Тарзи бозии тахта (бо акс) - Маслиҳатҳои

Видео: Отделка внутренних и внешних углов под покраску. ПЕРЕДЕЛКА ХРУЩЕВКИ от А до Я #19

Мундариҷа

Қадамҳо
Маслиҳат
Огоҳӣ
Чӣ ба шумо лозим аст

Тахтаи тахта, ки бо номи "Даъвати ҷон" маъруф аст, сатҳи ҳамворест, ки бо ҳарфҳо, рақамҳо ва аломатҳои дигар чоп шудааст, ки барои посух додан ба саволҳои одамон ҳангоми нишаст истифода мешаванд. Ин мақолаи wikiHow ба шумо чӣ гуна сохтани тахтаи шахсии худро нишон медиҳад.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Тахтаи коғазӣ

Усули 1: Худатон бинависед

Бо истифода аз як варақи калон, ҳарфҳо ва рақамҳои 0-9 ва калимаҳои "Ҳа" (ҳа), "Не" (не), "Салом" (салом) ва "Алвидоъ" ( Хайр).
Ҳарфҳоро дар давра ҷойгир кунед, дар гӯшаи болоии чап офтобро кашед - дар паҳлӯи он калимаи "Ҳа" хоҳад буд. Дар тарафи рост, моҳро кашед, дар паҳлӯи он калимаи "Не" навишта шудааст. Пас рақамҳоро дар беруни давра нависед. Барои мушак шудан косаи калони зеру забарро истифода баред.
Бо чанд дӯстон дар гирди миз нишинед. Ҳар як шахс дастони худро ба косаи зеру забар нарм мекунад. Лутфан ба як нафар супориш диҳед, ки ҳама саволҳоро диҳад ва дигареро барои навиштан. таблиғ

Усули 2: Коллаж

Бо навиштани ҳарфҳо дар як саф ё ду саф оғоз кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо барои хонданатон калонанд.
Дар сатри поён рақамҳои 0-9 нависед.
Аломатҳои "Бале", "Не" ва "Алвидоъ" -ро нависед, то муошират бо руҳ осонтар шавад. Агар шумо хоҳед, шумо метавонед ягон ибораро илова кунед.
Ҳарфҳо, рақамҳо, калимаҳо ва ибораҳоро буред.
Аз рӯи ширеш ё ширеш истифода баред, онҳоро мувофиқи тарҳбандии ба шумо писанд ба коғаз часпонед.
Барои осонтар кардани ҳаракати мушак, шумо метавонед сатҳи ҳамвор эҷод кунед. Лавҳаҳои шишагӣ ё пластикии шаффоф хубанд.
Иҷро шуд! Шумо омодаед бо ҷони худ тавассути тахтаи тахта сӯҳбат кунед! таблиғ

Қисми 2 аз 3: Тахтаҳои чӯбӣ

Маводҳоро ҷамъ кунед. Ба шумо тахтаи чубини сайқалёфта ва ҳамвор лозим аст. Ғайр аз он, ба шумо инчунин ранг, лак (ё дигар молишҳо) ва машъал (бо кафшере, ки барои кандакорӣ ё монанд истифода мешаванд) лозим аст. Қалам ва коғаз низ кӯмак хоҳанд кард.
Амал. Истифодаи чуқурӣ метавонад нисбатан душвор бошад. Аввал дар чӯбҳои чӯб машқ кунед, то суръат ва фишори заруриро ба даст оред. Шумо инчунин меомӯзед, ки чӣ гуна машъалро барои ба даст овардани шаклҳои дилхоҳ ҳаракат диҳед.
Тахтаро омода кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки тахта тоза ва ҳамвор аст.
Тарҳрезии худро шарҳ диҳед. Шумо метавонед дастӣ кашед ё "маслиҳатҳо" -ро истифода баред, ба монанди чоп кардани рақамҳо дар коғази ангишт, ё харидани мӯҳрҳои пешакӣ дар мағозаҳои ҳунармандӣ.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки нақшаҳо на он қадар хурданд ё ҷузъиёти аз ҳад зиёд доранд, алахусус агар шумо таҷрибаи истифодаи косҳо надошта бошед.
Барои тасвир кардани тарҳ аз машъал истифода баред. Шитоб накунед. Ба таркиби зери чароғҳои гуногун нигаред, то боварӣ ҳосил кунед, ки он хуб менамояд.
Хунук кунед ва рӯизаминро тоза кунед. Интизор шавед, ки нуқтаҳои гарм хунук шаванд ва ҳезуми зиёдатиро нест кунед. Доғҳои қалам ва дигар аломатҳоро пок кунед, тамоми рӯйро бо матои намӣ нарм нарм кунед.
Қабати дурахшони рӯизаминӣ. Лак ё дигар намуди тобиш сатҳи болоеро ба вуҷуд меорад, ки барои кори муҳаррик ба қадри кофӣ ҳамвор аст. Дастурҳои истеҳсолкунандаро бодиққат иҷро кунед. Ба шумо лозим меояд, ки чанд қабатро сояафкан кунед ва ҳар як қабат барои хушк шудан муддати нисбатан тӯлонӣ мегирад.
Тафсилотро илова кунед. Вақте ки лак пурра хушк мешавад, шумо метавонед тафсилоти бештарро ранг кунед. Маълумоти муфассал бояд аз қабати дуюм то охирин кашида шавад, ба шарте ки он равшан ва беранг бошад. таблиғ

