Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Одамон метарсанд, ки тарсу ҳаросашонро нодида гиранд ва умедвор бошанд, ки онҳо рафтан мегиранд, аммо мутаассифона, ин хеле кам кор мекунад. Агар чунин накунед, оқибат он тарсҳо назоратро ба дасти худ мегиранд. Оё роҳи мубориза бо онҳо вуҷуд дорад? Усули маъмултарини мубориза бо ин терапияи контактӣ мебошад, ки маънои онро дорад, ки шумо тадриҷан бо чизҳо ва ҳолатҳое, ки шуморо метарсонанд, муросо мекунед. Бо усули дурусти тафаккур, натиҷаҳо он қадар тааҷҷубовар хоҳанд буд, ки шумо бояд аз худ бипурсед, ки чаро ин корро пештар накардед!

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Фикр кардан тавассути

1. 

   Бидонед, ки шумо беназир нестед. Ҳазорҳо - ҳатто миллионҳо одамоне ҳастанд, ки метавонанд тарси ба ҳам монанд дошта бошанд. Масалан, зиёда аз 50% амрикоиҳо метарсанд, ки ҳайвонҳо бо роҳи хазандагон ҳаракат кунанд (мор, тортанак, ҳашарот)! Худро айбдор кардан ё аз тарси худ шарм доштан ба шумо кӯмак намекунад, ки аз болои он халос шавед. Баръакс, дарк кардани тарс як эҳсоси оддии инсон аст, шумо қувват пайдо карда метавонед, ки бо он мубориза баред.
   • Шумо инчунин метавонед тарси онлайнро барои гурӯҳҳои дастгирӣ ҷустуҷӯ кунед. Чӣ гуна дигарон тарси худро идора мекунанд ва бартараф мекунанд? Шумо аз онҳо чӣ омӯхта метавонед? Ва, албатта, ҳамеша wikiHow вуҷуд дорад. Яке аз ин мақолаҳо ба шумо чӣ мегӯяд?
     • Тарси худро аз суханронӣ дар назди мардум чӣ гуна бояд бартараф кард
     • Тарси масхарабозро чӣ гуна бояд бартараф кард
     • Тарси сӯзанҳоро чӣ гуна бояд бартараф кард
     • Чӣ гуна тарси бегонагонро бартараф кардан мумкин аст
     • Тарси худро аз тортанакҳо чӣ гуна бояд бартараф кард
     • Тарси парвозро чӣ гуна бартараф кардан мумкин аст

2. 

   
   
   Тарсҳои худро номбар кунед. Барои мубориза бо тарси худ, шумо бояд донед, ки чӣ чиз шуморо метарсонад. Нишаста, рӯйхати чизҳое, ки аз он метарсед, нависед. Ин чист? Онҳо аз куҷоянд? Пайдоиши онҳо дар чист? Оё ин якбора рӯй дод? Кай онҳо ба назар чунин метарсанд? Онҳо шуморо чӣ гуна эҳсос мекунанд? Вақте ки шумо ба тариқи коғаз худро аз тарси худ ва аз худ дур мекунед, шумо метавонед дар бораи тарси худ оқилона ва воқеътар фикр кунед.
   • Шумо метавонед тарсҳои шабеҳро ба даст оред, хусусан агар шумо бисёр тарс дошта бошед.
   • Навиштани "рӯзномаи тарс" фикри хуб аст. Ҳар вақте ки шумо ҳис мекунед, ки тарси худро бартараф кардан мехоҳед, журналатонро бароварда ба навиштан оғоз кунед. Ин на танҳо сабукии хубест, ки тавассути он шумо эътимод пайдо мекунед ва дарк мекунед, ки оқибат шумо қудрати бартараф кардани вазъро доред. Он инчунин метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки худро аз чизҳое, ки шуморо метарсонанд, дур нигоҳ доред.

3. 

   
   
   Тарси оқилона ва тарси ақлро фарқ кунед. Дар баъзе ҳолатҳо табиӣ аст, ки то андозае тарсро ҳис кунед. Вокуниши табиӣ бартарии эволютсионист, ки ба одамон имкон дод, ки ҳазорсолаҳо дар ҷаҳони хатарнок зинда монанд. Аммо, тарсу ҳаросҳои дигари беасоси дигаре ҳастанд, ки аксар вақт сабаби душвориҳо ва азобҳо мешаванд.
   • Масалан, вақте ки шумо бо хирс дар ҷои истироҳат дучор мешавед, ҳисси тарсу ҳарос посухи комилан муқаррарӣ ва солим аст, зеро ба шумо хатар таҳдид мекунад. Аммо, агар шумо аз тарси садама парвоз накунед, ин тарс хеле бемаънист. Тибқи омор, парвоз нисбат ба рондани худ хеле бехатар аст. Фаҳмидани он чӣ тарси мантиқӣ ва беасос метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки посухҳоятонро идора кунед.

