Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Гиря натиҷаи табиии эҳсосот ва посухи фаҳмо ба таҷрибаҳои зиёди ҳаёт аст, аммо баъзан шумо метавонед худро дар ҳолате қарор диҳед, ки дар вақти лозима ва ё ҷои дурусти гиря нест. Ё дар ҳолати дигар, шумо мебинед, ки касе гиря мекунад ва мехоҳад ӯро ором кунад. Дар ҳама гуна ҳолатҳо, фаъолиятҳои ҷисмонӣ ва рӯҳӣ мавҷуданд, ки ба шумо гиряро бас мекунанд.

Қадамҳо

Усули 1 аз 5: Пешгирии ашкҳои ҷисмонӣ

1. 

   Кӯшиш кунед, ки мижа занед ё чашмак занед. Барои баъзе одамон чашмак задани чанд маротиба зуд ашкро ба ғадудҳои ашк пароканда мекунад ва сифон мекунад, ва аз афтодани ашки аввал ҷилавгирӣ мекунад. Ва баръакс, баъзе одамон мефаҳманд, ки мижа назадан ва ба қадри имкон васеътар кушодани чашмони худ воқеан аз шиддат ёфтани мушакҳои атрофи чашм аз пайдоиши ашк монеъ мешавад. Барои донистани кадом гурӯҳ таҷриба лозим аст.

2. 

   
   
   Биниатонро ғун кунед. Азбаски ғадудҳои ашк аз паҳлӯи бинӣ ба охири пилкҳо сарчашма мегиранд, фишор додани пули бинӣ ва ду тарафи бинӣ ҳангоми зич бастани чашм метавонад роҳи ашкро банд кунад. (Ин самараноктар аст, агар пеш аз сар шудани ашк анҷом дода шавад.)

3. 

   Табассум. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки табассум ба солимии равонӣ таъсири мусбат мерасонад. Табассум инчунин ба назари дигарон нисбати шумо таъсири мусбат мерасонад. Ғайр аз ин, табассум инчунин ба нишонаҳои гиря муқобилат мекунад ва нигоҳ доштани ашки худро осон мекунад.

4. 

   
   
   Сард. Яке аз роҳҳои рафъи эҳсосоти стресс ва нохуш ин бо оби хунук задан рӯи худ аст. На танҳо истироҳат кунед, балки ин ба шумо кӯмак мекунад, ки қувват ва тамаркузро зиёд кунед .. Шумо инчунин метавонед оби хунукро ба дастҳо ва пушти гӯшҳо ламс кунед. Дар ин минтақаҳо каме поёнтар аз сатҳи пӯст ҷараёни аорта ҷойгир аст ва хунук кардани пӯст метавонад ба тамоми бадан таъсири оромбахш расонад.

5. 

   
   
   Чой нӯшед. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки чойи сабз дорои L-Теанин мебошад, ки метавонад ба истироҳат ва коҳиши стресс мусоидат карда, ҳушёрӣ ва тамаркузро афзоиш диҳад. Пас, агар дафъаи оянда шуморо ғусса фаро гирад ва ашк баланд шавад, худро бо як пиёла чойи сабз хӯред.

6. 

   Баланд Биханд. Ханда як навъи табобати осон ва арзон аст, ки метавонад саломатии куллиро беҳтар кунад ва эҳсосоте, ки гиря ё депрессияро ба вуҷуд меорад, бартараф кунад.Чизеро ёбед, ки шуморо хандонад ва сабукии лозимаро фароҳам оварад.

7. 

   Усулҳои прогрессивии истироҳатро истифода баред. Гиря аксар вақт вақте рух медиҳад, ки стресс дароз аст. Ин техникаи истироҳат ба бадан имкон медиҳад, ки мушакҳои шиддати худро суст кунад ва зеҳнро ором кунад. Ин инчунин як фаъолияти маърифатист, зеро он ба шумо таълим медиҳад, ки ҳисси бадани худро ҳангоми асабоният ва стресс дар муқоиса бо истироҳат ва ором эҳсос кунед. Аз панҷаҳои худ сар карда, ҳар як гурӯҳи мушакҳои баданро тақрибан 30 сония дароз кунед ва тадриҷан ба саратон расед. Ин поз дар табобати бехобӣ ва хоби беқарор низ муфид аст.

