Мундариҷа

• Қадамҳо

Бисёр одамон ба ҳиссиёти дигарон бениҳоят ҳассосанд. Барои шумо осон аст, ки бо одамони дигар ҳамдардӣ кунед, то ин ки ба шумо барои аз ҳад зиёд ҳассос буданатон мушкилот эҷод кунад. Шумо бояд ҳудудҳо муқаррар кунед ва афзалиятҳои эҳсосоти шахсии худро ёд гиред. Ин фазои эмотсионалӣ, иҷтимоӣ ва ҷисмонии шуморо ба вуҷуд меорад, ки шумо метавонед бе таъсири манфии эҳсосоти дигарон инкишоф ёбед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 4: Фаҳмидани аксуламали шумо ба эҳсосоти дигарон

1. 

   Ин нишон медиҳад, ки шумо ҳассос ҳастед ё не. Одами бениҳоят ҳассос (HSP) эҳсосотӣ ва ҳаяҷоновар аст. Баъзе хусусиятҳои шахси бениҳоят ҳассос инҳоянд:
   • Шиддати ҳассос: Шумо тафсилоти 5 ҳиссиётро, ки ба он диққат медиҳанд, қадр мекунед: маводи нозуки матоъ, рангҳои зебо, садои бой ва ғ.
   • Deep: Шумо оқибатҳои онро мефаҳмед ва барои қабули қарор шитоб намекунед.
   • Огоҳии эмотсионалӣ: Шумо бо саломатии эҳсосии худ мувофиқат мекунед ва имкон доред, ки тавассути ин огоҳӣ дар бораи худ ғамхории беҳтаре кунед.
   • Эҷодкорӣ: Шумо хеле эҷодкор ҳастед, аммо ботинӣ.
   • Ҳамдардӣ ба одамони дигар: Шумо ба ҳиссиёти дигарон бениҳоят ҳассосед.

2. 

   
   
   Муайян кунед, ки шумо шахси "ҳамдардӣ" ҳастед. Ҳамдардӣ шахсе аст, ки ба эҳсосоти дигарон дар маҷмӯъ ҳассос аст, нисбат ба одамони оддӣ хеле ҳассостар аст. Одамони ҳамдардӣ HSP мебошанд, аммо на ҳама HSPs одамони ҳамдард мебошанд. Инҳоянд баъзе аломатҳои ҳамдардӣ:
   • Шумо метавонед тарс, изтироб ва стрессро аз дигарон ҳис кунед. Шумо ин ҳиссиётро дар бадани худ ғарқ мекунед ва роҳҳои ҳалли онҳоро ба мисли мушкилоти худ пайдо мекунед. На ҳатман одамоне, ки шумо намешиносед ё дӯсташон намедоред. Дӯстон, оила ва ҳамкоронатон ба шумо таъсир мерасонанд.
   • Шумо зуд худро дар байни мардум хаста, хаста ва бадбахт ҳис мекунед.
   • Садо, бӯй, гуфтугӯи аз ҳад зиёд асабҳо ва изтироби шуморо фаъол мекунад.
   • Барои пур кардани барқ ​​шумо бояд танҳо бошед.
   • Интеллектуалӣ кардани эҳсосоти шумо душвор аст. Эҳсосоти шумо зуд осеб мебинанд.
   • Шумо медиҳед, саховатманд бошед, рӯҳияи рӯҳонӣ доред ва шунавандаи хубед.
   • Шумо майл доред, ки фирори худро ба нақша гиред, ҳарчи зудтар гурезед, масалан, рондан ба ягон ҳодиса ва ғайра.
   • Маҳрамият дар муносибат шуморо нафасгир мекунад ва махфияти шуморо гум мекунад.

3. 

   
   
   Муайян кунед, ки шумо эҳтимол дорад, ки эҳсосоти дигаронро аз худ кунед. На ҳама ба дараҷаи якхелаи дигарон таъсир мерасонанд, ҳатто ҳатто бо ҳамин монанд. Аммо баъзан ҳама ба эҳсосоти атрофиён таъсир мерасонанд. Кӯшиш кунед, ки фаҳмед, ки шумо бо кадом ҳолатҳо мунтазам рӯ ба рӯ мешавед.
   • Вақте ки шумо дар атрофи дигарон ҳастед, ҳиссиёти худро пайгирӣ кунед. Дар айни замон, ба эҳсосоте, ки аксар вақт рух медиҳанд, мунтазам қайд кунед. Вақте ки касе ба шумо таъсир кардан мехоҳад, оё ба эҳсосоти шумо таъсир мекунад? Ё вақте ки касе шуморо таҳдид мекунад, онҳо ба онҳо таъсир мерасонанд? Вақте ки шумо дар байни мардум ҳастед, худро аз ҳад зиёд ҳис мекунед?

