Муаллиф:
Peter Berry
Санаи Таъсис:
18 Июл 2021
Навсозӣ:
1 Июл 2024
Мундариҷа
Агар дӯсти шумо ягон бор қасди худкушӣ карданро дошта бошад, вақте ки шумо чӣ гуфтан ва ё чӣ кор карданро намедонед, дар бораи он шахс хеле ғам мехӯрдед. Беҳтарин коре, ки шумо карда метавонед, мулоҳизакорона, дастгирӣ ва бо дӯстони худ будан, вақте ки онҳо ин давраи сахтеро паси сар мекунанд. Шумо бояд эҳтиёткор бошед, ғамхорӣ кунед, бо дӯстонатон меҳрубон бошед ва вазъро боэҳтиёт ҳал кунед.
Қадамҳо
Қисми 1 аз 2: Дастгирӣ
Ҳамеша бо он шахс бошед. Беҳтарин чизе, ки шумо барои дӯсти худ, ки қасди худкушӣ кардааст, карда метавонед, ин ҳамеша дар он ҷо буда, онҳоро дастгирӣ кунед. Содда ҳамчун оғӯш, китф барои такя ба гӯш, гӯш барои шунидан низ ба онҳо кӯмак мекунад, ки ба пеш раванд. Ба дӯстатон хабар диҳед, ки шумо барои занг задан ё бо онҳо вақт гузаронидан дастрас ҳастед. Ҳатто агар дӯстатон дар бораи худкушӣ сӯҳбат кардан нахоҳад, ин хуб аст. Онҳо метавонанд мисли пештара гап назананд ё танҳо хомӯш бошанд. Нагузоред, ки ин чизҳо шуморо аз дӯстон буданатон боздоранд. Шояд ин ба онҳо танҳо лозим аст.
- Ба шумо кӯшиши худкушӣ кардан лозим нест, аммо агар дӯстатон дар ин бора сӯҳбат кардан мехоҳад, дар он ҷо бимонед.
- Агар худкушии шумо танҳо рух дода бошад, бо кӯмак пурсидан дастгирии худро нишон диҳед ва ба онҳо хабар диҳед, ки онҳо дар ин ҷо ҳастанд.
Фаҳмиш. Шояд барои шумо фаҳмидани он ки чаро дӯстатон худкушӣ кардааст, душвор аст. Шояд шумо дар ин бора эҳсосоти гуногун дошта бошед, ба монанди хашм, шарм ва гунаҳкорӣ. Аммо, худро ба ҷои он шахс гузоштан, ба шумо кӯмаки калон мерасонад. Кӯшиш кунед, ки дарди худкуширо дарк кунед, хоҳ дарди депрессия, осеби равонӣ, ноумедӣ, талафоти охирин ё бори гарон, вазнинӣ, беморӣ. , аз сабаби вобастагӣ ё ҷудоӣ. Бифаҳмед, ки дӯстатон дардовар аст, новобаста аз сабаби аслӣ.- Шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед пурра дарк кунед, ки инсон пеш аз кӯшиши худкушӣ чӣ фикр мекунад. Аммо, агар шумо дар бораи дӯсти худ ғамхорӣ кунед ва худкушӣ чанде пеш рух дода бошад, шумо метавонед ҳама кори аз дастатон меомадаро кунед, то дарди одамро аз сар гузаронад.
Гӯш кардан. Баъзан беҳтарин коре, ки шумо барои дӯсташ карда метавонед, ин танҳо нишастан ва гӯш кардан аст. Бигзор онҳо чизеро, ки мехоҳанд баён кунанд. Халал надиҳед ё мушкилотро "ислоҳ" накунед. Вазъи шахсро бо шумо ва ё каси дигар муқоиса накунед ва дар хотир доред, ки барои он чизе, ки ӯ аз сар гузаронидааст, ҳеҷ кас худро мисли худаш ҳис намекунад. Аз таҳти дил гӯш кунед, парешон нашавед. Ин ба шахс нишон медиҳад, ки шумо ба ӯ ғамхорӣ мекунед, зеро шумо диққат медиҳед.- Баъзан, гӯш кардан баробари додани маслиҳати мувофиқ муҳим аст.
- Ҳангоми гӯш кардан, ҳукм накунед, то сабаби худкушии худро фаҳмед. Ба ҷои ин, диққататонро ба он равона кунед, ки шахс чӣ гуна ҳиссиёт дорад ва ба шумо аз шумо чӣ ниёз дорад.