8. 

   Назоратро ба даст оред. Тадқиқот нишон дод, ки эҳсоси нотавонӣ ва пассивӣ аксар вақт сабаби гиря мешавад. Барои бас кардани гиря ҳолатҳои баданро аз ғайрифаъол ба фаъол гузаред. Ин метавонад ба монанди хеста гаштан ва дар атрофи ҳуҷра гаштан, ё кушодан ва даст гирифтан ба мушакҳо таъсир расонад, дар ҳоле ки ба бадан хотиррасон кунад, ки амалҳои шумо ихтиёрӣ ҳастанд ва шумо дар доираи худ ҳастед. назорат ..

9. 

   Барои парешон кардани дард истифода баред. Дарди ҷисмонӣ метавонад шуморо дарди эҳсосии худро фаромӯш кунад ва эҳтимол гиря кунад. Шумо метавонед худро пинҳон кунед (масалан, дар байни ангушти калон ва ангушти ишоратӣ ё пушти дастатон), забонатонро газед ё дастатонро ба ҷайби шиматон гузоред ва мӯи пойатонро кашед.
   • Агар шумо худро захмӣ ё захмӣ карда бошед, ин усулро фавран бас кунед ва кӯшиш кунед, ки як ё якчанд тактикаи дигарро истифода баред.

10. 

    Қадам баргашт. Ба маънои аслӣ, аз вазъият хориҷ шавед. Агар баҳс шуморо ба гиря водор кунад, бо меҳрубонӣ иҷозати рафтанро муддате пурсед. Тарк кардани вазъият на гурехтан, балки тамаркузи эҳсосоти худ ва рафъи хавфи даргириҳои наздик аст. Дар ин муддат, баъзе усулҳои дигарро истифода баред, то ҳангоми баргаштан ба утоқ гиря накунед ва баҳсро идома диҳед. Ҳадафи шумо дар ин аст, ки худро ба назорати эмотсионалӣ баргардонед. таблиғ

Усули 2 аз 5: Ашкро бо машқҳои рӯҳӣ қатъ кунед

1. 

   Гиряи ба таъхир афтода. Ин қисми назорати аксуламали эҳсосии шумост. Вақте ки шумо худро гиря кардан ҳис мекунед, ба худ бигӯед, ки ҳоло гиря карда наметавонед, аммо шумо имкон медиҳед, ки баъдтар гиря кунед. Нафаси чуқур кашед ва диққати худро ба фурӯ нишондани эҳсосоте, ки шуморо гиря мекунанд, равона кунед. Гарчанде ки ин дар аввал душвор буда метавонад, огоҳона шинохтани эҳсосоти худ ва иҷозат додани бадани шумо дар вақти лозима посухи мувофиқ ҳалли дарозмуддат хоҳад буд, то дар вақти лозима гиря кунед. .
   • Аҳамият диҳед, ки ҳамеша гиряи худро комилан идора кардан ҳеҷ гоҳ хуб нест, зеро пахшкунӣ метавонад зарари эҳсосии дарозмуддатро ба бор орад ва нишонаҳои изтироб ва депрессияро афзоиш диҳад. . Фаромӯш накунед, ки барои ифодаи эҳсосоти худ имконият пайдо кунед.

2. 

   Бо мулоҳиза машғул шавед. Мулоҳиза усули қадимии рафъи стресс, мубориза бо депрессия ва изтироб аст. Барои ба даст овардани фоидаи мулоҳизот, шумо набояд як амалкунандаи йога бошед. Танҳо ҷои оромро ёбед, чашмони худро пӯшед ва ба нафаскашӣ диққат диҳед. Аз дарун ва берун нафаси суст ва нафас кашед ва дармеёбед, ки эҳсосоти манфӣ тақрибан фавран нест мешаванд.

