Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Кӯшиш кардан душвор аст, ки фаҳмидан вақти дурусти бӯсидани духтаре, ки шумо мебинед, каме душвор аст. Азбаски шумо фикр мекунед, ки оё вай шуморо ҳамчун дӯсти беҳтарин медонад ё шумо фикр мекунед, ки вай барои бӯсаи шумо омода аст? Агар шумо дар ин муносибат минбаъд рафтан мехоҳед, беҳтараш ба ӯ аз дӯсти доимӣ эҳсосоти худро нисбат ба ӯ хабар диҳед. Оғоз аз бӯсаи мулоим ин сигнали сабзест, ки шумо мехоҳед вай бидонад, ки то чӣ андоза шумо ӯро дар ҳақиқат дӯст медоред. Барои он ки бӯсаи аввалини шумо то ҳадде муваффақ бошад, ки таҳия кардани посухи ҷолибро фаромӯш накунед ва ба ӯ бо забони дурусти бадан пешниҳод кунед. Инҳоянд чанд маслиҳати ҷолиб, ки метавонанд шахси орзуҳоятонро ба бӯсаи шумо муқобилат кунанд.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Эҷоди ҷалби гетеросексуалӣ

1. 

   
   
   Фаҳмидани аҳамияти муносибатҳо. Пас ҷалби муҳаббат чист? Ин истилоҳ барои муносибати ду шахси ҷинси муқобил истифода мешавад. Он нақши муҳим мебозад, зеро ба туфайли ҷаззобияти байни ду шахси ҷинси муқобил, одамон метавонанд чиро дӯст доштан ва чӣ будани дӯстиро дарк кунанд. Агар шумо хоҳед, ки духтаре шуморо пайхас кунад ва аввалин бӯсаи шуморо ба ӯ бидиҳад, ба худ ҷаззобии хосе бидиҳед.
   • Парво накунед, агар шумо дар дақиқаи аввал ҷозибаро эҷод карда натавонед. Баъзе ҷуфтҳо барои ёфтани ҷозибаи худ бояд муддати тӯлонӣ раванд. Аммо агар шумо пас аз чанд сана натавонистед ӯро ба худ ҷалб кунед, шумо метавонед бо роҳи нишон додани меҳрубонии бештар ё сӯҳбати мустақим дар бораи он, ки шумо нисбати муносибат чӣ гуна муносибат мекунед, боз ҳам пеш рафта метавонед. ҳозир.

2. 

   
   
   Муоширати оқилонаи худро бо одамони атроф нишон диҳед. Заифони воқеӣ аксар вақт бачаҳои дорои одоби оқилро мезананд. Агар шумо бо дигарон мӯътадил рафтор кунед, онҳо бо ҳамдардӣ ҷавоб хоҳанд дод. Дар зер намуна оварда шудааст. Бигзор вай ба шумо нишон диҳад, ки шумо бо рафиқони худ чӣ гуна рафтор мекунед, ба монанди бароҳат онҳоро масхара кардан ва дар як маҳфили хурд масхара кардан. Табиӣ бошед, кӯшиш накунед, ки амал кунед!
   • Шумо метавонед бо амалҳои оддӣ, вале пурмазмун ба ӯ нишон диҳед, ки вақте ки шумо бо ӯ ҳастед, чӣ қадар рафтор мекунед. Масалан, вақте ки ӯ ба меҳмонӣ медарояд, ба ӯ мулоимона як стакан об пешниҳод кунед.

3. 

   
   
   Набзи дилатонро сахттар кунед. Кӯшиши табъи атмосфера табъи шуморо сурх мекунад ва тапиши дилатон тезтар мешавад. Дар ин лаҳза, вай ҳангоми эҳсоси нигаронӣ ба шумо низ ҳамон гуна бархӯрд хоҳад кард. Ҳангоми шиносоӣ бо ӯ, мулоқотро бо амалҳои меҳрубонона, ки гормони адреналинро зиёд мекунанд, фаромӯш накунед. Тамошои филмҳои даҳшатнок низ як идеяи хуб ҳисобида мешавад. Вай ҳангоми тамошои гусфандҳо ба таври худкор ба шумо такя мекунад ё ҳатто дасти шуморо нигоҳ медорад. Амали ба ин монанд бархӯрд боиси бӯсаи ошиқона пас мегардад.
   • Бозиҳои ҳаяҷонбахшро санҷед. Агар дар назди хонаи шумо боғи тафреҳӣ мавҷуд бошад, натарсед, то вайро дар ролик савор кунед. Ин бозии ҳаяҷоновар ҳатман дилатонро аз ҳарвақта тезтар мекунад!