Қисми 3 аз 3: Тарҳрезии тахтаи шумо

Тарҳбандии сатҳи ҷадвалро интихоб кунед. Роҳҳои гуногунро дар тахта ҷойгир кардан мумкин аст. Тарҳ муҳим нест, то даме ки шумо аломатҳои зарурӣ дошта бошед. Ба шумо ҳадди аққал алифбо, рақамҳои 0-9 ва калимаҳои "ҳа", "не" ва "видоъ" (хайрбод) лозиманд.
- Агар лозим бошад, тарҳбандии анъанавиро истифода баред. Ин ҳарф дар ду қатори каме каҷ дар мобайни тахта, калимаҳои ҳа / не дар боло ва рақамҳо ва калимаи "видоъ" дар поён навишта мешаванд.
- Шумо метавонед тарҳбандии алмосро истифода баред. Мувофиқи ин, мактуб дар ромб бо чор кунҷи рост бо чор нуқтаи миёнаи паҳлӯҳои тахта навишта мешавад. Рақам дар дохили ромб навишта мешавад. Дар чор гӯша калимаҳои асосӣ дар боло оварда мешаванд (як ибораи дигар вуҷуд хоҳад дошт, масалан "ҳоло не" (ҳоло не)).
- Шумо инчунин метавонед тарҳбандии давриро санҷед. Он ба тарҳбандии алмос шабеҳ аст, аммо ба ҷои он байзашакл хоҳад буд.
Тарзи ҳарфро интихоб кунед. Ҳарфе интихоб кунед, ки ба тахтаи тахта мувофиқат кунад. Ҳуруфҳои готикӣ, мисли дигар ҳуруфҳои Ғарб, беҳтарин кор мекунанд. Аммо, шумо метавонед ҳарферо, ки ба шумо писанд аст, интихоб кунед. Дар муҳаррири матнӣ чанд калима нависед, то бубинед, ки кадом ҳуруф беҳтарин кор мекунад.
Интихоби тафсилоти иловагӣ. Бисёриҳо бар онанд, ки илова кардани рамзҳои муайян ба гӯшаҳо ё ҷойгоҳҳои дигари тахта интихоби хуб аст. Рамзҳои маъмул инҳоянд: моҳ, офтоб ва ситора; аломатҳои унсурҳо; рамзҳои сайёраҳо; ва рамзҳо ё рақамҳо ба миқдори рӯҳонӣ (12, 13, 7, 3 ва ғайра).
- Шумо инчунин метавонед ба тахта ашёи дигари моддӣ илова кунед, ба монанди шамъдон, сангро часпонед (санги кварц барои ин мақсад муфид аст) ё барои ҷойгир кардани ашёи зарурӣ (косаи об, филиалҳо ва ғ.).
Рангҳои худро интихоб кунед. Лутфан ранги асосиро барои тахта интихоб кунед. Оҳангҳои қаҳваранги торик одатан барои даъват кардани ҷон беҳтаранд, аммо агар шумо махсусан танҳо мехоҳед бо ҷонҳои хушбахт вохӯред, рангҳоеро истифода баред, ки ба онҳо писанд аст. Агар шумо бо шахси муайян тамос гирифтанӣ бошед, ранги дӯстдоштаи онҳоро истифода баред.
- Рангҳои муқобилро истифода баред. Шумо бешубҳа мехоҳед паёмро ба осонӣ бубинед.
Мушакро интихоб кунед. Барои истифода бурдани тахта ба шумо mech лозим аст (шумо онро ба даст гузоштаед). Шумо ё метавонед онро ба таври тасодуфӣ дар мағозаҳои як нарх дастрас кунед ё худ аз худ бикунед. таблиғ

