Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Вақте ки шумо як бачаеро дӯст медоред, шумо аксар вақт мехоҳед бо ӯ сӯҳбат кунед. Як қатор роҳҳоеро оғоз кардан мумкин аст, ки бо ӯ робита баста метавонед, то шумо ҳарду ба қадри дилатон гап занед. Дар аввал, шумо метавонед бо истифодаи васоити ахбори иҷтимоӣ ба ӯ муроҷиат кунед, то ки паёмашро писанд кунад ва дар бораи шавқ ва услуби ӯ маълумот гирад. Пас шумо метавонед як ҷумлаи хушро барои оғози сӯҳбат истифода баред. Усули хуби нигоҳ доштани таваҷҷӯҳи ӯ ин шинохти бештар бо роҳи пурсидани нуқтаи назари ӯ, гузаронидани фаъолиятҳо ва гуфтугӯи амиқ аст. Умуман, водор сохтани ӯ барои бо шумо мунтазам гуфтугӯ кардан дар атрофи он пайдо мешавад, ки чӣ гуна ба ӯ ҳамчун дӯст муносибат кардан ва ҳангоми шиносоӣ бо ҳамдигар флирт кардан лозим аст.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Истиноди аслиро созед

1. 

   
   
   Тарзи хандаовар ё шодмонаро барои сухан гуфтан аз он чизе, ки мушоҳида кардаед, истифода баред. Яке аз роҳҳои оғози сӯҳбат диққат додан ба он чизе, ки дар гирду атроф рӯй медиҳад. Дар бораи чизе дар атрофатон бифаҳмед, ки шумо метавонед дар бораи он шарҳҳои хандовар диҳед. Масалан, агар вақти хӯроки нисфирӯзӣ расида бошад, аммо хӯрок ҳанӯз омода набошад ва ҳардуи шумо дар офтоб мунтазир бошед, шумо метавонед як сухани бемаъниро ба монанди «Ба фикри шумо, онҳо ба онҳо об диҳанд Оё мо чунин интизор будем, ё онҳо мехостанд, ки мо аз ташнагӣ бимирем? ". Мардон бадрафториро барои занон хеле ҷолиб меҳисобанд ва ин ба шумо чизе мебахшад, ки бо онҳо робита кунед.
   • Ҳатто агар шумо худро ҳамчун шахси хандовар фикр накунед, шумо метавонед бадхоҳ бошед.
   • Ин бадхоҳӣ сӯҳбати шуморо шавқовар ва бидуни фишор нигоҳ медорад.
   • Дар хотир доред, ки оғози сӯҳбат чизи аз ҳама муҳим аст. Дар бораи сӯҳбати шумо аз ҳад зиёд ғам нахӯред. Шумо бояд ба нигоҳ доштани ҳикоя диққат диҳед.

2. 

   
   
   Ба ӯ нишон диҳед, ки аз сӯҳбат лаззат мебаред. Як роҳи ба сӯҳбат ҷалб кардани бача бо шумо ин нишон додани он аст, ки шумо бо ӯ вақти хубе доред. Баъзе роҳҳое, ки шумо нишон дода метавонед, ки шумо хушбахтед, тамос бо чашм, зуд-зуд табассум, самимона хандидан ва ҳангоми сӯҳбат каме такя кардан. Ҳангоми сӯҳбат шумо метавонед саратонро ба як тараф хам кунед, табассум кунед ва ба мӯй, гардан ё либосатон даст расонед. Аммо фикр накунед, танҳо табиӣ бошед. Забони ғайризабонии шумо бояд нишон диҳад, ки шумо кайфу сафо мекунед.
   • Ба ӯ хабар диҳед, ки агар шумо одати паёмнависӣ дошта бошед, мехоҳед бо ӯ паёмнависӣ кунед. Масалан, шумо метавонед чизе бигӯед, ки "Ман ба шумо паёмак фиристоданро шавқовар меҳисобам".

3. 

