Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Танбалӣ як мафҳуми манфист, аммо оё шумо ягон бор кӯшиш карда истодаед ва фикр кунед, ки чаро ин чунин аст? Оё ин барои он аст, ки ҳамаи онҳое, ки аллакай аз ҳад зиёд стресс кор мекунанд, фикр мекунанд, ки агар онҳо танҳо барои нафаскашӣ як дақиқа таваққуф кунанд, олам фурӯ хоҳад рафт? Ё аз он сабаб аст, ки имони шумо ба шумо мегӯяд, ки танбалӣ гуноҳ аст? Ё ин танҳо аз он сабаб аст, ки ин яке аз 7 гуноҳест, ки аз вақти таваллуд шуданатон ба сари шумо бор карда шудааст. (7 гуноҳ - гурӯҳи гуноҳҳои азим, ки одамон ба онҳо осебпазиранд ва манбаи бисёр гуноҳҳои дигаре, ки мувофиқи тасаввури масеҳӣ ба вуҷуд меоянд). Вақти он расидааст, ки қадаме ба қафо гузорем, то бубинем, ки танбалӣ он қадар бад нест, ки ҳама гумон мекунанд. Дар асл, баъзан танбалӣ метавонад роҳи хушбахтӣ, истироҳат ва ҳатто муваффақият бошад.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 2: Танзими ақли худ

1. 

   
   
   Барои шумо муайян кунед, ки "танбал" чӣ маъно дорад. Вобаста аз эътиқод ва дониши заминавии ҳар як шахс мафҳуми "танбал" гуногун буда метавонад, аммо дар ниҳоят, истилоҳ қариб ҳама тобишҳои бад дорад, танҳо шахсоне, ки аз иҷрои вазифаи худ саркашӣ мекунанд ё намекунанд. чизе дар ҳоле ки дигарон бояд аз ҳад зиёд кор кунанд. Ин мафҳум инчунин барои шахсоне истифода мешавад, ки барои баланд бардоштани сатҳи худ ё сифати зиндагии худ кӯшиш намекунанд. Аммо, чаро кӯшиш накунем, ки танбалиро ба тариқи дигар бинем? Инҳоянд чанд роҳе, ки шумо метавонед ин корро кунед:
   • Кӯшиш кунед, ки танбалиро дар робита бо вақте бинед, ки ақл ва бадани шумо оромиш мехоҳад. Бисёр одамон, агар ақл ва ҷисми худро барои гоҳ-гоҳе "каме танбал" гӯш кунанд, камтар стресс, хушбахттар ва ҳамоҳанг бо ритми воқеии бадани худро эҳсос мекунанд.
   • Танбалӣ маънои онро дорад, ки шумо аз ҳамон чизҳое, ки ҳар рӯз такрор мешаванд, хаста шуданро сар мекунед. Ва кӣ гуфт, ки мо бояд он чизҳои дилгиркунандаи ҳаётро дӯст дорем? Албатта, ҳамаи мо ҳама чизеро, ки дорем, қадр мекунем, қадр мекунем. Аммо ин маънои онро надорад, ки мо бояд бо одатҳои дилгиркунанда чунин эҳсос кунем!
   • Танбалӣ маънои онро дорад, ки шумо дар боби он чизе, ки шумо бояд "бояд" кунед ва мехоҳед, муборизаи шадиди ботинӣ дошта бошед. Эҳтимол дорад, корҳое, ки "бояд" кунанд, аслан аз таъсири беруна вобастаанд.
   • Танбалӣ маънои онро дорад, ки касе кореро, ки шумо мехоҳед иҷро намекунад ва баръакс. Онро аслан танбал номидан лозим нест. Ин масъалаи назорат (маҷбур кардани дигарон ба коре) ё муоширати бесамар аст. Ва танбал номида шудани ин рафтор аслан танҳо як баҳона аст.
   • Танбалӣ маънои онро дорад, ки дар зеҳни шумо чизи истироҳаткунандае ҳаст. Мисли вақте ки шумо ҳеҷ чизро ба ташвиш намеоред ва ҳеҷ коре намекунед, аз ҷумла тарк кардани косаи ифлос ва чӯбдастҳо дар танӯра. Оё ин як амали бади ғайримуқаррарӣ ва стихиявӣ аст? Дар бораи фоидаҳое, ки он ба монанди як нерӯи нав ё ҳисси хушбахтӣ меорад, чӣ гуфтан мумкин аст?

2. 

   
   
   Таърифи танбалии шумо ба шумо кӯмак мекунад, ки чӣ гуна камтар кор кунед. Кай бо сарфи камтар аз кор ба анҷом расонидани кор кори бад шуд? Оё ба шумо маъқул аст, ки анҷом додани корҳо ҳамеша душвор аст? Агар ҳа, пас барои чӣ? Агар шумо бо кӯшиши камтар ба натиҷаи якхела ноил шуда метавонед, пас чаро ин корро накунед ва бигзор худро каме танбал кунед? Пеш аз он ки ба изҳороти ҷиддӣ расед, дар ин бора фикр кунед: ҳамаи дастовардҳои технологии имрӯза натиҷаи танбалӣ мебошанд. Инҳоянд чанд чиз дар бораи он:
   • Мо аз сабаби танбалӣ ба ҷои роҳ рафтан мошин меронем. Мо мошинҳои ҷомашӯиро истифода мебарем, зеро мо танбалем ва намехоҳем либосҳои худро скраб кунем. Мо компютерҳоро истифода мебарем, зеро мо барои навиштан бо дасти худ танбалем (ва ғайр аз ин, хеле тезтар чоп кунед, бинобар ин мо корҳоро зудтар анҷом медиҳем ва барвақт танаффус карда метавонем). аз).
   • Пойафзоли танбалӣ дар он аст, ки дар ёфтани роҳи беҳтаре барои камтар стресс кардани кор, бо нерӯ ва вақти камтар айбе нест. Аммо, инчунин муҳим аст, ки шумо роҳҳои анъанавии корро қадр кунед, зеро бо ин кор шумо воқеан ҷанбаҳои мусбии танбалиро мебинед.