4. 

   Дар бораи ҳикояҳои хушбахтона сӯҳбат кунед. Нигоҳ доштани рӯҳ хушбахтона хоҳиши шуморо дӯст медорад. Пас, фаромӯш накунед, ки дар тӯли сана овози кушод эҷод кунед. Аз ӯ дар бораи мавзӯъҳое, ки ба ӯ писанд аст, мулоимона бипурсед. Масалан, агар вай барои таътили қарибулвуқӯъ ба куҷое рафтанӣ бошад, фаъолона пурсед, ки оё нақшаи худро бо шумо нақл карда метавонад.
   • Як пешниҳоди баробар шавқовар мебуд, ки дар бораи тарабхонаи дӯстдоштааш дар наздикии он пурсед. Дар ин вақт, вай на танҳо дар бораи таҷрибаҳои ҷолиб сӯҳбат хоҳад кард, балки ба шумо дар бораи чизҳои дӯстдошта ва нописанди худ низ нақл мекунад. Дуруст аст, ки ҳарду роҳ фоидаоваранд, дуруст аст?

5. 

   Барои ҳардуятон вақт ҷудо кунед. Якҷоя танҳо як фазо мавҷуд аст, ки ба ҳарду имкон медиҳад, ки якдигарро беҳтар фаҳманд. Ҳама чизҳое, ки лаҳзаро вайрон мекунанд, бояд аз байн бурда шаванд, ба монанди телефонҳо, меҳмонони даъватнашуда ё мусиқии баланд. Ҷое интихоб кунед, ки ҳардуятон лаҳзаҳои махфият ва тасаллӣ дошта бошед. Ҳангоми вохӯриҳои аввал, агар ӯ ба хонаи шумо даъват карда шавад, вай метавонад худро нороҳат ҳис кунад. Дар ҳамин ҳол, шумо низ бо мушкилоти зиёде рӯ ба рӯ хоҳед шуд, агар ҳарду дар ҷойҳои ҷамъиятӣ бӯса кунед. Аз ин рӯ, шумо бояд дар ин бора тасмими хубе бигиред.
   • Нақшае барои интихоби фаъолияте, ки шумо ҳарду якҷоя иҷро карда метавонед, ба монанди таҳсил, сайругашт ва ҳатто якҷоя хӯрокхӯрӣ. Боварӣ ҳосил кунед, ки нақша танҳо барои ду нафар пешбинӣ шудааст, то шумо ҳама гуна сюрпризҳоро ба осонӣ идора кунед.
   • Агар шумо дар роҳ ҳастед ё ба хонаи ӯ меравед, лаҳзае, ки шумо ба ӯ хоби шаб орзу мекунед, ин имконияти хуби бӯса кардан аст.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Интихоби вақти дуруст

1. 

   Ба ҳама чизи гирду атроф диққат диҳед. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд мутмаин бошед, ки муҷаррад ҳастед ё дар ҷои мувофиқ барои бӯса ҳастед. Бо кӯшиши бӯса кардан дар назди мардум ӯро натарсонед. Масалан, агар вай дар оилаи хеле суннатӣ ба дунё омада бошад, ӯро дар назди волидон бӯсидан аз рӯи одоб нест.
   • Дар баъзе ҳолатҳо, бӯсаҳои оммавӣ табиӣ ва писандидаанд. Масалан, вақте ки шумо дар як бозии варзишӣ ҳастед ва дастаи шумо ғалабаи калон дорад, агар шумо аз он хурсанд бошед, ки дӯстдухтари худро мебӯсед, ҳеҷ айбе надорад.
   • Беҳтарин роҳ ин корест, ки ғаризаҳои худ ба шумо мегӯянд. Агар шумо ҳис накунед, ки ҳоло вақти бӯсидани ӯ рост аст, чунин кунед.