4. 

   
   
   Бифаҳмед, ки табъи шуморо кӣ бадтар мекунад. Онҳое, ки барои одамони ҳамдардӣ мушкил эҷод мекунанд, мунаққидон, қурбониҳо, одамоне ҳастанд, ки танҳо худро мешиносанд ва назорат мекунанд. Ин одамонро одатан "вампирҳои эҳсосӣ" меноманд.
   • Ба одамони гирду атрофатон баҳо диҳед. Оё мардум шуморо танқид мекунанд? Оё онҳо шуморо назорат кардан мехоҳанд? Оё онҳо доимо дар бораи худ сӯҳбат мекунанд? Оё онҳо ягон бор пурсидаанд, ки шумо худро чӣ гуна ҳис мекунед?
   • Вақте ки шумо медонед, ки чӣ гуна ин рафторҳоро мушоҳида кардан мумкин аст, шумо метавонед худро аз онҳо муҳофизат кунед. Маънои худро аз мавҷудияти онҳо ҷудо кардан ва ба худ гуфтан: "Ман табиати ин шахсро эҳтиром мекунам, гарчанде ки ӯ корашро дӯст намедорад".
   таблиғ

Усули 2 аз 4: Ҳудудҳоро бо дигарон муқаррар кунед

1. 

   Талабот ва арзишҳои худро муайян кунед. Бифаҳмед, ки ба шумо дар ҳақиқат чӣ лозим аст, ва шумо созиш нахоҳед кард. Ин афзалияти рақами 1 аст ва бо он мувофиқат кардан мумкин нест, ба монанди тандурустӣ, кӯдакон ва ғайра. Пас аз он ки шумо муайян кардед, ки дар ҳақиқат барои чӣ дар шароити осоишта зиндагӣ кардан лозим аст, ба муқаррар кардани ҳудуд оғоз кунед.
   • Дигар тараф ин муайян кардани доираи чандири шумост. Чӣ шуморо водор мекунад, ки созиш кунед, таслим шавед ё таслим шавед?

2. 

   Эҳтиёҷоти худро бо наздиконатон баён кунед. Вақте ки ба шумо барои мубориза бо эҳсосот ва репрессияҳои худ ҷой лозим аст, бо онҳо сӯҳбат кунед. Муошират бо ниёзҳои шахсии шумо инчунин ба шахси дигар кӯмак мекунад, ки шумо чӣ гуна рафтор кунед. Вақте ки онҳо динамикаи шуморо мефаҳманд, шумо метавонед ҳам муносибатро мустаҳкам кунед ва ҳам фазои хусусӣ дошта бошед.

3. 

   Нақшаи мубориза бо вазъияти душворро тартиб диҳед. Вақте ки шумо бо вазъияти душвор дучор мешавед, шумо худро ҳудудро ором ҳис мекунед. Шумо метавонед назорати беҳтарро пешакӣ ба нақша гиред.
   • Масалан, вақте ки дӯсти шумо ба касе ниёз дорад, ки шикояти ӯро дар бораи кор гӯш кунад, шумо чӣ гуна рафтор мекунед? Шумо метавонед "Ман шодам, ки шумо бо ман дар бораи кори худ нақл кардед, аммо имрӯз ман барои сӯҳбат танҳо 10 дақиқа вақт дорам". Пас аз 10 дақиқа калибровка кунед.
   • Мисоли дигар, шумо як ҳамкор доред, ки ҳамеша дар лаҳзаи охирин лоиҳаро тарк мекунад ва бо истифода аз ин фурсат маҳдуд кардани фишори онҳост. Шумо метавонед ҳудудҳоро бо эҷоди "Акнун ман бояд корамро анҷом диҳам. Бубахшед, аммо ман ба шумо кумак карда наметавонам ”.

4. 