4. 

   
   
   "Нардбони тарс" -ро кашед. Тарсеро интихоб кунед, ки мехоҳед рӯ ба рӯ шавед ва онро дар нардбони боло нависед, пас онро ба зинаҳо тақсим кунед. Аз қадами охирин сар карда, камтарин амали нотарсеро нависед, ки шумо метавонед бо он мубориза баред. Барои ҳар як нардбони пай дар пай амалеро интихоб кунед, ки шуморо ба зинаи боло наздиктар кунад ва рӯ ба рӯ бо он тарс бошед. Зинапояро ба қадри зарурӣ тақсим кунед ва истода, зуд аз зинапоя гузашта гузаред. Қадамҳои гуногуни амалишавандаро муайян кунед.
   • Тасаввур кунед, ки шумо аз парвоз метарсед ва ҳатто наздик шудан ба ҳавопаймо шуморо асабӣ мекунад. Дар қадами охирин, шумо қадами аввалини худро ҳамчун омӯзиши механикаи паси парвоз сабт мекунед. (дигар фикри "болҳоро танҳо бо мӯъҷиза дастгирӣ кардан мумкин нест!"). Қадами навбатӣ "ба фурудгоҳ рафтан" аст. Ин марҳила каме баландтар аст, аммо чандон даҳшатнок нест: шумо танҳо ба фурудгоҳ меравед, на воқеан парвоз мекунед. Пас шумо метавонед бо дӯстатон барои парвози кӯтоҳи 30-дақиқаӣ чипта фармоиш диҳед. Дар зинаи боло, шумо бо парвози яккаса ва дароз парвоз мекунед.
   • Ин як фикри хуб аст, ки аз як чизи хурд оғоз кунед. Баъзе одамон хато мекунанд, ки ба муқобилат бо чизи аз ҳама бештар метарсанд, ки ба муқовимат гузаранд, аммо терапияи таъсиррасонӣ ҳангоми тадриҷан иҷро шудан беҳтар аст.
   • Агар шумо намедонед, ки "нардбони тарсу ҳарос" бояд чӣ гуна бошад, шумо метавонед ин шаклро дар интернети изтироб аз милод пайдо кунед.

5. 

   Бо андешаҳои худ рӯ ба рӯ шавед. Вақте ки шумо зеҳни худро бо тарс иҳота кардед - шумо медонед, ки ин аз куҷост ва шумо онро ба зинаҳои зиёди хурд тақсим кардед - ҳоло вақти он расидааст, ки ҳа, ҳа, ақлро иҳота кунед. Дар хотир доред, ки тарси шумо танҳо як усули тафаккурест, ки шумо идора карда метавонед. Тағир додани "монологи ботинӣ" ё тарзи фикрронии шумо дар бораи ҳолатҳо метавонад посухи шуморо ба тарс табдил диҳад.
   • Яке аз роҳҳои ин кор ба табдил додани сенарияи бадтарин ба сенарияи беҳтарин мебошад. Масалан, тасаввур кунед, ки шумо воқеан мехоҳед ба аквалангҳо равед, аммо ба сенарияи бадтарин диққат диҳед: шуморо акула хӯрдааст, найчаи оксиген бурида шудааст, шумо ғарқ мешавед. Гарчанде ки онҳо эҳтимолият доранд, онҳо хеле каманд: хавфи мурдан аз акула 1 / 3,700,000 мебошад. (Барои осонии муқоиса, хатари гирифтор шудан ба шумо атри дорупошии ҳуҷра аст 1/2,600). Баръакс, эҳтимолияти таҷрибаи олие доштани шумо дар корҳое, ки аз он метарсед, хеле баланд аст. Чаро шумо аз коре даст мекашед, ки ба шумо ин қадар шодиву зебоӣ ато кунад?
   • Бо статистика муҷаҳҳаз кардани шумо инчунин роҳи муфид аст. Ҳарчанд тарсу ҳаросҳои бемантиқ, ҳа, бемаънӣ ҳастанд, шумо метавонед бо тамоюли баъзе далелҳо дар бораи он чизе ки метарсед, ба тамоюли фоҷиабор муқобилат кунед - ё сенарияи бадтаринро фикр кунед. . Масалан, агар шумо донед, ки аз 7,000,000 парвозҳо дар Амрикои Шимолӣ дар солҳои 1992 то 2001, танҳо 30 садама рух додааст, тарси парвозатон шояд каме душвортар бошад.