3. 

   Чизҳое пайдо кунед, ки шуморо парешон мекунанд. Аз эҳсосоти манфии худ чизе ёбед ва ба он диққат диҳед. Дар бораи чизе фикр кунед, ки шуморо шод мекунад ё механдад. Видеоҳои хандаовари ҳайвонотро дар интернет тамошо кунед. Шумо инчунин метавонед кӯшиш кунед, ки диққататонро ба он чизе, ки шумо интизор ҳастед, равона кунед. Агар шумо ҳалкунандаи хубе бошед, мушкилотро ҳал кунед ё як лоиҳаи хурдро иҷро кунед. Агар ин кор ба назар нарасад, тасаввуроти осоиштаро тасаввур кунед ва диққати худро ба тафсилоти ҷойе диҳед, ки шуморо хушбахт ҳис мекунад. Ин маҷбур мекунад, ки мағзро ба ҳиссиёти ғайр аз ғаму ғазаб ва тарс диққат диҳад.

4. 

   Мусиқи гуш кардан. Мусиқӣ дар идоракунии стресс манфиатҳои зиёд дорад. Мусиқии оромбахш метавонад моро ором кунад, дар ҳоле ки сурудҳое бо матни ҳамдардӣ метавонанд қувват бахшанд ва ба мо барои тасдиқ кардани худ кӯмак кунанд. Интихоб кунед, ки барои шумо чӣ кор мекунад ва ашкҳои худро бо интихоби сурудҳои мусиқӣ тоза кунед.

5. 

   Лутфан эҳсос кунед. Дар лаҳзаи ҳозира ба худ диққат диҳед, таъми хӯрок, ҳисси насими пӯстатон, ҳисси либосатон ҳангоми ҳаракат. Вақте ки шумо ба чизҳои ҳозира диққат медиҳед ва воқеан ба ҳиссиёти худ диққат медиҳед, стрессҳои эмотсионалӣ сабуктар мешаванд ва шумо дарк мекунед, ки мушкилоте, ки шумо рӯ ба рӯ мешавед, чандон ҷиддӣ нест.

6. 

   Миннатдор. Вақте ки мо аз ҳодисаҳои номусоиди ҳаёт ё мушкилоте, ки дучор меоем, ғарқ мешавем, аксар вақт гиря мекунем. Нафаси чуқур кашед ва фикр кунед, ки мушкилие, ки шумо доред, он қадар мушкил нест, ки шумо шояд бо он дучор оед. Ба худ аз ҳама некиҳое, ки доред ва барои он миннатдоред, хотиррасон кунед. Барои ба худ хотиррасон кардани иқболатон журнале нависед ва он ба шумо дар рӯзҳои душвор кӯмак мекунад. таблиғ

Усули 3 аз 5: Мубориза бо сабаби гиря кардан

1. 

   Манбаи ҳамларо муайян кунед. Оё эҳсоси хоҳиши гиря кардан бо эҳсосот, рӯйдодҳо, персонажҳо ё ягон фишор? Оё он аз чизе сарчашма мегирад, ки шумо метавонед таъсир ва ҳамкории худро маҳдуд кунед?
   • Агар посухи "ҳа" бошад, роҳҳои пешгирӣ ё маҳдуд кардани таъсири манбаъро пайдо кунед. Ин метавонад ба монанди канорагирӣ аз сӯҳбатҳои тӯлонӣ бо ҳамкоратон, ки ба ҳиссиёти шумо осеб мерасонад, ё канорагирӣ аз тамошои филмҳои ғамангез ва ё хушунатомез.
   • Агар ҷавоби "не" бошад, аз терапевт хоҳиш кунед, ки ба шумо дар ёфтани стратегияи мубориза бо мушкилот кӯмак кунад. Ин махсусан муҳим аст, агар шумо сарчашмаи эҳсосоти манфиро, ки боиси гиряи шумо гаштааст, ҳамчун як аъзои оила ё шахси наздикатон зиддиятнок бошад.

