Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Муҳаббат ба худ баъзан бо худхоҳӣ ё ғурур хато мешавад. Аммо, ин барои солимии равонӣ хеле муҳим аст ва аксар вақт аз мадди назар дур мемонанд. Агар шумо хоҳед, ки ба касе гӯед, ки худро дӯст дорад, ба ӯ кӯмак кунед, то дар худ эътибори худро инкишоф диҳад ва маслиҳат диҳед, то ҳамеша дар бораи андешаҳои манфӣ фикр кунад. Ғайр аз ин, ба онҳо фаҳмонед, ки чӣ гуна бояд муҳаббати худро бо нигоҳ доштани солимии ҷисмонӣ ва рӯҳӣ амалӣ кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Эътибор додани эътибор

1. 

   Таъкид кунед, ки онҳо набояд дар дӯст доштани худ гунаҳкор бошанд. Баъзеҳо гумон мекунанд, ки худро дӯст доштан худбинӣ аст ва худро хуб дидан ҳам мағрур аст. Агар шахсе, ки шумо пуштибонӣ мекунед, худро дар дӯст доштани худ гунаҳкор ҳис кунад, таъкид кунед, ки хуб дидани худ хато нест.
   • Фаҳмонед, ки муҳаббати солим ба шинохти бартариҳои шумо, пазируфтани заъфҳои шумо ва ифтихор аз дастовардҳои шумо иртибот дорад.
   • Фарқ кардани муҳаббати солим ба худ аз лофзанӣ дар бораи дастовардҳоятон барои шарм додани дигарон метавонад нишонаи паст будани эътимод бошад.
   • Хотиррасон кунед, ки ғамхорӣ дар бораи худ ҷузъи дӯст доштани худ аст. Масалан, барои истироҳат аз танаффус кор кардан худписандӣ надорад. Шумо бояд солимии ҷисмонӣ ва рӯҳиро нигоҳ доред.
   • Ба онҳо хотиррасон кунед, ки худро дӯст доштан худхоҳӣ нест. Ба ҷои ин, ба онҳо кӯмак расонед, ки ин худкифо аст. Ин маънои онро дорад, ки дӯст доштан ва ғамхорӣ кардан дар бораи худ ва ин ба онҳо дар вақти зарурӣ дастгирии дигаронро осон мекунад.

2. 

   
   
   Ба онҳо бигӯед, ки сифатҳои хуби худро номбар кунанд. Бигзор онҳо истеъдодҳо, сифатҳои мусбӣ ва манфиатҳои худро нависанд. Масалан, боғдорӣ, доштани ҳаҷв, хуб будан дар варзиш.
   • Агар ба онҳо пайдо кардани хислатҳои мусбӣ душвор бошад, ба онҳо бигӯед, ки шумо дар бораи онҳо чӣ чизҳоро қадр мекунед. Бигӯед: «Шумо бисёр хислатҳои хуб доред! Ин дӯсти меҳнатдӯст, ин теннисбози хуб ҳамеша ба ин оила ва дӯстон фаъолона кӯмак мекунад ».
   • Онҳоро ташвиқ кунед, ки ба хислатҳои мусбӣ диққат диҳанд, аммо саркашӣ накунед ва ҳангоми пурсиш маслиҳат диҳед.

3. 

   
   
   Фаҳмонед, ки қадршиносӣ набояд аз нуқтаи назари дигарон бошад. Ба шахсе, ки шумо дастгирӣ мекунед, бигӯед, ки қадршиносӣ ҳам аз берун ва ҳам аз дарун пайдо мешавад. Аз берун ба ҳукми дигарон асос ёфтааст ва на аз ботин.
   • Ба онҳо бигӯед, ки “иззати нафс бояд аз дарун бошад, на аз дигарон. Ба ҷои он ки хоҳиши ба даст овардани муваффақиятро барои дигарон фикр кунед, ки онҳо шуморо оқил меҳисобанд, барои расидан ба ҳадафҳои шахсии худ саъй кунед ё аз сабаби он ки шумо донишро қадр мекунед.
   • Бигӯед, ки “аз таърифу ситоиши дигарон баҳра бурдан ҳеҷ бадӣ надорад, аммо нагузоред, ки ҳукми дигарон шуморо ташаккул диҳад. Мисли вазъияте, ки одамон механданд, зеро шумо фортепианоро меомӯзед. Шумо навохтани фортепианоро дӯст медоред ва мусиқиро қадр мекунед, бинобар ин эътирофи онҳо набояд дар ин ҷо нақш дошта бошад.