6. 

   Ба мутахассиси солимии равонӣ муроҷиат кунед. Баъзе тарсу ҳаросҳо дар ҳаёти ҳаррӯза чандон нороҳат нестанд, хусусан вақте ки шумо манбаи тарсро пешгирӣ карда метавонед (масалан, агар мор дошта бошед, аз морҳо дур шавед). дигарон ба монанди фобияи иҷтимоӣ метавонанд шуморо ҳамарӯза нобуд кунанд. Агар шумо доимо аз тарс азоб мекашед ё тарс ҳаёти шуморо мушкилтар мекунад, ба мутахассиси солимии равонӣ муроҷиат кунед. Онҳо метавонанд ба шумо дар ёфтани сабаб ва ба шумо барои ғалаба кардани тарси худ кӯмак кунанд.
   • Мутахассиси солимии равонӣ метавонад имконоти гуногуни табобатро тавсия диҳад. Дорухои дорухат, ба монанди блокаторҳои бета ва антидепрессантҳо метавонанд ба шумо кӯмак кунанд, ки изтироб ва стрессро, ки аз тарс ба вуҷуд омадаанд, идора кунед, дар ҳоле ки терапияи маърифатии рафтор ба шумо кӯмак мекунад, ки тафаккури худро ба охир расонед. Бо шумо, шумо метавонед эҳсосоти худро идора кунед. Терапияи бисёрзинаии таъсиррасонӣ, ки ин мақола дар бар мегирад, инчунин барои дафъи тарсу ҳаросҳои маъмулӣ, алахусус онҳое, ки ба ашё ё таҷрибаи мушаххас марбутанд, муассир дониста мешавад. Метавонад (бо лифт савор шавед, наҳангро тамошо кунед ва ғ.)
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Вуруд ба минтақаи забт

1. 

   Дарк кунед, ки тарс аз омӯзиш сарчашма мегирад. Аксари тарсу ҳарос аз мо омӯхта мешавад. Вақте ки мо кӯдак будем, мо нотарс будем. Аммо, вақте ки пир мешавем, мо мефаҳмем, ки аз баъзе чизҳо бояд тарсем. Мо аз сӯҳбат бо дигарон метарсем. Мо аз гуфтан метарсем. Мо аз савор шудани ролик метарсем. Аммо замоне буд, ки мо наметарсидем. Ҳиллаест, ки барои бартараф кардани тарс бояд дар хотир дошт, ки тарси мо омӯхтаем - ва мо низ нахоҳем омӯхт.
   • Ин алалхусус ба фобияи иҷтимоӣ дахл дорад, ки аксар вақт аз тарси раддия ва набудани дилсӯзӣ нисбати худ сарчашма мегирад. Агар шумо ба шахси дӯстдоштаатон барои коратон эътироз накунед, пас эҳтимолан аксари мардум низ ба шумо эътироз нахоҳанд кард. (Ва агар чунин кунанд, мушкилот бештар аз шумост.)

2. 

   
   
   Визуализатсия муваффақияти шумо. Тасаввур кунед, ки шумо мутмаин ҳастед ва комилан наметарсед. Боварӣ ба худ кафолати муваффақият нест, аммо бо боварӣ рафтан ба вазъ метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки кӯшиши бештар кунед. Пас худро дар он вазъ тасаввур кунед. Тасвирҳо, бӯйҳо, ҳиссиёт ва ҳисси худро тасаввур кунед. Ҳоло онро назорат кунед.
   • Ин амалияро талаб мекунад. Аввалан, 5 дақиқа бо хаёлот сарф кунед. Вақте ки шумо худро бештар шинос ҳис мекунед, шумо метавонед онро то 10 дақиқа зиёд кунед. Оҳиста-оҳиста, шумо метавонед то даме ки мехоҳед ба минтақа ворид шавед, сарф карда метавонед.

3. 

