард ва тоқатфарсо шудан хавфи худкуширо зиёд мекунад. Агар шумо ё касе, ки гирифтори дарди музмин аст, депрессияи шадидро аз сар гузаронад ё мехоҳад худкушӣ кунад, аз мутахассисон муроҷиат кунед.
• Одамони гирифтори дарди музмин низ мушкилоти хоб доранд. Ёфтани табобат барои хоб ё табобати депрессия метавонад дарди шуморо беҳтар созад.