3. 

   
   
   Ба назар гиред, ки аз серкор ва беист шумо кӣ ё чӣ манфиат мебинед. Ҳар вақте ки шумо шиква мекунед, ки кор ҷони шуморо аз худ дур мекунад ва ҳаёти шуморо ҳамеша ҷадвал мекунад, шумо воқеан шикоят мекунед, ки шумо барои истироҳат вақт надоред. Дар маҷмӯъ, одамони танбал дарк мекунанд, ки барои кор фоидаовар нестанд. Ва истилоҳоти доварӣ ба мисли "часпидан", "беҳуда", "бекор" ё "вақти беҳуда" аксар вақт барои ишора ба одамоне истифода мешаванд, ки гӯё ба қадри дилхоҳ саҳмгузорӣ намекунанд. интизор шавед. Мо доимо аз он хавотирем, ки касе ба мо нишони танбалиро медиҳад ва мо худамон тайёрем, вақте ки мо худро аз ҳад зиёд кор кунем, ба дигарон ин нишонро медиҳем.
   • Ва вақте ки инсон хуб истироҳат мекунад, вай амалан самараноктар ва хушбахттар кор хоҳад кард. Аммо аҷиб аст, ки бисёр одамон ҳамеша аз вақти зарурӣ зиёдтар кор мекунанд, зеро онҳо фақат ба чигунагии банд шудан диққат медиҳанд, на дар бораи он, ки дар муддати кӯтоҳ чӣ гуна самараноктар шаванд.
   • Ниҳоят, ҷомеае, ки мувозинати зиндагиро пеш мебарад, ҷомеае, ки одамонро ташвиқ мекунад, ки дарк кунанд, вақте ки ин кофӣ аст, ҷомеаи истеҳсолӣ аст.

4. 

   Дарк кунед, ки истироҳат аз кор ба шумо кӯмак мекунад, ки нерӯ ва рӯҳи худро нав кунед. "Фазилат" бар хилофи "танбалӣ" ин "меҳнатдӯстӣ" аст. Барои баъзеҳо, онҳо боварии кӯрона ва пурғавғо доранд, ки меҳнат кардан маънои зиёдтар кор кардан, пул кор кардан ва ба дигарон таъсир карданро дорад. Аммо ин тавр нест, ки ҳама ҷаҳонро мебинанд. Масалан, Даниягӣ ҳафтае 37 соат кор мекунад; аксари музди меҳнати онҳо ба фондҳои андоз мегузарад (дар ивази таъминоти бузурги иҷтимоӣ); Онҳо ба ҳисоби миёна дар як сол 6 ҳафта истироҳат мекунанд ва Дан Манҳ ҳамеша дар рӯйхати хушбахттарин кишварҳои ҷаҳон аст.
   • Барои бисёр одамон, онҳо вақтро берун аз кор бо корҳои дӯстдоштаашон сарф мекунанд. Онҳо фаҳмиданд, ки агар танҳо кор мебуд ва вақт барои фароғат намебуд, одамон кунд ва кунд мешаванд. Шояд, "меҳнатдӯст" бояд каме аз "танбал" ибрат гирад, то имкон диҳад, ки ақлу ҷисм пурра истироҳат кунанд, барқароршавии нерӯ ва бедор шудани илҳомро таъмин кунанд.
   • Танбалӣ танҳо нисбӣ аст, ба монанди меҳнатдӯстӣ - на хуб ва на бад, ва ҳар як мафҳум то андозае ҷойгоҳи худро дорад. Исрор кардани он, ки ин хуб аст, ё бад хеле содда аст ва шуморо аз имконияти лаҳзаҳои оромии комил маҳрум мекунад.

5. 