4. 

   
   
   Ба онҳо хотиррасон кунед, ки худро бо дигарон муқоиса накунанд. Ҳар як шахс қобилиятҳо, сифатҳо ва ҳавасҳои мухталиф дорад, аз ин рӯ тавоноӣ ва сустии худро эътироф кунед. Аз худ ноумед нашавед, зеро дигарон маҳорат доранд.
   • Бигӯ: "Ба дигарон ҳасад бурдан ё ба худ ғазаб кардан хуб нест. Барои дигарон шод бошед, зеро онҳо як истеъдоде доранд, ки ба шумо писанд аст. Худро ба он айбдор накунед, ки наметавонам. Ба ҷои ин, дар хотир доред, ки шумо қувваҳои худро доред ».
   • Онҳоро ба корҳое, ки ба монанди баланд бардоштани малакаҳои физикӣ ва идоракунии вақт дар даст доранд, ташвиқ кунед. Аммо, агар онҳо мехоҳанд мураббии хуби фитнес бошанд, аммо техникаро аз худ карда натавонанд, бигӯем, ки онҳо бояд ҳақиқатро қабул кунанд, ки наметавонанд дар ҳама кор хуб бошанд.
   • Сарф кардани вақти аз ҳад зиёд дар шабакаҳои иҷтимоӣ метавонад боиси муқоисаи носолим гардад. Агар зарур бошад, ба онҳо бигӯед, ки вақти худро дар интернет маҳдуд кунанд.

5. 

   Онҳоро ташвиқ кунед, ки ба дигарон кӯмак расонанд ва дар корҳои ба онҳо маъқул ихтиёрӣ кунанд. Ғайр аз роҳнамоии онҳо ба мусбат будан, онҳоро ташвиқ кунед, ки дар сурати имкон ба дигарон кумак кунанд. Кӯмак ба шахси азиз ва ширкат дар корҳои хайрия як роҳи боэътимоди рафъи тадриҷан аз маҷмааи пастии худ мебошад.
   • Масалан, онҳо метавонанд ба як дӯст ё аъзои оилаашон дар омӯхтани чизе кӯмак кунанд ё бо онҳо дар корҳои ороишӣ ва таъмири хона ҳамроҳ шаванд. Онҳо инчунин метавонанд барои машғул шудан ба маъқулияти худ, аз қабили дар марказҳои наҷот додани ҳайвонот, пухтупаз барои камбизоатон ё барномаҳои мураббигӣ барои ҷавонон ихтиёрӣ кунанд.
   • Ба онҳо бигӯед: «Вақте ки шумо ба дигарон кӯмак мекунед, нигоҳ доштани фикрҳои манфӣ душвор аст. Худро бовар кунонидан душвор аст, ки шумо шахси бад ҳастед, вақте ки шумо дарвоқеъ ба дигарон кӯмак кардед, ки рӯзи беҳтарро ба даст оранд ».
   таблиғ

Усули 2 аз 3: Мубориза бо андешаҳои манфӣ

1. 

   Фаҳмонед, ки чӣ гуна фикрҳои манфиро шинохтан ва равона кардан мумкин аст. Пешниҳод кунед, ки онҳо фикр карданро бас кунанд, ба мисли "ман он қадар хуб нестам" ё "ман ҳеҷ гоҳ ин корро карда наметавонам." Ба онҳо бигӯед, ки ба худ гӯянд: «Ҳозир бас кунед! Инҳо фикрҳои манфӣ ва фоидаоваранд, ман метавонам ақидаи худро тағир диҳам ».
   • Аз онҳо бипурсед: "Оё шумо метавонед ба дӯсти беҳтаринатон" шумо шахси бад "гӯед ё онҳоро сахт танқид кунед? Аксар вақт шумо тарзи хеле гуворотари ба дӯстони худ гуфтанро истифода мебаред. Ба ҷои фикрҳои манфӣ, бо худ тавре рафтор кунед, ки мисли дӯстонатон ҳастед.
   • Пешниҳод кунед, ки онҳо фикрҳои манфиро бо фикрҳои бетараф ва воқеӣ иваз кунанд. Масалан, ба ҷои "Ман аблаҳам, ман ҳеҷ гоҳ аз фанни математика хуб кор карда наметавонам" бигӯед, ки "Ин фан барои ман душвор аст, аммо ман кӯшиш мекунам, ки беҳтар омӯзам". Ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки тафаккури мусбатро бештар инкишоф диҳанд.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки дӯстатон дар бораи идоракунии фикрҳои манфӣ шунидани маслиҳатҳоро дӯст медорад. Агар онҳо ба ҳаяҷон наоянд, бигзор вақти бештар дошта бошанд, онҳоро тела надиҳед.