   Мӯҳлати муқаррар кунед. Дарк кардани маҳдудиятҳои худ ва ба онҳо вафо кардан роҳи нигоҳ доштани худ аст. Бо одамоне, ки шуморо ғалаба мекунанд, ҳудуди пурмазмун гузоред.
   • Масалан, дар вақти истодан ва дар давоми 2 соат сӯҳбат гӯш кардан, вақте ки шумо танҳо 30 дақиқа тоқат мекунед. Баҳона пеш оред ва сӯҳбатро тарк кунед.
   таблиғ

Усули 3 аз 4: Фазои худро эҷод кунед

1. 

   Бифаҳмед, ки чӣ тавр мустақил. Дар бораи ҳиссиёт, эҳсосот, хоҳишҳо ва ниёзҳои худ биомӯзед. Барои ба даст овардани он чизе, ки барои хушбахтона ва пурра зиндагӣ кардан лозим аст, ба дигарон ҷиддӣ бошед. Агар шумо ба дигарон вобаста ба муайян кардани эҳсосот ва амалҳои худ бошед, шумо эҳсосот ва амалҳои онҳоро бештар қабул хоҳед кард. Ба ҷои ин, бо омӯхтани тарзи мустақили худ ниёзҳо ва хоҳишҳои худро авлавият диҳед.
   • Интизори иҷозати каси дигар нашавед, то амал кунад. Шумо метавонед қарорҳои худро бе иҷозати касе қабул кунед. Хурд сар кунед. Пеш аз харидан аз одамони дигар напурсед, ки оё ин ашё барои шумо дуруст аст? Агар шумо мехоҳед онро харид кунед. Оҳиста-оҳиста бидуни дахолати дигарон қарорҳои калонтар қабул кунед. Ин ба эҷоди эътимод мусоидат мекунад ва барои эҳсосоти худ фазо фароҳам меорад ва нури худро бояд дурахшид.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо барои гузаштан аз вазъияти душвор ба дигарон вобаста нестед. Худро ронед ё бидонед, ки ҳангоми зарурат чӣ гуна ба хона ба осонӣ мерасед. Ҳангоми ҳисси изтироб маблағи кофӣ барои иваз кардани музокирот иваз кунед.

2. 

   Дар хонаи муштарак фазои хусусӣ эҷод кунед. Аз дигарон бипурсед, ки он замонҳоеро, ки шумо хушбахт набудед, эҳтиром кунанд, зеро он вақт шумо каме кӯдакӣ будед. Вақте ки ба шумо лозим аст, ки аз ҳолатҳо ё ҷойҳое гурезед, ки шуморо осебпазир ҳис кунанд, ба монанди вақте ки шумо хаста мешавед. Ин алалхусус барои пешгирии шумо дар бораи эҳсосоти шахси дигар аз ҳад зиёд сӯҳбат карданатон муҳим аст., Ҷойҳое пайдо кунед, ки ба шумо дар осоиштагӣ кӯмак кунанд.
   • Акси шаршара ё ҷангалро аз ҷониби худ нигоҳ доред ва ҳангоми ғусса эҳсос кунед.

3. 

   Дар ҷойҳои ҷамъиятӣ ба шумо каме фазои хусусӣ диҳед. Вақте ки шумо дар ҷои серодам ҳастед, ёфтани фазои худ метавонад ба шумо барои эҳсосоти худ ҷой пайдо кунад. Вақте ки дар атроф одамон зиёданд, паноҳгоҳ ҷӯед, ба монанди нишастан дар кунҷе ё дуртар.
   • Агар шумо ба чизҳои атроф бениҳоят ҳассос бошед ва махсусан ҳассос бошед, кӯшиш кунед ҷойеро интихоб кунед, ки барои эҳсосоти шумо ҷой фароҳам оварад. Масалан, агар шумо дар тарабхона бошед, мизеро ёбед, ки дар он шумо метавонед бо пушташ ба девор нишинед. Дар мизи марказӣ, дар наздикии ҳоҷатхона ё қуттии партов нанишинед.

4. 

