Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Бисёр одамон аз сар гузаронидани дӯстон ё хешовандонашон дар рӯзҳои душвор ба зиндагӣ меоянд. Аксари мо омодаем ҳадди аққал дар муддати кӯтоҳ ба онҳо кӯмак расонем. Аммо вақте маълум мешавад, ки меҳмон ба таври худкор ба "ҳамҳуҷраи" дарозмуддат табдил ёфтааст, онҳоро оромона аз хона пеш кардан хеле мушкил аст.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Аз сокин хоҳиш кунед, ки ҳаракат кунад

1. 

   Муайян кунед, ки чаро шумо мехоҳед, ки резидент ҳаракат кунад. Пеш аз он ки бо онҳо сӯҳбат кунед, шумо бояд сабабҳои худро фаҳмед. Созишномаҳои содиршударо ҳангоми ворид шудан ё иҷро нашудан ва ё иҷро нашудани онҳо дида бароед. Вазъ ва рафтори кунунии онҳоро дар асоси воқеӣ арзёбӣ кунед. Гарчанде ки "намехоҳем бо онҳо зиндагӣ кунам" низ барои истиқомати сокинон кофист, аммо шумо бояд ба ҷузъиёти мушаххасе, ба мисли "онҳо ҳеҷ гоҳ зарфҳоро нашӯянд", "ваъда доданд, ки чанд моҳ пеш кӯчид ”ва ғайра ... пеш аз сӯҳбат бо онҳо.
   • Мушкилотро ҳангоми пайдо шудани онҳо бо сана сабт кунед. Дар сурати сахттар шудани рафтори онҳо мушаххас бошед.
   • Ин муколама осон нахоҳад буд ва ба эҳтимоли зиёд муносибатҳои ду тарафро вайрон мекунад. Аммо, зиндагӣ бо ихтилофоти калон ё мушкилоти ҷиддӣ ба дӯстии шумо низ зарар мерасонад, бинобар ин, агар онҳо муддати тӯлонӣ боқӣ монанд, гап занед.

2. 

   
   
   Муколама бо эҳтиром ва оқилона. Гарчанде ки шумо худро дилгир, хаста ё вайроншуда ҳис мекунед, муҳим аст, ки ба эҳсосоти худ такя накунед ва беасос пурсед. Ба онҳо сабабҳои пурсидани ҳаракататонро диҳед ва бигӯед, ки фаҳмидани шумо барои шумо чӣ қадар душвор аст. Бо онҳо сӯҳбат кунед, ба мисли сӯҳбат бо ҳамкоронатон, часпидан ба рӯйдодҳои воқеӣ ва нагузоред, ки эҳсосоти шумо бартарӣ дошта бошад.
   • "Дафъаи гузашта мо хеле хурсанд будем, ки шумо дар ин ҷо ҳастед, аммо мутаассифона, мо бояд ҳуҷраи шуморо баргардонем, то мо аз шумо хоҳиш кунем, ки дар муддати ду ҳафта ба хона бароед."
   • Ба сабабҳое, ки омода кардаед, вафо кунед. Агар ягон хатое рӯй диҳад ё онҳо ӯҳдадориҳои худро иҷро накунанд, ба онҳо хотиррасон кунед, ки онҳо вазифаи худро дуруст иҷро намекунанд ва ба ҷои нав кӯчидан лозим аст.

3. 

   
   
   Агар онҳо пурсанд, ки чаро рафтан мехоҳанд, далелҳои муфассал ва объективӣ диҳед. Бо изҳороте ба монанди "азбаски ман шуморо дӯст намедорам", ё "барои танбалии шумо" посух надиҳед. Шумо бояд ба ҷои таҳқир кардани онҳо далелҳои мушаххас пешниҳод кунед. Ҳоло вақти он расидааст, ки рӯйхати назоратии худро дар даст доред. Агар мушкилоти гуногун вуҷуд дошта бошанд, шумо бояд ҳар як ва санаи рухдодаашро нависед. Вақте ки онҳо "чаро" -ро мепурсанд, дар бораи ду ё се бор ваъда додани онҳо, ки бидуни ягон мушкилот ва ё мушкилоте ба шумо муроҷиат кардаанд, сӯҳбат кунед.
   • Ба сабабҳое, ки мехоҳед ҳаракат диҳед, диққат диҳед ва кӯшиш кунед, ки агар имкон бошад, аз зикри ҳамаи камбудиҳояшон саркашӣ кунед. "Мо ба фазои зиёдтар ниёз дорем", "мо намемонем, ки шуморо дигар дар ин ҷо бимонед" ва ғ.

4. 

