Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Дар атрофи шахси бетоқат будан шуморо ҳис мекунад, ки гӯё шумо дар майдони пур аз минаҳо қадам мезанед - шумо доимо метарсед, ки онҳо метарканд. Илова бар ин, одамони бетоқат аксар вақт шуморо сабри худро гум мекунанд. Новобаста аз он ки чӣ кор мекунед, шумо бо онҳо дар ҷои кор, мактаб ё муносибати шахсӣ вомехӯред. Бифаҳмед, ки чӣ гуна ба бетоқатӣ ҷавоб диҳед ва нагузоред, ки он ба шумо таъсир расонад.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 4: Аксуламал ба бетоқатии такрорӣ

1. 

   Дар ҷои кор шитобро интизор шавед. Вақте ки шумо бо бетоқатии сардор ё ҳамкоратон мубориза мебаред, ин метавонад ба ҳосилнокии шумо таъсири манфӣ расонад. Агар шумо медонед, ки бо одамони бетоқат бояд сару кор гиред, кӯшиш кунед, ки кори худро авлавият диҳед, то ки ҳарду ҷонибро кам кунед.
   • Чӣ гуна муносибат кардани шумо ба шахси бетоқат дар ҳаёти ҳаррӯза аз муносибати шумо бо онҳо вобаста аст. Шумо бояд дар муносибат бо бетоқатии худ дар асоси муносибататон бо шахс фаъол бошед.
   • Масалан, агар шумо донед, ки сарвари шумо ҳангоми фиристодани ҳисобот дар лаҳзаи охирин бетартибӣ мекунад, шумо бояд корҳои дигарро ҷудо кунед, то ҳисоботро пештар ба итмом расонед.
   • Агар шумо наметавонед афзалият диҳед, ки ба шахси бетоқат кӯмак кунед, кӯшиш кунед, ки бо касе ҷадвале тартиб диҳед, ки ҳарду ниёзҳои шуморо ҳал кунад. Ба шахс бигӯед, ки шумо аз ташвиши худ огоҳ ҳастед ва мехоҳед роҳи ҳалли онро ёбед. Пас аз он, ки ҳарду ҷониб ба ин ҷадвал розӣ ҳастанд, шумо бояд фаромӯш накунед, ки импулсро барои кам кардани такони оянда риоя кунед.

2. 

   
   
   Бо шарики худ дар бораи оқибатҳои бетоқатӣ ба шумо сӯҳбат кунед. Дар муносибат, шумо озодии изҳори андеша ва ҳиссиёти худро дар бораи бетоқатӣ доред. Ҷумлаҳое, ки бо мавзӯи "Ман" оғоз мешаванд (худатон) низ кор хоҳанд кард.
   • Вақт ҷудо кунед, то манбаҳои бетоқатии худро бо собиқатон муҳокима кунед. Оё дӯстписари шумо бетоқатӣ кардааст, зеро шуморо барои таъин шудан хеле тӯл кашид? Оё вақте ки шумо наметавонед хӯроки хӯрдани худро интихоб кунед, оё зани шумо сабрро гум мекунад? Ҳардуи шумо бояд кӯшиш кунед, ки мушкилотро якҷоя кунед. "Вақте ки ба шумо бетоқатӣ мекунед, асабӣ мешавед. Шумо чӣ кор карда метавонед, то маро чунин ҳис накунад?"
   • Баъд, шумо бояд кӯшиш кунед, ки ҳалли худро дар асоси ҳарду нуқтаи назари худ пайдо кунед. Масалан, шояд дӯстписари шумо бояд баъд аз чанд дақиқа дӯстдухтари худро бигирад, то ба ӯ барои интихоби либос вақти бештар диҳад. Ё, вай метавонад омодагиҳои асосӣ ва ороишро ба анҷом расонад ё мӯйҳои худро дар мошин ороиш диҳад.

3. 