   Дар шуури худ ҳисси сулҳро инкишоф диҳед. Бифаҳмед, ки чӣ гуна худро ба ҳолатҳои стресс ҷалб карда, диққати худро ба нафас кашидан ё тасаввур кардан дар ҷое, ки шуморо хушбахт мекунад. Ин як роҳи олии ҳис кардани он аст, ки шумо мехоҳед ҳиссиёти шахси дигарро фурӯ баред. Чанд дақиқа нафас кашед ва нафас кашед.Он метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ором шавед ва ҳама гуна тарс ва эҳсосоти душворро идора кунед.
   • Манфиро ҳамчун тумани хокистарранг аз бадани шумо тасаввур кунед ва умедвор бошед, ки ин нури тиллоиест, ки бадани шумо мегирад. Ин усул метавонад натиҷаҳои зуд диҳад.
   • Техникаи йога ва нафаскаширо санҷед. Ин машқҳо ба тамаркузи эҳсосоти шумо кӯмак мекунанд ва худро дар ҳолати тӯфон ором мекунанд. Тартиби нафаскашии шумо ритми шахсии шуморо инкишоф медиҳад. Онҳо баъзан миқдори оптималии оксигенро дар вақти лозима ба организм пешгирӣ мекунанд. Нафаскашии ивазшаванда, йога ва усулҳои нафаскашӣ ба шумо кӯмак мекунанд, ки ҳангоми таваллуд эҳсосоти манфии худро идора кунед.
   таблиғ

Усули 4 аз 4: Тағир додани мусбат барои қавитар кардани худ

1. 

   Парвариши эҳсосоти мусбӣ нерӯи ботиниро тақвият медиҳад. Агар шумо дар иҳотаи сулҳ ва муҳаббат бошед, шумо рушд хоҳед кард, вагарна эҳсосоти манфӣ шуморо заҳролуд мекунанд. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки вақте ки шумо худро мусбат ҳис мекунед, аз ҳаёти худ қаноатмандии бештар ҳис мекунед.
   • Дар бораи касе, ки дӯсташ медоред, фикр кунед. Дар бораи гармӣ ва хурсандии ҳамроҳӣ бо шахс фикр кунед. Ҳоло ин эҳсосотро ба касе, ки тавассути баландгӯяк мешиносед, татбиқ кунед. Дар бораи шахс хислатҳое пайдо кунед, ки шуморо хушбахт мекунад. Пас ин эҳсосотро ба атрофиёнатон татбиқ кунед. Вақте ки шумо дидани мусбати дигаронро меомӯзед, шумо метавонед ҳиссиёти мусбии худро ташаккул диҳед, то ба шумо дар бораи чизҳои хуби зиндагӣ диққат диҳед ва бо ин манфиро қатъ кунед.
   • Инкишоф додани эҳсосоти мусбӣ. Бисёр вақт табассум кунед. Ҳангоми табассум мағзи шумо моддаҳои кимиёвӣ тавлид мекунад, ки мусбии зеҳни шуморо афзоиш медиҳанд.
   • Он чизе, ки дӯст медоред, иҷро кунед. Вақте ки шумо ягон кори ба худ писандро мекунед, худро мусбат ҳис мекунед.

2. 

   Одамон ва ҳолатҳои мусбиро ҷӯед. Дар атрофи одамон будан шумо худро хушбахт ва дастгирӣ ҳис мекунед. Оптимизм ва пессимизм ҳарду ба саломатии шумо таъсир мерасонанд. Шумо ҳассосияти эҳсосии шахси дигарро комилан истисно карда наметавонед, аз ин рӯ беҳтар аст, ки ба ҷои пессимистӣ одамони оптимистиро интихоб кунед.
   • Ба дӯстатон занг занед, то ҷонибҳои хуби ҳамаро бубинанд. Бо ҳамкоре вақт ҷудо кунед, ки ҳамеша ба чизҳои мусбӣ менигарад. Одамони умедбахшро гӯш кунед. Аз калимаҳо, сурудҳо ва дигар санъатҳое, ки умед доранд, лаззат баред.

3. 

   Идоракунии изофабори эҳсосӣ. Азбаски баъзе одамон аз ҳад зиёд дилсӯзанд ва ё аз рӯйи моҳият нисбат ба рӯйдодҳои атроф нисбат ба дигарон ҳассостаранд, онҳо метавонанд дар ҳолатҳое ғарқ шаванд, ки дигарон ҳатто худро нороҳат ҳис намекунанд. Аммо, новобаста аз он ки шумо чӣ қадар ҳассос ҳастед, ба шумо лозим нест, ки барои қобилияти аз худ кардани эҳсосоти дигарон миннатдор бошед.
   • Вазъиятро эътироф кунед, ки шуморо ғарқ мекунад. Худро аз вазъ дур кунед. Масалан, агар шумо донед, ки стрессро аз харидорони солинавӣ хоҳед гирифт, дар мавсими таътил аз хариду фурӯш канорагирӣ кунед.

4. 