   
   
   Ҷисмро дароз кунед. Машқҳои дароз кашидан ва дароз кашидан метавонад боиси рафъи изтироби шумо гардад, бинобар ин шумо бо тарсу ҳаросатон роҳат хоҳед ёфт.
   • Ҷои ором, бароҳатро интихоб кунед ва дароз кашед.
   • Таваҷҷӯҳ ба шиддати мушакҳо дар як гурӯҳи мушакҳо, ба монанди даст ё пешонӣ. Шиддатро дар тӯли 5 сония нигоҳ доред.
   • Ором бошед. Дар тамоми он гурӯҳи мушакҳо паҳн шудани истироҳатро ҳис кунед.
   • Бо гурӯҳҳои асосии мушакҳо, аз қабили рӯй, дастҳо, дастҳо, пушт, шикам, паҳлӯҳо ва ронҳо, ронҳо, гӯсолаҳо ва пойҳо такрор кунед.

4. 

   
   
   Нафас. Ҳангоми ҳис кардани тарс системаи асабҳои симпатикӣ фаъол мешавад ва ин нишонаҳои ҷисмониро ба монанди афзоиши тапиши дил, нафасгирии зуд ва набуда ба вуҷуд меорад. Бо тамаркуз ба машқҳои мунтазам ва амиқи нафаскашӣ ва истироҳат бо ин нишонаҳо мубориза баред.
   • Дастонатонро бар шикам хобонед. Ҳангоми нафаскашӣ тавассути бинии худ, шумо бояд эҳсос кунед, ки шикам баланд мешавад. Пас аз даҳони худ нафас берун кунед. Инро 10 маротиба такрор кунед.

5. 

   Дар айни замон зиндагӣ кунед. Бисёр тарсу ҳарос аз ташвиш аз ояндаи идоранашаванда сарчашма мегирад. Боре Уинстон Черчилл гуфта буд: «Ҳангоме ки ман ба ҳамаи ин ғамхориҳо назар меандозам, ман қиссаи пирамарди маргро ба ёд меорам, ки дар ҳаёташ мушкилоти зиёде дошт, ки ҳеҷ гоҳ чунин набуд. " Амал кардани мулоҳизаронӣ оид ба зеҳн метавонад ба шумо дар айни замон зиндагӣ кунад ва ба чизҳое, ки шумо аз болои он назорат намекунед, ғарқ нашавед.
   • Мулоҳиза оид ба зеҳн низ метавонад тамаркузро беҳтар намуда, ҳисси амиқи хушбахтӣ ва қабулро ба вуҷуд орад.

6. 

   Тарси худро ба энергия табдил диҳед. Ҳолати тарсу ҳарос метавонад тавассути амали системаи асабҳои симпатикӣ (системае, ки барои вокуниши "мубориза ё парвоз" масъул аст) бисёр нерӯи тавоно пайдо кунад. Гарчанде ки шумо ҳеҷ гоҳ комилан ором ва ором набошед, то коре кунед, ки аз он метарсед, шумо метавонед тарзи фикррониатонро дар бораи он тарс дигар кунед. Ба ҷои ин, тасаввур кунед, ки энергияи тарс дилгармист - ҷисми шумо воқеан фарқ намекунад.
   • Масалан, агар шумо аз ҳаракат метарсед, аммо мехоҳед ба дидори наздикони худ, ки дар масофаи дур ҳастанд, кӯшиш кунед, ки энергияи тарсро аз парвоз кардани ҳавопаймо ё қатора ба саъй барои иҷрои ҳадафи ниҳоии худ табдил диҳед. Шояд шумо як лаҳза каме нороҳат бошед, аммо шумо хурсанд мешавед, ки нагузоштед, ки тарс сафари шуморо ба оилаи худ боздорад.

7. 

   Дар бораи дастовардҳои гузаштаи худ фикр кунед. Фикр кардан дар бораи муваффақиятҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки эътимоди худро афзоиш диҳед, аз ин рӯ шумо ҳис мекунед, ки тарси худро ғалаба кунед. Шумо дар паси мушкилиҳо чӣ корҳои аҷоиб анҷом додед? Оё шумо ягон бор коре кардаед, ки мутмаин набудед? Чизе, ки шуморо афтонд, балки танҳо қавитар кард?
   • Муваффақиятҳои худро қадр накунед. Шояд шумо назар ба оне ки шумо фикр мекунед, муваффақтар будаед, ҳатто агар ин дастовардҳои бузурги президенти ИМА шудан набошанд ҳам. Оё шумо мактаби миёнаро хатм кардаед? Эъломияи андоз сари вақт? Хӯроки шомро худатон пазед? Ҳамаи ин чизҳо муваффақият мебошанд.