   
   
   Системаҳои мушаххаси рафъи бетоқатиро дар кӯдакон таҳия кунед. Агар шумо зуд-зуд пай баред, ки фарзанди шумо (кӯдак ё наврас) бетоқатӣ мекунад, шумо бояд муносибати оқилонаи идоракунии ҳолатро инкишоф диҳед ва ин ба шумо кӯмак намекунад, ки ҳис накунед дилгиркунанда ё дилгиркунанда. Боз ҳам, ин арзёбии бодиққати масъаларо талаб мекунад ё бо фарзандатон дар бораи он, ки кадом стратегия кор хоҳад кард, муҳокима кунед.
   • Барои кӯдакони хурдсоле, ки ҳангоми банд будан ё бетафовутӣ бетоқатӣ мекунанд, шумо метавонед бозичаҳо, машғулиятҳо ё хӯрокхӯрӣ диҳед, то онҳоро муваққатан парешон созед, то шумо ниёзҳои онҳоро ҳал карда тавонед. аз онҳо.
   • Барои ноболиғ, ҳалли он аз мундариҷа вобаста хоҳад буд. Масалан, вақте фарзанди шумо интизор мешавад, ки шумо тамом шудани зангро интизор шавед, бетоқатӣ мекунад. Шумо метавонед аз фарзандатон хоҳиш кунед, ки эҳтиёҷоти худро нависад ва ҳангоми омода кардани занг ба омодагӣ дар бораи мавзӯи сӯҳбат ошкоро фикр кунад. Агар наврасатон сабр накунад, зеро либоси футболи ӯ пешакӣ тоза карда нашудааст, фарзанди шумо метавонад шуморо огоҳ кунад, ки ба ӯ ниёз дорад. фавран шуста мешавад. Ё, шумо метавонед ду либоси ягона бихаред, то ки як либос ҳамеша тоза бошад.
   таблиғ

Қисми 2 аз 4: Вокуниш дар лаҳзаи ҳозира

1. 

   
   
   Ҳангоми сӯҳбат бо шахси бетоқат чизе, ки бо мавзӯи "Ман" оғоз мешавад бигӯед. Барои кам кардани бетоқатии онҳо, бо гуфторатон эҳтиёткор бошед. Шумо бояд таъсироти бетоқатии шахсро ба шумо шарҳ диҳед, дар якҷоягӣ бо ҳадафҳои худ барои ёфтани роҳи ҳал ва фарогирии шахси дигар ба мушкилот ва маломат накардани онҳо. Ин вақти баҳс нест, балки ҳамдардӣ кардан ва дар бораи он чӣ гап задан аст. Барои ифодаи эҳсосоти худ бе айби шахси дигар, изҳороти "I" -ро истифода баред.
   • Масалан, шумо метавонед бигӯед: "Вақте ки шумо маро ба анҷом расонидани кор даъват мекунед, ман ошуфтаҳол мешавам. Ин лоиҳа чанд соатро дар бар мегирад. Метавонед тафтиши маро то пагоҳ бас кунед?".
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо на шахсро шарҳ медиҳед, балки аз рӯи рафтори ӯ. Азбаски шумо ин шахсро хуб мешиносед, шумо бояд ба рафтори кӯтоҳмуддати худ диққат диҳед ва ҳангоми нигоҳ доштани ҷиҳатҳои мусбии муносибати ҳаррӯзаи худ. Ба дигарон душворӣ надиҳед, баръакс, бо мушкилоти дар пеш истода рӯ ба рӯ шавед.

2. 

   Аз гуфтани "ором гиред" ё "ором" худдорӣ кунед. Сабр накардан метавонад нишонаи мушкилиҳои дигари эҳтимолӣ бошад, бинобар ин аз шарҳу эзоҳҳое, ки ба ҳадди ақалл расонидани масъала мебошанд, канорагирӣ кунед. Шахси бетоқат метавонад стрессро ҳис кунад, эҳсоси ҷудогона кунад, ба кашолакунии ғайричашмдошт муносибат кунад ё эҳсосоти дигар дошта бошад. Рафъ кардани эҳсосоти шахс бо "сабук кардан" ё "ором" посухи калонтарро ба бор меорад.
   • Ба суханон диққат диҳед, то ин рафторро эътироф кунед ва кӯшиш накунед, ки посухро сабуктар кунед. Масалан, агар шахс ҳангоми интизорӣ ба ғазаб ояд, чизе гӯед, ки «Шумо ба назар хашмгин мешавед (ё стресс, хаста, хафа ва ғ.), Ман барои шумо чӣ кунам? нестанд?". Ин иқтибос ҳикояро боз мекунад ва аз ихтилофи бештар пешгирӣ мекунад.

