Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Оё зиндагии шумо аз сабаби хатое, ки кардаед, дар изтироб аст? Тавба ин амалест, ки ба Худо иқрор мешавад, аз гуноҳ даст мекашад ва сулҳ ба даст меорад. Барои омӯхтани тавба ва ором кардани ҷони худ аз Қадами 1 оғоз кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Қабули гуноҳ

1. 

   Хоксор. Дар хотир доред: шумо худ ва дигаронро фиреб карда метавонед, аммо шумо наметавонед Худоро фиреб диҳед. Агар шумо воқеан тавба кардан мехоҳед, шумо бояд фурӯтан бошед ва бо омодагӣ иқрор шавед, ки шумо ҳамеша корҳои хуб намекунед. Дар назди Худо фурӯтан бошед ва бовар кунед, ки Ӯ ҳақ аст ва шумо бояд таълимоти ӯро иҷро кунед.

2. 

   
   
   Худоро ҳис кунед ва ба он имон оваред. Шумо бояд бовар кунед, ки Худо метавонад шуморо бибахшад ва шуморо ба зиндагии беҳтар роҳнамоӣ кунад. Агар шумо ба он бовар накунед, шумо ангезаи ислоҳи хатогиҳоятонро зуд гум мекунед. Тағир додани одатҳои бад ва ислоҳи хатогиҳо душвор буда метавонад ва шумо бояд ба он эътимод кунед, ки Худо барои шумост ё вагарна суст шуданатон осон хоҳад буд.

3. 

   
   
   Дар бораи коре, ки кардаед, фикр кунед. Дар бораи гуноҳҳои содиркарда ва ҳамаи хатогиҳои содиркардаатон андеша кунед. Худро бо гуноҳони бузурге ба монанди фиреб ё дуздӣ маҳдуд накунед: ҳама гуноҳҳо дар назди Худо баробаранд. Баъзан, навиштан дар бораи гуноҳи худ низ роҳи хубест. Шумо набояд ҳар як гуноҳро якбора номбар кунед. Беҳтараш барои бодиққат фикр кардан вақт ҷудо кунед.

4. 

   
   
   Фикр кунед, ки чаро коре, ки мекунед, хатост. Пеш аз тавба кардан, шумо бояд фикр кунед, ки чаро кори кардаатон хатост. Итоати кӯр-кӯрона ба таълимоти Худо ба Ӯ нишон медиҳад, ки шумо воқеан тавба намекунед. Дар бораи одамоне фикр кунед, ки дар ҷараёни ҷиноят аз ҷониби шумо осеб дидаанд ва дар бораи он фикр кунед, ки гуноҳ ба шумо чӣ гуна таъсир мерасонад (ишора: онҳо барои шумо хуб нестанд!). Дар бораи корҳои баде, ки гуноҳ ба шумо мерасонад, фикр кунед. Ин як қадами муҳим аст!

5. 

   Бо роҳи рост тавба кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки вақте ки шумо тавба мекунед, инро бо сабабҳои мувофиқ анҷом медиҳед. Агар шумо фикр мекардед, ки барои ин тавба кардан лозим аст, Худо ба шумо якчанд хоіишіоро медиіад, шумо дуруст тавба накардед. Тавба кунед, зеро ин амал барои ҷони шумо фоидаовар аст ва зиндагии шуморо боз ҳам гуворотар ва зеботар хоҳад кард, на барои он, ки шумо мехоҳед, ки Худо ба шумо дар дунё сарват ато кунад ё чизи дигар ашёи шабеҳи дигар. Худо барои ин чизҳо нест.

6. 