   
   
   Ба кӣ будани худ эътимод дошта бошед ва бо ӯ вақт гузарониданро лаззат баред. Якчанд омилҳоеро номбар кунед, ки шуморо шахси олӣ месозанд. Шумо метавонед дигаронро ҷалб кунед, вақте шумо медонед, ки чаро шумо бузург ҳастед ва аз нишон додани он дареғ надоред.
   • Ҳангоми бо ӯ будан аз натарсидан аз натарсед. Бо худ, бо одатҳои бад ва ғайра содиқона зиндагӣ кунед. Вақте ки шумо хато мекунед, истироҳат кунед ва бихандед, касе ки хато мекунад.
   • Нагузоред, ки ба монанди каси дигаре амал кунед, ки ба фикри шумо ӯ ба ҷои худаш мехоҳад. Тасаввур кунед, вақте ки касе кӯшиш кард, ки танҳо барои писанд омадан ба шумо рафтор кунад, оё шумо инро мехоҳед? Шояд не.

4. 

   Бо касе шинос шавед, ки шуморо водор мекунад, ки дар назди ӯ беҳтарин худро нишон диҳед. Дар ҳузури ӯ хандидан ва мулоқот бо одамони дигар вақтхушӣ кунед. Нишон додани он, ки шумо хушҳол, мустақил ва дӯстони шахсии худро доред.
   • Ин ба ӯ имкон медиҳад, ки дӯстон барои шумо муҳиманд ва ба ӯ кӯмак мекунанд, ки ҳангоми бо дигарон буданатон шумо кистед.
   • Ин метавонад ӯро рашк кунад (ба маънои мусбат) ва ӯ шояд мехоҳад беш аз пеш бо шумо мулоқот кунад.

5. 

   Ӯро дар шабакаҳои иҷтимоӣ пайгирӣ кунед. Агар шумо ҳисоби васоити ахбори иҷтимоӣ надошта бошед, аммо вай аксар вақт онро фаъолона истифода мебарад, шумо бояд онро таъсис диҳед. Чизеро, ки ӯ фиристодааст, лайк монед ё ретвит кунед. Агар шумо ҳарду дар шабакаҳои иҷтимоӣ бошед, ин як роҳи хуби оғоз кардани сӯҳбат аст. Лайк ва такрори навиштаи ӯ дар шабакаҳои иҷтимоӣ ба мустаҳкам кардани дӯстӣ кӯмак мекунад ва ба шумо тасаввуроте медиҳад, ки ба ӯ чӣ маъқул аст. Ғайр аз он, писандидани навиштаи ӯ ба шумо кӯмак мекунад, ки дар бораи ӯ чӣ мегузарад.
   • Пас аз писандидани баъзе навиштаҳои ӯ, шумо бояд дар ин бора шарҳ диҳед ё ба ӯ паём фиристед.
   • Нагузоред, ки ҳама чизеро, ки ӯ мефиристад, писанд ояд. Як ё ду унсуреро интихоб кунед, ки ба шумо дар ҳақиқат писанд аст ва инро ҳар чанд рӯз бо фосилаҳо иҷро кунед. Агар шумо ба ӯ аз ҳад зиёд диққат диҳед, ба назаратон чунин менамояд, ки шумо сахт кӯшиш карда истодаед ё хеле тарсондаед.

6. 

   Дар шабакаҳои иҷтимоии худ нависед. Агар шумо паёми ӯро писанд ё шарҳ диҳед, шумо бояд онро интишор кунед, то чизи ба шумо мароқоварро нишон диҳад. Вай бояд дар бораи манфиатҳои шумо, чунон ки шумо дар бораи ӯ мехонед, бихонад. Масалан, шумо метавонед як тасвири зебо ва ҷолиберо, ки бардоштаед, мубодила кунед, ё аниматсияҳо, тасвирҳо ё иқтибосҳои хандовареро аз интернет пайдо кунед, ки шумо метавонед онҳоро бо шарҳе дар бораи он, ки чаро ба шумо писанд аст, фиристед. .
   • Масалан, агар вай дар бораи гурӯҳе, ки ба ӯ маъқул аст ва шумо ҳарду як гурӯҳро дӯст медоред, бисёр чизҳоро нашр мекунад, шумо метавонед клипи онҳо ё матнҳои онҳоро аз яке аз сурудҳои онҳо ҷойгир кунед. дар бораи он, ки чаро ба шумо маъқул аст, пайравӣ кунед.
   • Ба худ содиқона зиндагӣ кунед. Танҳо чизҳоеро, ки ба шумо дар ҳақиқат писанд аст, нависед ва ба қисми шумо бошед. Чунин ба назар мерасад, ки агар шумо дар бораи чизе, ки қаблан ба он таваҷҷӯҳ накардаед, чизе гузоред.