8. 

   Дар бораи 20 сонияи оянда фикр кунед. Танҳо 20 сонияи дигар. Вақте ки шумо бо тарси худ рӯ ба рӯ шуданӣ ҳастед, танҳо дар бораи 20 сонияи оянда фикр кунед. Ҳамааш ҳамин. Ин боқимондаи ҳаёти шуморо зери хатар намегузорад, ҳатто ба охири нисфирӯзии рӯз бетаъсир намемонад. 20 сонияи оянда ҳама чизест, ки ба шумо лозим аст.
   • 20 сонияи муаммои ҷасур. 20 сонияи лаззати ниҳоӣ. 20 сонияи фавқулоддаи муқовиматнопазир. Шумо метавонед онро идора кунед, ҳамин тавр не? Метавонед 1/3 дақиқа вонамуд кунед? Зеро пас аз он 20 сонияи аввал корҳо ба поён мефароянд.
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Ҳамлаи тарс

1. 

   Худро ба тарси худ фош кунед. Аз поёни нардбон оғоз кунед. Онро такрор ба такрор иҷро кунед, то шумо худро бо он роҳат ҳис накунед. Масалан, агар шумо аз сухан гуфтан дар байни мардум метарсед, шумо метавонед танҳо бо кассири мағозаи хӯрокворӣ "салом" гӯед. Қадамҳои худро пешакӣ ба нақша гиред, то ки шумо вазъиятро дар дасти худ ҳис кунед.
   • Агар шумо аз ҳолати статсионарӣ ба монанди баландӣ ҳаросон бошед, кӯшиш кунед, ки то даме ки имконпазир бошад (масалан, аз болои панҷара аз қабати дуюми фурӯшгоҳ нигоҳ кунед). Агар шумо аз амал ё чизе метарсед, онро то ҳадди имкон такрор кунед, то ин ки асабоният камтар шавад (ба ҳар касе, ки шумо вомехӯред, салом гӯед супермаркет).
   • Ҳар қадаре ки шумо бо вазъ ё чизе, ки метарсед, рӯ ба рӯ шавед, эҳтимолияти шикастани тарсу ҳарос ба шумо зиёдтар аст. Аммо, агар шумо тоқатфарсо тарсед, ноумед нашавед! Шумо метавонед каме дам гиред ва рӯзи дигар такрор кунед.

2. 

   Қадами оянда, пас қадами ояндаро амалӣ кунед. Худро тела надиҳед, балки худатонро тела диҳед. Пас аз он ки шумо ҳис мекунед, ки шумо қадами аввалро дар миқёси тарс азхуд кардаед, ба қадами оянда гузаред. Пас аз он ки шумо худро дар назди тарс хуб ҳис мекунед, бас накунед! Шумо намехоҳед қадами гузоштаатонро гум кунед. Лутфан даъвати худро идома диҳед.

3. 

   Ба шабакаи дастгирӣ ҳамроҳ шавед. Шояд дар минтақаи шумо одамони дигаре низ ҳастанд, ки аз шумо чунин тарс доранд. Имконияти муваффақияти шумо бо дастгирии тарафайн баландтар хоҳад буд. Дар мавриди даъват ба кӯмак шармгин нест. Агар шумо гурӯҳи расмии дастгириро пайдо карда натавонед, шумо метавонед тарсу ҳаросатонро ба дӯстон ё оилаатон нақл кунед ва аз онҳо кӯмак пурсед.
   • Бо дӯстон ва оила дар бораи нақшаи мубориза бо тарсу ҳарос сӯҳбат кунед ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки ҳангоми иҷрои ин амал бо шумо бимонанд. Ба онҳо бигӯед, ки шумо чӣ гуна муносибат карда метавонед ва чӣ гуна ба кӯмаки онҳо ниёз доред. Онҳо шояд бо хурсандӣ ба шумо кумак кунанд.

4. 

