Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Дӯст доштани касе ба як чизи муқаррарӣ аст. Шинос шудан бо шахс ва дубора ба он писанд овардани он заҳмати зиёдеро талаб мекунад. Шумо наметавонед касеро маҷбур кунед, ки шуморо дӯст дорад, ишқ хеле олиҷаноб аст. Бо вуҷуди ин, чанд роҳе ҳаст, ки шумо метавонед имконияти ба даст овардани шахсе, ки ба шумо писанд аст, ба шумо низ ошиқ шавад.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Муошират бо шахс

1. 

   Бо шахси дигар сӯҳбат кунед. Сӯҳбат як роҳи олиест барои шиносоӣ бо шахс ва дидани он, ки онҳо манфиатҳои ба шумо баробар доранд. Оғоз кардани як сӯҳбати хурд ё ғайбат инчунин метавонад бигӯяд, ки онҳо шуморо дӯст медоранд. Шитоб накунед, ҳикояро ҷолиб нигоҳ доред.
   • Бо онҳо зуд-зуд муоширати иҷтимоӣ кунед, аммо гоҳ-гоҳ дар бораи мавзӯъҳои ҷиддитар сӯҳбат кунед ё сӯҳбатҳои дарозтаре доред. Агар ҳикоя табиатан амиқтар шавад, вақте ки ҳарду ба мубодилаи орзу ё сир розӣ мешаванд, ҳарду пайванд хоҳанд кард. Онҳоро бештар гӯш кунед, бо шавқ ҷавоб диҳед, дар бораи худ на танҳо сӯҳбат кунед.
   • Вояи, бештар бихӯред. Андеша кунед, ки кай вақт пухтааст, шумо метавонед ба собиқ ҳамсаратон гӯед, ки чӣ ҳис мекунед. Ҳама кортҳои дар даст доштаатонро ғелонед, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо танҳо он вақт ҳастанд ва ҳама чизро то ҳадди имкон табиӣ созед.
   • Кӯшиш кунед, ки агар шумо дар як мактаб бошед, ба гурӯҳе ҳамроҳ шавед. Ба онҳо зуд-зуд хандед, аммо сахт фишор надиҳед, танҳо онҳоро табассум намоед ва ба наздатон оянд. Instagram, Snapchat ё Facebook-ро пурсед, зеро он назар ба дархости рақами телефон камтар аён хоҳад буд, аммо дар бораи онҳо тафсилоти бештаре ҳам бидонед.

2. 

   
   
   Ба шахс сигналҳои ишқбозӣ фиристед ва бубинед, ки онҳо чӣ гуна муносибат мекунанд. Сигналҳои лафзӣ ё забони баданро фаъол кунед. Ин аломатҳо ба шахс имкон медиҳанд (бешуурона ё қасдан) фаҳманд, ки ба шумо маъқул аст ва метавонад онҳоро камтар ё камтар ларзонад.
   • Тавассути забони бадан маслиҳатҳои хурд диҳед. Ин метавонад худ аз худ рӯй диҳад. Аломатҳоеро аз он чӣ, ки шахс мекунад, тамошо кунед. Боз ҳам кушодатар бошед ва натарсед, ки ҷониби нозуки худро ба онҳо нишон диҳед. Оромона ба шахс хабар диҳед, ки то чӣ андоза махсус ҳастанд.
   • Бисёр механданд. Каме лағжиданро нишон диҳед. Номҳои онҳоро бихонед, зеро мардум дӯст доштани номҳои онҳоро дӯст медоранд. Одамро ситоиш кунед. Меҳрубонӣ кардан ва бо онҳо хуб бозӣ карданро фаромӯш накунед.
   • Ба шахс бо тарзи флирт ламс кунед, аммо каҷравӣ накунед. Дасти онҳоро, ки ба шумо маъқул будани онҳоро нишон медиҳад, ламс кунед, аммо онҳоро водор намекунад, ки шумо мехоҳед бо ҳам шинос шавед. Танҳо каме ба китфи шахс ламс кунед, ё дасти ҳамдигарро бизанед, ҳатто видоъ кунед. Лабҳояшро газида, ҳангоми ба сӯяш кашидан шармгинона мижа зада, мӯйҳояшро сила карда (ҳамеша муассир) ва беш аз ҳарвақта чашмак мезанад.

3. 