7. 

   Эзоҳ дар бораи мансаби худ. Шумо бояд дар бораи он, ки постро фиристад, шарҳ диҳед. Агар шумо ба зудӣ шарҳ нависед, ӯ шояд ба шумо ҷавоб диҳад. Дар бораи таъриф кардани паём, пурсидани савол дар бораи он ё шарҳ додани чизе, ки ба шумо таваҷҷӯҳ дорад, фикр кунед.Масалан, агар ӯ дар бораи баромади гурӯҳи дӯстдоштаи шумо постҳо гузорад, шумо метавонед ҷавоб диҳед: «Ман он қадар рашк мекунам, ки шумо онҳоро дидед! Оё онҳо мусиқии зинда иҷро мекунанд ё не? ".
   • Назари худро зуд-зуд нависед. Шумо бояд шарҳҳоро дар фосилаҳо нависед.

8. 

   Кашида гиред, агар ӯ ба назарат аз шумо ҳаяҷоновар набошад. Агар ӯ ба назар бегона ё бегона монад ва ба шумо посухҳои зиёд надиҳад, шояд ӯ ба ҳаяҷон наафтад. Хушбахтона, бисёр бачаҳои дигар ҳастанд, ки мехоҳанд бо шумо сӯҳбат кунанд ва шумо бо онҳо риштаҳои олӣ барқарор кунед. Ба ҷои он ки муомила бо ин бачаро ҳамчун нокомӣ бубинед, онро ҳамчун як амали хуб фикр кунед, то битавонед дар оянда бо бачаи дигар сӯҳбат кунед. таблиғ

Усули 2 аз 3: Мустаҳкам кардани пайванд

1. 

   Назари ӯро дар бораи шабоҳатҳои ин ду пурсед. Пас аз он ки аввалин тамоси худро барқарор кардед, бо ӯ паёмнависӣ ва сӯҳбат кунед, то пайванди шумо мустаҳкамтар гардад. Яке аз роҳҳои ин кор ва ҷолиб нигоҳ доштани сӯҳбат пурсидани назари ӯ дар соҳаҳои гуногун мебошад.
   • Новобаста аз монандии ин ду, хоҳ китоб, филм, хӯрок ва ғайра, шумо бояд дар бораи саволҳои кушод фикр кунед ё ба ӯ пешниҳод кунед ва тавонед, ки сӯҳбати ҷолибро оғоз кунед. . Масалан, агар шумо ҳарду Поттерро дӯст доред, шумо метавонед пурсед, ки "Қисмати беҳтарини силсилаи Гарри Поттер кадом аст?" Ва шумо озод ҳастед, ки бо ӯ розӣ шавед ё розӣ нашавед. Ин намуди ихтилоф метавонад фароғатӣ бошад.
   • Шумо метавонед аз гуфтани он чизе, ки шумо дар бораи он фикр доред, оғоз кунед, пас дар ин бора аз ӯ пурсед. Ин савол инчунин метавонад ба заминае, ки шумо ҳузур доред ва амале, ки анҷом медиҳед, рабт дошта бошад. Масалан, агар шумо ҳангоми хӯроки нисфирӯзӣ себ мехӯред, шумо метавонед бигӯед: "Ба назари ман себи Ҳасад беҳтарин аст, аммо ман ҳайронам, ки кадом себ ба шумо писанд аст?". Боз ҳам бадхоҳона як роҳи олитар кардани сӯҳбат аст, алахусус агар шумо дар мавзӯи оддӣ сӯҳбат кунед ва сӯҳбатро идома диҳед.
   • Якчанд саволҳои мухталифе пешкаш кунед, ки шумо метавонед пеш аз сӯҳбат ба ӯ диҳед, зеро мавзӯи ҳикоя метавонад зудтар аз оне, ки шумо гумон мекунед, тағир ёбад.

2. 