3. 

   Пурсед, ки шумо барои шахс чӣ кор карда метавонед. Ба ҷои он ки бетоқатии каси дигарро ба мушкилоти калонтар табдил диҳед, пурсидани он, ки шумо бо муносибати самимона барои онҳо чӣ кор карда метавонед, барои шахс имкон медиҳад, ки фикрҳои худро баён кунад. Ин ба шахс имкон медиҳад, ки шумо дар бораи мушкилот ошкоро сӯҳбат кунед ва мехоҳед роҳҳои ҳалли ниёзҳои онҳоро пайдо кунед.
   • Ҳатто агар шумо ба шахси бетоқат чизи дилхоҳашро фавран дода натавонед, ба онҳо дар бораи ҷадвал ё навсозиҳо огоҳ кунед, ки дар лаҳзаи ҳозира нороҳатии онҳоро рафъ кунанд.

4. 

   Худро аз вокуниши хашмгин пешгирӣ кунед. Баъзан, бетоқатии шахси дигар метавонад дар дили шумо вокуниши хашмгинро ба вуҷуд орад. Бидонед, ки посух додан ба хашм ба хашм ё ноумедии дигар чизро бадтар мекунад. Пеш аз он ки вазъ аз назорати шумо берун ояд, хашми худро коҳиш диҳед, яке аз стратегияҳои зеринро санҷед.
   • Бо нафаскашии амиқ машқ кунед. Барои 4 ҳисоб аз даҳони худ нафас кашед. Нафаси худро барои 7 зарба нигоҳ доред ва пас барои ҳисоби 8 оҳиста нафас кашед. То он даме ки шумо оромед, ин амалро такрор кунед.
   • Барои танаффус пурсид. Якчанд дақиқа вақт ҷудо кунед, то фикрҳои худро ба тартиб дароред ва ором шавед. Шумо метавонед ба дӯстатон занг занед ё сайругашт кунед. Пас аз ором шудан ба ҳалли мушкилот баргардед.
   • Миёнаравро ёбед. Баъзе одамон оддӣ кор кардан бо дигарон душворӣ мекашанд. Роҳбари худро ё касеро ёбед, ки ба миёнаравии баҳси байни шумо ва шахси бетоқат кӯмак кунад. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки хашмгин нашавед. Одами бетараф ба шумо кӯмак мекунад, ки мушкилотро бе таъсир нагузоред, ки эҳсосоти шумо ба вазъ таъсир расонанд.

5. 

   Рафтори шуморо нодида гиред ва ба пеш ҳаракат кунед. Баъзе одамон табиатан танҳо бесабранд. Ин як қисми табиати онҳост. Агар шумо донед, ки шахс доимо бетоқат аст, шумо ҳеҷ коре карда наметавонед, аммо онро нодида гиред. Агар шумо мушкилотро ба ҷои қабули он шахсӣ кунед, шумо бо он мубориза мебаред, ки зиён аз они шумо хоҳад буд. Эътироф кардани он, ки саркор, ҳамкор ё ҳатто касе, ки шумо мешиносед, умуман ба бетоқатӣ моил аст, ба шумо кӯмак мекунад, ки инро набояд шахсан қабул кунед.
   • Беэътиноӣ муносибати олие барои одамоне мебошад, ки шумо ҳар рӯз онҳоро намебинед ё танҳо каме медонед. Агар байни шумо ва шахс муносибати доимӣ набошад, таваҷҷӯҳи зиёд ба рафтори онҳо танҳо вақтро талаб мекунад.
   таблиғ

Қисми 3 аз 4: Арзёбии вазъ

1. 