- Дӯсти шумо шояд ҳамеша мехоҳад дар бораи худкушӣ сӯҳбат кунад. Ҳамчунин табиист, ки онҳо мехоҳанд ҳодисаро ба ёд оранд. Сабр кун ва бигзор ба қадри дилашон сухан гӯянд.
Кӯмак пурсед. То он даме, ки онҳо ба он мӯҳтоҷанд, шумо метавонед аз бисёр ҷиҳат ба кӯмаки худ муроҷиат кунед. Дӯстони худро гӯш кунед ва аз онҳо бипурсед, ки ба онҳо чӣ бештар ниёз доранд ва ихтиёран кӯмак кунед. Шумо инчунин бояд дар бораи чизҳое, ки онҳоро нолозим мешуморанд, пурсед, то аз корҳое, ки ба онҳо нолозим ё намехоҳанд, ҷилавгирӣ кунед.- Масалан, агар дӯсти шумо аз муроҷиат кардан ба ташвиш ояд, шумо метавонед ба духтур муроҷиат кунед. Ё, агар онҳо аз ҳама чиз ғарқ шаванд, шумо метавонед хоҳиш кунед, ки дар хӯрокхӯрӣ, нигоҳубини кӯдакон, кӯмак дар корҳои хона ё танҳо чизе, ки бори онҳоро сабук кунад.
- Кӯмак бо чизҳои хурд низ метавонад тағироти калон ворид кунад. Фикр накунед, ки чизе ночиз аст ва ба кумак ниёз надорад.
- Кӯмак метавонад ба онҳо кӯмак кунад, ки ақли худро ором кунанд. Онҳо шояд аз сӯҳбат дар бораи худкушӣ хаста шаванд. Хоҳиш кунед, ки онҳоро ба хӯрокхӯрӣ барад ё филм тамошо кунад.
Бифаҳмед, ки чӣ гуна ба дӯстатон кӯмак расонед. Агар дӯсти шумо чанде пеш кӯшиши худкушӣ карданро дошта бошад ва шумо дарёфтед, ки ӯ бори дигар ният дорад, кӯшиш кунед, ки ӯро дар амон нигоҳ доред. Бидонед, ки ба кӣ занг зада метавонед ё ба кӯмак муроҷиат кунед. Шумо метавонед ба мушовирони мактаб, волидон муроҷиат кунед ё ҳатто ба рақами 115 занг занед, агар дӯсти шумо гӯяд, ки онҳо худро муҳофизат карда наметавонанд.
- Барои минтақаҳои берун аз ИМА, ба вебсайти худкушӣ барои рақами телефон ё сӯҳбати мустақими онлайн ташриф оред.
- Дар хотир доред, ки шумо инро худатон карда наметавонед. Аъзои оила ва дӯстони дигар низ бояд якҷоя кор кунанд, то шахсро аз чизҳое, ки боиси афзоиши фикрҳои худкушӣ мешаванд, кӯмак кунанд.
Аз дӯстдоштаатон пурсед, ки чӣ гуна инсонро бехатар нигоҳ дорад. Агар шахс пас аз худкушӣ дар беморхона бистарӣ шуда бошад ва ё мутахассисеро муроҷиат кунад, эҳтимолан онҳо нақшаи бехатарӣ доранд. Аз шахс бипурсед, ки шумо нақшаро медонед ва чӣ гуна кӯмак карда метавонед. Агар шахс нақшаи бехатарӣ надошта бошад, шумо метавонед як мушовири онлайнро пайдо кунед, ки ба эҷоди он кӯмак кунад.Аз дӯстони худ фаҳмед, ки чӣ гуна онҳо ноумед ва ё аз ҳад зиёд мондаанд ва чӣ тавр шумо кӯмак карда метавонед. Аз онҳо бипурсед, ки онҳо худро то чӣ андоза бехатар эҳсос мекунанд ва аз онҳо бипурсанд, ки барои дахолат чӣ чизеро бояд бидонед.
- Масалан, онҳо метавонанд бигӯянд, ки агар онҳо тамоми рӯз аз ҷой нахестанд ва аз зангҳо гурехтанд, ин нишонаи он аст, ки онҳо дар ҷои торик қарор доранд. Ин ба шумо ишора мекунад, ки дигаронро барои кӯмак даъват кунед.