   Аз нав муайян кардани ҳосилнокӣ. Чӣ гуна танбалӣ кардан лозим аст? Хеле содда (бояд бошад). Дар аввал, шумо метавонед фикр кунед, ки камтар кор кардан (танбалӣ) ва сермаҳсултар шудан парадокс аст. Аммо, он чизе, ки ба шумо лозим аст, тағир додани таърифи "ҳосилнокӣ" аст. Агар шумо фикр кунед, ки самаранок будан маънои "бештар кор кардан", "бештар кор кардан" ё ҳатто "ҳеҷ гоҳ ба коре гирифтор нашудан" -ро дорад, фикри танбалӣ метавонад бошад шуморо ба ҳайрат меорад.
   • Аз тарафи дигар, агар шумо "ҳосилнокӣ" -ро ҳамчун воситаи ба даст овардани фоидаи бештар аз он чизе, ки мекунед, муайян кунед, роҳи самаранок истифода бурдани вақти шумо барои кор (ё чизи дигаре), ё "Маҳсулнокӣ" мекӯшад, ки дар доираи вақт ва қудрати муқарраркардаи шумо ба қадри имкон самаранок бошад, аз ин рӯ камтар кор кардан ё танбалӣ роҳи беҳтарини кор бо ҳосилнокӣ буда метавонад. баландтар.
   • Биёед дида бароем: шумо метавонед тамоми рӯз бо як қатор корҳои хашмгин кор кунед, танҳо барои ноил шудан ба як кори ночизе, алахусус дар он ҷое, ки иҷрои шумо дар маҷмӯъ баҳо дода мешавад. раванди дарозмуддат.
   • Ё, шумо метавонед дар як соат танҳо якчанд корҳои хурдро иҷро кунед, аммо онҳо чизҳои муҳим мебошанд ва натиҷаҳои воқеӣ меоранд. Роҳи дуюм, камтар кор кардан, аммо вақти сарфкардаатон самараноктар аст. Дар ин лаҳза, ба усули коратон ҷиддӣ назар кунед ва нисбат ба худ ростқавл бошед: оё нисфи вақти шумо "банд шудан" аст, на як корро иҷро кардан Роҳи ҳосилнокӣ?
6. Бидонед, ки чӣ гуна бояд таваққуф кард, вақте ки дар ҷои кор самаранок набуд. Дар хотир доштан муҳим аст, ки агар шумо дар паси миз нишинед, шумо бояд кори ҷиддиро иҷро кунед, ё мизи хеле тозаро тоза карда истодаед, пас шумо корҳои хонаро иҷро мекунед. Аммо, барои танбалӣ, шумо бояд донед, ки вақте ягон вазифаро ба анҷом расонида наметавонед ё корашро идома медиҳед. Ин ба шумо нерӯи зиёдро сарфа мекунад, то корҳоеро анҷом диҳед ва дар кор танбалӣ кунед.]
   • Агар шумо коратонро дар кор ба итмом расонида бошед ва танҳо дар он ҷо нишастаед, то иштирок кунед, пас бипурсед, ки барои шумо ягон кори дигаре ҳаст ё ба хонаатон равед. Нишаста, пинҳон кардани паёмдони худ ва кӯшиши банд будан ба шумо ё ба дигарон кӯмак намекунад.
   • Тасаввур кунед, ки шумо роман менависед. Шумо дар давоми 2 соати аввали дар компютер нишастанатон ғояҳои олиҷанобе навиштед, аммо пас худро дармеёбед. Агар шумо ҳис кунед, ки шумо ангеза ва ё идеяи ҳаракат дар он дам ба онҷо надоред, нигоҳ ба экранро бас кунед ва пеш аз сар кардани романатон он рӯз каме истироҳат кунед. баъд аз.

7. 

   Бидонед, ки бо одамони наздикатон аз вақти пурарзиш баҳра бурдан кори хубест. Ба шумо на ҳамеша "ҳамаҷониба" будан лозим аст ё ба қадри тавоноӣ кор кардан. Агар ҳамсаратон, дӯсти беҳтарин, ҳамсоя ё шиноси наватон каме мехоҳад бо шумо бошад, аз таҳти дил бо онҳо бошед. Напурсед, ки дӯсти беҳтарини шумо мехоҳад бо шумо хӯрок бихарад ё ҳангоми тамошои филм бо тамоми оила мактубҳои марбут ба кор набаред. Ба ҷои ин, шумо бояд худро бароҳат ҳис карданро ёд гиред, танҳо аз лаззат бурдани вақт бо дигарон, ҳарчанд ин маънои онро дорад, ки шумо коре нахоҳед ёфт.
   • Сарф кардани вақт бо атрофиён ва аз таҳти дил бо онҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки муносибатҳоятонро беҳтар созед, худро хушбахттар ҳис кунед ва ба шумо вақт фароҳам оред, ки тамоми стрессҳои корро бартараф созед.
   • Аз худ ноумед нашавед, то каме вақт ҷудо карда хушбахт бошед; Ин комилан барои шумо хуб аст!

8. 

   Кӯшиш накунед, ки ҳама чизро ба нақша гиред. Гарчанде ки муташаккилона кор кардан ва чӣ кор карданро хуб медонистед, агар шумо танбалтар шудан хоҳед, кӯшиш накунед, ки нақшаи умри дақиқ дақиқ таҳия кунед. Хуб мебуд, ки шумо метавонистед вохӯриҳоро ба нақша гиред, супоришро дар вақташ иҷро кунед ва ҳатто якчанд ҳафта пеш вақтхушиҳоро ба нақша гиред. Аммо агар шумо нақша доред, ки ба чизҳое, ки шумо дар бораи онҳо намедонед, фишор оваред, каме ақибнишинӣ кунед ва ниёзи худро барои назорати ҳама чиз фаромӯш кунед.
   • Агар шумо ғамгин бошед, ки кори банақшагирии чизҳо шуморо ба стресс дучор мекунад, вақти он расидааст, ки бо чанд сюрприз қаноат карданро ёд гиред, ки дар ҷадвали шумо чизи ғайричашмдошт аст. Агар шумо ин корро анҷом диҳед, худро каме ором ҳис мекунед ва албатта ба шумо имкон медиҳад, ки каме танбал бошед!
   • Ғайр аз ин, агар шумо банақшагирии ҳама чизро қатъ кунед, лаҳзаҳои стихиявиро ба даст меоред. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки истироҳат кунед ва ба ҳама чизи дар пеш истода омода бошед.
   таблиғ

Қисми 2 аз 2: Амал

1. 