   Хониши оятҳо. Вақте ки тавба мекунед, аз хондани намудҳои гуногуни китобҳои муқаддас вобаста ба дини худ оғоз кунед (Инҷил, Қуръон, Таврот ва ғ.). Оятҳои тавбаро бихонед, аммо шумо низ бояд тамоми оятро хонед, то шумо дар дили худ ба Худо кушода, шуморо роҳнамоӣ карда тавонед. Вақте ки мо гуноҳ мекунем, гуноҳ мекунем, зеро мо гумроҳ мешавем. Шумо бояд роҳи Худоро ёбед, то шумо дуруст роҳ равед.
   • Дар Китоби Муқаддаси масеҳӣ иқтибосҳои марбут ба тавба, аз ҷумла Матто 4:17 ва Аъмол 2:38 ва 3:19 оварда шудаанд.
   • Ояти муҳим дар Қуръон оид ба тавба Ат-Таҳрим 66: 8 мебошад.
   • Дини яҳудӣ дар Ҳушаъ 14: 2-5, Масалҳо 28:13 ва Ибодат 5: 5 порчаҳои марбут ба тавбаро пайдо карда метавонад.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Ислоҳи хато

1. 

   Бо мушовири динӣ машварат кунед. Мушовирони динӣ, ба монанди пасторҳо, коҳинон, рӯҳониён ва раввин метавонанд ба шумо дар эътироф ва ислоҳ кардани хатогиҳои худ дар назди Худо кӯмак кунанд. Дар хотир доред, ки вазифаи онҳо кумак ба шумо дар роҳи сафар ба сӯи Худо аст! Онҳо бо хурсандӣ ба шумо кӯмак мерасонанд ва мефаҳманд, ки ҳеҷ як инсон комил нест: онҳо шуморо доварӣ намекунанд! Ҳатто агар шумо расман ба дини онҳо ҳамроҳ нашуда бошед, шумо метавонед фикри онҳоро пурсед ва ваъдагоҳе барои дидани онҳо гузоред, бинобар ин набояд аз сӯҳбат бо як мушовир шарм дошта бошед. шумо ҳеҷ гоҳ намедонед.
   • Аммо, фикр накунед, ки шумо бояд ба хонаи Худо барои тавба рафтан равед ё бо маслиҳатгаре гуфтугӯ кунед, то Худо шуморо гӯш кунад. Худо метавонад суханони шуморо мустақиман ва инчунин тавассути пешвои динӣ гӯш кунад. Агар шумо хоҳед, метавонед худро эътироф кунед.

2. 

   Муносибати худро тағир диҳед. Вақте ки шумо тавба мекунед, муносибати худро дигар кардан муҳим аст. Шумо бояд содир кардани гуноҳҳоеро, ки мехоҳед тавба кунед, бас кунед. Мо медонем, ки ин кор душвор хоҳад буд, аммо шумо инро карда метавонед! Одатан, ин каме вақт ва якчанд хатогиро талаб мекунад, аммо агар шумо воқеан тавба кардан хоҳед, шумо метавонед васвасаро бартараф кунед.

3. 

   Кӯмак гиред. Тағир додани худ душвор буда метавонад. Ин як ҳолати муқаррарӣ аст, агар ба шумо кӯмаки бештаре лозим ояд, на танҳо дар дили худ нигоҳ доштани Худо! Эътироф кардани он ки ба кӯмак ниёз доред, Худоро шод мегардонад, зеро ин нишон медиҳад, ки шумо шахси фурӯтан ҳастед. Шумо метавонед ба гурӯҳи дастгирӣ ҳамроҳ шавед, бо мушовири динӣ сӯҳбат кунед, ба мазҳаб пайвандед ё аз духтур ё дигар мутахассисатон кӯмак пурсед. Дархости кумак аз одамони берун аз калисо ва мазҳабӣ Худоро ранҷонида наметавонад: Ӯ ба онҳо қудрат додааст, ки бо ягон сабаб кӯмак кунанд!

4. 

