Мундариҷа

• Қадамҳо

Агар шумо бо зани аз худатон калонтар мулоқот кунед, шумо таҷрибаҳои шавқовар, саёҳатӣ ва шавқовар хоҳед дошт. Агар шумо дар бораи чӣ кор карданатон хавотир бошед, танҳо дар хотир доред, ки аз ҳама чизи муҳим шумо метавонед ба худ эътимод доштан ва фарқияти синну солро аз ҳад ҷиддӣ нагиред. Нишастед, истироҳат кунед ва аз муносибататон лаззат баред, ҳамон тавре ки шумо бо зани синну соли дигар мулоқот мекардед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Вайро ҷалб кунед

1. 

   Боварӣ зоҳир кунед. Агар шумо воқеан мехоҳед бо зани аз худатон калонтар шинос шавед, шумо бояд ба худ эътимод дошта бошед. Агар шумо ба худ эътимод надоред ё ҳис мекунед, ки нақши худро дар муносибат иҷро карда наметавонед, шумо метавонед бо зани солхӯрда душворӣ кашед. Занони калонсол бо писарони хурдсол мулоқот мекунанд, аз писар ё касе, ки ба онҳо ниёз доранд, ки мисли кӯдак ғамхорӣ кунанд, умед надоранд; ба онҳо марде лозим аст, ки кӣ будани ӯро новобаста аз синну солаш медонад. Агар ба шумо эътимод надошта бошад, шояд вақти он расидааст, ки ҳангоми рафъи камбудиҳоятон дӯст доштани худро ёд гиред.
   • Аз худситоии аз ҳад зиёд худдорӣ кардан ё одат кардани суханони манфӣ дар бораи худ дурӣ ҷӯед. Шумо бояд диққататонро ба он чизе ки дар бораи худ дӯст медоред, равона кунед.
   • Ба ҷои сафед кардани чаро ҷуръат накарданатон ба қабули чолишҳои нав саъй кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки ба забони бадан эътимод нишон диҳед. Рост истода, бо чашм тамос гиред, табассум намоед ва аз фитнагӣ ё хам нашудан пешгирӣ кунед.
   • Албатта, барои воқеан эҷод кардани эътимоди шумо вақт лозим аст, аммо шумо метавонед барои эътироф кардани камбудиҳои худ, ки шумо метавонед камбудиҳои худро дарёбед ва қабул кунед, корҳои майда-чуйда карда метавонед. Шумо бояд рӯйхати ҳама чизҳои ба худатон писандро эҷод кунед ва дар айни замон васеъ кардани рӯйхатро идома диҳед.
   • Барои боварӣ пайдо кардан, бо одамоне, ки шуморо нисбати худ хуш ҳис мекунанд, дӯстӣ кунед; агар дӯстони шумо ҳамеша шуморо ба зер афкананд, шумо наметавонед худро бо худ роҳат ҳис кунед.

2. 

   
   
   Бо истиқлолияти худ ба вай таассурот бахшед. Занони калонсол намехоҳанд, ки дузд ба ҳар ҷое, ки бираванд, аз паси онҳо равад; онҳо мехоҳанд, ки мард дӯстон, маҳфилҳо ва мақсадҳои худро дошта бошад. Боварӣ ҳосил кунед, ки зиндагии шумо на танҳо вай, балки бисёр масъалаҳои дигар дорад, то шумо бо ӯ вақт гузаронед, аммо шумо ҳамеша намехоҳед ӯро 24/7 бинед. Агар зан аз шумо калонтар бошад, эҳсос кунед, ки ба ҷуз ӯ чизе надоред, вай шояд ақибнишинӣ кунад.
   • Ғайр аз он, вақте ки шумо манфиатҳо, ҳадафҳо ва ҳавасҳои худро доред, нишонаи камолот ва шахсияти баркамол аст. Агар ба ҷуз аз бозиҳои видеоӣ коре дигаре надошта бошед, шояд зани калонсол шуморо пухта ва ғайрифаъол ҳисобад.
   • Бо имконот имкон доред, ки бо дӯстон вақт гузаронед. Шумо набояд аз ҳама чиз даст мекашед, то ҳамеша бо дӯстдухтари аз худатон калонтар мулоқот кунед. Шумо бояд ба ӯ нишон диҳед, ки дӯстӣ барои шумо муҳим аст.
   • Ҳасад не. Агар шумо зуд-зуд аз ӯ пурсед, ки ӯ дар куҷо буд ё чӣ кор кард, ӯ шояд худро баркамол ҳис накунад, то ба ӯ эътимод кунад.