   Бо роҳи бачагона розӣ нашавед ва ӯро таҳқир кунед. Вай мехоҳад бо шумо сӯҳбатро идома диҳад, агар шумо ҳангоми сӯҳбат вақти хубе дошта бошед. Намунаи масхарабозӣ шумо абрӯвони худро баланд мекунед, вақте ки ӯ гуфт, ки себи дӯстдоштааш себи Red Delicious аст ва шумо як чизи бемаъниро мегӯед: «Шумо беҳтарин себи Red Delicious -ро дар назар доред? Ман фикр мекунам, ки на ҳама комиланд ». Мардҳо аксар вақт ин шӯхии ҷаззобро дӯст медоранд, зеро он фишор надорад ва хеле ҳаҷвӣ аст. Латифаҳо олиҷанобанд, зеро ҳардуи шумо набояд дар бораи чизе алоҳида сӯҳбат кунед, аммо то ҳол робита барқарор карда истодаед.
   • Бо дӯстон ва оила шӯхӣ карданро машқ кунед. Чизҳои гуногунеро ёбед, то онҳоро рад кунанд. Ихтилофи хандаовар барои муносибатҳои дигари шумо низ хуб аст.

3. 

   Нагузоред, ки саволҳоеро, ки ӯ аллакай ҷавобашро медонад. Саволҳои чатро истифода набаред ё ба монанди "Чӣ шуд?", Ё "Пас шумо аз куҷоед?" Шинос шавед. Ин саволҳо он қадар ҷолиб нестанд ва шумо наметавонед дар бораи ӯ маълумоти бештар гиред, зеро ӯ метавонад ба шумо ҳамон тавре посух диҳад, ки қаблан чанд бор ҷавоб дода буд. Бигзор ӯ гуфтугӯро бо ҳаяҷони хотима додан ба гуфтугӯи дубора бо шумо ба поён расонад, аз ин рӯ аз сӯҳбати тасодуфии оддӣ дур шавед.

4. 

   Боварии ӯро зиёд кунед. Ҳама мехоҳанд, ки худро хуб ҳис кунанд ва агар шумо инро ба ӯ диҳед, ӯ мехоҳад бо шумо сӯҳбатро идома диҳад. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки ба ӯ фаҳмонад, ки чаро ӯро тавассути таърифҳои хурд ва самимӣ дӯст медоред. Шумо набояд масъалаҳоро калон кунед - ба ӯ бигӯед, ки чаро ӯ бо муносибати тасодуфӣ олӣ аст. Дар асл, шумо набояд муболиға кунед. Масалан, вақте ки шумо дар ҷое сайр мекунед ва мебинед, ки ӯ роҳнамоиро хеле хуб медонад, шумо метавонед бигӯед: "Ман онро дӯст медорам, вақте ба назаратон мерасад, ки шумо ҳамеша роҳеро, ки ба он ҷое рафтанатон лозим аст, медонед."

5. 

   Бифаҳмед, ки сӯҳбатро чӣ гуна ва кай ба охир мерасонад. Яке аз роҳҳое, ки бачаатонро мехоҳад бо шумо бештар сӯҳбат кунад, бас кардани сӯҳбат дар вақти лозимист. Усули беҳтарини ба итмом расонидани ҳикоя ёфтани он аст, ки пас аз пайвастагии хуб ба роҳ мондан ва пеш аз он ки ҳикоя дилгиркунанда шудан гирад, ба куҷо рафтан лозим аст. Пас, дар бораи он фикр кунед, ки чаро ба хонаатон рафтан лозим аст ва пас аз хандидан ё дар бораи ягон чизи марбут ба ӯ бигӯед, ки шумо бояд биравед. Ҳатман ба ӯ хабар диҳед, ки шумо хеле хушбахтед ва бесаброна интизор ҳастед, ки бо ӯ дубора сӯҳбат кунед.
   • Шумо бояд дар охири сӯҳбат муқаррарӣ ва ором бошед. Чизе бигӯед, ки «Ман аз сӯҳбат бо шумо хеле шодам. Ман фикр мекунам, ки ман бояд ба хона рафта, дарсҳои хонагии худро иҷро кунам, аммо ман хеле мехоҳам, ки ба қарибӣ шуморо бубинам ».
   • Ҳангоми хайрухуш бо ӯ тамос гиред. Каме дарозтар чашми тамос гиред ва дурахшонтар ё нозуктар табассум кунед.

6. 

