Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Ҳеҷ кас наметавонад ҳамаро писанд кунад, аммо баъзан ба шумо лозим меояд, ки дар ҳаёти иҷтимоӣ ё касбии худ зеботар бошед. Шумо инро карда метавонед. Ҷутсуи иҷтимоии худро истифода баред, то аксари мардум ба шумо монанд шаванд. Вақте ки шумо ба ҳаёт ва манфиатҳои дигарон таваҷҷӯҳи бештар медиҳед, дӯстдошта шудан осонтар аст!

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Устоди забони бадани зебо

1. 

   Табассум. Роҳи осонтарини писандидани мардум ин табассуми самимӣ аст. Одамон мехоҳанд, ки ҳамеша бо одамони хушбахт ва хушбахт бошанд, зеро ин эҳсос метавонад гузаранда бошад - онҳо дар атрофи худ худро хуб ҳис мекунанд. Табассум аломати аввалини (ва аёнтарин) он аст, ки шумо шахсе ҳастед, ки ҳама мехоҳанд бо онҳо бошанд. Табассум кунед, ва шумо мардумро ба худ ҷалб хоҳед кард.
   • Дар хотир доред, ки агар шумо худро гӯё хушбахт рафтор кунед, худро хушбахт ҳис мекунед. Табассуми дурӯғинро маҷбур накунед - дигарон мефаҳманд - аммо, агар шумо рӯҳияи бад дошта бошед, баъзан худро хушбахт вонамуд кардан ақли шуморо фиреб медиҳад ва шумо худро беҳтар ҳис мекунед. .

2. 

   
   
   Тамос бо чашм дар сатҳе қарор диҳед, ки худро бароҳат ҳис кунед. Шумо бояд ин корро табиӣ кунед. Тамос бо чашм яке аз соддатарин роҳҳои нишон додани шахсест, ки шумо таваҷҷӯҳ доред. Ҳангоми тамошои телевизор, шумо телевизорро мебинед, дуруст аст? Пас, вақте ки шумо бо касе сӯҳбат мекунед, шумо бояд ҳамин тавр кунед, дуруст аст?
   • Кам тамос гирифтани чашм метавонад дағалӣ ҳисобида шавад. Шумо ба куҷо менигаред? Чӣ шуморо парешон мекунад? Чаро шумо эҳсос намекунед, ки гуфтугӯи ҳозира барои таваҷҷӯҳи кофӣ ҷолиб нест? Агар ин мушкили шумо бошад, шумо бояд онро эътироф кунед. Ин ҳама чизест, ки шумо бояд тағир диҳед!
   • Тамос бо чашми хуб хеле метавонад дигаронро нороҳат кунад. Шояд шумо ҳамчун таҳдид ба касе хато кунед. Агар шумо худро дар тамос бо чашми аз ҳад зиёд дучор кардан гиред, гоҳ-гоҳ каме ҳаракат кунед. Ҳангоми сӯҳбат, шумо инчунин метавонед ба дастҳо, хӯрок ва монанди инҳо нигоҳ кунед - аммо танҳо каме дуртар аз он дур нигоҳ кунед.

3. 

   
   
   Сари худро ба тарафи муқобил хам кунед. Тадқиқотҳои илмӣ ин амалро дастгирӣ мекунанд, зеро сари худро хам карда, раги гарданаки бадани моро нишон медиҳад, ки мо иродаи нек дорем.Дар дохили мағзи сар ишора мекунад, ки шахсе, ки мо бо ӯ сӯҳбат мекунем, таҳдид нест ва мо метавонем ба онҳо озодона наздик шавем.
   • Барои пешгирӣ аз "мавқеъ" саратонро хам кунед. Як ҳолати оромтар гиред, худро дӯстона ҳис кунед ва ба дигарон расонед, ки ба онҳо диққат диҳед - ин чизест, ки ҳама дӯст медоранд. Ҳамин тавр, дафъаи оянда шумо дар мавриди дар кадом мавқеъ истодан дудила мешавед, ба тарафи муқобил такя кунед. Ҳамин тавр, хуб аст.

4. 