3. 

   
   
   Вақте ки шумо метавонед назоратро ба даст гиред. Гарчанде ки шумо набояд дӯстдухтаратонро аз болои синну сол зиёд кунед, комилан ғайрифаъол набошед ва танҳо ҳар чизе ки вай мегӯяд, иҷро кунед, зеро шумо ҷавонед. Гарчанде ки вай метавонад барои гузаронидани вақт якҷоя ғояҳои зиёд дошта бошад, шумо низ бояд дар нақша саҳм гузоред; Нагузоред, ки вай ҳис кунад, ки вай бо шумо будан кори зиёдеро талаб мекунад. Шумо инчунин бояд ғояҳое дошта бошед, ки дар куҷо хӯроки шом хӯрдан, кадом филмро тамошо кардан ё чӣ кор кардан якҷоя.
   • Андешидани чорабиниҳо барои таъиноти шумо бо навбат. Вай аз шумо калонтар аст, маънои онро надорад, ки ӯ бояд ҳама чизро ҳал кунад.
   • Агар шумо бӯса ё муносибати маҳрамона дошта бошед, шумо метавонед, агар хоҳед, ташаббус нишон диҳед. Нагузоред, ки вай шуморо хеле шармгин шуморад.
   • Дар ҳоле ки назоратро ба даст овардан баъзан нишон медиҳад, ки шумо калон мешавед, дар сурате ки шумо дарвоқеъ чӣ кор карданашро намедонед, аз ӯ пурсидан хуб аст. Қабули он, вақте ки шумо чизе намедонед, нишонаи камолот аст.

4. 

   
   
   Синну солатонро ба манфиати худ истифода баред. Синну солатонро монеа ҳисоб накунед ва нагузоред, ки шумо бо занони аз худашон калонтар муносибат дошта бошед. Дар маҷмӯъ, бояд сабабе дошта бошад, ки чаро вай бо бачае аз ӯ хурдтар шинос шуданро авлотар медонад? Шояд шумо таҷриба ва дониш надошта бошед, аммо шумо ғайрат, рағбат, нерӯ ва ё назари мусбӣ ба зиндагӣ доред. Шумо инчунин бояд ба ӯ нишон диҳед, ки чӣ қадар шавқовар дар бораи знакомств бо ҷавонон аст.
   • Вайро бо нерӯ ва қобилияти санҷидани чизҳои нав мутаассир кунед. Натарсед, то чизеро, ки қаблан нашунидаед, бисанҷед; ба ҷои ин, вақте ки он фаро мерасад, аз фурсат истифода баред.
   • Ҳатто агар шумо таҷрибаи зиёд надошта бошед, шумо метавонед дар бораи ҳама чизҳое, ки мехоҳед кӯшиш кунед, сӯҳбат кунед.
   • Нагӯед, ки "ман ҳамагӣ 18-солаам, аммо ..." Нагузоред, ки синну соли шумо нуқсон бошад.
5. Дар синну соли вай аз ҳад зиёд муҳим набошед. Агар шумо хоҳед, ки бо зани солхӯрда муносибатҳои қаноатбахш дошта бошед, шумо бояд аз ҷиддӣ гирифтани "зани калонсолтар аз ман" худдорӣ кунед. Гарчанде ки баъзе занҳо дар ин бора сӯҳбат карданро ором меҳисобанд, баъзеи дигар намехоҳанд худро «калонтар» бинанд ва танҳо аз муносибат бо шароити худ баҳра мебаранд.
   • Тасодуфан зани аз синни болоии шумо хафа нашавед; Агар вай дар ин бора фаъолона ҳарф назанад, кӯшиш накунед, ки вай то синну соли шумо аз ҳад зиёд диққат диҳад.

     

   • Барои синну солаш хеле муҳим буданаш ӯро ҳис мекунад, ки шумо бо шахсе, ки аз шумо таҷрибаи бештар дорад, нороҳат ҳастед. Ин ба назаратон камтар боварӣ мебахшад.

6. 