   
   
   Вақте ки онҳо бояд ҳаракат кунанд, мӯҳлат таъин кунед. Гуфтани онҳо, ки имшаб бояд бираванд, метавонад бениҳоят стресс ва стресс бошад ва истиқоматкунанда шояд дар ҷое барои ҳаракат надошта бошад. Ба ҷои ин, санаеро интихоб кунед, ки онҳо бояд аз хонаи шумо баромада раванд ва ба онҳо хабар диҳед, ки ин мӯҳлат аст. Умуман, ба онҳо ҳадди аққал аз як то ду ҳафта ва ё то охири моҳ вақт диҳед, то онҳо барои омодагӣ вақт дошта бошанд.
   • "Умедворам, ки шумо то 20 апрел кӯч хоҳед рафт."
   • Агар шумо сабаби хубе дошта бошед, ки чаро вақт дуруст нест, шумо метавонед бо онҳо сӯҳбат кунед, то санаи беҳтареро ёбед. Аммо, на бештар аз 3-5 рӯзро ба таъхир андозед.

5. 

   
   
   Ҷустуҷӯи маълумот ё имконоти дигар ҳамчун ҳусни ният. Агар шумо дигар сарчашмаҳои манзилро медонед, барои кӯмак дар ҳаракат кардани меҳмонон ҷамъ оед. Шумо ҳатто метавонед ба онҳо муроҷиат кунед, то ба онҳо хабар диҳед, ки бояд бираванд, аммо имконоти дигар низ ҳастанд. Онҳо метавонанд фикри шуморо рад кунанд, аммо коратон нишон медиҳад, ки шумо то ҳол дар бораи манфиатҳои онҳо ғамхорӣ мекунед ва барои коҳиш додани стресс кӯмак мерасонед.

6. 

   
   
   Дар бораи қарори худ рӯшан, возеҳ ва устувор бошед. Пас аз он ки шумо қарор додед, ки одамонро ба зиндагӣ даъват кунед, шумо бояд мавқеъ гиред. Сӯҳбат, новобаста аз он ки шумо чӣ қадар хуб омода ҳастед, метавонад зишт ва пурғавғо шавад. Аммо, шумо бояд бо қарори худ ҳалкунанда бошед. Агар шахси мавриди назар шуморо ба тағир додани ақидаатон бовар кунонад, онҳо гумон мекунанд, ки метавонанд минбаъд низ қоидаҳоро вайрон кунанд ва ба ваъдаи худ вафо накунанд. Агар корҳо он қадар бад буданд, ки шумо бояд онҳоро барои ҳаракат даъват кунед, пас шумо бояд қатъӣ бошед.

7. 

   
   
   Бифаҳмед, ки ин метавонад муносибатро вайрон кунад. Даъвати дӯст ё хешовандон барои тарки хона стресс аст ва эҳтимол дорад дар оянда муноқишаи доимӣ ба вуҷуд орад. Аммо, пас аз он ки иҷозат диҳед, ки онҳо муддати дароз дар хона бимонанд, ба муносибатҳо баробар зарба мезананд. Агар ҳарду ҷониб доимо дар муноқиша бошанд, шахсе, ки шумо бо ӯ зиндагӣ мекунед, ҳамеша аз шумо фоида мебарад, ё шумо танҳо бо шахсе, ки бо ӯ зиндагӣ мекунед, муносибати хуб надоред, пас муносибати байни шумо ва агар шумо дар зери як бом зиндагӣ кунед, заҳролуд хоҳад буд . Бо вуҷуди ин, чанд роҳе барои нигоҳ доштани дӯстӣ вуҷуд дорад:
   • Ба онҳо дар ёфтани ҷои нави зиндагӣ ё пайдо кардани кор кумак кунед.
   • Ҳатто дар ҳолатҳои стресс аз суханони сахт дурӣ ҷӯед. Агар онҳо ба ғазаб оянд, ором бошед ва бори дигар такрор кунед, ки чаро ҷои нави зист барои шумо муҳим аст. Ҳақоратҳоро напартоед.
   • Барои мулоқот бо онҳо ваъдагоҳе таъин кунед, онҳоро барои хӯрокхӯрӣ даъват намоед ва ҳамчун дӯстон мулоқотро идома диҳед.
   • Агар баҳси шадид ё ихтилофи ҷиддӣ вуҷуд дошта бошад, беҳтараш онро пурра қатъ кунед.
   таблиғ

Усули 2 аз 3: Резидентро тибқи қонун хориҷ кунед

1. 