   Баъд аз он мунтазам паёмҳо фиристед. Вобаста аз услуби сӯҳбати шумо бо бачае, ки ба шумо писанд аст, мафҳуми «аксар вақт» маънои гуногун дорад. Шумо метавонед ба ӯ паёмнависиро ҳар чанд рӯз оғоз кунед ва вобаста аз он, ки вай зуд ё оҳиста посух медиҳад, шумо метавонед ба ӯ зуд-зуд ё баръакс паёмнависӣ кунед. Шарҳҳои бачагона ва ҳазлиро пешниҳод кунед ё савол диҳед, то таваҷҷӯҳи ӯро ба даст оред.
   • Масалан, шумо метавонед дар бораи он, ки бо ӯ чӣ мегузарад, пурсед, "Ҳей, санҷиши мобайнӣ чӣ гуна аст?".
   • Ё ба ӯ дар бораи чизи ҷолибе, ки бо шумо рух додааст ё ба мушкилоти рӯзмарраи марбут ба ӯ хабар диҳед. Шумо метавонед чунин чизе гӯед: “Дар хотир доред, вақте ки мо маҷбур будем, ки сэндвичҳои арахисро бихӯрем, зеро мошини хӯрокхӯрӣ дер буд? Ман мебинам, ки Бао тамоми хӯроки нисфирӯзии моро мехӯрад ».
   • Кӯшиш кунед, ки паёмҳои зиёди гуногунро фиристед. На танҳо дар бораи рӯз пурсед ё дар бораи чизҳои хандаовар сӯҳбат кунед. Кӯшиш кунед, ки саволҳо ва шарҳҳои хандоварро якҷоя кунед.
   таблиғ

Усули 3 аз 3: Истинодҳои амиқтар созед

1. 

   Ӯро дар фаъолиятҳо ҳамроҳ кунед. Баъзе одамон на ба воситаи сӯҳбат, балки бо фаъолиятҳо ба дигарон часпида мегиранд. Шояд агар шумо якҷоя коре кунед, ӯ худро ба шумо наздиктар ҳис мекунад. Масалан, якҷоя варзиш кунед, бозӣ кунед ё лоиҳаҳо иҷро кунед. Ба намуди фаъолиятҳое, ки ӯ дӯст медорад, диққат диҳед ва бо ӯ ин корро анҷом диҳед. Масалан, агар ба ӯ машғулиятҳои беруна, ба мисли бозии баскетбол, маъқул бошад, аз ӯ хоҳиш кунед, ки чӣ гуна ба сабад партофтани тӯбро нишон диҳад. Ё агар ба ӯ бозии муайяне маъқул бошад, лутфан ба тарзи бозӣ муроҷиат кунед.
   • Ҳатто агар шумо намедонед, ки чӣ гуна фаъолиятеро, ки ба ӯ писанд аст, анҷом диҳед, барои шумо ин маънои онро дорад, ки шумо онро омӯхтан мехоҳед.
   • Бо ӯ муошират карданро лаззат баред. Ба хатогиҳои худ табассум кунед, саволҳо диҳед ва бо одамони дигаре, ки дар фаъолият низ иштирок мекунанд, сӯҳбат кунед.
   • Ҳатто агар ӯ бачае бошад, ки шумо бо ӯ сӯҳбат карданро дӯст медоред, якҷоя коре кардан ба шумо кӯмак мекунад, ки муносибатҳои шуморо ба тарзи нав барқарор кунед.

2. 