   
   
   Барои ӯ аз ҳад зиёд тағир надиҳед. Эҳтимол шумо ҳис мекунед, ки ба шумо лозим аст, ки шахсияти худро комилан тағир диҳед, то бо дӯстдухтари аз синни худ калонтар муносибати хуб дошта бошед. Аммо, агар шумо аз ҳад зиёд тағир диҳед, вай наметавонад мардеро, ки дар аввал ӯро ҷалб кардааст, шинохт. Гарчанде ки ин кӯшиши ба даст овардани таҷриба, баркамолтар шудан ва дар муносибат иҷро кардани нақш бошад, шумо набояд худро чунон тағир диҳед, ки зани калонсол ҳатто пай намебарад. Писарбача ба вай иқрор шуд.
   • Дар ниҳоят, шумо мехоҳед, ки зани калонсол шуморо дӯст дорад, зеро ин шумоед, на нусхаи либоси хуби шумо. Агар шумо ҳис кунед, ки шумо дигар наметавонед, шумо бояд қатъ шавед.
   • Агар шумо воқеан мехоҳед бо занони аз синну солатон муносибатҳои пурмазмун дошта бошед, узвҳои ҳаёти баданатонро пинҳон накунед, то шумо пиртар намоед. Ба ӯ бигӯед, ки воқеан шумо кистед.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Ошиқи хуб шудан

1. 

   
   
   Ҷанобе шавед. Агар шумо хоҳед, ки бомуваффақият бо зани аз худатон калонтар шинос шавед, шумо бояд ҷаноби воқеӣ бошед. Нагузоред, ки вай гумон кунад, ки шумо услуб ва муносибати шумо бо занон надоред.Имрӯз, баъзе занон фикр мекунанд, ки нишонаҳои мушаххаси 'ҷаноб', аз қабили кӯмак дар нигоҳ доштани дар ва ё кашидани курсӣ аз мӯд баромадаанд, бинобар ин шумо бояд кӯшиш кунед, ки вай чӣ чизеро интизор аст. чӣ. Бо вуҷуди ин, хушмуомила бошед, рафтори хуб кунед ва аз сӯҳбат дар мавзӯъҳои қабеҳ худдорӣ кунед. Агар шумо хоҳед, ки як ҷаноби ҳақиқӣ бошед, чизи аз ҳама муҳим эҳтиром ба таъиноти шумост.
   • Дар вақти таъинот ҳозир шавед ва баъзан тӯҳфаи хурде биёред.
   • Кӯшиш кунед, ки пеш аз таъин шуданатон ба намуди зоҳирии худ маблағгузорӣ кунед. Бигзор зани калонсол бубинад, ки вай сазовори қадрдонӣ аст.
   • Вайро таъриф кунед, ки шумо чӣ қадар зебо ва аҷиб аст, фикр мекунед.
   • Ҳама атрофиёнро эҳтиром кунед. Шумо бояд бо кормандон, дӯстон ва бегонагон меҳрубон ва хушмуомила бошед, то нишон диҳед, ки шумо шахсе ҳастед, ки сазовори эҳтиром ҳастед ва шумо танҳо нестед.

2. 

   
   
   Вақте ки шумо бетаҷрибаед, хавотир нашавед. Шояд дӯстдухтари калонсол таҷрибаи зиёди ҳаётӣ дошта бошад ва аз шумо дида бештар бо одамон робита дошта бошад. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ҳамеша дар ин бора сӯҳбат кунед ё хавотир бошед, ки шумо барои мубодилаи ӯ бо ӯ таҷрибаи кофӣ нахоҳед дошт. Агар вай таҷрибаи бештар дар робитаи ҷинсӣ дошта бошад, ин хеле хуб аст - аз он чизе, ки ӯ ба шумо роҳнамоӣ мекунад, лаззат баред. Кӯшиш накунед, ки ба гузашта диққат диҳед ва дар бораи таҷрибае, ки бо зани аз ҳозира калонтар лаззат мебаред, фикр кунед.
   • Агар шумо мехоҳед, ки дӯстписари хуб бошед, набояд гӯед, ки шумо бетаҷрибаед. Аз як тараф, ин дӯстдухтари шуморо аз синну сол калонтар мекунад, ки шумо аз таҷрибаҳояш хиҷолат мекашед. Аз тарафи дигар, ин ба назаратон камтар менамояд.
   • Вақте ки ҳардуи шумо ба ҳам наздик мешаванд, кӯшиш кунед, ки агар шумо таҷрибаи бой дар соҳа надошта бошед, аз ҳад зиёд хавотир нашавед. Агар шумо дар ин бора васваса кунед, ин шуморо аз худ нороҳат мекунад.