   Ба онҳо огоҳиномаи хаттӣ диҳед, то дар муддати то 30 рӯз ҳаракат кунанд. Гарчанде ки истиқоматкунанда иҷоранишини расмӣ набошад ҳам, байни иҷорагир ва иҷорагир баъзе қоидаҳо мавҷуданд, ки агар онҳо дар хонаи шумо зиёда аз 30 рӯз бошанд, низ татбиқ карда мешаванд. Бо як адвокат сӯҳбат кунед, то онҳоро омода кунанд ва огоҳинома дар бораи кӯчониданро фиристанд. Пешниҳоди огоҳии хаттӣ барои он, ки шумо вазифаи худро иҷро кардаед, муҳим аст.
   • Ин огоҳӣ онҳоро дар мавқеи "салоҳдиди иҷорагир" қарор медиҳад. Агар шумо хоҳед, ки ба додгоҳ муроҷиат кунед, шумо бояд дар чунин ҳолат қарор гиред, бинобар ин нагузоред, ки он биравад.

2. 

   Дар ҳолати кӯчонидани иҷоранишинон ба суди маҳаллӣ дархости расмӣ пешниҳод кунед. Агар онҳо барои хӯрокхӯрӣ ё векселҳо пардохта бошанд, эҳтимол дорад, ки онҳо «ихтиёри иҷорагир» -и қонунӣ ҳисобида шаванд ва пас баровардани онҳо хеле мушкил хоҳад буд. Агар онҳо огоҳиномаи 1-ро сарфи назар кунанд, шумо бояд дархости расмӣ барои пешбурди онҳоро ба суди ноҳия пешниҳод кунед.
   • Агар шумо барои гирифтани қарори суд муроҷиат карданӣ бошед, ба шумо лозим аст, ки рӯйхати мушкилот ва қонуншиканӣ ("истихроҷи узрнок" номида мешавад) ва нусхаи шартномаи иҷора ё дигар созишномаҳоро дошта бошед.
   • Умуман, дар мактуби шумо бояд қайд карда шавад, ки истиқоматкунанда ашёи худро дар куҷо бояд бигирад, агар онҳо ҳаракат накунанд ва санаи мушаххас бароварда мешавад.

3. 

   Қулфҳои худро иваз накунед, агар шумо дар бораи бехатарии худ ғамхорӣ накунед. Агар шумо ногаҳон дарро аз "ихтиёри иҷорагир" қулф кунед, алахусус вақте ки ашёи онҳо ҳанӯз дар хона аст, шумо метавонед бо даъвои шаҳрвандӣ ва амалҳои гаронбаҳои қонунӣ рӯ ба рӯ шавед. Амали тағир додани қуфлҳост, агар боиси мушкилот гардад ва ё дастрасии сокин ба амволи худро боздорад, метавонад ҳатто дар баъзе ҳолатҳо шуморо ба зиндон андозад. Ғайр аз он, ин аксар вақт стрессро баландтар мекунад ва боиси мушкилоти ҷиддитар мегардад.
   • Пас аз он ки шумо қарори суд доред ва / ё полисро огоҳ кардаед, ки шумо аз амнияти худ нигарон ҳастед, шумо метавонед қуфлҳоро бидуни мушкилӣ иваз кунед.

4. 

   Агар онҳо ҳанӯз ҳам аз кӯчидан саркашӣ кунанд, ба полис занг занед. Агар онҳо сокинони қонунии хона набошанд (одатан ин муайян карда мешавад, агар онҳо мактуб гиранд ё дар шартномаи иҷора номбар карда шаванд), истиқоматкунанда метавонад аз хонаи шумо ба тариқи зайл ронда шавад "вайронкор". Албатта, муроҷиат ба полис танҳо як мисол аст ва ҳатто зикри телефони 113 шояд барои аз дар берун кардани шахси дигар кофӣ бошад. Баъзе кормандони полис аз чунин корҳо даст кашиданд. Аммо агар шумо огоҳинома навишта бошед ва / ё ба суд дар бораи аз хона пеш кардани ариза навишта бошед, онҳо омада, шахси дигарро ҳамчун хонаи вайронкор аз хонаи шумо мебароранд. таблиғ

Усули 3 аз 3: Принсипҳои асосии истироҳати меҳмононро муқаррар кунед

1. 

   Қоидаҳо ва лимитҳоро пешакӣ муқаррар кунед. Агар шумо ҳис кунед, ки шахси дигар ба ҷои меҳмон ҳамҳуҷра мешавад, шумо бояд қоидаҳоро ҳарчи зудтар муқаррар кунед. Ин ба шумо сабаби такя карданро медиҳад, вақте ки шумо бояд онҳоро аз хона даъват кунед - шумо метавонед принсипҳои мушаххасеро, ки қаблан ба ҷои хашм омада буданд, такрор кунед.
   • Дар ҳафтаи аввал пурсишҳо кунед. Оё онҳо бояд иҷора пардохт кунанд? Оё онҳо бояд дар сӯҳбатҳои корӣ ширкат варзанд? Агар шумо хоҳед, ки дар хонаи худ бимонед, шумо бояд меъёрҳои муқарраршударо муқаррар кунед.

