Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Фаҳмидани он ки шумо часпида истодаед, қадами аввал дар беҳтар намудани рафтори шумост. Агар шумо шахси клингӣ бошед, дар мулоқоти аввал ҳамеша дӯсти шумо ва ё муҳаббат шуморо шахси нав ҳис мекунад. Пас аз он, шумо зуд-зуд ба онҳо занг мезанед, пешниҳод мекунед, ки тамоми рӯз ба кӯча бароед, ҳатто ғамгин шавед ё дар ягон кор танҳо кор кардан лозим ояд. Агар шумо худро дар ин рафторҳо бинед ё касе аз шумо хоҳиш кунад, ки ба онҳо ҷой диҳед, вақти он расидааст, ки худро такмил диҳед, муносибати худро ба муносибатҳо тағир диҳед. маҳдуд шудан ба дигарон. Имрӯз WikiHow ба шумо таълим медиҳад, ки чӣ тавр инро иҷро кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Худро такмил диҳед

1. 

   
   
   Эътимодро эҷод кунед. Баъзе одамон аз сабаби норозигӣ аз худ илтифот пайдо мекунанд, онҳо ҳамеша худро дар танҳоӣ, қафо мондан ё беэътиноӣ аз ҷониби касе ҳис мекунанд. Одами часпанда ҳатто метавонад параноид шавад, зеро гумон мекунанд, ки одамон бидуни даъват онҳо овезон мешаванд, зеро ба онҳо касе маъқул нест. Ин эҳсосотро раҳо кунед ва худро бештар дӯст доред. Вақте ки шумо ба худ эътимод пайдо мекунед, шумо ба он фикре, ки одамон шуморо тарк мекунанд, ба думболи худ нахоҳед шуд ва камтар часпидан мегиранд.
   • Дар бораи ҳадди аққал се чиз фикр кунед, ки шуморо махсус месозанд ва дӯст доштани худро ёд мегиранд.
   • Бо қувваҳои худ қаноатманд бошед, хоҳ қобилияти давидан, меҳнати худ ё қобилияти хандидани дигарон.
   • Дар шахси боэътимод забони баданро намоиш медиҳад. Рост рост биистед, дастонатонро ба сари сина нагиред ва дар ҳолати имконпазир табассум кунед.
   • Камбудиҳои худро муайян кунед. Ҳеҷ кас дар ин ҷаҳон комил нест, дарк кардани камбудиҳои шумо ба шумо кӯмак мекунад, ки худро беҳтар ҳис кунед.

2. 

   
   
   Масъалаҳои эътимодро беҳтар кунед. Бисёр одамон аз сабаби он ки мушкилоти боварӣ доранд, метавонанд аз ҳисси партофтан дар синни ҷавонӣ, аз ҷониби дӯстони наздик дар лаҳзаҳои душвор, ҳатто ҳатто фиреб додани наздикони худ сарчашма гиранд. Гарчанде ки дардҳо хеле калонанд, аммо шумо бояд ҳамкориро бо одамони нав омӯзед, зеро гузашта наметавонад ояндаро муайян кунад.
   • Дар бораи одамон ё чизҳое, ки дар гузашта ба шумо осеб мерасонданд, фаромӯш карданро ёд гиред, пас барои сохтани ояндаи беҳтар ва солимтар барои ҳама муносибатҳоятон равед.
   • Ба худ бигӯед, ки часпидан ба дигарон роҳи ба шумо содиқтар кардани онҳо нест - дарвоқеъ, часпидан онҳоро танҳо аз шумо дуртар мекунад.
   • Аз худ ноумед нашавед. Шумо наметавонед ҳамаи мушкилоти эътимоди худро фавран ислоҳ кунед - аммо шумо метавонед худро тадриҷан беҳтар созед, то худро эҳсоси эътимод кунед, бе он ки бо онҳо бимонед.

3. 