   
   
   Абрӯвони худро каме баланд кунед. Шояд ин яке аз он ишораҳое мебошад, ки шумо ҳатто пай намебаред. Пас, шояд шумо аллакай иҷро карда бошед! Сигнали шинос барои нишон додани дӯстӣ (ва чун ҳамеша маънои тарсонданро надорад) ин аст, ки абрӯвони худро каме боло бардоред - танҳо қуллаи худро мулоим ва зуд ҳаракат диҳед. Шумо ин корро умуман вақте анҷом медиҳед, ки ба касе муроҷиат кунед, ки ӯро аз масофа мебинед.
   • Бо ин табассум бо табассум омезиш диҳед ва шумо як стратегияи асосии зебо ва мулоим буданро доред. Бо вуҷуди ин, абрӯвони худро ҳамчун як роҳи оғоз кардани сӯҳбат боло бардоред - ин роҳи рафтан ба лаҳзаҳои тасодуфӣ ба монанди хам кардани сар нест.

5. 

   Нусхаҳои дигаронро нусхабардорӣ кунед. Агар шумо худро мисли каси дигаре муаррифӣ кунед, шумо метавонед ҳамон фикрҳоеро доред, ки онҳо низ доранд. Шояд шумо бо атрофиён зуд-зуд чунин кардаед, аммо шумо инро дарк намекунед. Хушбахтона шумо метавонед инро ҳамчун бартарӣ бинед! Одамон шахсонеро меписанданд, ки ба онҳо монанданд ва ин роҳи осонест.
   • Агар шумо бо шахсе сӯҳбат мекунед ва онҳо дар ҳолати шумо ҳастанд, аксар вақт чунин ба назар мерасад, ки онҳо бо шумо як фикр доранд - ва аз он ҷо шумо якдигарро мефаҳмед ва пайваст мекунед (бартарӣ). Ҳангоми сухан гуфтан аз ин истифода баред, аммо диққати худро ба худ ҷалб накунед - агар одамони дигар шуморо пай баранд, тақлид кардани шумо ба онҳо муташаккилона ва ғайритабиӣ хоҳад буд.

6. 

   Даъво накунед, ки шумо аз дигарон бартарӣ доред. Эҳтимол шумо китобҳоеро хондаед, ки тавсия медиҳанд, ки китфи чоркунҷа кашидан, манаҳи худро бардоштан ва ҳамеша дастфишорӣ кардан. Гарчанде ки инҳо ғояҳои хуб ва муассиранд, дар баъзе ҳолатҳо шумо эҳтимол намехоҳед, ки онҳо ҳамчун қавӣ ба назар расанд. Шумо бояд нишонаҳои эътимодро нигоҳ доред, аммо бояд баъзе сигналҳо бошанд, ки "Ман-воқеан-эҳтиром мекунам" -ро мегӯянд, то тавозуни байни ин ду нафарро эҷод кунед.
   • Новобаста аз он ки бо кӣ вомехӯред, шумо бояд каме фарқ кунед. Агар шумо бо касе дучор оед ва мехоҳед дасти онҳоро фишоред, ба сӯи онҳо равед ва каме хам шавед (ба монанди камон). Саратонро хам кунед, мавқеи кушодро нигоҳ доред (ҳамеша дастҳоятонро аз қафаси сина убур накунед ва пойҳоятонро убур кунед) ва ба сӯи ин ё он тараф такя кунед. Нишон додани бароҳатӣ ва ғамхорӣ нисбати шахси дигар нишон медиҳад, ки шахси дигар, новобаста аз сатҳи наздикии сӯҳбат, шуморо дӯст медорад.
   таблиғ

Усули 2 аз 3: Дигареро ба шумо монанд кунед

1. 

   Аз мардум дар бораи худ бипурсед. Шумо бояд дар бораи дигарон ғамхорӣ кунед. Оё сӯҳбат ҷолибтар хоҳад буд, агар як нафар воқеан ба сухани шумо таваҷҷӯҳ кунад? Агар шумо сӯҳбат карда истода бошед ва гӯед, ки шумо "ман ин корро кардам, ман кардам" гуфтанро бас кунед. Лутфан бо шахси дигар муроҷиат кунед. Муколама саҳми ҳарду ҷонибро талаб мекунад!
   • Ҳамеша беҳтар аст чизеро бигӯед, ки воқеан фикр мекунед. Вақте ки шумо худро фурӯтан вонамуд мекунед, одамон инро пай хоҳанд бурд. Агар шумо қасдан ба касе, ки ба шумо дар ҳақиқат писанд нест, таваҷҷӯҳ зоҳир кунед, он дар дарозмуддат кор намекунад танҳо барои ҷалби муҳаббат, пас лутфан шудан одамоне, ки нисбати дигарон самимона ғамхорӣ мекунанд! Агар мавзӯъ вонамуд кардани худро ба шумо душвор гардонад, сӯҳбатро ба самти дигар гузаронед.