2. 

   Ба онҳо хотиррасон кунед, ки ҳолатҳои манфӣ то абад вуҷуд надоранд. Ба онҳо бигӯед, ки шумо медонед, ки монеаҳои зиндагӣ бебозгашт, бебозгашт ва дар ҳама ҷо ба назар мерасанд. Ба ҷои он ки худро дар он ғарқ созед, онҳоро водор кунед, ки дар самти оптимистӣ фикр кунанд.
   • Ба онҳо бигӯед, ки «тафаккури мутлақ ва манфӣ аслан созанда нест. Ба ҷои он ки фикр кунед "Ман ҳеҷ гоҳ ин корро карда наметавонам", ба худ бигӯед, ки "Агар ман ин корро карда метавонам, ман метавонам беҳтар шавам" ё "Чизҳое ҳастанд, ки ман хуб карда наметавонам ва ин хуб аст" " .
   • Бигӯ: «Чизҳои бадаш гӯё дар ҳама ҷо ҷой доранд, аммо ҳеҷ чиз абадӣ нест. Дар бораи он фикр кунед, ки шумо борҳо чӣ гуна мушкилоти сахтро ҳал кардаед. Корҳо беҳтар ва беҳтар шуданд; Ба худ бигӯед, ки "Ин ҳам мегузарад".
   • Онҳоро бо суханони зерин даъват намоед: «Лутфан, тамоми кори аз дастатон меомадаро кунед, то равшании охири нақбро бубинед. Шумо бисёр чизҳоро паси сар кардед, вақте ки шумо душвориҳои гузаштаро паси сар хоҳед кард ».

3. 

   Одамро итминон диҳед, ки ҳама иштибоҳ мекунанд. Аз онҳо бипурсед, ки хатогиҳои худро аз суханони аблаҳона то бадрафтории барқасдона бубахшанд. Ба ҷои ғӯтидан ба гузашта, ба онҳо маслиҳат диҳед, ки хатогиҳои худро ҳамчун имконияти рушд бубинанд.
   • Бисёр одамон аз сабаби хатогиҳо дар назди одамон ё суханони шармовар хоби худро гум мекунанд. Агар шахсе, ки шумо бо ӯ маслиҳат медиҳед, дар ғалатҳо ғарқ шуда бошад, ба онҳо бигӯед: “Ҳама корҳои нангин карданд. Шумо гузаштаро дигар карда наметавонед, кӯшиш кунед, ки онро ба таври хандаовар фикр кунед ».
   • Бигӯед: «Агар шумо корҳоятонро вайрон мекунед ё қарори нодуруст қабул кунед, дар бораи он чӣ бояд машғул шавед, андеша накунед. Аз хатогиҳо ибрат гиред, пеш равед, кӯшиш кунед, ки баъдтар онҳоро такрор накунед ».

4. 

   Ба онҳо бигӯед, ки чизеро, ки аз ихтиёри онҳост, қабул кунанд. Худпазирӣ метавонад душвор бошад, аммо ин як ҷузъи муҳими солимии худ аст. Ба онҳо маслиҳат диҳед, ки аз кори кардаашон ифтихор кунанд, агар имкон бошад, беҳтар шавед ва бифаҳмед, ки чизҳое ҳастанд, ки аз имкониятҳои онҳо берунанд.
   • Масалан, онҳо метавонанд худро барои чизҳое, ки таҳти назорат доранд, танқид кунанд, ба мисли тамаркуз ба кор ё таҳсил. Онҳо метавонанд бо роҳи сарф кардани вақти бештар ба таҳсил, ҷалби мураббиён, дарёфти имкониятҳои рушди касб ё аз роҳбарони худ хоҳиш кунанд, ки дар бораи самараноктар кор кардан маслиҳат диҳанд.
   • Аммо, ҳама бояд дар бораи маҳдудиятҳои назораткардаи худ воқеъбин бошанд. Масалан, шумо метавонед бигӯед: “Шояд шумо ғамгин шавед, ки натавонистед дар як намоишномаи мактабӣ нақши асосиро бозӣ кунед. Мутаносибан, ин хислат паст аст ва шумо хеле қадбаланд ҳастед. Он гоҳ имкони дигаре хоҳад буд, ки барои шумо кор мекунад ”.
   таблиғ

Усули 3 аз 3: Худшиносӣ кунед

1. 