   
   
   Кам кардани изтироб. Аксари рафтори часпанда аз ташвиш реша мегирад - шояд шумо метарсед, ки якумрӣ танҳо бошед, хавотир нашавед, ки дӯсти наздик надоред ё метарсед, ки баробари рафтанатон мардум пушти шуморо масхара мекунанд. аз ҳуҷра. Шумо инчунин метавонед дар бораи кӯшиши аз ҳад зиёд барои шиносоӣ бо одамони нав ё муносибатҳо ҳайрон шавед, бинобар ин ба як ё якчанд нафар одамоне, ки шумо аллакай хуб медонед, часпед, то бо тарси худ мубориза баред.
   • Вақте ки шумо изтироби зиёдро бо фишор омехта мекунед - шумо эҳсос мекунед, ки дунёи шумо ин қадар бесарусомон ва банд аст, шумо бояд бо он чизҳое мубориза баред, ки ҳис мекунед, ки шумо мустақилона бо он мубориза бурда наметавонед. . Коре кунед, ки фишори шуморо кам кунад, масалан мулоҳиза кунед, бо йога машғул шавед ва хоби кофӣ гиред, то бубинед, ки оё шумо камтар ғам мехӯред.
   • Пеш аз ворид шудан ба як ҳуҷраи серодам, танҳо нафаси чуқур кашед. Ба худ бигӯед, ки ба ҷои часпидан ба шахси даркориатон бояд бо бегонагон сӯҳбат кунед ва муносибатҳоятонро васеътар кунед.

4. 

   Бо касе сӯҳбат кунед. Агар шумо вобастагии аз ҳад зиёд ба модар, дӯстписар ё дӯсти беҳтарини худро озор диҳед, бо касе дар бораи мушкилоти худ сӯҳбат кунед. Шумо метавонед бо кушодани дӯсти беҳтарин, дӯстдошта ва ё аъзои оила дар бораи мушкилоти худ оғоз кунед. Агар шумо худро аз назорат берун ҳис кунед, бо равоншиноси худ сӯҳбат кунед, ки оё мушкилоти шумо ба дигар ихтилоли изтироб ё депрессия рабт дорад.
   • Сӯҳбат бо ягон каси дигар метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки сабаби табиати клингии худро муайян созед. Сабабҳои часпиши мо бисёранд - шояд шумо дар оилаи калон ба воя расида, диққати худро ҷалб кардаед, ё бо сабаби садақа накардан бо собиқатон ҷудо шудед. Якҷоя вақти кофӣ доред ва шумо кӯшиш мекунед, ки хатогии худро аз ҳад зиёд ислоҳ кунед.
   таблиғ

Усули 2 аз 3: Идоракунии муносибатҳо

1. 

   Ба дигарон фосила диҳед. Додани ҷой барои касе беҳтарин роҳи нигоҳ доштани муносибатҳои солим аст. Новобаста аз он, ки ин дӯсти беҳтарин ва ё дӯстдошта аст, бидонед, ки камтар аз якдигарро мебинед, вақте ки шумо дар якҷоягӣ ҳастед, шахс шуморо бештар қадр мекунад. Вақте ки ду нафар тамоми рӯз дар якҷоягӣ мебошанд, эҳсоси бадбинӣ ба вуҷуд меояд, зеро ҳар як шахс вақт надорад, ки чизҳои ҷолиберо, ки ҳангоми якҷоя набуданашон ба ёд меоранд ё ба дигарон нақл кунанд.
   • Ба шахс фазои шахсӣ диҳед. Барои мунтазам муошират кардан бо шахс паёмнависӣ накунед, занг занед ё "ҳозир нашавед". Ин озори, ҳатто беадабона аст. Шумо бояд танҳо касеро ёбед, ки онҳо низ шуморо дидан мехоҳанд.
   • Онҳоро "пӯшонед". Агар шумо овезон шавед ва дар бораи ҳар як ҷузъиёти хурди рӯзаш пурсед, ба ӯ ҳеҷ имкони иҷрои корашро надиҳед, шумо шахси дигарро ҳис мекунед.
   • Кӯшиш кунед, ки пас аз ҳар дафъае, ки ба аёдати ӯ меравед, ҳадди аққал се мулоқотро ҷудо кунед. Ҳарчанд шумо ба собиқ дӯстатон чунон ошиқ ҳастед, ки ӯро раҳо карда наметавонед, дар хотир доред: ҳеҷ чиз то абад нест.
   • Ҳангоми танҳоӣ аз паи манфиатҳои худ лаззат баред. То он даме, ки шахсро дубора набинед, онро ҳамчун роҳи "вақт гузаронидан" надонед.
   • Хондани нишонаҳоро омӯзед. Агар ба касе вақт танҳо лозим бошад, вай аксар вақт телефони шуморо гӯш намекунад, дидани шуморо маҳдуд намекунад ё намегӯяд, ки онҳо як ҳафтаи серкор доранд. Агар шумо ин нишонаҳоро мушоҳида кунед, кӯшиш накунед, ки ба одам муроҷиат кунед, ба онҳо вақт гузаронед.