   
   
   Бо чашм тамос гиред. Биёед инро табиӣ кунем. Диққати касеро ба худ ҷалб кардан осон нест ва нигоҳ доштани ин диққат низ осон нест. Агар шумо хоҳед, ки касе шуморо ёд кунад, бо чашми тамос истифода баред, аммо хеле дароз нигоҳ накунед. Ин бозӣ шабеҳи бозӣ кардан бо ҳайвони хонагӣ аст, шумо лағжед, бозичаро бозпас ба гардиш диҳед, то таваҷҷӯҳи онҳоро ҷалб кунед.
   • Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд доимо ба шахси дигар нигоҳ кунед. Ин ба назар даҳшатнок хоҳад буд. Барои тамос бо чашми касе, ки ба шумо писанд аст, ба онҳо нигоҳ кунед, табассум кунед, пас саратонро поин кунед ё шармгинона ба дур нигоҳ кунед. Ин ба шахс кӯмак мекунад, ки худро мисли шумо дӯст медорад, бе тарсу ҳарос.
   • Тамос бо чашм инчунин эътимодро нишон медиҳад, ки барои аксари одамон хусусияти ҷолиб аст, зеро ин роҳи сохтани муносибатҳои маҳрамона аст. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки одамоне, ки якдигарро дӯст медоранд, аксар вақт тамос бо чашм тамос мегиранд.
   таблиғ

Усули 2 аз 3: Муомила бо шахс

1. 

   
   
   Сохтан дӯстӣ бо онҳо ва бо онҳо бештар зоҳир шудан. Пас аз муддате гузаштан аз дӯст ё дӯсти наздик ба дӯстдошта як амри маъмулист. Донистани манфиатҳо, маҳфилҳо ва нохушиҳои шахс имконияти ошиқ шуданро зиёд мекунад.
   • Аввал бо онҳо мисли дӯст сӯҳбат кунед. Агар шумо ба дӯстдоштаи худ ҳамчун шахсе наздик шавед, ки пинҳонӣ онҳоро дӯст медорад, онҳо шуморо танҳо ҳамчун шахсе мебинанд, ки дарахт шинонда истодааст. Ин мушкилот эҷод мекунад, агар онҳо аз хоҳиши ошно шудан бо шумо канорагирӣ кунанд ва бинобар ин нуқтаҳои зебои шуморо набинанд. Аввал дӯст бошед, баъд аз паи онҳо равед.
   • Кӯшиш кунед, ки онҳоро бо шумо муошират кунед. Бо онҳо шинос шавед ва бигзоред онҳо шуморо шиносанд (масалан, манфиатҳо ва нохушиҳои шумо). Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳамоҳангии якдигарро фаҳмед.

2. 

   Бо онҳо вақти бештар сарф кунед. Бо касе, ки ба шумо писанд аст, биравед. Ҳоҷати баромадан ба алоҳида нест, балки як ё ду рафиқатонро ба боғ даъват кардан ё бозиҳои видеоӣ ё коре даъват кунед. Ҳамин тавр, шумо метавонед бо шахс ба таври табиӣ мулоқот ва муомила кунед.
   • Ба фаъолиятҳо якҷоя ҳамроҳ шавед. Чӣ қадаре ки шумо бо ҳамдигар муомила кунед, ҳамон қадар онҳо дар бораи шумо бениҳоят фаҳмоанд.
   • Аммо шумо инчунин метавонед собиқи худро бо худ барои иҷрои коре ду ба як даъват намоед, масалан, бозӣ кардани варзиш ё тамошои филм. Фаҳмед, ки шахс чӣ чизро дӯст медорад ва ба онҳо тавсия медиҳад.

3. 

   Шитоб накунед хеле зуд ва аз ҳад зиёд. Илова бар муносибатҳои нохуши маҷбурӣ, зуд ва дур тела додани чизҳо метавонад пайванди пайдошударо вайрон кунад ва эҳтимолан дӯстиро аз даст диҳад. Лутфан сабр кунед!
   • Часпидан чизест, ки одамон дар муносибат бештар бад мебинанд. Ба шарики худ каме ҷой диҳед ва бигзор муносибатҳо ба таври табиӣ рушд кунанд.
   • Ба мардум пайравӣ накунед. Ин на танҳо беадабист, балки ғайриқонунӣ аст ва инчунин ба шумо монанд кардани онҳо бесамар аст. Назорати флирт накунед, ҳама чизро дар бораи тарафи дигар гӯш кунед. Кӯшиш накунед, ки пайваста дар паҳлӯи онҳо пайдо шавед. Агар онҳо ба шумо маъқул набошанд, ин амалҳо онҳоро танҳо бепарво мегардонанд.
   • Якҷоя баромадан, кайфу сафо кардан. Агар ҳардуи шумо ба ҳамдигар бошед, зарурат хоҳад омад. Дар акси ҳол, уқёнус ҳоло ҳам пур аз моҳӣ аст. Кӯшиш накунед, ки онҳо шуморо дӯст доранд, ишқ бозӣ нест.