   Дар бораи манфиатҳои ӯ ва муносибатҳои муҳими ҳаёт маълумот гиред. Баъзе бачаҳо метавонанд робитаро бо духтарони дигар аз рӯи ҳиссиёт ва тарзи сӯҳбаташон дарк кунанд ва ҳатто бачаҳое, ки доимо эҳсосоти худро баён намекунанд, мехоҳанд бо ту сӯҳбат кунанд. дар бораи он, ки вақте ки онҳо бо шумо бароҳатанд, онҳо дар бораи он чизҳое, ки онҳо ғамхорӣ мекунанд, нақл мекунанд. Пас аз сарф кардани вақти босифати шиносоӣ бо шумо, шумо бояд ба он наздиктар шинос шавед. Агар шумо бидонед, ки ӯ ба чӣ чиз ғамхорӣ мекунад ва саргузашти зиндагиашро ӯ ба шумо наздиктар ҳис мекунад ва ба шумо бештар боварӣ дорад.
   • Шабона чунин гуфтугӯ кардан хеле хуб мебуд, шумо бояд дар бораи замонҳои муҳими гузаштаи ӯ, муносибатҳои муҳими зиндагии ӯ ва дар бораи кадом омилҳо ғамхорӣ карданашро пурсед. .
   • Масалан, шумо метавонед пурсед: "Кадом маҳфилҳо барои шумо бештар маъно доранд ва чаро шумо ба он ин қадар ғамхорӣ мекунед?" Ё бипурсед: "Шумо ба кадоме аз аъзои оилаи шумо наздиктаред ва чаро?". Ин саволҳои оддӣ ҳастанд, аммо бодиққат гӯш кардан ба шумо барои сӯҳбати пурмазмун бо ӯ кӯмак мекунад.

3. 

   Ҷои ороми сӯҳбатро ёбед, ки дар он шуморо ташвиш намедиҳад. Вақте ки шумо сӯҳбат мекунед, дар рӯ ба рӯи ӯ ё дар ҷойе нишинед, ки шумо рӯи худро ба хубӣ бинед ва возеҳ шунавед. Саволҳо диҳед ва малакаҳои зеринро истифода баред, то бо ӯ гуфтугӯи хубе барпо кунед.
   • Бо истифода аз ҳолати бадани худ, ба ӯ хабар диҳед, ки шумо гӯш доред. Бо чашм тамос гиред, сар ҷунбонед ва ҳангоми сухан гуфтан бо лаҳни хурд ё бо имову ишора посух диҳед.
   • Масофаи дурустро нигоҳ доред. Агар шумо аз ҳад наздик истода бошед, эҳтимолан аз ҳад зиёд ба ҳаяҷон омадаед ва худро нафасгир ҳис мекунед. Агар шумо хеле дур истода бошед, шояд ба назаратон хеле дур намоед. Шумо бояд ба ӯ фазо диҳед, то бо ӯ сӯҳбат кунад, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки мавқеи худро тағир диҳед, то ӯро шунавед ва бубинед.
   • Нуқтаҳои асосии суханони ӯро ҷамъбаст кунед. Ин ба ӯ имкон медиҳад, ки шумо воқеан маънои ӯро фаҳмед. Масалан, агар ӯ дар бораи рӯзи бади худ ҳарф занад, шумо метавонед қисмати муҳимтарини ӯро ҷамъбаст кунед. Масалан, шумо гуфта метавонед: "Пас дар назар дорам, ман намефаҳмам, ки чаро бародаронатон чунин рафтор мекунанд, то вақте ки шумо дар мактаб бо ӯ чӣ ҳодиса рӯй дод."
   • Лутфан ба эҳсосоти ӯ ҳамдардӣ кунед. Ҳамдардӣ маънои онро дорад, ки шумо эҳсоси эҳсоскардаи ӯро ба хубӣ фаҳмида метавонед, ҳатто агар шумо онро бо ӯ нақл накунед. Масалан, шумо метавонед такрори идеяи асосии гуфтан ва ҳамдардӣ карданро бо гуфтани чунин суханон муттаҳид кунед: «Шумо бояд ғамгин шавед, ки пас аз он ки ин қадар меҳнат кардаед, бори дигар санҷишро супоред ҳамин тавр ”. Ба ӯ хабар додан муҳим аст, ки шумо ҳиссиёти ӯро мефаҳмед ва чаро ӯ чунин ҳис мекунад.

4. 

   Худро ба ӯ баён кунед. Дар бораи эҳсосоти худ ростқавлиро фаромӯш накунед. Агар ба шумо дарвоқеъ ба ӯ писанд оед, шояд шумо аз гуфтугӯ дар бораи худ шарм дошта бошед, аммо вай метавонад бо шумо робитаҳои беҳтаре барқарор кунад, агар шумо метавонед бо ӯ дар бораи чизе, ки ба шумо таваҷҷӯҳ дорад, сӯҳбат кунед. Ба ӯ дар бораи муносибатҳои муҳими ҳаёти худ, таҷрибаҳои бузурге, ки шумо аз сар гузаронидаед ва чизҳои хуберо, ки дар ҳаёти худ дӯст медоред, нақл кунед. Тавре ки дар боло тавсиф карда шуд, ҳангоми сӯҳбат бо ӯ тамос гиред, бо имову ишора баён кардани эҳсосоти худ ва имкон диҳед, ки оҳанги шумо бигӯяд, ки шумо чӣ гуфтан мехоҳед. Вай метавонад тавассути фаҳмиши возеҳе, ки бо шумо рӯй медиҳад, бо шумо беҳтар пайваст шавад ва ба шумо ғамхорӣ кунад.