2. 

   Ҳангоми шиносоӣ бо одамони нав суръатро суст кунед. Одамони клинг аксар вақт одамро мустақиман нигоҳ медоранд, новобаста аз он ки онҳо якчанд маротиба вохӯрданд ё пас гаштанд. Ин як механизми мудофиа аст, ки нишон медиҳад, ки шахси клингӣ метарсад, ки дигараш ба эҳсосоти худ посух надиҳад ё тарк накунад, бинобар ин онҳо бояд ҳарчи зудтар ҳамла кунанд. Ором шавед ва истироҳат кунед, бо ӯ ҳафтае як маротиба зиёдтар мулоқот накунед.
   • Агар нақшаи шумо ин аст, ки тамоми вақти иҷтимоии худро дар атрофи шахси нав гузаронед, шумо ӯро метарсонед.
   • Ногаҳон кушода нашавед ва дар бораи он, ки чӣ гуна дӯсти / дӯстдоштаи нав меҷӯед, сӯҳбат накунед - онҳо ақибнишинӣ мекунанд.
   • Ташаббускори ташаббуси ҳама таъинотҳо бо одамони нав нашавед. Боварӣ ҳосил кунед, ки мувозинат кунед ва ҳарду баробар кӯшиш кунед.

3. 

   Ба одамони дигар ҷиддӣ муносибат накунед. Аксарияти одамони часпон гумон мекунанд, ки ҳама чунинанд лозим аст нигоҳубини онҳо ва ба ин васила онҳо дар кӯмак ё маслиҳат додан дар ҳолати мӯҳтоҷии дигаре майл доранд. Баъзан, дигарон ба кӯмаки шумо мӯҳтоҷанд, аммо ҳузури шуморо бо ҳар касе ки вомехӯред, "пӯшонида" накунед, зеро фикр мекунед, ки зиндагии онҳо бидуни ғамхорӣ ва маслиҳат комил намешавад. шумо.
   • Агар касе ба кӯмаки шумо мӯҳтоҷ бошад, ба вай эҳтиёҷ дорад, аз ин рӯ гумон накунед, ки ҳама ба нигоҳубини шумо ниёз доранд.

4. 

   Забони бадани худро пайгирӣ кунед. Забони бадани шумо метавонад атрофиёнро фаро гирад ва шуморо ҳис кунад, ки шумо дар фазои шахсии онҳо аз ҳад зиёд кӯшиш мекунед, ки зинда монед. Агар шумо бо як дӯстатон мулоқот дошта бошед, ба онҳо наздик нашавед, ба оғӯш кашед, аз ҳад зиёд ламс накунед, бо мӯй ё ҷавоҳироти шахси дигар бозӣ кунед, вагарна шумо метавонед онҳоро хафа кунед.
   • Вақте ки шумо бо шарики худ ҳастед, ба оғӯш кашидан ё бӯса кардан хуб аст, аммо агар шумо 100% вақт даст ба даст дода, ба он шахс дар ҳама гуна маҳфилҳо ё маъракаҳои иҷтимоӣ часпед, шумо шояд аз ҳад зиёд ба назар мерасед.
   • Гарчанде ки мо бояд диққати худро ба чизи муошират диққат диҳем, онҳоро маҷбур накунед, ки бо онҳо тамоси доимӣ дошта бошед ва ё нагузоред, ки шахс бо дигарон сӯҳбат кунад.