2. 

   Ба ман кӯмак кунед. Ин метавонад аҷиб ба назар расад, агар шумо ба кӯмакпурсӣ одат накарда бошед - ин усули бо номи "Benjamin Franklin Effect" аст. Асосан, шумо кӯмак мепурсед, ягон каси дигар ба шумо кӯмак мекунад, шумо ба онҳо ташаккур мегӯед ва сипас насаб афзал дӯст аз. Шояд шумо фикр кунед, ки одам танҳо коре намекунад барои касе ба онҳо писанд аст, аммо ин чунин нест. Пас дафъаи оянда ба шумо лозим аст, ки чизе қарз гиред, аз кӯмак натарсед!
   • Аз ин ҷо бармеояд, ки ҳама самаранок кор карданро дӯст медоранд ва ҳама дӯст медоранд, ки касе дар назди онҳо қарздор бошад - на аз дигарон қарздор будан. Онҳо худро қудратманд ва муҳим эҳсос мекунанд, аз ин рӯ шуморо бештар дӯст медоранд. Аз дигарон пурсидан на ҳамеша як фикри хуб аст, аммо кӯмаки аз ҳад зиёд метавонад шуморо нороҳат кунад.

3. 

   Дар бораи мавзӯъҳое, ки одамони дигар ба онҳо таваҷҷӯҳ доранд, сӯҳбат кунед. Агар шумо шавқу ҳаваси онҳоро медонед, дар ин бора бипурсед! Аксар вақт, ки шахси дигар бо шумо мубодила мекунад ва бо шумо дӯстона мешавад! Онҳо минбаъд низ чунин ҳис мекунанд, ки гӯё ҳардуи шумо бо сабр ба тасдиқи худ ишора карда, сухани онҳоро қатъ накунед, сӯҳбати гуворо мекунанд. Агар шумо ягон чизеро, ки онҳо тасодуфан ёдовар шуданд, ба ёд оред, онҳо бештар мутаассир хоҳанд шуд.
   • Аз фурсат истифода бурда номи шахси дигарро гӯед. Мардум дӯст доштани номҳои онҳоро дӯст медоранд. Нависанда Дейл Карнеги боре гуфта буд, ки барои бисёриҳо номи онҳо ширинтарин садо дар системаи забон аст. Ном ба шиносоии шахс кӯмак мекунад, ба онҳо кӯмак мекунад, ки худро бехатартар ва хушбахт ҳис кунанд. Агар имкон бошад, номи шахсро ба сӯҳбат дохил кунед.

4. 

   Ҳамдардӣ шавед. Равшан ва оқилона, дуруст аст? Аммо аҷиб аст, гарчанде ки одамон инро мефаҳманд (то андозае), аксар вақт онҳо намефаҳманд. Ҳамаи мо ғамхорӣ мекунем ман, ман ва ман Ва интизор шавед, ки навбати навбатӣ дар бораи ман сӯҳбат кунад. Барои бештар писандидан, шахси дигарро дида мебароем. Шумо бояд диққати худро ба фаҳмидани онҳо равона кунед.
   • То он даме, ки шумо тарзи гуфторро дигар кунед, он кор хоҳад кард. Биёед бигӯем, ки касе мушкили кунунии худро ба шумо мефаҳмонад. Ҷавоби автоматии шумо чунин хоҳад буд: "Ман медонам, ки чӣ гуна ҳис мекунед." Оё ин комилан безарар наменамояд, дуруст аст? Бо вуҷуди ин, шумо танҳо худ ва қобилиятҳои худро равшан месозед - зиёда аз ин, одамони дигар шояд фикр кунанд, ки "Не. Шумо намефаҳмед". Ба ҷои ин, шумо бояд клише камтареро интихоб кунед (аз ин рӯ, маънои бештар дорад, ҳатто агар он дар ниҳоят ба шумо кӯмак кунад) ба монанди "Пас шумо ҳисси X, X ва X" . Танҳо суханони дигаронро такрор кунед, ва шумо онҳоро ҳис мекунед, ки ғамхорӣ мекунанд ва бароҳат.