   Камтар оқилона кор кунед. Агар шумо аллакай як шахсияти танбал дошта бошед, ин хеле содда мешавад. Камтар кунед. Аммо инро оқилона иҷро кунед: танбалон медонанд, ки ҳар дақиқаи худро самаранок истифода баранд. Агар чизе кор накунад, вақтро сарфа накунад ва шуморо пештар аз кор холӣ накунад, ин корро накунед ё бифаҳмед, ки чӣ тавр шумо онро ба тариқи гарон иҷро карда метавонед. Вақт ва қувваи кам, то шумо камтар кор кунед. Инҳоянд чанд роҳ барои ин:
   • Паёмҳои камтар фиристед, аммо бидонед, ки чӣ гуна паёмҳои худро барои чашми гирандаи худ муҳимтар созед. Ҳамин тавр, қабулкунанда диққати шуморо қабул мекунад ва паёми шуморо бодиққаттар идора мекунад, аз оне ки шумо танҳо як даста мактубҳоро барои саркашӣ аз масъулият ё исботи коратон мефиристед.
   • Хатти зеринро ба пешониатон часпонед (хуб, танҳо онро ба варақе нависед ва дар ҷое часпонед, то ки чашм ба осонӣ бошад): Танбалӣ маънои каме кор карданро надорад, балки зиёд будан; Танбалӣ маънои камтар кор кардан ва беҳтар кор карданро дорад.

2. 

   Аз табиат лаззат баред. Бори охир кай шумо дар саҳро нишаста ба атрофҳои зебо назар мекардед? Агар ҷавоб "вақте ки ман кӯдак будам" ё ҳатто "ман ҳеҷ гоҳ накардаам" бошад, пас вақт дуруст аст. Ҳатто агар шумо намуди одами берунӣ набошед ҳам, кӯшиш кунед, ки якчанд соат дар саёҳатҳо, дарёҳо, соҳилҳо, ҷангалҳо ё кӯҳҳо сайр кунед. Шумо худро хеле ором эҳсос хоҳед кард, ақл ва бадани шумо ҷавонтар хоҳад шуд.
   • Рафтан бо дӯстатон, баъзе китобҳои хуб, хӯрокхӯрӣ ё чизҳое, ки шуморо роҳати бештар ҳис мекунанд. Ҳеҷ чизи марбут ба кор наоред ва кӯшиш накунед, ки якбора якчанд корҳоро иҷро кунед. Аз ҳад зиёд кор накардан қаноат кунед.

3. 

   Ба ман иҷозат диҳед, ки дар охири ҳафта хоб кунам. Тадқиқоти зиёди хоб гузаронида шудааст, ки ҳар рӯз нигоҳ доштани вақти мунтазами хоб муҳим аст ва тағироти ногаҳонии одатҳои хоб тавсия дода намешавад. Аммо, чанд дақиқаи "хоби гарон" барои хоб нест. Ин "бистар" дар бистар хобидааст ва худро каме мулоим мекунад. Шумо метавонед танҳо барои истироҳат дар ҷойгоҳатон хонед, наҳорӣ бихӯред, расм кашед ё ҳар коре, ки мехоҳед бикунед.
   • Аз сагу кӯдакон хоҳиш кунед, ки бо шумо кор кунанд. Пеш аз ҳама, сагу ҳайвоноти шумо дар донистани танбалиро дар вақти зарурӣ хеле хуб медонанд; Дуюм, шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед ба фарзандони хурдсоли худ таълим диҳед, ки истироҳат ҷузъи муҳими қобилияти зиндагии пурра ва солим аст.
   • Ба чанд дӯсти дерина занг занед ва бубинед, ки аҳволашон чӣ гуна аст.
   • Агар ҳар рӯз "хобидан" дар бистар шуморо хоболуд кунад, шумо метавонед барои сайругашт барои нафаскашӣ аз ҳавои тоза равед. Бо вуҷуди ин, танҳо дар он ҷо истед, бештар коре накунед.

4. 

   Хариди камтар. Хариди камтар маънои вақти бештарро барои корҳои фоидабахш ва истироҳатӣ дорад, масалан, бо дӯстон, ҳамсар, кӯдакон ё сайругашт дар соҳил. , дар якҷоягӣ бо рӯйхати ашёе, ки танҳо дар ҳолати зарурӣ харидан ва ба харид рафтан. Ин маънои онро дорад, ки шумо камтар харҷ хоҳед кард, камтар бипурсед, моликияти камтар хоҳед дошт, камтар тоза кардан ва нигоҳ доштани ашёро талаб мекунед ва фазои молиявии шумо бароҳат хоҳад буд. Пас танбалӣ чӣ суд?
   • Агар шумо танҳо дар як моҳ як ё ду бор ба хариду фурӯш раванд, вақти зиёдеро сарфа хоҳед кард ва албатта, шумо барои танбалӣ вақти бештаре хоҳед дошт.
   • Шумо метавонед аз касе аз оилаи худ хоҳиш кунед, ки барои шумо харид кунад ё онро тавассути Интернет бихарад.