   Дар бораи саҳми шумо дар бетоқатӣ фикр кунед. Баъзан одамон ҳангоми бадбахтӣ бадтарин чизи худро нишон медиҳанд, зеро мо надониста онҳоро таҳрик медиҳем. Оё шумо аксар вақт корро хеле дер анҷом медиҳед ё вақти бештар мепурсед? Муносибати "Ман ҳама вақт дар ҷаҳон соҳиби он ҳастам" ва аз ҳад зиёд ором будан метавонад ба афзоиши хашми рақиб мусоидат кунад. Оё ба шумо тағир додан лозим аст ё не?
   • Гарчанде ки муносибати бароҳат ба зиндагӣ метавонад як қисми ҷаззобиятҳои шумо бошад, он метавонад барои як ҳамкор ва ё дӯсте, ки аз шумо вобаста аст, хеле рӯҳафтода бошад.
   • Шояд вақти он расидааст, ки дар бораи он фикр кунем, ки чӣ гуна шумо метавонед ба ниёзҳои дигарон бодиққаттар шавед. Ин метавонад ба монанди ташкили як сӯҳбати беҳтар оддӣ бошад, то онҳо бидонанд, ки шумо барои тағир додани шумо омода ҳастед.

2. 

   Хусусиятҳои номатлуби худро ба назар гиред. Ҳамаи мо якчанд хислатҳо дорем, ки дигаронро нороҳат мекунанд. Монанди он вақте ки шумо умедворед, ки одамони гирду атроф табиати шуморо қабул мекунанд, шумо инчунин бояд беҳтарин ва бадтарин шахсиятҳои онҳоро қабул кунед.
   • Шояд шумо бояд ба бетоқатии одамони атроф одат кунед, агар муошират нуқтаи қавии шумо набошад. Қисми зиёди бетоқатӣ аксар вақт чизест, ки шумо дар бораи он намедонед, бинобар ин, агар шумо дидед, ки одамон асабонӣ мешаванд, муайян кунед, ки чаро ин бо шумо рӯй медиҳад. хеле муфид.
   • Агар касе дар ҷои кор ё дар хона аксар вақт ба шумо бетоқатӣ кунад, дар бораи он, ки ин вазъро чӣ гуна рух медиҳад, пурсед. Масалан, агар онҳо шуморо бесарусомон донанд, аз онҳо дар бораи андешидани чораҳои хурд барои тағир додани он фикр пурсед. Ин равиш на танҳо ба шумо дар тағир додани рафтори шумо кумак мекунад, балки ба онҳо инчунин мегӯяд, ки шумо мехоҳед беҳтар шавед.

3. 

   Кӯшиш кунед, ки ҳамдардӣ кунед. Ҳамдардии ҳақиқӣ маънои онро дорад, ки худро ба ҷои дигарон гузоред, то назари онҳоро дар бораи вазъ баррасӣ кунед. Ба ҷои посухи эҳсосӣ ба бетоқатии онҳо, таваққуф кунед дар бораи манбаи мушкилот андеша кунед ва нақши шахсро дар вазифа ё вазъият баррасӣ кунед.
   • Қисми зиёди ҳамдардӣ метавонад ба фаҳмидани он вобаста бошад, ки чӣ гуна қисми кор ё вазифаҳои шумо ба дигарон таъсир мерасонад. Масалан, агар ҳамкоратон интизор шавад, ки шумо ҳисоботи худро барои пур кардани ҳисоботи худ ба итмом мерасонед, вақте ки онҳо ба пешрафти ҳисобот боварӣ надоранд, бетоқатӣ кардан лозим аст.

4. 