2. 

   Вақти дурустро интихоб кунед. Вай намехост, ки ӯро "дар маҷбурӣ" ба хиҷолат кашида бӯса кунад, ҳамон тавре ки вай дар назди волидонаш аз бӯса кардан нафрат дошт. Ба нишони ҳар як калима ё забони баданаш диққат диҳед, то фаҳмед, ки кай вақт дуруст аст. Масалан, агар вай ба шумо дар бораи як лоиҳаи муҳим дар ҷои кор нақл кунад, шояд ин вақти муносиб набошад. Ба ҷои ин, ба ӯ нишон диҳед, ки тамаркузи худро барои гӯш кардани ҳикояи ӯ равона кардаед.
   • Агар сӯҳбати байни шумо худ аз худ пайдо шавад, ҳардуи шумо ба чашмони якдигар нигаред ва хушбахтона табассум кунед, ин лаҳзаи мувофиқ барои бӯсаи ошиқона хоҳад буд.

3. 

   Забони муассири баданро истифода баред. Интихоби вақти мувофиқ танҳо ба муваффақияти ҳосил кардани омодагӣ ба бӯса мусоидат мекунад. Ҷисми шумо инчунин хоҳиши бӯсидани ӯро нишон хоҳад дод.Роҳҳои зиёде ҳастанд, ки ба ӯ хабар диҳанд, ки шумо низ ба ин кор манфиатдор ҳастед.
   • Дӯсти худро ба сӯи ӯ равона кунед. Табассум кунед ва ба чашмони вай нигаред, то вай нури сабзи шуморо гирад. Дар хотир доред, ки шумо намехоҳед корҳоятонро ногувор созед, аз ин рӯ ҳеҷ гоҳ худро маҷбур накунед, ки мисли табассум ё ба таври сунъӣ нигоҳ кунед. Дар акси ҳол, ҳама чизҳое, ки шумо нишон медиҳед, ғайритабиӣ мешаванд ва ӯро ҳис мекунанд, ки шумо дилгир ҳастед.
   • Ба ӯ диққат ва нигаронии худро бо сар ҷунбонидан ва розӣ шудан ба ҳикояҳои ӯ нишон диҳед.
   • Бо коре, ки бароятон аз ҳама табиӣ ва бароҳат менамояд, дастҳо ва китфҳои худро ором кунед. Масалан, дастҳои худро дар пеши худ убур кардан ё дастҳоятонро ба ҷайбатон гузоштан. Агар шумо ҳангоми хавотирӣ худро бетартибӣ ҳис кунед, ин маслиҳатҳо ба нигоҳ доштани дастҳои шумо кӯмак мекунанд ва бандтар мешаванд.

4. 

   Монеаи тамосро вайрон кунед. Баъзеи мо шояд аз вохӯрии аввал бо ҳам вохӯрдан одат карда бошем. Агар шумо чунин одате надошта бошед, дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна бо ӯ муомила хоҳед кард. Ин на танҳо фарқи байни шумо ва ӯро купрук хоҳад сохт, балки он ба шумо кӯмак мекунад, ки аз ҷиҳати эмотсионалӣ ба ӯ наздик шавед. Бо имову ишорати ҷисмонии табиӣ ва ғайримуқаррарӣ ӯро фиреб диҳед.
   • Ҳангоми шӯхии хубе гуфтанаш ба ӯ ламс кунед ё шумо метавонед бо бӯи атр ё бӯи мӯи ӯ таъриф карда, ба ӯ наздиктар шавед.
   • Ҳангоме ки вай аз шӯхиҳои ӯ механдид, ба нармӣ ба дасташ ламс кард. Ё шумо метавонед ҳангоми таърифҳои самимӣ ба китфи вай занед.
   • Даъват кардани вай ба рақс идеяи оқилонаест барои шикастани садди бархӯрд. Ҳатто агар ин як асаре бошад, ки сабабҳои фаровон доранд, ки дастҳо ва дигар узвҳои бадан тасодуфан ба ҳамдигар расанд, вақте ки онҳо ҳам ба мусиқӣ машғуланд.

5. 