Ба шахс кӯмак кунед, ки қадам ба қадам пеш равад. Дӯсти шумо бояд ба мутахассис ё мутахассиси соҳаи тандурустӣ муроҷиат кунад ва дар бораи истеъмоли доруҳо фикр кунад. Ғайр аз он, ки дӯстатон аз дастгирӣ наҷот меёбад, шумо метавонед ба ӯ барои тағир додани тағиротҳои хурд барои беҳтар кардани зиндагиаш кӯмак расонед. Одам набояд тағироти калон ворид кунад, балки корҳои майда-чуйда пешниҳод кунад.
- Масалан, агар шахс дар бораи нокомии муносибатҳо ноумедӣ ҳис кунад, шумо метавонед тадриҷан бо ташкили чорабиниҳои шавқовар ва оғози мулоқот бо онҳо дар вақти фаромӯш кардан ба онҳо кӯмак кунед. .
- Ё, агар дӯсти шумо аз бунбасти касбиаш сахт ғамгин бошад, шумо метавонед ба онҳо кӯмак кунед, ки онҳоро аз нав оғоз кунанд ё дар бораи бозгашт ба мактаб сӯҳбат кунанд.
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо танҳо нестед. Фикр накунед, ки дархости одамони дигар (ба монанди дӯстон, оила ё мутахассисони соҳаи тандурустӣ) ба шумо ва шахси бемор худхоҳона аст. Ин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки худро аз ҳад зиёд ҳис накунед. Агар шумо худро аз ҳад зиёд ҳис кунед, ба шахс гӯед, ки ба шумо танаффус лозим аст, танҳо ё бо дӯстони дигар ё оила барои ғамхорӣ кардан вақт лозим аст. Ба онҳо хабар диҳед, ки шумо мехоҳед ин вақтро барқарор кунед ва пас аз эҳсоси хуб бармегардед. Инчунин муайян кардани ҳудудҳо бо роҳи дақиқ дар бораи он, ки шумо чӣ кор кардан мехоҳед ва чӣ кор кардан намехоҳед, муфид аст.
- Масалан, ба пешинаи худ хабар диҳед, ки шумо ҳар ҳафта якҷоя ба хӯроки шом рафтан мехоҳед, аммо шумо нишонаҳои хатарро пинҳон намедоред ва барои бехатарии онҳо ба кӯмак ниёз доред.
- Пешинаи шумо набояд шуморо пинҳон нигоҳ дорад ва инчунин муҳим аст, ки одамони боэътимод дар бораи худкушӣ огоҳ бошанд.
Умеди худро афзун кунед. Кӯшиш кунед, ки онҳо ба оянда умедвор бошанд. Ин метавонад кӯшиши худкушии ояндаро пешгирӣ кунад. Кӯшиш кунед, ки онҳо фикр кунанд ва дар бораи умед сӯҳбат кунанд. Аз додситонҳо пурсед, ки чӣ гуна умед ба онҳо таъсир мерасонад. Шумо метавонед саволҳои зеринро санҷед:
- Шумо ба кӣ занг мезанед, то дар ҳоли ҳозир эҳсоси пур аз умед кунед?
- Чӣ шуморо пур аз умед мекунад, ба монанди эҳсосот, тасвирҳо, мусиқӣ, рангҳо ё ашё?
- Чӣ гуна шумо умеди худро мустаҳкам ва инкишоф медиҳед?
- Чӣ умеди шуморо таҳдид мекунад?
- Кӯшиш кунед, ки тасвири пур аз умедро тасаввур кунед. Шумо чӣ мебинед?
- Вақте ки шумо худро ноумед ҳис мекунед, ба куҷо умедворед, ки дубора умед барқарор мекунед?
Ба онҳо ташриф оред. Кӯшиш кунед, ки ба онҳо хабар диҳед, ки шумо ҳатто вақте ки шумо якҷоя нестед, дар бораи онҳо фикр мекунед. Аз онҳо бипурсед, ки оё шумо метавонед чанд ва чанд маротиба аз онҳо бипурсед. Шумо инчунин метавонед пурсед, ки оё онҳо роҳи хуби пурсиданро доранд, ба монанди занг задан, паёмнависӣ ё ташриф.