4. 

   Касе бошед, ки онҳо метавонанд ба онҳо эътимод кунанд. Мегӯянд, ки ишқи зебо дӯстии зебоеро дар бар мегирад. Шумо бояд шахсро фаҳмед ва ӯ низ ӯро мефаҳмад. Муҳимтар аз он аст, ки онҳо ба онҳо эътимод дошта бошанд ва дар ҳолати зарурӣ ба шумо муроҷиат кунанд.
   • Ҳангоми зарурат ба шахс кумак кунед ва дар вақти муносиб дар назди онҳо бошед. Таваҷҷӯҳи худро ба он чизе, ки онҳо ниёз доранд ва мехоҳанд. Агар шахсе, ки ба шумо фаромӯш кардани хӯроки нисфирӯзиро дӯст медорад, шумо метавонед онҳоро бо хӯрокхӯрӣ хӯрок хӯред ё хӯрок хӯред, онҳо меҳрубонӣ ва меҳрубониро қадр мекунанд.
   • Онҳоро авлавияти худ қарор диҳед ва вақте ки онҳо ба он ниёз доранд, дар он ҷо бошед. Як шахси меҳрубон бошед, ки онҳо ба онҳо эътимод дошта метавонанд, зеро шумо ҳамеша гуфтаҳои худро иҷро карда метавонед. Қатъӣ бошед, фаромӯш накунед, ки шахс нисбати худ эҳсоси хуб кунад.

5. 

   Дар бораи манфиатҳои якдигар биомӯзед. Ба чизҳое, ки ба онҳо писанд аст, диққат диҳед, масалан, шахсе, ки шумо варзишро дӯст медоред, пас бисёр барномаҳои варзиширо тамошо кунед, то вақте ки онҳо дар бораи мавзӯъ сӯҳбат кунанд, шумо ҳоло ҳам мефаҳмед.
   • Агар шахс сурудҳои кӯҳнаро дӯст дорад, бипурсед, ки суруди дӯстдоштаашон чист. Пас сурудро гӯш кунед ва сурудҳои ба ин монандро, ки ба онҳо писанд аст, пайдо кунед.
   • Вақте ки шумо бо он шахс ҳастед, худ бошед ва бубинед, ки чӣ гуна хоҳад буд. Дар хотир доред, ҳатто агар шумо ба он чизе, ки шахс ба он чӣ маъқул ва писанд нест, диққат диҳед ва дар бораи эҳсосоти онҳо ғамхорӣ кунед, шумо набояд ҳамаи маҳфилҳои дилгиркардаи худро қабул кунед.
   таблиғ

Усули 3 аз 3: Ба худ диққат диҳед

1. 

   Барои он шахс беҳтар либос пӯшед, аммо шахсияти хоси худро низ нигоҳ доред. Бо худ ростқавл бошед ва фикр кунед: шумо то чӣ андоза тозаву ғамхор ҳастед? Шумо бадани худро хуб нигоҳубин мекунед? Аз ҳад зиёд худхоҳ ва худхоҳ набошед, аммо каме зеботар намоед.
   • Як ҳисси мӯд доред. Шумо набояд ситораи мӯд шавед, аммо бохабар бошед ва замонавӣ бошед, ки чашми шахсро ҷалб мекунад. Пӯшидани намуди тоза ба касе зарар намерасонад. Шумо метавонед санаи муқарраршударо интихоб кунед, то каме худро нишон диҳед, аммо аз ҳад гузаштанро ҳис кунед.
   • Нигоҳ назар муносиб ва дӯстона. Агар шумо либоси ифлос ва оддӣ пӯшед, шахс намехоҳад бо шумо сӯҳбат кунад. Агар шумо барои хариди чизе, ки ба ҷевони худ илова кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки ин услуби шумост. Либосҳое пайдо кунед, ки ба шахсияти шумо мувофиқат кунанд, аммо нуқтаҳои беҳтарини шуморо нишон диҳанд.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки хушбӯй ва пок ҳастед. Шумо метавонед мехоҳед ба он каме равғани хушбӯй пошед. Бӯйи мушаххасро ҷӯед. Молидани атри хушбӯй, хушбӯйкунӣ, хасу реза.