5. 

   Онҳоро ситоиш кунед. Ин роҳи ҳамеша ба назар дуруст аст. Аммо, таъриф кардани дигарон баъзан метавонад душвор бошад (бисёриҳо намедонанд, ки ин таърифро чӣ гуна қабул кунанд!) Ва гӯё ки шумо хуб ҳавасманд набудед (масалан, дар муносибатҳо). Пеш аз ҳама, дар бораи худ аз ҳад зиёд фикр накунед. Ҳама таъриф карданро дӯст медоранд. Пас ҳадди аққал таърифҳои самимона ва саривақтӣ диҳед!
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки таърифатон пурмазмун ва мувофиқ аст. Агар касе ба таври возеҳ як шаби душворро паси сар карда бошад ва то ҳол аз фарши ҳоҷатхонаи партофташуда ифлос бошад, нагӯед, ки онҳо чӣ қадар зебоанд. Шумо бояд таърифҳои ростқавл диҳед, то дигарон ба қадр ва ҷиддӣ муносибат кунанд.
   • Биёед бигӯем, ки шумо ба бачае мегӯед, ки галстуки ӯ ба шумо писанд аст. Ин таъриф ҳам хуб аст, аммо ӯ бояд чӣ гуна ҷавоб диҳад? "Ташаккур, ин галстукро кӯдакон дар як фабрикаи дурдаст дӯхтаанд ва ман ба он рабте надорам?" Розӣ шавед, ки ӯ шояд ҷавоб намедиҳад чунинАммо шумо инро ба ҳар ҳол ба даст меоред. Муаррифии Powerpoint, мазҳака, чизе, ки барояш маъно дорад ё чизе, ки ӯ воқеан кардааст, таъриф кунед. Вай ин эътирофро қадр хоҳад кард.

6. 

   Шармгинӣ нишон диҳед. Вақте ки мо ба тақрибан 5 ва ним расидем, мо дарк мекунем, ки ҷомеа ҳамеша моро 24/7 тамошо мекунад ва баъзе амалҳо нодуруст ҳисобида ва назорат карда мешаванд. Азбаски одамон назоратро таҳаммул карда наметавонанд, мо онро ҳамчун нороҳатӣ пешгирӣ мекунем. Мутаассифона, ҳолатҳои ногувор то ҳол бо онҳо рух медиҳанд ҳамаПас, вақте ки мо мебинем, ки бо дигарон чӣ мешавад, дарди онҳоро ҳис мекунем. Ва дар бораи он шахс чӣ гуфтан мумкин аст? Мо онҳоро беҳтар мехоҳем.
   • Фарз кардед, ки касеро мебинад, ки таназзул ба бар кардааст, посухи худкор ба шумо хоҳад расид ҳам тараф. Худи шахсе, ки дар шим шимидааст, эҳтимолан механдад (умедворем), сурх мешавад ва шӯхӣ мекунад, сар меҷунбонад, рӯяшро бо дасташ мепӯшонад ё кӯшиш мекунад, ки рӯзро бо шаъну шарафи худ идома диҳад.Онҳо чӣ кор карданд? Онҳо ба шумо нишон медиҳанд, ки онҳо одам ҳастанд. Онҳо шарм медоранд ва тарзи рафторашонро эътироф мекунанд. Ин хеле зебо аст. Онҳо воқеӣ ҳастанд.
     • Фарз мекунем, ки чунин ҳолат рух медиҳад, аммо бо шахси дигар. Ин дафъа онҳо ифодаи сахтро нигоҳ доштанд, шимҳояшонро кашиданд ва зуд сар ҷунбонданд ва рафтанро идома доданд. Шояд на зебост. Одоби онҳо вазъияти хиҷолатоварро эътироф намекунад ва аз ин рӯ ҳеҷ иртиботе бо ҳамдардӣ ва ҳамдардӣ надоранд. Шояд шумо онҳоро маҳбуб нахоҳед ёфт.

7. 