2. 

   Ҳангоми пайдо шудани онҳо аз эҳсосот огоҳ бошед. Гарчанде ки ҳангоми гиря дар вақти номувофиқ сар мезанад, халал расонидан метавонад муфид бошад, аммо шумо низ бояд вақт ҷудо карда, дар ҷои бехавф нишинед, то воқеан эҳсосоти худро ҳис кунед. Санҷиши дохилиро гузаронед, эҳсосоти худро таҳлил кунед, сабабҳо ва роҳҳои ҳалли имконпазирро пайдо кунед. Сарфи назар кардани эҳсосоти худ ё кӯшиши фурӯзон кардани эҳсосоти шумо барои табобат ва беҳтар кардани мушкилот натиҷаи судовар надорад. Дар асл, мушкилоти мавҷуда ҳанӯз ҳам метавонанд дар шуури шумо хира шаванд ва боиси баланд шудани гиря шаванд.

3. 

   Чизҳои хубро ҷамъ кунед. Одат кунед, ки фикрҳои манфии худро идора кунед ва дар бораи чизҳои хуби худ ба худ нақл кунед. Кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон таносуби байни фикрҳои мусбат ва манфиро 1: 1 нигоҳ доред. Шумо на танҳо худро хушбахт эҳсос хоҳед кард, балки метавонед бо эҳсоси майнаи худ эҳсосоти ногаҳониро низ пахш кунед, ки новобаста аз рӯйдод шумо шахси сазовор ва арзишманд ҳастед.

4. 

   Барои фаҳмидани сарчашмаи эпизод, ки шуморо гиря мекунад, маҷалла нигоҳ доред. Агар шумо гиряи худро сахт нигоҳ доред ё ҳатто намедонед, ки чаро гиря мекунед, рӯзноманигорӣ метавонад ба шумо дарки решаи мушкилотро кӯмак кунад. Рӯзноманигорӣ метавонад ба саломатии шумо таъсири мусбат расонад, ба шумо фоидаи рӯйдоди стрессро бинад ва фикру ҳиссиёти шуморо равшан созад. Навиштани хашм ва ғуссаи худ метавонад фишори эҳсосиро осон кунад ва ба гиряи шумо кӯмак кунад. Шумо инчунин худро беҳтар мешиносед, эътимоди бештар пайдо мекунед ва аз ҳолатҳои зараровар ва ё одамон огоҳ мешавед ва онҳоро аз ҳаёти худ дур кардан лозим аст.
   • Дар як рӯз тақрибан 20 дақиқа рӯзномаро сабт кунед. "Навиштани ройгон" -ро машқ кунед, ки дар он шумо дар бораи имло, пунктуатсия ва ё чизе "набояд" хавотир шавед. Зуд бинависед, то шумо худро "мӯътадил" карда натавонед. Шумо ҳайрон мешавед, ки чӣ қадар чизҳои беҳтареро меомӯзед ва ҳис мекунед.
   • Журнал ба шумо имкон медиҳад, ки эҳсосоти худро бидуни доварӣ ва маҳдудият озодона баён кунед.
   • Агар шумо ягон бор ҳодисаи мудҳишро аз сар гузаронида бошед, рӯзноманигорӣ метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки эҳсосоти худро кор карда бароед ва дарвоқеъ шуморо бештар назорат кунад. Тафсилоти ҳодиса ва эҳсосоте, ки шумо барои истифодаи пурраи рӯзноманигорӣ аз сар гузаронидаед, нависед.

5. 