2. 

   Бисёр механдед ва муносибати мусбӣ нигоҳ доред. Одамон мехоҳанд, ки бо хушбахтҳо бошанд, на наҷибҳои манфӣ. Муносибат ҳама чизро муайян мекунад.
   • Шикасти шумо метавонад ба шумо меҳрубон бошад, агар шумо кушоед, табассум кунед ва ба онҳо саломи гарму ҷӯшон расонед, новобаста аз он ки вай бо ишораи даст ва ё хандааш хандаовар бошад. Вақте ки шумо бо онҳо вомехӯред, хушбахт ҳастед, аммо на он қадар хушбахт онҳоро водор мекунад, ки шумо онҳоро пайравӣ мекунед. Ҳайвонҳо ба одамон чунин муносибат мекунанд. Онҳо аз дидани шумо хушбахттаранд ва мардум аз дидани онҳо хушбахттаранд. Одамон ҳатто бесаброна интизори мулоқот бо ҳайвоноти хонагии худ ҳастанд. Ин дар ҳақиқат кор мекунад.
   • Меҳрубон бошед ва дар ҳаққи дигарон бад сухан нагӯед. Асояш ба пушташ зад, зеро касе, ки ба шумо писанд афтод, мебинад, ки шумо бо одамон чӣ гуна муносибат мекунед. Эго ва такаббурӣ аслан ҷолиб нест. Худро ба чизҳои мусбӣ бештар пайваст кунед.

3. 

   Ба худ эътимод дошта бошед. Ба ягон каси дигар мубаддал нашавед ва узрхоҳӣ накунед. Аксарият одамонро дӯст намедоранд, ки худро ба каси дигар табдил медиҳанд ва ин онҳоро дилгир мекунад. Ба одамон каме асрор ва эътимод писанд аст.
   • Доштани зиндагии хусусӣ танҳо ба он шахс вобаста нест. Ин шуморо бештар ба ҳаяҷон меорад. Ба назар хунук, вале ҷолиб буданро фаромӯш накунед. Чӣ қадар ҷолиб бошед, шумо барои одам ҳамон қадар гуворотаред.
   • Хоҳ барои намуди тез ё посух, қавӣ нигоҳ кунед. Худро омӯзед, шахсияти худро нишон диҳед.
   • Худро барои шахсе, ки ба шумо писанд аст, иваз кардан намеарзад. Одатан, ин зарбаҳо тақрибан як моҳ давом мекунанд, ва он гоҳ дар пеши назари шумо шахси беҳтар пайдо хоҳад шуд. Агар касе бар он шахс ғолиб ояд, ба шумо хашмгин шудан лозим нест.
   таблиғ

Маслиҳат

• Онҳоро масхара кунед, аммо аз ҳад нагузаред.
• Аз садафҳои морпечи ӯ берун бароед. Бо шахсе, ки ба шумо писанд аст, роҳаттар шавед ва худ бошед!
• Дар атрофи мактаб онҳоро комилан НЕСТ, алахусус агар онҳо бо дӯстон бошанд ва намехоҳанд бо шумо сӯҳбат кунанд. Ин ба назаратон нороҳаткунанда ва баъзан аҷиб менамояд.
• Хушбӯй тоза
• Боварӣ ҳосил кунед, ки шахс воқеан ба шумо писанд аст. Шумо онҳоро то чӣ андоза хуб медонед? Вақт ҷудо карда, кӣ будани онҳоро фаҳмед.
• Ҳамеша бо онҳо набошед. Одамон эҳсоси каме шитоб карданро дӯст медоранд.
• Боварӣ ва зебо бошед
• Бидонед, ки кай бояд таслим шавам. Ба худ хотиррасон кунед: шумо наметавонед касеро маҷбур кунед, ки шуморо дӯст дорад. Дарвоқеъ, ҳар қадар якрав бошед, ҳамон кас ба шумо камтар посух медиҳад.
• Дастонатонро убур накунед. Ин имову ишора шуморо ба ғайридӯстона менамояд.
• Ҳамеша табассум ва хушбахт бошед, собиқатон қувватеро, ки шумо паҳн мекунед, ҳис мекунад.