   Хатогиҳои худро ислоҳ кунед. Қисми муҳими тавба ислоҳи хатогиҳои кардаатон мебошад. Шумо наметавонед танҳо пушаймон шавед ва пас оқибаташро азоб надиҳед. Агар шумо чизеро дуздед, ба шумо лозим аст, ки ҳақиқатро ба соҳиби ашёе, ки дуздидаед, гӯед ва ашёро ба онҳо баргардонед. Агар шумо дурӯғ гӯед, ки касеро аз сабаби дурӯғ душвор мекунад, шумо бояд ҳақиқатро гӯед ва ба ӯ кӯмак расонед. Агар шумо ҳангоми санҷиш фиреб карда бошед, шумо бояд ба муаллим ҳақиқатро гӯед ва ҷазои муносиби муаллимро қабул кунед. Он чиро, ки бояд анҷом диҳед, ба касе кумак кунед, ки шуморо ранҷонидааст. Ин ба Худо писанд хоҳад омад.

5. 

   Таҷрибаҳои омӯхтаатонро истифода баред. Аз гуноҳҳое, ки ислоҳ кардан мехоҳед, дарс гиред, то дар хатогиҳои дигар ба чунин хатогиҳо роҳ надиҳед. Хатогиҳои худро пурмазмунтар гардонед, то дар пешгирӣ аз мушкилоти зиндагӣ кӯмак расонед. Масалан, агар шумо дар бораи фиреб додани имтиҳонҳо дурӯғ гӯед ва дарвоқеъ мехоҳед аз ин амал дарси пурмазмун гиред, боварӣ ҳосил кунед, ки дар бораи чизҳои дигар дурӯғ намегӯед.

6. 

   Ба дигарон кӯмак кунед, ки хатогиҳои шуморо такрор накунанд. Усули дигари хидмати гуноҳҳои шумо метавонад ба дигарон кӯмак кунад, ки хатогии шуморо биомӯзанд. Баъзан ин маънои онро дорад, ки бо одамон дар бораи корҳое, ки шумо кардаед, сӯҳбат кунед, аммо шумо инчунин метавонед дар ҳалли мушкилоте, ки ба ҳамон хатои содиркардаатон оварда расонидааст, фаъолона кумак кунед. Масалан, агар шумо ҷинояти истифодаи маводи мухаддирро содир кунед, дар клиникаи маҳаллии худ ихтиёрӣ ё расонидани кӯмаки ҳуқуқиро оид ба мубориза бо ин иллатҳои иҷтимоӣ дар ҷомеаи худ баррасӣ кунед. таблиғ

Қисми 3 аз 3: Қабули бахшоиш

1. 

   Ҳаёте, ки писанди Худо бошад, зиндагӣ кунед. Пас аз тавба кардан, ба шумо лозим аст, ки ин имкониятро истифода баред ва барои ҳаёти писандидаи Худо зиндагӣ кардан аз дастатон ояд. Динҳо ва мазҳабҳои мухталиф тарзи гуфтугӯ дар бораи чизҳое ҳастанд, ки ба Худо писанд аст, аммо шумо низ бояд сутраҳо хонед ва дар бораи эҳсосоти худ фикр кунед. Агар Худо дар дили шумо бошад, шуморо ба ёфтани ҷавоби дуруст ҳидоят мекунад.

2. 

   Расман ба ҷомеаи динии худ ҳамроҳ шавед. Як чизе, ки шумо карда метавонед, то ба Худо писанд оед ва шуморо аз бозгашти гуноҳҳоятон боздоред, ин расман ва фаъолона иштирок кардан дар ҷомеаи динии шумост. Масалан, агар шумо то ҳол ин корро накарда бошед (ва шумо масеҳӣ бошед) таъмид диҳед. Ба хидмат мунтазам ташриф оред, барои ташкилоти худ пул ҷамъ кунед, то онҳо ба одамон кӯмак расонанд ва бо аъзоёни ҷомеа дар бораи роҳҳои Худо сӯҳбат кунанд. Ба бародаронатон кӯмак расонед ва дӯст доред, ва шумо тавони Худоро писанд хоҳед овард.

3. 

   Дар ҳифзи ҷони худ фаъол бошед. Шумо бояд дар оянда дар ҳифзи ҷони худ фаъол бошед. Доим иқрор шавед ва бо гуноҳ рӯ ба рӯ шавед. Аз васвасаҳо ҳазар кунед ва аз одамони бад дур бошед. Китоби муқаддасро хонед ва бигзор Худо шуморо ба роҳи беҳтарин барои шумо барад.