   Дар бораи тарсҳои худ сӯҳбат кунед. Ба дигарон дар бораи тарсу ҳарос нақл кардан ба шумо дарк мекунад, ки шумо танҳо нестед ва метавонад тарсу ҳаросатонро идоракунанда гардонад. Дӯстони шумо метавонанд роҳҳои ҳалли худро ёбанд, ки ба шумо дар бораи чизҳое, ки шуморо метарсонанд, кӯмак мерасонанд. Шумо ҳатто метавонед тарси худро масхара кунед ва ба шумо далерии бештар диҳед, то бо он мубориза баред.
   • Масалан, агар шумо ҳангоми муаррифии тӯлонӣ ба вохима афтед, ки бояд пешниҳод карда шавад, ба як дӯстатон гӯед. Шумо ҳатто метавонед бо презентатсия дар назди баъзе дӯстони наздик машқ кунед. Такрор ба такрор дар назди одамоне, ки худро бароҳат ҳис мекунед, метавонад ба шумо эътимод бахшад, ки ҳангоми муаррифии воқеӣ ба муваффақият ниёз доред.

5. 

   Онро воқеӣ намоед. Маслиҳати "То худро тавоно нишон диҳед" маъно дорад. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки шумо дар асл танҳо бо чунин рафтор боварии бештар пайдо карда метавонед. Агар шумо аз чизе монанди суханронӣ дар назди мардум битарсед, эҳтимолан шумо камбудиҳои худро беҳтар аз дигарон медонед. Бо вуҷуди он ки қалбакӣ бошад ҳам, ба вазъият бо эътимод наздик шавед ва хоҳед ёфт, ки он ба ҳадде ки даҳшатовар нест, ба назар мерасад.
   • Шояд шумо ҳайрон шавед, ки мағзи шуморо фиреб додан осон аст. Масалан, оё шумо медонед, ки табассум воқеан шуморо хушбахттар мекунад? Ин ҳамчунин принсипи вонамуд кардани худ боварӣ дорад, гарчанде ки дар дохили шумо воқеан метарсанд.

6. 

   Худ мукофотонида шудааст. Ҳар вақте, ки шумо бо каме тарс рӯ ба рӯ мешавед ва бо зинаҳои боло ҳаракат кунед, худро мукофот диҳед.Мукофот додан ба худ пас аз дучор шудан бо мушкилот намунаи "шартбандии натиҷа" аст, яъне мукофоти ширине, ки дар натиҷаи амал дода мешавад ва ин хеле муассир аст. дар тағирёбии рафтор.
   • Вақте ки шумо ба тарси азимтарини худ расидед, мукофоти азимтаринро ба худ диҳед. Тарс ҳар қадар бузургтар бошад, подош ҳамон қадар калонтар аст. Лутфан аввал мукофотро барои интизори интизор шудан таъин кунед! Ҳама ба ҳавасмандӣ ниёз доранд. Вақте ки шумо мукофот мегиред, ҳар қадар одамон дар бораи пешрафти шумо донанд, ҳамон қадар фишор барои муваффақ шудан ба шумо лозим меояд. Агар шумо тафаккури мусбӣ дошта бошед, шумо инро карда метавонед.
   таблиғ

Маслиҳат

• Тарсу ҳаросатонро ба воситаи амалҳои дигар, ба монанди харид ё нӯшидан, напартоед. Барои шумо муҳим аст, ки тарси худро эътироф кунед ва барои тағир додани тарзи фикрронии худ кӯшиш ба харҷ диҳед.
• Шумо тарси худро фавран бартараф карда наметавонед ва шумо ҳеҷ гоҳ бо он чизе, ки аз он метарсед, комилан роҳат нахоҳед буд. Ин инчунин маънои онро надорад, ки шумо ноком мешавед. Лутфан саъй кунед.
• Чӣ қадаре ки шумо дар бораи мубориза бо тарси худ бештар фикр кунед, ҳамон қадар шумо ба тариқи худшиносӣ тасмим хоҳед гирифт, ки тарси худро рафъ кунед.

Огоҳӣ

• Ҳангоми рӯ ба рӯ шудан бо тарси худ оқилона ва эҳтиёткорона фикр кунед. Агар шумо аз наҳанг метарсед, ба оби пур аз наҳанг шитоб накунед ва шино кунед.
• Барои муқобилат кардан бо даҳшатноктарин чизе, ки шумо дар бораи он фикр мекунед, фавран ҷаҳида нагузаред. Ин дар ниҳоят ба шумо бештар осеб мерасонад.
• Баъзе ихтилоли марбут ба тарсу ҳарос, ба мисли ваҳм, фобияи иҷтимоӣ ва бемории изтироб шароити хеле ҷиддӣ мебошанд, ки табобати тиббиро барои солимии равонӣ талаб мекунанд. Натарсед аз гирифтани кӯмак! Ба коршинос муроҷиат кунед.