   Ба ягон каси дигар ламс кунед. Ҳақиқат ин аст, ки агар шумо мехоҳед робитаеро бо касе эҳсос кунед, ба ӯ даст расонед. Албатта ҳар як муносибат гуногун хоҳад буд ва аз ин рӯ шумо бояд сатҳи мухталифи ламс дошта бошед - аммо дар маҷмӯъ, шумо бояд робитаҳо барқарор кунед. Камтарин ламс низ кор хоҳад кард!
   • Тасаввур кунед, ки шумо ҳангоми рафтан бо касе салом мегӯед ва "Салом" мегӯед. Ин як лаҳзаи зудгузар аст ва чунин ба назар намерасад, ки шумо барои онҳо вақт надоред. Акнун вазъияти ба ин монандро тасаввур кунед, ки вақте шумо аз назди касе мегузаред, салом медиҳед, вале ба китфи онҳо бо нармӣ ламс мекунед. Ин ламс ҷисмонӣ аст! Шуморо пай мебаранд - ва онҳоро дӯст медоранд.

8. 

   Ба шахси дигар кӯмак кунед, ки худро бароҳат ҳис кунанд. Инчунин хеле аён, дуруст аст? Мавзӯи асосии ин мақола ин аст, ки дигарон худро хуб ҳис кунанд. Он дар бораи он, ки чӣ гуна шумо бояд интихоб кунед. Ҳама каме фарқ мекунанд, аммо ҳамаи мо чизҳои муштарак дорем. Мо ҳама мехоҳем таваҷҷӯҳ кунем, хушбахт бошем, мехоҳем ғамхорӣ ва муфид ҳис кунем. Барои онҳое, ки инро ба мо медиҳанд, мо саҷда мекунем.
   • Беҳтар аст, ки усулҳои гуногунро барои эҷоди ҳамдардӣ якҷоя кунед. Таъриф, ё кумак пурсидан, ё хандидан, агар ин танҳо анҷом шуда бошад, аслан кор нахоҳад кард. Шумо бояд онҳоро якҷоя кунед. Агар шумо диққати худро ба дигарон диққат диҳед, шумо бояд барои амалӣ шудан омода бошед - савол диҳед (диққати худро ҷалб кунед), таъриф кунед (онҳоро таъриф кунед), маслиҳат пурсед (онҳоро зирак ҳис кунед.) ва муҳим) ва ҳамдардӣ зоҳир кунед (ғамхорӣ дар бораи онҳо). Вақте ки онҳо дар бораи худ хуб ҳис мекунанд, онҳо шуморо зебо меҳисобанд.
   таблиғ

Усули 3 аз 3: Тамоми ҷаҳонро ба худ монанд кунед

1. 

   Вақтро бо одамоне сарф кунед, ки ба шумо дар беҳтар кардани симои худ кӯмак мекунанд Мутаассифона, ҳама ба нишонаҳои барҷастатарин назар мекунанд, то ба доварӣ кардани шахси мулоқоткарда шурӯъ кунанд. Ин на ҳамеша дуруст аст, аммо ҳамаи мо ин корро мекунем, зеро ин осон ва нисбатан безарар аст. Мо парвандаро аз рӯи он, ки фавран ба назар мерасад, эътироф ва ҳукм мекунем. Агар ин ба мо маъқул набошад, мо онро ночиз қабул мекунем. Пас, вақте ки шуморо касе доварӣ мекунад, шумо бояд фаҳмед, ки онҳо на шуморо, балки намуди зоҳирии шуморо доварӣ мекунанд.
   • Як чизи ҷолибро бояд эътироф кард, ки ... шуморо атрофиён баҳо медиҳанд. Агар дӯстони шумо шӯхиҳои дағалона кунанд, шумо хатари ба ҳамин категория тасниф шуданро доред, ҳатто агар шумо мисли онҳо рафтор накунед. Ин алалхусус дар Фейсбук дуруст аст - дӯстони фейсбукии шумо ҳар қадар беҳтар бошанд, шумо зоҳиран беҳтар ҳастед. Гарчанде ки ин чизи дуруст нест, ин ҳақиқат аст.

2. 