   Нагузоред, ки шитоби шумо ба шумо таъсир расонад. Ин барои одамони ду гурӯҳ беҳтарин кор мекунад, шояд шумо бо онҳо фақат гоҳ-гоҳе вомехӯред ё шумо онҳоро чунон хуб мешиносед, ки медонед, ки бетоқатии онҳо муваққатист ва ба онҳо вобаста нест амали шумо. Агар аъзои оилаи шумо бо мушкилоти беруна рӯ ба рӯ шавад, онҳо метавонанд бетоқат шаванд ва шумо метавонед онро комилан нодида гиред. Интихоби ҷанг ба шумо имкон медиҳад, ки диққати худро ба миссияе, ки бояд анҷом ёбад ва ба низои умумӣ хотима диҳед. Шумо наметавонед дар ҷустуҷӯ тамаркуз кунед, агар шумо зуд-зуд дар набардҳое мубориза баред, ки медонед, ки талафот азони шумо хоҳад буд.
   • Ба 100 гузаред. Ин шуморо маҷбур мекунад, ки танҳо ба ҳисоб кардан ва паст кардани сатҳи набзи худ ба сатҳи оромтар диққат диҳед.
   • Дар бораи худ мунтазам ғамхорӣ кунед. Қобилияти нигоҳубини шумо аз он вобаста хоҳад буд, ки ба истироҳат ва тамаркузи шумо чӣ кӯмак мекунад. Баъзе одамон мехоҳанд бо қувват машқ кунанд, то худро хуб ҳис кунанд, дар ҳоле ки дигарон вақти оромро барои хондани китоби хуб ё мулоҳиза кардан дӯст медоранд.
   таблиғ

Қисми 4 аз 4: Дарки бетоқатӣ

1. 

   Дарк кунед, ки чӣ гуна ғавғои ҷомеаи имрӯза ба бетоқатӣ таъсир мерасонад. Мо дар ҷаҳоне зиндагӣ мекунем, ки бо суръати нур ҳаракат мекунад ва умедворем, ки дар муддати кӯтоҳ ба ҳама чиз дастрасӣ пайдо мекунад. Интернет ба мо он қадар иттилоот медиҳад, ки аз сарангушти мо фаромӯш карда мешавад, ки мо фаромӯш карда метавонем, ки одамон барои кор, таҳияи гузоришҳо ва коркарди иттилоот вақт лозиманд. Мо мошин нестем ва омили инсониро дар зиндагӣ ташаккул додан муҳим аст.

2. 

   Робитаи байни бетоқатӣ, хашм ва саломатиро эътироф кунед. Стресс аз ҳад зиёд ба саломатии шумо ва инчунин атрофиён зарар дорад. Кӯшиш кунед, ки роҳҳои пешгирӣ аз стресс дар вақти нолозим ва бесамарро пайдо кунед.
   • Стресс метавонад сабаби бетоқатӣ бошад. Ҳалли стресси умумӣ дар шароити кунунӣ метавонад муҳити атрофро барои ҳар як иштирокчӣ беҳтар созад ва онро барои саломатии умумии шумо бехатар созад.
   • Ба ҷои он ки дар бораи бетоқатии ошкоро баҳс кунед, стресси дарозмуддатро ҳамчун тағирёбанда ҳисоб кунед.

3. 

   Аз бетоқатии дигарон ибрат гиред. Сабр накардан нишонаи он аст, ки шумо ба ҷои ҳозира ба оянда ғӯтидаед. Шоҳиди бетоқатии дигарон ба мо хотиррасон мекунад, ки бодиққат бошем. Дар баробари ин, он инчунин ба мо хотиррасон мекунад, ки амалҳои мо ба дигарон таъсир мерасонанд.Шумо бояд бетоқатии шахси дигарро ҳамчун даъват ба амал дар сурати зарурӣ ҳисоб кунед. таблиғ

Маслиҳат

• Кӯшиш кунед, ки ба тарзи зебо сӯҳбат кунед; дар акси ҳол, шумо танҳо дигаронро бесабртар хоҳед кард.
• Агар вазъият байни ҳардуи шумо шадидтар шавад, миёнаравро ҷӯед.

Огоҳӣ

• Масъала дар дасти онҳост ва шумо ҳақ доред ба онҳо хабар диҳед.
• Нагузоред, ки шахси бетоқат сабрро гум кунад. Дар аксари ҳолатҳо, ин танҳо барои худнамоӣ, инъикоси хашми саркӯбшуда ё банақшагирии бади онҳост. Онҳо қудрат надоранд, ки ба дигарон фармон диҳанд ё дағалӣ кунанд, зеро чизҳо бо роҳи тела додан ё рӯ ба рӯ шудан дар зиндагӣ бо роҳи худ намегарданд.