5. 

   Занбӯрро дар дохили худ нигоҳ доред. Банд будан ин як одат аст (аксар вақт бешубҳа), на роҳи муваффақ шудан.Зарурати банд будан ё банд шудан ҳосилнокии шуморо ба таври назаррас коҳиш медиҳад, зеро шумо танҳо ба банд будан диққат медиҳед, на иҷро. Ба ҷои он ки пасу пеш давед ва корҳои зиёдеро иҷро кунед, суръатро суст кунед. Кам кор кунед ва оҳистатар ва осоишта зиндагӣ кунед. Ба нишастан қаноат кунед ва ҳеҷ коре накунед. Ором шавед ва хушбахт бошед.
   • Ба рӯйхати корҳои худ баргашта, аз худ бипурсед: дар ин рӯйхат чӣ қадар корҳо бояд иҷро шаванд. Чанд чизи дар рӯйхат овардашударо иҷро кунед, аммо боқимондаро хат назанед ва нагузоред, ки онҳо тамоми вақти холии шуморо бигиранд.

6. 

   Ҳаётро содда кунед. Моликияти камтар: либос камтар, мошин камтар, мебел камтар ва ғайра, зеро соҳибӣ кардан маънои онро дорад, ки шумо барои ҳифз кардан вақт, саъй ва саъй кардан мехоҳед. Кӯшиш кунед, ки либосҳои дигаре, ки шумо напӯшед, диҳед ё партоед, ҷевонҳои ошхонаатонро тоза кунед, ҷадвали шабакаҳои иҷтимоии худро коҳиш диҳед ва барои осонтар кардани зиндагии худ кор кунед. Ин метавонад дар аввал кори зиёдеро талаб кунад, аммо дар оянда барои танбалӣ вақти бештаре хоҳед ёфт.
   • Аз худ бипурсед, ки оё шумо дар ин қадар машғулиятҳо сабти ном шудаед, ихтиёран ба дӯстони зиёд кумак кардед, худро маҷбур кардед, ки хӯрокҳои ношоиста пазед ё чизҳои зиёдеро маҷбур кунед. ки барои танбалӣ вақт нест. Дар назар гиред, ки шояд кам кардани якчанд машғулият барои кам кардани вақти шумо, танҳо барои истироҳат, ҳеҷ коре накунед.

7. 

   Бигзор касе онро барои шумо бикунад. Ин найранг нест, балки дар бораи он аст, ки одамони мувофиқ ба корҳои дуруст рафтор кунанд. Агар касе дар коре беҳтарин бошад ва ӯ бо омодагӣ ва хушҳолӣ аз он кор кунад, бигзор ин корро бикунад ва халал нарасонад. Бисёре аз мо дар гузоштани муваффақияти дигарон ба гунаҳкорӣ эҳсос мекунем, гарчанде ки он шахс исбот кардааст, ки ӯ беҳтарин аст ва танҳо онро иҷро мекунад, зеро мо ҳис мекунем, ки мо бояд ба онҳо кӯмак расонем; Аммо баъзан, кӯмаки мо муфид нест, ҳатто монеъа ва номатлуб.
   • Барои онҳое, ки дар вазифаи роҳбарӣ қарор доранд, боварӣ ҳосил кунед, ки кормандони шумо, фарзандони шумо ва ихтиёриёни шумо ба ин кор мувофиқанд ва идоракунии шуморо коҳиш диҳед.
   • Камтари идоракунӣ ба кормандон, фарзандон ё ихтиёриёни шумо озодии бештар медиҳад, имкони омӯхтани эҷодиёти онҳо; фароҳам овардани фазо барои онҳо барои омӯзиш, муваффақият ва нокомӣ.
   • Чӣ қадаре ки камтар кор кунед, ҳамон қадар одамон имконият пайдо мекунанд, ки чӣ гуна корҳо барои худ пеш рафта истодаанд. Шумо метавонед онҳоро ҳидоят кунед, аммо халал нарасонед.
   • Беҳтараш тозагӣ, пухтупаз, ташкил ва баровардани партовҳоро ба ҳама тақсим кунед. Аксарияти мо инҳоро ҷойҳои хастакунанда меҳисобем, пас биёед онро ба ҳама тақсим кунем, ҳадди аққал то эҳсоси ҳамкорӣ кардани касе дошта бошем ва сипас гуворотар кардани ин ҷойҳо. . Чунин ба назар мерасад, ки корҳои ба ин монанд бузургтарин рақиби танбалӣ мебошанд!
   • Корро таъин кунед ва ба шахси ба ӯ таъиншуда эътимод кунед. Бисёр одамон ин корро мекунанд, барои ҳама сабук кардани кор. Ба ҳама имконият диҳед, ки каме пештар аз тариқи тақсим кардани кор барои ҳама, хоҳ кор дар ҷои кор, хоҳ шаб дар калисои маҳаллӣ ва хоҳ вохӯрии калон ба хона раванд. .

8. 