   Эҷодиёти ботинии худро бинед. Одамони ниҳоят ҳассос аксар вақт дар фаъолияти бадеӣ эҷодиёти баланд доранд. Баъзе файласуфон қобилияти эҷодкориро ҳамчун муҳим барои рушд ва тағирот тавсиф мекунанд. Эҷодкорӣ қобилият аст, новобаста аз он ки мо хасу чист ё не. Санъат, аз ин ҷиҳат, метавонад ҳар вақте, ки шумо бо дигарон сӯҳбат мекунед ва ё ҳангоми пухтани наҳорӣ шакл гирад. Дар ҳаёти ҳаррӯза бештар эҷодкор буданро омӯзед.
   • Бо услуби шахсӣ ё фаъолияти ҳаррӯза озмоиш кунед. Ин як роҳи олие аст, ки ба ҷои лаънат ба ҳадя табдил додани ҳассосияти шадиди худ ба муҳити зист.

5. 

   Ҳамдардиро ба амали мусбӣ табдил диҳед. Вақте ки шумо аз ҳиссиёти шахси дигар ғарқ мешавед, ин эҳсосотро ба манфиати худ табдил диҳед, то чизи мусбатеро дунбол кунед. Сабаби марбут ба эҳсосоти худро интихоб кунед.
   • Масалан, гузаштани шахси бехонумон дар кӯча инчунин одамони бениҳоят ҳассосро дард мекунад. Ин ҳиссиёт ба онҳо монеъ мешавад, ки зуд-зуд сайр кунанд ё дар атрофи маҳалла сайр кунанд, то дард наравад. Энергияи эҳсосотиро ба як чизи созанда табдил диҳед. Шумо метавонед дар як ҷамъомади бехона ихтиёрӣ кунед ё ба онҳо хӯрок бихаред. Ҳикояҳои онҳоро гӯш кунед.

6. 

   Ба худ раҳмдил бошед. Барои эҳсоси худ аз эҳсосоти азим истифода бурдани меҳрубониро омӯзед. Меҳрубонӣ ба шумо имкон медиҳад, ки бо дигарон ҳамдардӣ кунед, аммо бо худ меҳрубон бошед. Яъне, ба шумо лозим нест, ки худро гунаҳкор ҳис кунед, зеро ҳангоми аз ҳад зиёд фароғат карданатон лозим аст.
   • Аз табиати инсон огоҳ бошед. Ту танҳо нести. Вақте ки шумо дарк мекунед, ки ҳиссиёти шумо як таҷрибаи маъмули инсонӣ аст, шумо худро танҳо ҳис намекунед. Масалан, агар шумо худро аз ҳад зиёд ҳис кунед, шумо метавонед ба худ гӯед: "Ҳама худро ғарқ ҳис мекунад."

7. 

   Худро қабул кунед хислати шумо. Баъзан ба муҳити атроф бениҳоят ҳассос будан ба шумо кӯмак мекунад, ки бо ҳама атрофиён ҳамоҳанг шавед, хусусан агар онҳо кушода ва иҷтимоӣ бошанд. Зеро одамоне, ки бениҳоят ҳассос ва ҳамдард ҳастанд, аксар вақт шахси ботинӣ ҳастанд. Дарвоқеъ, 70% одамони бениҳоят ҳассос шахси бегона ҳастанд, аз ин рӯ, шумо эҳтимолан бо атрофиён зиддият эҳсос кунед, аммо азбаски ҳассосият ҷисмонӣ аст, шумо бояд қабул кардани ин ҳиссиётро ёд гиред. ҳамчун як қисми шумо.

8. 

   Худро дар ҳолатҳои гуногун қарор диҳед. Ҳамдардӣ моил ба стихиявӣ мешавад ва вобаста ба вазъ эҳсосоти гуногунро ба вуҷуд меорад. Агар шумо ҳамарӯза бо як шахси мушаххас дар тамос бошед, мушаххас кардани он ки чӣ гуна эҳсосот аз ҷониби кӣ пайдо мешавад, душвор буда метавонад. Вақте ки шумо кӯшиш мекунед, ки худро дар ҳолатҳое қарор диҳед, ки одатан аз онҳо канорагирӣ мекунед, шумо худро дигар хел мебинед.
   • Хобби наверо санҷед ё ба ҳизбе, ки шумо одамони зиёдро намешиносед, ҳамроҳ шавед. Ҷойгир кардани худ дар муҳити нав метавонад ба шумо озодии бархӯрди дигарро диҳад.
   таблиғ