5. 

   Нагузоред, ки дигарон ба шумо вобаста бошанд. Яке аз оқибатҳои часпидан ин аст, ки ба шумо бо чашми бад нигоҳ мекунанд. Одамони бераҳм метавонанд шаъну эътибори шахсии худро аз даст диҳанд, зеро онҳо атрофиёнро иҳота мекунанд ҳар вақт дар ҳама ҷо - агар шумо чунин шахс бошед, дӯсти шумо ё дӯстдоштаи шумо яқинан медонад, ки онҳо танҳо бояд ҳарф зананд, шумо дар як мижа задан ба ёри мерасед ё бо онҳо муошират мекунед. Агар шумо намехоҳед ба шумо баҳои бад дода шаванд, худро нигоҳ надоред кай инчунин дар гирду атроф ё "эҳтиёҷ аст".
   • Дар хотир доред, ки шумо дар шабакаи иҷтимоии шумо то ҳол одамони дигар доред - фикр кунед, ки бо онҳо муошират кунед ва на ҳамеша бо як шахс часпед.
   • Дар бораи чизҳои дигаре, ки шумо бояд иҷро кунед, хоҳ лоиҳа дар мактаб, ҳам ҳизби клуби футбол ё нақшаи ҷашни зодрӯзи модаратонро ёдовар шавед. Ба дигарон хабар диҳед, ки шумо низ банд ҳастед ва роҳҳои ёфтани онҳоро ба ҷадвали худ интихоб кунед, на зиндагии худро барои қонеъ кардани онҳо.
   • Дар ҳоле ки шумо набояд дӯстони худро канор гузоред, пас аз ҳамагӣ чанд сония фавран телефони онҳоро гирифтан ё ба паёмҳои Facebook ҷавоб додан лозим нест, вагарна онҳо гумон мекунанд, ки шумо коре надоред. .

6. 

   Аз нигоҳ доштани масофаҳои солим баҳра баред. Вақте ки шумо бас кардани часпиданро меомӯзед, табиӣ хоҳед буд афзал Масофаи солимро аз шахси дӯстдоштаатон нигоҳ доред. Шумо вақт пайдо мекунед, ки мушкилоти худро ҳал кунед, ҳавасҳо ва ҳадафҳои худро пайгирӣ кунед ва ҳар вақте, ки шумо бо онҳо вомехӯред, шахсро бештар қадр кунед. Доштани ҳаёти пурғайрат ва гуворо шуморо беҳтар аз он сарф мекунад, ки бештари вақти худро бо як нафар бо кори дигаре сарф кунед.
   • Аз нигоҳ доштани муносибатҳои хуб ё ҳатто бештар аз он хурсандӣ ёбед, то шумо дар фикри як шахс вақт сарф накунед.
   • Баъзан шахсро дубора пурсед. Натарсед, ки бипурсед: "Оё ман ин ҳафта шуморо аз ҳад зиёд ташвиш надодам?" Вақте ки шумо аз тамоюли часпиданатон огоҳ шавед, шумо метавонед бо он беҳтар мубориза баред.
   • Вақте ки шумо дар бораи он ки чӣ қадар худро дӯст медоред, фикр мекунед, шумо чӣ гуна танҳо будан ва коре, ки писандидаатон ҳастед, хоҳед донист. Табдил додани шахсе, ки аз танҳоӣ қаноат мекунад, табиатан одамонро ба шумо бештар ҷалб мекунад.
   таблиғ

Усули 3 аз 3: Аз ҳаёти пурмазмун баҳра баред

1. 