   Ҳаракати алоқаи васеъро нодида гиред. Муносибати бепоён ва бепоён дар интернет метавонад тамоми вақти шуморо гирад, на дигар шавқовар ва самаранок. Бо худ камтар муошират кунед, то ба худ вақти танбал диҳед. Кам гап занед, камтар бовар кунонед, камтар доду фарёд занед, камтар баҳс кунед, камтар почтаи электронӣ фиристед, камтар матн фиристед, камтар занг занед, сабти ном камтар. Агар ин тавр кунед, шумо ҳайрон мешавед, ки чӣ қадар зуд худро "танбал" ва оромтар ҳис мекунед.
   • Мо дар ҷаҳоне зиндагӣ мекунем, ки он қадар одамон намедонанд ва ё донистан намехоҳанд, ки вақте дар муошират маҳдудият гузоранд, ба тавре ки муошират ба назар як кори кундзеҳн, масъулият менамояд. Ва агар мо муоширатро идома надиҳем, худро гунаҳкор меҳисобем, ҳатто агар гӯё вақте ки аз сӯҳбат даст мекашем, ба ҳама паст менигарем. Қисми зиёди сӯҳбат ҳеҷ ҷолиб набуд, танҳо сӯҳбат мекарданд ва қариб ки гӯш намешуд. Ин гап намезанад, танҳо садо мебарорад.
   • Ба хомӯшӣ иҷозат диҳед, ки дар ҳаёти шумо ҷойгоҳе дошта бошад. Бигзор оромии шумо оромии шуморо фаро гирад. Ба худ иҷозат диҳед, ки бо "ӯҳдадориҳо" -и худ, шабакаҳои иҷтимоӣ ва паёмнависӣ танбал бошед.
   • Почтаи электрониро самаранок истифода баред. Танҳо дар ҳолатҳои зарурӣ ба телефон паёмнависӣ кунед.
   • Бо истифода аз телефонҳои худ, Twitter, Blackberry, Android ва iPhone камтар вақт сарф кунед. Ба ҷои ин, ба ... одамон, барои худ, барои як китоби хуб ва барои ҳозира вақт илова кунед.

9. 

   Корҳоро иҷро кунед. Ба монанди кор садо медиҳад! Ҳақиқат он аст, ки ин қадар чизҳо зиёданд, беҳтар аст, агар шумо инро фавран иҷро карда тавонед, ки баъд аз он ки кори зиёдеро сарф накунед. Пайравони ҳақиқии меҳнатии паст ва танбал дармеёбанд, ки аксари корҳо аз кӯшиши дар ҷои аввал хуб кор кардан сарчашма мегиранд. Мақолеро дар хотир доред, ки "Дӯзандагӣ дар вақташ нӯҳро сарфа мекунад". Инҳоянд чанд роҳе, ки шумо метавонед бори аввал вақтро дуруст иҷро карда, вақтро сарфа кунед:
   • Биомӯзед, ки чӣ гуна зуд як лоиҳаи хубро нависед. Инро бо амалия кардан мумкин аст.
   • Либосҳоро зуд пӯшед, вақте ки онҳо аз мӯхушккунак хориҷ карда шуданд ё аз ҷомааш ҷудо карда шуданд. Баъд аз ин, фавран дар кабинет нигоҳ доред. Ин боиси камтар доғ шудани либосҳои шумо мегардад, аз оне ки шумо онро дар мӯхушккунак ё сабад барои якчанд рӯз гузоштаед.
   • Хонаро аз бори аввал дуруст ранг кунед. Агар не, пас шумо бояд онро такрор ба такрор ислоҳ кунед. Аксарияти сохтмонҳо ва таъмирҳо аз як принсип иборатанд: онро аз аввал иҷро кунед ва ба шумо лозим намеояд, ки баъд аз таъмир вақтро сарф кунед.
   • Ҳангоми дидани онҳо паёмҳоро хонед ва ҷавоб диҳед. Агар шумо танҳо мактубро гузошта, "баъдтар кор хоҳад кард" гӯед, ягон вақт онҳо ба як вазифаи хеле вазнин табдил меёбанд, ки шумо намехоҳед бо онҳо рӯ ба рӯ шавед, ва он гоҳ шумо ноумед мешавед ва худро саргардон ҳис мекунед. Агар ин почтаи электроние бошад, ки шуморо ба ташвиш намеорад, онро нест кунед. Барои мактубҳои электронӣ шумо метавонед фавран ҷавоб диҳед, онро фавран иҷро кунед. Кӯшиш кунед, ки шумораи мактубҳои электронии ба шумо лозимаро барои таҳқиқоти минбаъда то тақрибан 5% шумораи умумии паёмҳои паёмдони худ маҳдуд созед ва шумо бояд барои сарф кардани вақти бештар дар ин мактубҳо як сабаби асосӣ дошта бошед (масалан, посухҳо лозиманд.) ислоҳ кунед, ё канорагирӣ кунед, то посухи хашмгинро пешгирӣ накунед).
   • Пеш аз санаи хайрия тӯҳфаҳоро бодиққат омода кунед. Ба шумо лозим намеояд, ки фитна занед ва асабонӣ шавед. Барои танбал вақти кофӣ ҳаст, ки саросема нашавад.
10. Нолиданро бас кунед. Мардуми танбал афсӯс намехӯранд; аввал, он нерӯи аз ҳад зиёдро талаб мекунад ва дуввум, нолиш натиҷаи эҳсоси беадолатона, партофташуда ё хаста мебошад. Кам нолидан ва танқид кардан ба шумо вақти бештар медиҳад, зеҳни худро боз мекунад ва барои тафаккури эҷодӣ ҷой медиҳад, то шумо дар ҳолатҳо, аз ҷумла, оқилтар муносибат кунед Роҳҳои самарабахши ҳалли мушкилотро ёбед. Ба ҷои диққат додан ба гунаҳкор кардани дигарон, шумо бештар ба ҳалли масъалаҳо таваҷҷӯҳ доред.Image: Be Lazy Step 18.webp | center]]
    • Ҳама дар ин ё он маврид шиква ва танқид мекарданд. Он чизҳоро ба одат табдил надиҳед ва ҳар дафъае, ки мехоҳед, худро рӯҳафтода созед. Ба худ хотиррасон кунед, ки чӣ тавр он вақти шуморо беҳуда сарф мекунад ва агар шумо барои истироҳат ва бартараф кардани чизҳое, ки шуморо бозмедоранд, вақт ҷудо карда, то чӣ андоза самараноктар кор хоҳед кард.
    • Агар шумо як сабаби хуби шикоят дошта бошед, вақт ҷудо карда, ба ҷои нолиш, ба монанди навиштани мактуб ба агенти худ ё дар болине бароҳат нишастан, як кори созанда кунед. сақф ва ранги дорупошӣ барои лавҳаи назарраси шумо барои омодагӣ ба митинг.
    • Шафқат, таҳаммул, муҳаббат ва фаҳмишро инкишоф диҳед. Ин як илоҷи муассир алайҳи одати нолиш аст.
    • Ҳама масъалаҳоро ба саҳна нагузоред.Сенарияи бадтарин ҳеҷ гоҳ нахоҳад шуд; ё ҳатто агар чунин ҳам бошад, оё ин қадар ташвиши шумо вазъро беҳтар кард? Бо ин кор, чунин ба назар мерасад, ки шумо фақат кӯшиши исбот кардани ҳаққи худро доред, то битавонед ангушти ишоратии худро ба ларза дароред ва "ман ба шумо гуфтам" гӯед. Дар асл, роҳҳои беҳтарини омодагӣ ба оянда аз ташвиш ва бесарусомонӣ вуҷуд доранд.
    • Пайравӣ кардани табиат, ҷустуҷӯи имкониятҳоро омӯхта, роҳи табиии чизҳоро ёфтан ва корҳои заруриро дар замони ҳозира омӯхтан. Шумо аз болои натиҷаҳо назорат надоред, аммо агар шумо ба таври ройгон кор карданро омӯхта бошед ва ба ҳама гуна ҳолатҳо омода бошед (масалан, ҷойгир кардани қуттиҳои ёрии аввалия), шумо метавонед фикри худро дигар кунед. таъсири он натиҷа барои шумо.