   Мепӯшед, то таассурот бахшед. Мардум аксар вақт мегӯянд, ки "барои кори дилхоҳатон либос пӯшед, на кори шумо?" Дуруст. Шумо бояд барои он симое, ки мехоҳед дигарон бубинанд, либос пӯшед, на аз рӯи эҳсосоти шумо ё ба сабаби коре, ки мекунед. Одамон ба осонӣ ба либос фирефта мешаванд. "Зебоии абрешим", дуруст аст? Ба шумо боз чанд ҷумлаи муқоисавӣ лозим аст?
   • Тадқиқоти нав нишон дод, ки пӯшидани либоси дизайнер обрӯи шахсро дар назди дигарон баланд мебардорад. Сифати либос дигар муҳим нест, аммо вақте бренди боҳашамат истифода мешавад, пӯшанда мақоми баланд ҳисобида мешавад ва он гоҳ ба онҳо бештар писанд хоҳад омад. Ин як фикри дигар аст, ки одамон аксар вақт дар бораи шахс зуд хулоса мекунанд. Шояд ин роҳи хеле боэътимод нест (ё кори дурусте), аммо аксар вақт чунин мешавад.

3. 

   Як чизи хотирмоне кунед. Ин наметавонад аз ҳад мушаххас бошад, зеро ҳар коре, ки мекунед, бояд ба шахсияти шумо мувофиқат кунад шумоБо вуҷуди ин, "чизе" кунед, то шуморо писанд кунад. Шуморо ба ёд меоранд, шиносоӣ мекунанд (ё дигарон фикр мекунанд) ва одамон ба шумо таваҷҷӯҳ хоҳанд кард. "Ҳей! Ин бачаи тӯтӣ аст! Ба ман маъқул аст!" Чизе монанд.
   • Агар шумо ягон бор дар соҳаи тарабхонаҳо кор карда бошед, шумо шояд як ҳикояи марбут дошта бошед. Шумо метавонед дар бораи меҳмоне фикр кунед, ки ҳамеша ҳангоми касс 2 доллари амрикоӣ мегузорад. Пас аз як ё ду ташриф ба тарабхона, кормандон ҳамеша мехостанд ба ӯ хидмат кунанд. Чаро? Вай "чизе" мекунад. Ӯро ба осонӣ ба ёд меоранд, меҳмонанд ва шахси хушнуданд.

4. 

   Худро назорат кунед. Аён аст, ки бисёр одамон бо касе буданро дӯст намедоранд, ки худро нигоҳ дошта наметавонад. Вақте ки онҳо намедонанд, ки аз шумо чӣ интизор шаванд, онҳо асабонӣ ва стресс мешаванд. Кӯшиш кунед, ки тасаллӣ, оромӣ ва муносибати хушро нигоҳ доред, ҳатто вақте ки чизе ба шумо намерасад. Одамоне, ки шумо онҳоро намешиносед, аксар вақт аз сабаби ифодаҳои душвор, стресс ва ноамн аз шумо рӯй мегардонанд.
   • Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд эҳсосоти худро пинҳон кунед. Барои воқеӣ зиндагӣ кунед. Агар чизе шуморо ғамгин кунад, бигзор худ ғамгин бошед. Агар ба шахси дигар маъқул набошад, хуб аст, онҳо то ҳол намехоҳанд. Аммо, пеш аз он ки ба амал оғоз кунед, шумо бояд интихоб кунед, ки бароятон мувофиқ аст. Оё арзандаи баррасии шумост? Агар ин тавр бошад, бодиққат фикр кунед. Дар акси ҳол, ба шумо лозим аст, ки посухи худро ба вазъи мавҷуда аз нав баррасӣ кунед.

5. 

   Фаҳмидани дигарон. Одамони синну сол, гурӯҳҳо ва намудҳои гуногун ҳама дар ҷустуҷӯи арзишҳои гуногун дар дӯстон ва дӯстдорони худ ҳастанд. Бо гузашти синну сол, муносибатҳои шумо камтар пурсарусадо ва камтар ҷолиб хоҳанд шуд. Аз ин рӯ, одоби гуногун барои одамони гуногун кор хоҳад кард. Шумо бояд донед, ки бо кӣ сарукор доред ва онҳо чӣ интизоранд.
   • Ҳама чиз дар мактаби миёна ва мактаби миёна ба зиндагии калонсолон монанд нахоҳад шуд. wikiHow инро гуфтан намехоҳад, аммо дар ин синну соли мактаби миёна шумо таваҷҷӯҳи бештар ба даст меоред, агар шумо каме бадхоҳ ва худхоҳ бошед. Тадқиқоти охирин нишон дод, ки фард вақте каме баландтар мешавад, маъмултар мешавад. Ин дар он аст, ки дар ин синну сол, кӯдакони дигар маъмулро бо қувват намуна мекунанд, аммо онҳо намедонанд, ки ин як чизи номуносиб аст. Хулоса, кӯдакон хурданд.