   Аз паи манфиатҳои худ шавед. Усули осонтарини бас кардани часпидан ин нигоҳ доштани ҳаёти худ банд ва шавқовар аст ва ҳамеша саъй кардан даркор аст. Агар шумо барои худ коре надошта бошед, шумо мехоҳед, ки тамоми вақти худро бо дӯстписар ё дӯсти беҳтаринатон гузаронед. Вақте ки ҳаёти шумо бо фаъолиятҳои шавқовар ва пурфайз пур мешавад, шумо ба дигарон камтар часпида хоҳед шуд. Инҳоянд чизҳое, ки шумо бояд кӯшиш кунед:
   • Оташи худро муайян кунед. Шояд шумо ба аксбардорӣ, йога ё мусиқӣ, ки ҳеҷ гоҳ кашф накардаед, муҳаббат дошта бошед. Натарсед, ки аз минтақаи тасаллои худ берун равед ва чизи наверо санҷед, шояд онҳо ба чизе табдил ёбанд, ки шумо вақти бештари худро баъдтар сарф мекунед.
   • Барои худ як намуди варзиш - варзишро интихоб кунед. Ба давидан равед, кор кунед ё ҳатто ба курси кикбоксинг дохил шавед, чизеро ёбед, ки қисми зиёди қувваи шуморо бароварда мекунад ва ҳангоми машқи худ нисбати худ хуб ҳис мекунад. Агар шумо дар дарсҳои фитнес ширкат варзед, худро ба ӯҳда гиред, ки ҳадди аққал ҳафтае ду-се маротиба ба машқ машғул шавед, ки ин ба шумо дар ташаккули реҷаи шахсӣ кӯмак мекунад, ки дигарон иштирок намекунанд.
   • Барои афзалиятҳои шахсӣ дар як ҳафта чанд соат ҷудо кунед. Шеър эҷод кунед, боғдорӣ кунед ё чизҳои дастӣ созед, ҳар чӣ бошад, барои иҷрои ин кор ҳадди аққал чанд соат дар як ҳафта сармоягузорӣ кунед. Шумо на танҳо бо иҷрои коре, ки дӯст медоред, дар бораи худ мукаммалтар ҳис мекунед, балки инчунин ба худ будан таваҷҷӯҳи бештар пайдо мекунед.

2. 

   Ҳадафҳои худро пайгирӣ кунед. Ин ҳамон тавре, ки аз паи афзалиятҳои шахсӣ шудан лозим аст, то шумо илтиём накунед. Дар ҷустуҷӯи ҳадафҳои худ ба шумо кӯмак мекунад, ки диққати худро ба орзуҳои кӯтоҳмуддат ё дарозмуддат диққат диҳед ва диққататонро ба он чизе, ки барои худатон меояд, диққат диҳед, на аз дӯст ё хоҳари беҳтаринатон. Синну сол аҳамият надорад, якчанд ҳадафҳои кӯтоҳмуддат ва дарозмуддат гузоред, то дар бораи худ фикр кунед ва банд бошед.
   • Ҳадафҳои кӯтоҳмуддатро таъин кунед. Шояд он хондани як китоби муайян барои як ҳафта ё ба итмом расонидани дастурхони нав ба итмом расида бошад. Барои банақшагирии худ мӯҳлатҳои ҳадафҳоро дар банақшагири худ нависед.
   • Барои расидан ба ҳадафҳои дарозмуддат нақшаҳо тартиб диҳед. Новобаста аз он ки шумо дипломи хубро хатм мекунед, аз мусоҳибаи раводидӣ мегузаред ё романатонро ба итмом мерасонед, нақшае тартиб диҳед, то орзуҳоятонро амалӣ кунед. Шумо мушкилоти бештареро дар бораи он фикр хоҳед кард, ки дӯстдоштаи шумо ҳар шаб чӣ кор хоҳад кард.
   • Дар бораи мақсадҳои худ дар маҷаллаи худ нависед. Рӯзноманигорӣ метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки шумо кистед ва чӣ ояндаи хубе барои шумо интизор аст. Бо ин роҳ шумо метавонед ба чизҳои муҳим диққат диҳед худ.