11. 

    
    
    Беихтиёртар танбал бошед. Биёед баъзан корҳоро каме дигар хел кунем. Дар курсии салон бидуни тағир хоб кунед (танҳо аз сабаби он, ки шумо аз ҳаракат хаста шудаед). Бо кӯдакон аз кӯрпаҳо хаймаи хурд созед, дарун дароед ва каме хоб кунед. Дар болои алафҳо дароз кашед ва абрҳоро ҳисоб кунед, то пурра мутамарказ шудани ситораҳоро ҳисоб кунед ва бигзоред дар он шино кунед. Ба шумо либоси хонаи худро иваз кардан лозим нест, то рӯзи якшанбе офтоб пӯшонед, агар ба шумо маъқул набошад; ҳеҷ гоҳ фарқ накунед, ки ҳамсояҳоятон чӣ маъно доранд.
    • Аз паи табиат шавед. Бигзор ҳама чиз идома ёбад. Ба қафо қадам занед ва бигзор ҳама чиз ба таври табиӣ ба назди шумо ояд.
    • Онро маҷбур накунед. Мисли об бошед, роҳе пайдо кунед, ки ҳадди аққал сахттар бошад ва хорҳои роҳатонро оҳиста решакан кунед.
    • Хатти поёни ҳар як мушкили зиндагиро ёбед ва ба ҳалли он диққат диҳед, ба ҷои пинҳон кардани девори азими хиштӣ. Роҳи ҳалли масъаларо бо камтарин кӯшишҳо ёбед. Ин зиракии зирак аст, на саркашӣ аз масъулият.

12. 

    
    
    Пойҳоятонро рост кунед ва истироҳат кунед. Агар шумо рӯзи дарозро паси сар карда бошед, ё танҳо мехоҳед нишаста истироҳат кунед ва ҳеҷ коре накунед, оё шумо бо ифтихор мехоҳед. Дар курсӣ, дар назди телевизор нишинед ё дар ҷое, ки худро бароҳат ҳис кунед, нишастед, пойҳоятонро ба ҷое такя кунед ва аз эҳсоси тамоман коре лаззат баред. Дар бораи он, ки шумо бояд фикр кунед ё тарсед, ки одамон ҳукм мекунанд. Ба ҷои ин, дар бораи он фикр кунед, ки чӣ шуморо табассум мекунад ё дар бораи чизе фикр накунед.
    • Одамони танбал дӯст доштани ширкатро дӯст медоранд. Агар шумо як дӯсти хубе дошта бошед, ки ӯ истироҳат кардан ва ҳеҷ коре накарданро дӯст медорад, ӯро ба наздаш даъват намоед ва шумо метавонед якҷоя танбал бошед.
    • Ҳангоми нишастан ва бозӣ, шумо метавонед мусиқии дӯстдоштаатонро гӯш кунед, гурбаатонро нигоҳубин кунед, яхмос бихӯред ё коре кунед, ки дар ҳақиқат писанд аст.
    таблиғ