3. 

   Боэътимод шавед. Марде бошед, ки ба шумо чӣ лозим буданро медонад ва аз пурсидани чизи даркориатон дареғ намедорад. Агар шумо ҳамеша ба худ шубҳа кунед, ғур-ғур кунед, ё дар гуфтани андешаҳои ҳақиқии худ ҷуръат накунед, шарики калонсоли шумо ба ҷустуҷӯи ягон нафари дигаре, ки ҷиддитар аст, оғоз мекунад. Озодона ба ӯ гӯед, ки дар давоми санаатон чӣ мехоҳед, бигӯед, ки оё ӯ ба шумо осеб мерасонад ва дархост кунед, ки чӣ мехоҳед.
   • Як омили серталабӣ он аст, ки шумо мехоҳед чизе бигӯед, бо садои қатъӣ ва возеҳ сухан гӯед. Агар шумо хеле нарм гап занед ё бисёр лолагӯӣ кунед, тасмимгирӣ душвор хоҳад буд.
   • Дар ҳоле, ки шумо набояд як зани калонсолро ҳангоми суханронӣ халалдор кунед, ҳис кунед, ки фикрҳои худро ба тартиб дароред ва дар ҳолати муносиб садо баланд кунед.

4. 

   Баркамол шавед. Гарчанде ки шумо марди баркамолтарин дар ҷаҳон нестед, шумо бешубҳа кӯшиш карда метавонед, ки баркамолтар шавед. Нагузоред, ки аз ҳаракатҳо, хашм нисбати масъалаҳои ночиз ва ё умуман аз ҷаҳони атроф бехабар бошед. Кӯшиш кунед, ки ба назар соддалавҳона ба назар нарасад ва бифаҳмед, ки шумо намедонед чӣ гуна коре мекунад. Шумо бояд ба дигарон хушмуомила будан ва онҳоро эҳтиром карданро ёд гиред, на танҳо дар бораи худбинӣ. Зани солхӯрда ба марде, ки барояш пухта расидааст, ниёз дорад.
   • Нагузоред, ки аз чизҳое, ки муҳим нестанд, аз овози баланд ё кинагирии зиёд сар занед. Ин ба таври равшан нишонаи камолот аст.
   • Аз одатҳои кӯдакона, ба монанди газидани нохунҳо, масхаракунии дигарон ё ҷанг бо бародарон худдорӣ кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки вақте корҳоятон ба пеш намеравад, хеле хашмгин ва афсурда нашавед.

5. 

   Ҳама чизро шавқовар ва бароҳат нигоҳ доред. Зани аз синну сол боло бо шумо ошноӣ дошта метавонад, шояд бо мардони ҷиддие, ки аз шумо калонтаранд, бадбахтӣ дошта бошад. Шумо метавонед бо нигоҳ доштани чизҳои ҷолиб, шавқовар ва бароҳат ба ӯ исбот кунед, ки шумо аз онҳо фарқ мекунед ва ба ӯ иҷозат диҳед, ки вақти худро бо шумо ҳаловат барад. Шумо бояд сӯҳбатҳои ҷиддӣ ё мубоҳисаҳоро маҳдуд кунед, ба монанди "Ин ба куҷо меравад?" агар шумо донед, ки барои шумо чӣ хуб аст. Худи ҳозир ба ҷои ташвиш дар бораи он, ки чӣ ҳодиса рӯй медиҳад, лаззат баред.
   • Таваҷҷӯҳи худро ба мавзӯъҳои хандовар ва хушбахт равона кунед ва ӯро хандонед. Ба ӯ нишон диҳед, ки шумо чӣ қадар хандовар ҳастед.
   • Албатта, шумо метавонед ба ӯ боз шавед ва ҳангоми омодагӣ дар бораи худ ҳикояҳои ҷиддӣ нақл кунед. Аммо, қоида ин аст, ки чизҳо шавқовар ва бароҳат бошанд.

6. 