6. 

   Дар қоидаҳои асосӣ амал кунед гигиенаи шахсӣ. Ҳеҷ кас намехоҳад бо касе, ки бӯи бад дорад, ҳам ба маънои аслӣ ва ҳам маҷозӣ. Аз ин рӯ, шумо бояд мунтазам оббозӣ кунед, мӯи худро бишӯед, дар ҳолати зарурӣ тарошед, дандонҳоятонро тоза кунед ва дар байни дандонҳоятон тоза кунед, мӯи саратонро тоза кунед, аз конфетҳои пудинагӣ ё лодзаҳои пудинагӣ, лак / тозакунандаҳо истифода баред, маводи безараргардониро истифода баред. бӯй, иваз кардани либос, тоза нигоҳ доштани даст ва ғ. Инҳо чизҳои осон ҳастанд!
   • Инро ҳамчун сармоягузорӣ ба худ тасаввур кунед. Вақте, ки шумо бояд зебо бошед (ва худро боварӣ ҳис кунед!) Бешубҳа дар оянда судманд хоҳад буд. Ин на танҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳама шуморо дӯст доранд, балки барои саломатии шумо низ муфид аст.

7. 

   Худро дӯст доред. Ҳақиқат ин аст, ки агар шумо худро дӯст намедоред, пас чаро ягон каси дигар шуморо бояд дуруст дӯст дорад? Тафаккури манфӣ ба фаъолияти ҳаррӯзаи шумо таъсир мерасонад ва одамон онро эътироф хоҳанд кард. Пас чаро шумо худро дӯст намедоред? Шумо як шахси олиҷаноб ҳастед. Ҳадди аққал шумо мисли одамони атроф бузургед.
   • Кӯшиш накунед, ки ғайр аз шумо шахси дигаре бошед; агар шумо ин тавр кунед, оянда хато кардани шуморо исбот хоҳад кард. Шумо бояд кӣ будани худро донед ва ин маслиҳатҳоро мувофиқи шахсияти худ созед. Ин дар дарозмуддат натиҷа хоҳад дод, ҳатто агар шумо худатон амал кунед. Ҳар тағироте, ки шумо маҷбур мекунед, бо мурури замон нопадид хоҳад шуд, аз ин рӯ беҳтараш дар ҷои аввал бошед.

8. 

   Аз юмори худ истифода баред. Шояд шумо хандовар бошед, аз юмори худ истифода баред! Агар шумо метавонистед касеро хандон кунед, шумо онҳоро ҷалб мекардед! Ҳангоми шӯхӣ кардан ба вазъият эҳтиёткор бошед. Хафа кардани дигарон кори дуруст нест - мақсад бигзор ҳама хандонанд.
   • Агар шумо фикр кунед, ки шумо хандовар нестед, натарсед, то хушбахт шавед. Шояд шумо дигар юмори стандартӣ дошта бошед. Шояд ба шумо кинояомез, масхараомез, ҷаззоб будан маъқул бошад - ҳар кадоме аз онҳо метавонад ба лаҳзаҳои фароғат табдил ёбад. Он чизе, ки доред, истифода баред. Шояд шумо як вазъияти хандоварро ба вуҷуд оред.
   таблиғ