3. 

   Шабакаи иҷтимоии худро васеъ кунед. Ин як роҳи олии кам кардани адгезия мебошад. Агар шумо танҳо ду дӯст дошта бошед, ё дӯстписари шумо ягона дӯсти шумо дар шаҳр бошад, шумо бояд бештар ба онҳо часпед. Доираи иҷтимоӣ ҳар қадар васеътар бошад, таҷрибаи зиндагӣ бойтар мешавад ва диққати моро ба ниятҳои шахс камтар равона хоҳем кард. Инҳоянд роҳҳои рушди шабакаи иҷтимоии шумо:
   • Даҳ дӯсти наздик надоштанро муносибати васеъ меноманд. Ба шумо лозим аст, ки чанд дӯсти оддии дигарро барои қаҳва баромадан даъват намоед, ё дӯсти иҷтимоиро ба дӯсти оддӣ табдил диҳед.
   • Бо ҳамкорон ё ҳамсинфони худ бештар дӯстӣ кунед. Ин ба рушди дӯстии нав кумак мекунад ё шумо коре доред. Ҳатто тавассути моҳона ду маротиба ба маҳфилҳои берунӣ бо ҳамкорон рафтан, шумо метавонед шабакаи иҷтимоии худро васеъ намоед.
   • Бо дӯстони дерина дар тамос бошед. Шояд шумо танҳо дӯстони деринаатонро танҳо ба он хотир гузоштед, ки шумо диққати худро ба як шахс хеле банд мекунед. Бо онҳо тамос гиред ва барои ин узр пурсед.
   • Натарсед, ки аз дӯстонатон пурсед. Агар ба шумо воқеан духтаре дар шабнишинӣ писанд ояд, пурсед, ки оё вай дар синфи маркази йога дар маркази тиҷоратии шумо сабти ном шудан мехоҳад ё дар вақти имконпазир якҷоя ба мағоза рафтан мехоҳад.

4. 

   Аз танҳоӣ лаззат бурданро омӯзед. Аксарияти хӯрокхӯрон бартарӣ медиҳанд, ки то 99% вақти худро бо дигарон гузаронанд. Насаб ҳамеша мехоҳед бо касе равед ва танҳо буданатонро ба душворӣ дучор кунед. Баҳра бурдан аз "вақти худкор" як роҳи муҳими эътимоди шумост, фаҳмидани он ки шуморо чӣ хушбахт мекунад ва фишор ва вақтро барои сарф кардан бо дигарон коҳиш медиҳад. Инҳоянд чанд роҳе барои лаззат бурдан аз вақти "танҳо":
   • Роҳи дароз. Ин на танҳо солим аст, балки роҳ рафтан ба шумо кӯмак мекунад, ки худро ҳамвортар ҳис кунед.
   • Аз фарҳанги китобхонӣ шодмонӣ пайдо кунед. Хондан танҳо як намуди фароғат ё таҳсил нест, мақоле ҳаст "Китоб дӯсти хуби инсон аст".
   • Ороиши хона. Таҷдиди фазои шахсии шумо метавонад ба шумо дар робита бо чизҳое, ки ба шумо писанд аст ва таваҷҷӯҳи бештар ба харҷ кардани вақт дар фазои зистатон кунад.

5. 