   На ҳамеша дар бораи фарқияти синну сол ҳарф занед. Агар шумо хоҳед, ки муносибати дарозмуддат дошта бошед, на ҳамеша бигӯед, ки вай аз синну солаш калонтар аст. Шумо бояд ба вай нишон диҳед, ки шумо ӯро дӯст медоред, зеро ин вай аст, на аз он сабаб, ки шумо зани калонсолро ҷаззоб ва шавқовар меҳисобед. Агар шумо дар бораи ин мавзӯъ гап занед, вай гумон мекунад, ки шумо ӯро дӯст намедоред.
   • Хуб аст, агар вай дар бораи ин мавзӯъ сӯҳбат кунад ва хандида бошад, агар шумо ҳамроҳ шавед. Аммо агар вай синну солро зикр накунад, шумо набояд гуфт.
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Нигоҳ доштани муносибатҳои бардавом

1. 

   Ба вай таваҷҷӯҳи самимӣ зоҳир кунед. Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед бо дӯстдухтари калонии худ муносибатҳои тӯлонӣ ва хушбахтона дошта бошед, ба шумо лозим аст, ки на танҳо ӯро ҳамчун зани солхӯрдаи ҷолибе, ки бо шумо шинос мешавад, фикр кунед. Кӯшиш кунед, ки кӣ будани ӯро фаҳмед ва дар хотир доред, ки синну сол танҳо як рақам аст. Ба ӯ хабар диҳед, ки шумо ӯро дӯст медоред ва мехоҳед бидонед ва вақти воқеии якҷояатонро қадр кунед. Баъзе пешниҳодҳо дар зер:
   • Вақт ҷудо кунед, вақте ки вай бо шумо сӯҳбат мекунад, дар ҳақиқат гӯш кунед. Телефони худро дар канор гузоред, бо чашм тамос гиред ва ба вай халал нарасонед.
   • Аз ӯ дар бораи кӯдакӣ, кор, дӯстон, оила ва чизҳои барояш пурсед. Ба ӯ хабар диҳед, ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед ҳама чизро дар бораи ӯ фаҳмед.
   • Вақте ки шумо нестед, аз ӯ пурсед, то вай бидонад, ки шумо чӣ қадар дар бораи рӯзаш ғамхорӣ мекунед ва шумо ӯро ёд мекунед.
   • Ба ӯ таъриф диҳед, то фаҳмад, ки вай воқеан дар назари шумо фарқ мекунад. Фақат нагӯед, ки вай ҷинсӣ аст; Ӯро барои ҳисси юмор ё ягон ҷанбаи шахсияташ, ки воқеан муҳим аст, ситоиш кунед.

2. 

   Ба вай фазо диҳед. Агар шумо хоҳед, ки муносибати дарозмуддатро нигоҳ доред, аз ҳад зиёд вобаста набошед. Эҳтиром ба он, ки зани аз шумо калонсол калонсол аст ва ҳаёти худро дар берун аз вақти шумо бо шумо дорад. Ин метавонад вақти корӣ, истироҳат бо духтарон ё вақте ки ӯ кори худашро кунад, ба монанди йога, навиштани шеър ё пухтупаз. Аз ҳама вобастагӣ надоред ё аз ӯ хоҳиш накунед, ки ҳамеша бо шумо мулоқот кунад ва фаҳмед, ки вай берун аз муносибатҳои шумо бо шумо зиндагӣ дорад.
   • Дар вақти ҷудо будан аз он коре, ки ӯ мекунад, дар хотир доред. Аз ӯ дар бораи дӯстон, кор ва маҳфилҳои худ пурсед, то ба шумо ғамхорӣ зоҳир кунанд.
   • Шумо метавонед аз ӯ пурсед, ки оё ӯ ҷудост, аммо се маротиба пай дар пай ба ӯ занг назанед, вақте ки вай бо духтарони шумо муошират мекунад; Нагузоред, ки вай фикр кунад, ки шумо дигар коре надоред ё рашк мекунед.

3. 