- Вақте ки шумо мекунед, дар бораи худкушӣ суол кардан шарт нест, агар шумо фикр накунед, ки онҳо ба худ зарар мерасонанд. Ба ҷои ин, танҳо аз онҳо бипурсед, ки онҳо чӣ кор мекунанд ё эҳсос мекунанд ва агар онҳо ба кӯмаке ниёз доранд.
Ба аломатҳои хатар диққат диҳед. Хатогӣ накунед, ки гумон мекунед, ки дӯсти шумо дубора қасди худкушӣ намекунад, зеро онҳо як бор ноком шуданд. Мутаассифона, тақрибан 10% онҳое, ки ба худкушӣ таҳдид мекунанд ё қасди худкушӣ мекунанд, оқибат ҳаёти худро ба анҷом мерасонанд. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ҳар як ҳаракати дӯстатонро риоя кунед, аммо шумо бояд бениҳоят ҳушёр бошед, то боварӣ ҳосил намоед, ки дӯстатон нишонаҳои хатари ба худкушӣ алоқамандро нишон надиҳад. Агар шумо фикр кунед, ки ин такрор хоҳад шуд, ба касе хабар диҳед ва кӯмак пурсед, хусусан агар шумо таҳдид ё суханонро дар бораи зарар ё хотима додан ба ҳаёти худ мушоҳида кунед, суханони хуб навиштани онҳо дар бораи марг ба таври ғайриоддӣ, ё дар бораи намехост "вуҷуд доштан". Дар хотир доред, ки нишонаҳои хатар инҳоянд:
- Ният (хоҳиши марг)
- Истеъмоли маводи мухаддир
- Дахлнопазирӣ
- Хавотир
- Мушкил
- Ҳисси ноумедӣ
- Нияти таслим шудан
- Хашмгин
- Бепарво
- Кайфияти худро тағир диҳед
Қисми 2 аз 2: Аз рафтори хатарнок пешгирӣ кунед
Он шахсро барои худкушӣ мазаммат накунед. Онҳо ба муҳаббат ва дастгирӣ ниёз доранд, на ба таълимоте, ки дуруст ё нодуруст аст. Ин шахс метавонад хиҷолат, гунаҳкорӣ ва зарари рӯҳиро ҳис кунад. Даънат кардан ба дӯстӣ ё нигоҳ доштани дӯстӣ кумак намекунад.
- Шояд шумо нисбати шахсе, ки қасди худкушӣ кардан дорад, хашмгин ё гунаҳкор ҳис кунед ва мехоҳед аз онҳо бипурсед, ки чаро онҳо кумак напурсидаанд. Аммо, пурсиш барои он шахс ё барои дӯстии шумо беҳтарин кор нахоҳад кард, агар худкушӣ чанде пеш рух дода бошад.
Худкуширо эътироф кунед. Вонамуд накунед, ки худкушӣ ҳеҷ гоҳ рух надодааст ё онро нодида гиред ва умедвор бошед, ки корҳо ба мадори муқаррарӣ бармегарданд. Шумо набояд рӯйдодҳоро комилан нодида гиред, ҳатто агар дӯстатон дар ин бора чизе нагуфта бошад. Кӯшиш кунед, ки чизҳои хуб ва рӯҳбаландкунанда гӯед, гарчанде ки ин ҳама чизро дар бар намегирад. Инро гуфтан беҳтар аст аз хомӯш мондан.
- Масалан, шумо метавонед гӯед, ки шумо аз бадӣ аз сар гузаронидани одам пушаймон мешавед ва мепурсед, ки оё шумо барои онҳо коре карда метавонед. Ҳар чӣ шумо мегӯед, боварӣ ҳосил кунед, ки дӯстатон медонад, ки шумо дар ҳақиқат ба онҳо ғамхорӣ мекунед.
- Дар хотир доред, ки шумо дар ҳолати ногувор қарор доред ва ҳеҷ кас дақиқ намедонад, ки вақте касе дар атрофаш зиндагии худро хотима додан мехоҳад, чӣ гуна рафтор кунад.