   Кӯшиш кунед, ки ба чеҳраи вай даст расонед. Пас аз он, ки шумо забони дақиқи баданро, ки вай ишора мекунад, фаҳмед, минбаъд рӯяшро дар кафи дастатон сила кунед. Агар вай ба он вокуниш нишон диҳад ва розӣ шавад, ки ба шумо наздиктар шавад, мулоим ба рӯяш ламс кунед.
   • Рӯйи ӯро бо нармӣ ба сӯи худ бардоред. Вай метавонад хичолат кашад ва метарсад, ки ба чашми шумо нигоҳ кунад. То сабрро интизор шавед, ки забони баданаш ба худ ишора кунад.
   • Дар ҳолате, ки вай ба рӯяш даст заданро дӯст надорад, бас кунед! Бо кӯшиши "маҷбур" кардани вай ба чизҳои ғайритабиӣ машғул нашавед.
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Бӯса кардани вай ба таври табиӣ

1. 

   Меҳрубонона ӯро бӯса кунед. Ҳеҷ гоҳ ӯро ҷасур, тасодуфӣ ё сусткорро аз ҳад зиёд бибӯсед. Бӯсаи аввалини шумо аксар вақт дар зеҳни шумо таассуроти фаромӯшнашаванда боқӣ мегузорад ва шумо бояд аз худ бипурсед, ки оё кореро, ки шумо интизор будед, анҷом додед. Шитоб накунед. Ба ҷои ин, ӯро боварӣ бахшед, то ба ӯ нишон диҳед, ки шумо ҳамеша мехостед, ки ӯ бароҳат бошад.
   • Барои омодагӣ ба бӯсаи аввалини худ ба чашмони вай нигаред ва оҳиста ба ӯ наздик шавед. Шумо бояд он чиро, ки ҳисси шумо ба шумо мегӯяд, иҷро кунед, ки кай вақти муносиб барои бӯсаи дароз аст.

2. 

   Саросема нашавед. Агар шумо ногаҳон ба бӯсаи вай шитоб кунед, вай ҳайрон хоҳад шуд ва фавран гурехтааст. Пас аз ин, вай бо хиҷолат ва табассуми хандаовар бармегашт. Ба ӯ вақт диҳед, то худро қавӣ гирад ва ба бӯсаи шумо ширин муносибат кунад.

3. 

   Аҳамият диҳед. Бубинед, ки вай шармгинона табассум мекунад? Ё вай ошуфтааст ва нороҳат аст? Агар вай посухи мусбат диҳад, флиртро идома диҳед, ӯро ситоиш кунед ва эҳсосоти худро нишон диҳед. Баръакс, шумо бояд танҳо дар сӯҳбат бас кунед. Бе сабру тоқат рафтор накунед ва бо ягон ҳадафи маълум шӯхӣ накунед.
   • Агар вай нияти рад кардани шуморо дошта бошад, қарори ӯро эҳтиром кунед. Ба ӯ иҷозат диҳед, ки ҳиссиёти ҳақиқии худро дубора тафтиш кунад.
   • Агар вай ба табассум розӣ бошад, ӯро бӯса кунед!
   таблиғ

Маслиҳат

• Дандонҳои худро шӯед ва даҳони худро тоза нигоҳ доред. Агар шумо барои шустани дандонҳо ё даҳони даҳонатон вақти кофӣ надошта бошед, ҳамеша бо худ резини наъно дошта бошед.
• Таърифи вақт барои ҷалби ҷинсӣ сарф намешавад. Бо якдигар оҳиста шинос шавед ва барои ҳардуи шумо пешрафти беҳтаре ба даст оред. Хеле шитобкорона вайро метарсонад. Аммо агар шумо дар бораи забти ӯ заиф бошед, вай гумон мекунад, ки шумо ӯро танҳо ҳамчун як дӯсти пок мебинед ва нисбати ӯ ҳиссиёт надоред.
• Ҳамеша ӯро эҳтиром кунед.
• Баъзе духтарон шояд намехоҳанд, ки дар бӯсаи аввалини худ дигар пеш раванд. Агар вай бӯсаи шуморо барнагардонад, онро ба бӯсаи пинҳонии байни шумо табдил диҳед.