   Бифаҳмед, ки чӣ гуна дар сӯҳбат саҳм гузоштан мумкин аст. Агар шумо хоҳед, ки дар муносибат боқӣ монед, шумо бояд бидонед, ки ҳангоми сӯҳбат бо дӯстдухтари худ нақши худро чӣ гуна бояд бозид. Нагузоред, ки вай худро танҳо ҳис кунад ё шумо дар бораи чӣ саҳм доштанатон фикре надоред. Агар шумо хоҳед, ки таваҷҷӯҳи ӯро ба шумо нигоҳ доред, баркамол, баркамол ва ифодакунанда бошед.
   • Ахборотро дар бораи сиёсат, ахбори ҷаҳон ва дигар рӯйдодҳо омӯзед. Агар вай дар бораи як ҳодисаи охирин сӯҳбат кунад, нагузоред, ки худро комилан нодон ба назар гиред.
   • Дар бораи таҷрибаҳои худ, ба монанди хотираҳои кӯдакӣ ё ҳама гуна сайёҳатҳо сӯҳбат кунед. Фикр накунед, ки таҷрибаи шумо танҳо аз сабаби он ки шумо аз ӯ ҷавонтаред, ҳеҷ арзише надорад.
   • Агар дар он вақт ягон чизи хандоваре рух дода бошад, ҳис кунед, ки онро нақл кунед. Бо зани болиғ будан на ҳамеша набояд ҷиддӣ бошад.
   • Аз сӯҳбат дар бораи мавзӯъҳое канорагирӣ кунед, ки шуморо ба кӯдак писанд мекунанд. Агар шумо бо ҳамҳуҷраҳои хонагӣ ҷанҷоли беақлона дошта бошед ё маҷбуред, ки аз волидонатон пул талаб кунед, беҳтараш аз ин мавзӯъҳо худдорӣ кунед.

4. 

   Ҷолиб нигоҳ доред. Агар шумо хоҳед, ки дар муносибатҳои дарозмуддат бошед, шумо наметавонед танҳо ҳамон чизеро бо дӯстдухтари шумо ҳар вақте, ки шиносоӣ мекунед, анҷом диҳед. Тарабхонаҳои навро барои санҷиш, ҷойҳои нави омӯхтан ва фаъолиятҳои навро якҷоя омӯхта, ба монанди омӯзиши курси пухтупази Salsa барои пухтани хӯрокҳои итолиёӣ. Агар шумо ҳамарӯза бо иҷрои ҳамон корҳоятон аз ҳад зиёд роҳат шавед, шумо қаноатманд мешавед ва зани калонсоле, ки шумо ботаҷрибатаред, аз ин бештар талаб мекунад.
   • Ҳангоми якҷоя иҷро кардани як қатор амалҳои олӣ, нагузоред, ки рӯз аз рӯз аз як чиз дилгир шавед. Ақаллан ҳафтае як маротиба якҷоя як чизи нав кунед.
   • Номаи ишқе нависед, ки ба ӯ гӯед, ки вай барои шумо аҳамияти калон дорад, тамом. Фикр накунед, ки ошиқӣ дигар танҳо аз он сабаб нест, ки шумо муддате бо ҳам будед.
   • Ногаҳонӣ эҷод кунед. Як рӯз пеш истироҳатро пешниҳод кунед, ё ба ӯ рӯзи ногаҳонӣ диҳед, то он чизеро, ки ҳамеша мехост, ба мисли кӯҳнавардӣ иҷро кунад.

5. 

   Арзёбӣ кунед, ки оё муносибати шумо ояндаи дарозмуддат дорад ё не. Агар шумо муддате бо дӯстдухтаре мулоқот карда бошед, шумо метавонед аз худ бипурсед, ки оё муносибати шумо ояндаи дарозмуддат дорад? Агар шумо ҳис кунед, ки шумо фарқияти синну солро фаромӯш кардаед ва муносибати пурмазмун, хушбахтона ва хушбахтона доред, пас табрик мегӯям. Аммо, агар шумо чизи ҷолибтаринро дар робита фарқияти синну сол пайдо кунед ва ин дигар ҷолиб нест, вақти он расидааст, ки идома диҳед.
   • Агар шумо фикр кунед, ки шиносоӣ бо зани солхӯрда танҳо як навигарӣ аст, шумо эҳтимол ягон сабаби пурмазмуне барои идомаи муносибат надоред.
   • Худат бош. Агар дӯстдухтари калонии шумо аз он чизе, ки шумо бароҳатона ба ӯ медиҳед, бештар мехоҳад, шумо бояд таслим шавед.
   • Аммо, агар шумо бо зани солхӯрда вақти хубе дошта бошед, то даме ки имкон дорад, аз ин муносибати гуворо баҳра баред.
   таблиғ