Дарк кунед, ки худкушӣ як мушкили ҷиддӣ аст. Бисёр одамон фикр мекунанд, ки худкушӣ танҳо як роҳи ҷалб кардани диққат аст ва шахс аслан намехоҳад ҳаёташро ба анҷом расонад. Худкушӣ як вазъияти ҷиддӣ аст ва он нишон медиҳад, ки дар паси он омилҳои эҳтимолии мураккаб ва дард мавҷуданд. Нагузоред, ки ба шахс нагӯед, ки ба фикри шумо онҳо ин корро танҳо барои ҷалби таваҷҷӯҳ кардаанд. Бо ин кор, шумо аҳамияти қарореро, ки ҳаёти инсонро дар бар мегирад, нодида мегиред ва дӯсти худро бад ҳис мекунед ва худро аҳамият надиҳед.
- То ҳадди имкон ҳамдардӣ будан муҳим аст. Агар шумо ба дӯсти худ гӯед, ки онҳо инро танҳо барои ҷалби таваҷҷӯҳ анҷом додаанд, шумо аслан кӯшиши фаҳмидани вазъият нестед.
- Метавонед мушкилоти дӯстатонро сабуктар кунед, аммо ин ба ӯ дар барқароршавӣ аз худкушӣ кӯмак намекунад.
Оё шахсро гунаҳкор ҳис накунед. Эҳсоси гунаҳгор кардани шахс як чизи беаҳамият аст, ҳатто агар шумо дар ҳақиқат худро ранҷонида ё хиёнат кунед. Дӯсти шумо шояд худро аз ғамхорӣ дар атрофи атрофиён гунаҳкор ва шарманда ҳис кунад. Ба ҷои он ки ба монанди "Оё шумо дар бораи оила ва дӯстони худ фикр намекунед?" кӯшиш кунед, ки бо дӯстони худ ҳамдардӣ кунед.
- Дар хотир доред, ки онҳо то ҳол худро ноумед ва нотавон эҳсос мекунанд ва он чизе, ки ҳоло ба онҳо бештар ниёз доранд, ин муҳаббат ва дастгирии шумост.
Ба шахс каме вақт диҳед. Ягон роҳи ҳалли зуд ё осон барои худкушӣ вуҷуд надорад. Шумо наметавонед умедвор бошед, ки танҳо бо истифодаи дору ҳамааш хуб мешавад. Андешаҳое, ки ба андешаҳои худкушӣ оварда мерасонанд, аксар вақт хеле мураккабанд ва инчунин барқароршавӣ аз худкушӣ. Гарчанде ки боварӣ ҳосил кардан лозим аст, ки шахс ба кӯмаки зарурӣ даст медиҳад, мушкилоти онҳоро сабукфаҳмӣ накунед ва фикр кунед, ки ҳалли он хеле содда аст.
- Шумо дар ҳақиқат мехоҳед дӯстони худро шифо диҳед ва дарди онҳоро сабук кунед. Аммо дар хотир доред, ки шахс бояд тавассути дард сахт меҳнат кунад. Беҳтарин коре, ки шумо карда метавонед, ин дастгирӣ ва кӯмак ба онҳост.
Маслиҳат
- Ба шахс чизҳое диҳед, ки интизорашонро бо ташкили чорабиниҳое, ки ҳардуи шуморо шод мегардонанд, ба монанди давидан ё машқи якҷоя ва ё истироҳат дар соҳил.
- Ба шахс фаҳмонед, ки онҳо гиря карда метавонанд ва эҳсосоти аҷибе хуб аст. Ва ба онҳо бигӯед, ки ба он чуқур наафтанд. Лутфан онҳоро рӯҳбаланд кунед.
- Ҳамеша эҳсос накунед, ки ба шумо як кори бузурге лозим аст - барои шумо бо онҳо будан кофист. Танҳо якҷоя дар тахтаи боғ нишинед ё дар хона филм тамошо кунед.
- Аз ҳад раҳмдил набошед. Рафтор метавонад шахсро бори вазнин кунад ва ҳатто бадтар ҳис кунад.
Огоҳӣ
- Ҳар гуна муносибат бо касе, ки ноумед аст ё фикрҳои худкушӣ дорад, метавонад муддати тӯлонӣ душвор ва дарднок бошад.
- Новобаста аз он, ки шумо то чӣ андоза самимона ба шахсе муроҷиат кунед, ки фикрҳои худкушӣ дорад, эҳсосоти шумо рад карда мешавад. Хафа нашавед, зеро дасти дӯсти навро гирифтан барои шахси ноумед ё худкуш хеле душвор аст.
- Не вақте ки шумо бори аввал бо онҳо сӯҳбат карданӣ мешавед, шахси худкушро гӯша ё дар дом ҳис кунад.