5. 

   Дар лаҳзаҳои душвор бо ӯ чун шахси боэътимод бошед. Ҳама ба касе ниёз доранд, ки дар лаҳзаҳои душвор такя барад. Агар шумо барои ӯ ин шахс шуда тавонед, шумо риштаи мустаҳкаме барпо хоҳед кард, ки ӯро ба шумо наздик ҳис мекунад. Вақте ки душвор аст, шумо метавонед бисёр корҳоро кунед, ки дар назди ӯ бошед. Масалан, агар шумо донед, ки ӯ бо баҳоҳо мубориза мебарад ва бо муаллим сӯҳбати бадбахтона дорад, пеш аз вохӯрӣ бо муаллим ба ӯ паёми рӯҳбаландӣ фиристед. Шумо метавонед "Барори кор - ман медонам, ки шумо мушкилотро ҳал хоҳед кард, зеро шумо ҳамеша метавонед онро иҷро кунед" гуфта метавонед. Пас аз вохӯрӣ бо муаллим, аз ӯ пурсед ва бигӯед, ки агар ӯ сӯҳбат кардан хоҳад, шумо дар он ҷо хоҳед буд.
   • Баъзан, одамон мехоҳанд ҳангоми сар задани мушкилоти душвор парешон шаванд. Дар ин ҳолат, шумо метавонед ба ӯ матни хандовареро фиристед, ки ӯро хандонад.
   • Агар ӯ ба шумо гӯяд, ки мушкилот дорад, аз ӯ пурсед, ки оё мехоҳад мулоқот кунад ва дар ин бора сӯҳбат кунад. Ё шумо метавонед ба ӯ хабар диҳед, ки шумо дар он ҷо хоҳед буд, агар ӯ фақат мехоҳад мулоқот кунад ва истироҳат кунад.
   • Агар шумо метавонед дар вақти душвор бо ӯ бошед, риштаи шумо мустаҳкамтар мешавад ва ӯ эҳтимол дорад, ки ҳангоми вазъи хуб ё ғамангезе ба шумо муроҷиат кунад.

6. 

   Аз ӯ кӯмак пурсед. Мардҳо аксар вақт эҳсоси заруриро дӯст медоранд. Агар ба шумо дар коре кӯмаке лозим шавад, ба ӯ хабар диҳед ва пешакӣ аз ӯ кӯмак пурсед. Масалан, агар ба шумо касе лозим бошад, ки ба шумо дар кашидани плакатҳо барои маҳфили баъд аз мактаб кӯмак кунад, шумо метавонед пурсед, ки оё ӯ чанд рӯзе ройгон дорад, ки ба шумо кӯмак кунад. Вақте ки ӯ меояд, боварӣ ҳосил кунед, ки барои ӯ коре доред. Якҷоя иҷро кардани вазифаҳо роҳи хуби пайвастан бо усулҳои нав мебошад. таблиғ

Маслиҳат

• Ӯро ҳамчун шахсе бубинед, ки шумо мехоҳед бо шумо дӯст бошед. Ҳамин тавр, шумо камтар асабӣ мешавед ва ӯ бештар дар бораи кӣ будани шумо эҳсос мекунад.
• Ӯро фишор надиҳед. Вай танҳо як бача ва одами ба шумо монанд аст ва шояд ҳангоми сӯҳбат бо занон низ ба стресс дучор шавад.
• Дар бораи худ аз ҳад зиёд гап назанед. Вақте ки шумо асабӣ ҳастед, аз ҳарвақта дида бештар сухан гуфтан осонтар мешавад. Инро дар хотир нигоҳ доред ва ҳамеша фаҳмед, ки шумо кайҳо боз сӯҳбат мекунед.