Маслиҳат

• Бо дӯстони мавҷуда вақти пурмазмун гузаронед ва дар баробари пайдо кардани дӯстони нав. Агар ин тавр набошад, шумо эҳтимолан тадриҷан худро аз дигарон дур хоҳед кард.
• Ростқавлӣ муҳим аст. Пас аз он ки ба мардум дурӯғ мегӯед, онҳо ба суханони шумо бовариро гум мекунанд.
• Кӯшиш кунед, ки гоҳо табиатан хандовар бошед, то дӯстонатон ба ёд оранд.
• Мавзӯъҳои баҳсталаб, аз қабили дин, сиёсат ё исқоти ҳамлро муҳокима накунед, агар шумо бо одам ошно набошед.
• Ҳеҷ гоҳ тавре рафтор накунед, ки мекӯшед, ки мардум шуморо дӯст доранд. Ин метавонад ба баъзеҳо писанд наояд. Худи ҳамон қоидае, ки баъзе огоҳиҳои дар боло овардашуда чунинанд: кӯшиш накунед, ки чизе бофта бароред.
• Бо одамони номувофиқ овезон нашавед. Шумо бояд танҳо бо одамони хуб, ки мехоҳанд бо шумо бошанд, муошират кунед, зеро шумо шахси арзанда ҳастед.
• Ҳеҷ гоҳ аз пушти касе ҳарф назанед, хоҳ дӯст бошад, хоҳ душман. Суханҳои бад ба гӯши онҳо мерасанд ва шуморо ҳамчун пуштибон мебинанд ва ҳама мисли вабо аз шумо дур мешаванд. Шумо дӯстони ҳозира ва дӯстони ояндаи худро аз даст медиҳед.
• Баъзан одамон танҳо шуморо дӯст намедоранд. Ин маънои онро надорад, ки касе ба шумо писанд нест.
• Вақте ки касе шӯхӣ мекунад, дӯстона бошед ва хандед, ҳатто вақте ки шӯхиҳо хандовар нестанд.
• Агар шумо дар ҳақиқат ба шахс наздик набошед ва шумо бо онҳо шӯхӣ карда наметавонед, киноя накунед.
• Касеро сарфи назар накунед. Ба ҳама диққат диҳед, ҳатто агар шумо ба онҳо писанд набошед.
• Дастонатонро аз болои сина нагузаронед ва пойҳоятонро убур накунед. Ин поз нишон медиҳад, ки шумо намехоҳед дар атрофи касе бошед ва нишонаи он аст, ки шумо ба осонӣ дастрас нестед.
• Аз муноқишаҳо дурӣ ҷӯед ва ба ҷои он ки ҳамеша ҳақ будани шуморо исбот кунед, аз рӯи инсоф бошед.
• Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ниятҳои бад надоред ё дар дӯстӣ кардан бо касе ғаразнок бошед.
• Бо дӯстонатон меҳрубон бошед. Ҳеҷ кас шахсеро дӯст намедорад, ки ғайр аз оилаашон нисбат ба онҳое, ки ба онҳо ин қадар ғамхорӣ мекунанд, ғаразнок муносибат мекунад. Агар шумо саъй кунед, то мардум шуморо дӯст доранд, ба онҳое, ки шуморо дӯст медоранд, дағалӣ накунед. Агар шумо бо дӯстони худ муносибати хуб надошта бошед, шумо ба касе мубаддал мешавед, ки ба дигарон писанд нахоҳад шуд, зеро онҳо медонанд, ки агар онҳо бо шумо дӯст шаванд, эҳтимолан ҳамин гуна рафтор хоҳанд кард.
• Бо шахсе, ки ба шумо маъқул нест, мулоқот накунед, ҳатто агар ӯ фарқ кунад ҳам.

Огоҳӣ

• Вонамуд накунед, ки чизеро дӯст доред, ки ба шумо писанд нест. Аксар вақт ин боиси аз даст додани дӯстиатон мегардад.
• Ғайбат накунед ва ҳатто ба гурӯҳи одамоне, ки дӯст доштани овозаҳои бадро дӯст медоранд, ҳамроҳ нашавед: Аз он ҷо биравед. Як шахси беҳтар бошед!
• Ҳангоми тамос бо касе, боварӣ ҳосил кунед, ки ба ӯ намуди дӯстона дода, диққат диҳед, на нигоҳ.
• Кӯшиш накунед, ки бо додани тӯҳфа ба касе тӯҳфае харед. Ин онҳоро нороҳат ҳис мекунад ва ҳис мекунад, ки бояд ҷавоб диҳанд. Ғайр аз он, агар касе бо арзиши пулии ба шумо додаашон дӯстӣ пайдо кунад, ин дӯсти ҳақиқии шумо нест.
• Аз дигарон аз ҳад зиёд умед надоред. Шумо бояд диққат диҳед, ки онҳо чӣ гуна муносибат мекунанд.