Маслиҳат

• Дар як ҳафта як маротиба танбалӣ ҷудо карданро фикр кунед. Якшанбе бошад, як нисфирӯзӣ ё як бегоҳ. Он вақтро барои худ ҷудо кунед, то комилан ором бошед ва ба ҳеҷ гуна дархостҳои беруна посух надиҳед, новобаста аз он ки чӣ гуна метавонад дар аввал худро гунаҳкор ҳис кунад. Бо мурури замон шумо дар он фазо рушд хоҳед кард ва онро то ба охир ҳифз хоҳед кард, то дар ҳаёти худ тавозунро нигоҳ доред.
• Шумо ҳамеша нархи танбалиро пардохт мекунед, агар шумо қобилияти заиф надошта бошед ҳам, то каме кор карда тавонед ва ҳамзамон муассир бошед.
• Бисёр қабилаҳои шикорчӣ як роҳи ташкили ҳаётро доранд, то ҳадди имкон камтар кор карда, танҳо талаботи асосии ҳаётро таъмин кунанд. Кам кардани эҳтиёҷоти оддии худ роҳи муассири сарфи бештари вақт барои фаъолиятҳои дигар ва фикр кардан дар бораи он чизест, ки шумо мехоҳед.
• Иҷрои корҳои дӯстдошта маънои онро надорад, ки танбалии шумо партофта шудааст. Агар шумо танҳо дар интернет сайр кунед ва бо дӯстонатон дар бораи паррандаҳо ё моделҳои киштӣ сӯҳбат кунед, шумо набояд як коргар бошед. Ҳама тарзи истироҳати гуногун доранд. Рақс ва ё беҳаракат нишастан ҳама метавонад роҳи истироҳат бошад. Чизи муҳим дар ҳолати рӯҳии шумо аст. Муҳим аст, ки шумо инро барои хушнудии худ анҷом диҳед, на барои натиҷаҳо.

Огоҳӣ

• Баъзе одамон бо вобастагии корӣ таваллуд мешаванд. Онҳо бояд ҳамеша маро банд кунанд ва агар атрофиёнашон ба қадри кофӣ банд набошанд, шикоят кунанд. Барои ин гуна одамон серкорӣ ва одат ва ҳукми ахлоқӣ. Маслиҳати беҳтарин ин аст, ки агар имкон бошад, аз онҳо дур шавед.
• Танбалиро бо хунукназарии дарозмуддат баробар накунед, вагарна тараканҳо сокинони нави хонаи шумо хоҳанд шуд. Баъзан хуб аст, ки зарфҳоро фавран нашӯед ё дастмолҳои ифлосро фавран нашӯед; пас шумо метавонед равзанаи ошхонаро кушоед, то бӯи зарфҳои ифлос берун ояд, аз мушкилоти ҷиддии саломатӣ ва гигиенӣ канорагирӣ кунед, ба ҷои маҷбур кардани кор.
• Танҳо аз сабаби он ки ба шумо имкон медиҳад, ки истироҳат кунед, шиканҷа накунед; ки ин комилан муқаррарист Агар лозим ояд, шумо метавонед онро "барқарорсозии ҷон" номед, аммо эҳсос накунед, ки аз касе барои камтар кор кардан ва аз ҳаёт бештар фоида гирифтан маъзарат мехоҳед.
• Агар шумо солҳо ба як маҳфилӣ пайваст шуда бошед, ба мисли расмкашӣ, шумо шояд ба дараҷае расидаед, ки одамон фикр мекунанд, ки шумо мутахассиси соҳа шуда метавонед. Ба таври ҷиддӣ аз худ пурсед, ки оё шумо мехоҳед маҳфилро ба мансаб табдил диҳед ва мавқеи онро дар ҳаёти худ иваз кунед. Агар шумо карераи худро барои машғул шудан ба як маҳфилӣ / оташи худ иваз кунед, доштани маҳфилҳои нав хеле муҳим аст, то шумо вақтхушӣ карда тавонед, вақтро бо он маҳфилҳои нав бе ташвиш нагузаронед. хуб ё не. Бо вуҷуди ин, маҳфилҳо танҳо вақте воқеан муҳиманд, ки буҷаи шумо дар ҳадди ниҳоӣ қарор гирад, зеро ин як қисми нақшаи содда кардани ҳаёти шумост.
• Дигаронро маҷбур накунед ё натарсонед, то ин корро барои шумо иҷро кунанд. Ин танбалӣ нест. Ин амалиёт, тарсондан ва кӯшиши назорат кардани дигарон аст. Мисли ҳама амалҳои назоратӣ, ин барои банақшагирӣ ва нигоҳдорӣ нерӯи зиёдро талаб мекунад. Ин роҳи танбал нест. Ин ҳам як кармаи бад аст.