Маслиҳат

Сифати ҷавобҳое, ки шумо аз тахта мегиред, аз сифати савол вобаста хоҳад буд. Ҷиддӣ пурсед, ҷавоби ҷиддӣ хоҳед гирифт. Худи ҳамон чизе дахл дорад, агар шумо саволи гунг диҳед.
Ҳеҷ кас наметавонад бигӯяд, ки тахта воқеан тавоно аст ё не. Баъзеҳо боварӣ доранд, ки он ҷонҳоро аз ҷаҳони дигар барои посух додан ба саволҳо даъват мекунад, дар ҳоле ки баъзеҳо гумон мекунанд, ки шумо мушакҳоро бешуурона идора кардаед. Ошкоро фикр кунед ва ҳамеша эътиқоди дигаронро эҳтиром кунед.
Баъзе одамон боварӣ доранд, ки ҷон воқеӣ аст ва агар шумо эҳтиёткор набошед, шумо онро хашмгин мекунед ва меҳмонони даъватнашуда ба наздашон меоянд. Лутфан, агар шумо дар ин бора ба ташвиш оед, ба тахта эҳтиром гузоред. Тасаввур кунед, ки ҳамеша барои муҳофизат дар атроф нурҳои сафед мавҷуд аст.
Вақте ки рӯҳи хашмгин пайдо мешавад, дуо гӯед ва истифодаи онро фавран бас кунед. Шояд шумо ба рӯҳҳои бад бовар накунед, аммо онҳоеро, ки имон меоранд, эҳтиром кунед. Ором бошед ва дар хотир доред, ки тахта аз они шумост, на аз они онҳо.
Дар хотир доред, ки шумо назорат доред ва аз ҳеҷ чиз наметарсед.
Пас аз ба итмом расидан, мушакро ба калимаҳои "Хайр" бурда тахта кунед. Баъзеҳо чунин мешуморанд, ки шумо набояд ҳайати мушовараро кушода гузоред.
Агар шумо ё дигарон худро хавотир, хаста ё ба тариқи бад ҳис кунед, тахтаро истифода набаред. Ҳама чизи тахта метавонад онро ҳис кунад ва шумо метавонед бо девҳо дучор оед. То он даме, ки ҳама боварӣ ва солим доранд, ҳеҷ чиз рӯй нахоҳад дод.
Агар чизҳо даҳшатнок пайдо кунанд, ба монанди ашёҳои ҳаракаткунанда ё дигар падидаҳои девҳо, аз ҳама бехатар бас кардани бозӣ аст.
Барои шрифтҳои анъанавии бештар дар тахта, шрифтҳои Ҳаролдро барои зеркашии ройгон санҷед. Се ҳуруфот барои бозии тахта, ки дар онҳо мавҷуданд, Cap’n Howdy, Mystic Prophet and Sideshow мебошанд. Албатта, шумо ин се ҳуруфи дурустро истифода кардан лозим нестед, зеро имконоти дигар фаровонанд.
Ҳангоми истифода бурдани тахта ба ҳар чизе ки ҷон мегӯяд, бовар накунед. Рӯҳҳои бад худро аъзои оилаи шумо вонамуд мекунанд.
Пеш аз оғози бозӣ, шумо бояд донед, ки кай рӯҳҳои бад пайдо мешаванд. Аввалан, биёед якчанд филмро дар бораи меха ва некромания тамошо кунем. Ин филмҳо ба тахта рабт доранд ва метавонанд ба шумо дарк кунанд, ки агар тавассути раёсат ба шумо рӯҳҳои бад наздик шаванд, чӣ рӯй хоҳад дод.
Раёсат аз сабаби овозаҳои бардурӯғ аксар вақт обрӯи бад пайдо кардааст. Шумо бояд ҳангоми истифодаи тахта бароҳат бошед (шояд бо фурӯзон кардани шамъ ё намоз хондан…). Аммо, азбаски эҳтимоли қавии нафрат вуҷуд дорад, агар шумо дар бораи шахсони бад фикр кунед, ин бозиро бозӣ накунед.

Огоҳӣ

Агар шумо барои исботи мавҷудияти рӯҳе, ки дучор меоед, талаб кунед, хатари воқеӣ ба миён меояд. Вақте ки шумо "аломатеро дидан мехоҳед", шумо расман дарвозаро дар байни ҷаҳони воқеӣ ва ҷаҳони рӯҳонӣ боз карда, ба вуруди ҷонҳо иҷозат медиҳед.
Ҳар гуна кӯшиши тамос бо марҳум ё арвоҳи дигар бояд сабукфикрона сурат гирад (яъне, бо ягон шахсе тамос накунед, бигзор шуморо пайдо кунанд, ҳеҷ гоҳ барои пайдо шудан талаб карда мешавад). Ин корро набояд одамони бетаҷриба анҷом диҳанд.
Тахтаҳои чӯбии худсохта метавонад нисбат ба тахтаҳои коғазӣ самараноктар бошад. Агар коғаз каҷ ё печонида шавад, ҷон метарсад ва аз он канорагирӣ карда мешавад. Ин як чизи хуб аст, агар шумо худро тарсу ҳарос ҳис кунед ва намехоҳед бозӣ кунед, аммо дӯстонатон исрор меварзанд. Танҳо коғазро печонед ва ба онҳо нагӯед, ки митинг кор нахоҳад кард.
Аз ҷиҳати илмӣ, ҳеҷ далеле вуҷуд надорад, ки ҳар кадоме аз гуфтаҳои боло гуфта шудааст, зеро ин калимаҳо на дар ягон «қувваи фавқултабӣ» (ё дар баъзе ҳолатҳо), балки дар шуури бозигар сохта мешаванд. аз ҷониби як плеер назорат карда мешавад). Ҳамин тавр, дар ҳоле ки натиҷаҳо метавонистанд ҳайратовар ба назар расанд, далелҳои илмӣ нишон медиҳанд, ки онҳо дар зеҳни бозигар тарзи рух додани орзуҳо ва ё галлюцинатсияҳо пайдо мешаванд.