   Дар кори ихтиёрӣ ширкат варзед. Волонтёрӣ на танҳо як роҳи олии кумак ба ҷомеаи шумост, балки ба шумо кӯмак мекунад, ки худро зарур ва муфид бинед, эҳсоси эҳтиёҷоти худро тадриҷан пур кунед. Корҳои пурмазмуне, ки шумо метавонед анҷом диҳед, ин кумак кардани хӯрокҳои хайрия, ҷамъоварии партовҳо дар боғҳо ё таълим додани калимаҳо ба кӯдакони камбизоат ва ғайра мебошад.
   • Вақте ки шумо ба ихтиёриён ҷалб мешавед, тасмими худро қабул кунед ва онро ҳадди аққал як ё ду бор дар як ҳафта анҷом диҳед. Ин роҳи дигари банд будан ва пур кардани ҷадвали худ бо фаъолиятҳои алоҳидаи новобаста аз дигарон мебошад.
   • Волонтёрӣ инчунин метавонад ба шумо барои густариши муносибатҳои худ кумак кунад. Шумо метавонед аз фаъолиятҳои иҷтимоӣ ёри мувофиқ пайдо кунед ва дӯстии навро оғоз кунед.
   таблиғ

Маслиҳат

• Қоидаи "ҳар қадар дуртар бошад, ҳамон қадар бештар дар ёд доред" -ро ба кор баред. Ҳар як шахс дар ҳаёти шумо барои шумо муҳим аст ва шумо низ барои онҳо. Ва, чӣ қадаре ки фазои шахсии шумо ба собиқатон диҳад, ҳамон қадар онҳо шуморо қадр хоҳанд кард, зеро шумо на ҳамеша дар дастрасӣ ҳастед. Ба ин монанд, вақте ки онҳо ҳамеша дар дастрасии шумо нестанд, шумо метавонед аз васвосие, ки одамони дигар барои шумо нафасгир мекунанд, халос шавед. Шумо фазоро барои муқаррар кардани стандарти возеҳ ва муносибат бо он шахс истифода мебаред.
• Эътирофи нишонаҳои рафтори клингии худро. Одаме, ки шумо ба ӯ часпидаед, аз шумо маъюс ва нороҳат хоҳад буд. Ба васваса наафтед ва онҳоро барои идораи онҳо истифода баред; Ба ҷои ин, ба онҳо ҳамчун оинаи рафтори худ нигоҳ кунед ва роҳҳои дигари муносибат бо ин мардумро пайдо кунед, ба онҳо фазои шахсӣ диҳед ва роҳи худро барои мубориза бурдан пайдо кунед.
• Агар шумо шахси таъқибшаванда бошед, чорабиниҳои инфиродӣ пешниҳод кунед, то таваҷҷӯҳ ва қавии шахсро инкишоф диҳанд. Кӯмак ба шахс тадриҷан дарк мекунад, ки беҳтар аст аз паи коре, ки дӯст медорад (на ту) бо касе ё танҳо онҳо беҳтар аст. Барои осонтар кардани гузариш, фаъолиятҳои инфиродиро бо ҳадди аққал як амали маъмулӣ якҷоя кунед, то тағиротро дар равобити муносибатон мувозинат кунед.
• Агар шумо аз чизҳои муҳим, аз қабили тарки хона, ғамхории оддии шахсӣ ё амсоли инҳо ба дигарон вобаста бошед, ростқавлона аз худ бипурсед. Ин метавонад тарси издиҳом ё ягон бемории рӯҳӣ бошад. Ба табобати фаврӣ муроҷиат намоед, зеро ба монанди дигар бемориҳои ҷисмонӣ, бемориҳои рӯҳӣ воқеӣ ҳастанд ва имкон доранд, ки одамонро суст кунанд. Аммо, агар шумо бо сабабҳои махсуси ҷисмонӣ ба кӯмак ниёз доред, он гоҳ табобат лозим нест. Ба ҷои ин, шабакаи дастгирии худро васеъ кунед ва хидматҳои дастрасро барои кӯмак бо корҳое, ки мустақилона иҷро карда наметавонед, омӯзед.

Огоҳӣ

• Часпиши тӯлонӣ сабри одамеро, ки шумо ба ӯ овехтаед, нисбат ба ҳама гуна муносибатҳо коҳиш медиҳад. Пас аз муддате, ҳатто одамони пурсабр пайдо хоҳанд кард, ки шумо аз нотавонии худ истифода бурда, ҳангоми дидани онҳо ҳамеша "дум" доштани онҳоро истифода мебаред.