   Муҳимияти як системаи қавии кӯмакро муҳокима кунед. Вақте ки касе депрессияро ҳис мекунад, наздикон ба онҳо кӯмак мекунанд, ки манзараи калонтарро бинанд. Ба шахс бигӯед, ки дӯстон ва аҳли оила новобаста аз он ки шахсро дӯст хоҳанд дошт. Ғайр аз ин, бо онҳое, ки мусбат ва дастгирӣ мекунанд, мондан муҳим аст.
   • Онҳо бояд аз одамоне, ки онҳоро хаста мекунанд ё нисбати онҳо танқид мекунанд, канорагирӣ кунанд. Ба ҷои ин, муносибатҳо бо одамоне инкишоф диҳед, ки онҳоро қадр мекунанд ва рӯҳбаланд мекунанд.

2. 

   Барои нигоҳ доштани саломатии онҳо ба онҳо маслиҳатҳо диҳед. Вақте ки касе худро дӯст медорад, онҳо кӯшиш мекунанд, ки саломатии худро эҳтиёт кунанд. Баръакс, эҳсоси солимӣ ба онҳо кӯмак мекунад, ки худро мусбат дарк кунанд ва ба ин васила онҳоро ба дӯст доштани худ барангезанд.
   • Ба онҳо тавсия диҳед, ки бо бисёр сабзавот, меваҳо, сафедаҳо ва ғалладонагиҳо ғизои солим бихӯранд.
   • Пешниҳод кунед, ки онҳо дар як рӯз ҳадди аққал 30 дақиқа машқ кунанд. Ба намудҳои варзиш машқҳои босуръат, давидан, велосипедронӣ, шиноварӣ ва йога дохил мешаванд.
   • Ба онҳо гуфтан дар бораи истироҳат муҳим аст ва онҳо бояд ҳар шаб 7-9 соат хоб кунанд.

3. 

   Ба онҳо пешниҳод кунед, ки корҳое кунанд, ки онҳоро хушбахт кунанд. Ба онҳо бигӯед, ки барои маҳфилҳои худ вақт ҷудо кунанд ва барои истироҳат имкон диҳанд. Хоҳ хондан бошад, хоҳ сайругашт, барои тарбияи муҳаббати шумо ҳар кори аз дасташ меомадаро кунед.
   • Агар онҳо гӯянд, ки манфиат ё манфиате надоранд, ҳавасҳои худро ба онҳо пешниҳод кунед ё хотиррасон кунед. Масалан, шумо гуфта метавонед "Ман медонам, ки шумо саг доред; Шумо метавонед онро ба боғҳои нав баред ё роҳҳои аҷибро бисанҷед. Ё шояд дар дарсҳои тарбияи сагҳо ширкат варзанд ».
   таблиғ

Маслиҳат

• Ҳамеша дар хотир доред, ки ҳангоми пурсидан аз ҳад зиёд маслиҳат надиҳед. Фармон надиҳед, мутмаин бошед, ки шахси дигар гӯш кардан мехоҳад ва агар онҳо таваҷҷӯҳ надошта бошанд.
• Агар шахс худро ба таври мусбӣ дида натавонад, метавонад ба машварат ниёз дошта бошад. Ба онҳо маслиҳат диҳед, ки агар онҳо машғулиятҳои маъмулиро тарк кунанд, ҳамеша ғамгин бошанд, ё гумон доред, ки онҳо ба худашон зарар мерасонанд.
• Ба онҳо тавсия диҳед, ки дар бораи муносибатҳо фикр кунанд. Фикр кунед, ки касе дар зиндагии онҳо онҳоро дилсард мекунад ё корҳое мекунад, ки дар бораи худ дар бораи манфӣ фикр мекунанд? Агар ин тавр бошад, ба онҳо маслиҳат диҳед, ки дурӣ ҷӯянд ё вақти бо онҳо сарфшударо маҳдуд кунанд.