4. 

   Қабул кунед, ки шумо дар оянда ба хатогиҳо роҳ дода метавонед. Шумо комил нестед ва ба хатогиҳо роҳ хоҳед дод. Худо инро медонад. Вақте ки шумо низ аз ин мушкилот огоҳ ҳастед, вақти он расидааст, ки шумо фурӯтан бошед. Дар бораи амалҳое, ки метавонад ба Худо нохуш ояд, аз ҳад зиёд хавотир нашавед. Барои Ӯ муҳим аст, ки шумо кӯшиш кардед, ки хатогиҳои худро ислоҳ кунед, аммо шумо ҳоло ҳам ислоҳ карда наметавонед.

5. 

   Зиндагии хуб. Гуноҳ хатогие мебошад, ки боиси зарари дигарон ва худамон мегардад. Вақте ки мо ҳаёти бе гуноҳро ба сар мебарем, мо на танҳо Худоро шод мегардонем ва ҷони худро барои ҳаёти ҷовидонӣ нигоҳ медорем, балки ҳаёти худро хушбахттар мегардонем. ва пурратар. Барои ҳамин барвақт иқрор кардани гуноҳ хеле муҳим аст. Агар шумо коре кунед, ки шуморо бадбахт мекунад ё каси дигареро озор медиҳад, бас кунед! Бо роҳи бахшоиш ба ҷони худ осоиштагӣ бахшидан, зиндагии шумо хушбахттар мегардад. таблиғ

Маслиҳат

• Худро бубахш. Худро доварӣ накунед. Танҳо як ҳукм вуҷуд дорад: бахшидани худ ин корест, ки шумо бояд кунед. Агар шумо бахшиш пурсед, аммо худатонро намебахшед, шумо ҳамеша дар бораи коре, ки кардаед, фикр мекунед.
• Дар хотир доред, ки бахшиш маҳдудияти махсус надорад. Худо ҳамеша шуморо дӯст медорад. Ҳеҷ чиз Худо шуморо тарк намекунад.
• Муҳити атрофро тағир диҳед. Агар чизе шуморо гунаҳкор кунад, ё тағир ёфтани вазъ боиси гуноҳ карданатон гардад.
• Донистани он муҳим аст, ки Худо барои гуноҳҳои мо осеб мебинад ва бадрафтории моро мезанад. Мо аз он сабаб шифо ёфтем, ки Ӯ ба ҷазо тоб овард, мо барои он шифо ёфтем, ки Ӯ аз номи мо ба шаттаҳо тоб овард. (Ишаъё 53: 5). Ҳозир, ӯ омодааст, ки шуморо бубахшад, агар шумо воқеан худатонро дигар карда бошед, сар ба рӯй гардонед ва аз Ӯ бахшиш пурсед.
• Бидонед, ки танҳо шумо метавонед худро тағир диҳед (бо нури Худо). Шумо метавонед худро тағир диҳед. Аҳли оила ё дӯстони шумо аз шумо хоҳиш мекунанд, ки тағир ёбед, аммо вақте ки вақташ мерасад, шумо ягона шахсе ҳастед, ки худро ба Худо пешниҳод мекунад ва ягона касе метавонад худро тағир диҳад.
• Бовар кунед, ки вазъ тағир хоҳад ёфт. Чаро онҳо тағироти худро дида наметавонанд? Агар шумо ба нашъамандӣ одат карда бошед ё шумо одати баде доред, ки мехоҳед аз он дур шавед ва ё онро рафъ кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ин одатро тарк карда, дар ҳолати зарурӣ кӯмак металабед.
• Масеҳият: Аз модари муборак Марям хоҳиш кунед, ки дар ҳаққи шумо ба Исо дуо гӯяд. Вай дуои Модарро аз номи гунаҳкорон гӯш мекунад.