2. 

   Барои ҳаракат кардани онҳо ҷадвал таъин кунед. Пеш аз он ки аз сокин ба таври расмӣ хоҳиш кунед, ки ҳаракат кунад, нишаста пурсед, ки кай онҳо ҳаракат мекунанд. Агар тӯб дар канори онҳо бошад, бо наздик шудани он рӯз риояи мӯҳлати тозакунӣ барояшон осонтар хоҳад буд. Агар онҳо нақша надошта бошанд, мӯҳлат муқаррар кунед. Дар бораи мӯҳлатҳои мушаххас фикр кунед, ба монанди "вақте ки онҳо кор доранд" ё "пас аз 6 моҳ".
   • Агар онҳо ба коре ниёз доранд, ба онҳо ҳамроҳ шавед, то ҳадафҳои мушаххасро барои расидан ба даст оред - ҳар рӯз ариза барои кор пешниҳод кунед, тарҷумаи ҳоли худро нависед ва ғайра. Боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо воқеан кӯшиш мекунанд, ки бе кор кор кунанд аст, ки танҳо аз як манзили ройгон истифода барад.
   • Агар шумо фикр кунед, ки оё ба онҳо иҷозаи мондан диҳед, шумо метавонед мӯҳлати озмоишро таъин кунед. Вақте ки онҳо ба хона медароянд, ба онҳо бигӯед, ки онҳо метавонанд 2-3 моҳ истанд ва бигӯед, ки шумо наметавонед битавонед.

3. 

   Ҳар гуна мушкилот ва мушкилоти ба миён омадаро сабт кунед. Агар шахсе, ки шумо дар он ҷо зиндагӣ мекунед, қоидаҳоро вайрон кунад, беэътиноӣ кунад ё ба ваъдаи шумо вафо накунад, дар рӯйдодҳо рӯйдодҳоро бо санаи рӯйдодҳояшон сабт кунед. Ёдовар мешавем, ки ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба ҷои далелҳои норӯшани умумӣ ё эмотсионалӣ ҳангоми сӯҳбат бо онҳо дар бораи ҳаракат далелҳои мушаххас дошта бошед.
   • Чизҳоро ба қадри имкон ҳадафнок нигоҳ доред. Аз онҳо хоҳиш кардани дур шудан набояд дӯстии шуморо суст кунад, алахусус агар шумо ба ҷои эҳсосот ба сабабҳои амалӣ такя кунед.

4. 

   
   
   Ба онҳо кӯмак кунед, ки бархезанд. Баъзеҳо дар сурати ташвиқ роҳи мустақилро меёбанд. Шумо метавонед ба онҳо дар баррасии ҳоли худ ва номаи саривақтӣ ҳангоми муроҷиат ба кор кумак кунед, ба онҳо дар боздид аз хонаҳои кушод ҳамроҳ шавед, онҳоро тавсеа диҳед ва мустақилтар шавед. Агар шумо ба касе кӯмак расонед, ки худашро нигоҳубин кунад, онҳо метавонанд бидуни муноқиша раванд.
   • Ҳадафҳо ва ӯҳдадориҳои худро бо онҳо мунтазам дида бароед ва ба онҳо кӯмак намоед, то онҳоро амалӣ кунанд.
   • Агар шумо барои ба ҷои нав кӯчидани онҳо кӯмаки молиявӣ расонида бошед, онҳо метавонанд танҳо ба ин шароит ниёз дошта бошанд, то ҳаракат кунанд.
   таблиғ

Маслиҳат

• Шумо бояд эҳсосоти худро ба ҳар ҳол назорат кунед. Мақсад дар ин ҷо баҳс кардан нест, балки бо онҳо бомуваффақият гуфтугӯ кардан мехоҳед ва ба шахси дигар эҳтиром мегузоред.
• Дар аксари ҳолатҳо, шумо бояд кӯшиш кунед, ки танҳо бо онҳо сӯҳбат кунед. Эҳсоси он ки ба ҳамла шитофта шавад, метавонад онҳоро "девона" кунад.

Огоҳӣ

• Боварӣ ҳосил кунед, ки хашмгин нашавед. Агар шумо аз ягон ҳодиса ё вазъ хашмгин бошед, пеш аз сӯҳбат то ором шуданатон мунтазир шавед.
• Пеш аз он ки аз онҳо дур шавед, боварӣ ҳосил кунед, ки шахси дигар ягон ашёи гаронбаҳои шуморо нигоҳ намедорад.