   Кӯмак гиред. Агар ба назар чунин расад, ки ҳеҷ чиз ба шумо кӯмак намекунад, ки гиряву эҳсосоти манфии худро идора кунед ва ин ба муносибат ё мансабатон таъсир расонад, қадами аввалини ҳалли худро бо тамос гиред терапевт. Одатан, мушкилот бо терапияи рафтор ҳал карда мешаванд; аммо, агар ягон сабаби тиббӣ бошад, духтур метавонад ба шумо дар табобати дуруст бо доруҳо кӯмак кунад.
   • Агар шумо нишонаҳои депрессия дошта бошед, аз мушовир ё равоншинос кӯмак пурсед. Ба нишонаҳои депрессия инҳо дохил мешаванд: эҳсосоти ғамангези доимӣ ё "холӣ", эҳсоси ноумедӣ, гунаҳкорӣ ва / ё беарзишӣ; фикрҳои худкушӣ кардан; кам шудани энергия, душвории хоб ё аз ҳад зиёд хобидан, гум шудани иштиҳо ва иштиҳо ва / ё тағирёбии вазн.
   • Агар шумо фикрҳои худкушӣ дошта бошед, фавран ба кӯмак муроҷиат кунед. Барои маслиҳат шумо метавонед бо хати доимоамалкунанда бо рақами 1800 1567 занг занед. Агар шумо дар Иёлоти Муттаҳида зиндагӣ кунед, ба хати доимоамалкунандаи пешгирии худкушӣ бо рақами 1 (800) 273-8255 занг занед ё ба вебсайти IASP равед, то хати боварии кишваратонро ёбед. Ё шумо метавонед ба шахсе, ки мебинед, занг занед, то эҳсосоти худро баён кунад.

6. 

   Бидонед, ки кай азоб мекашед. Ғаму андӯҳ посухи табиӣ ба талафот аст; Ин метавонад марги аъзои оила, аз даст додани муносибат, кор, саломатӣ ва ё талафоти дигар бошад. Азоб беназир аст - роҳи ифодаи «дуруст» -и азоб вуҷуд надорад ва вақти мотам ҳам нест. Ин метавонад ҳафтаҳо ё солҳо тӯл кашад, ва шумо пастиву баландиҳои эҳсосотро аз сар мегузаронед.
   • Аз дӯстон ва оила дастгирӣ ҷӯед. Мубодилаи талафот яке аз омилҳои муҳими барқароршавӣ аз зарар мебошад. Гурӯҳ ё мушовири дастгирии ғаму ғусса низ метавонанд кӯмак кунанд.
   • Бо гузашти вақт, ин эҳсосоти дарднок паст мешаванд. Агар шумо ягон беҳбудиеро намебинед ва баръакс, ба назар чунин мерасад, ки бадтар мешавад, ғаму андӯҳи шумо ба депрессияи шадид ё ғамгиниҳои мураккаб мубаддал шудааст. Барои кӯмак бо терапевт ё маслиҳатчии ғамгин тамос гиред.
   таблиғ

Усули 4 аз 5: Тасаллӣ додани кӯдакон ва кӯдакон барои гиряи шумо

1. 

   Бидонед, ки чӣ сабаби гиряи кӯдакон мешавад. Дар хотир доред, ки гиря ягона шакли муоширатест, ки кӯдаки навзод метавонад барои ифодаи ниёзҳои худ истифода барад. Худро ба ҷои онҳо гузоред ва фикр кунед, ки чӣ чиз онҳоро ғамгин мекунад. Баъзе сабабҳои гиряи кӯдакон инҳоянд:
   • Гуруснагӣ: Одатан кӯдак дар ҳар ду ё се соат ба хӯрок ниёз дорад.
   • Зарурати синамаконӣ: Кӯдакон як инстинкт табиӣ доранд, ки синаҳояшонро шир медиҳанд ва макидан мегиранд, зеро онҳо чунин тарбия ёфтаанд.
   • Танҳоӣ: Кӯдакон бояд бо одамон муомила кунанд, то тифлони солим ва хушбахт ба воя расанд ва онҳо аксар вақт ҳангоми оғӯш кардан гиря мекунанд.
   • Хаста. Кӯдакони навзод ба хоби фаровон ниёз доранд, баъзан дар як шабонарӯз то 16 соат хоб меравад.
   • Нороҳатӣ: Дар бораи вазъият вақте фикр кунед, ки кӯдак гиря мекунад ва эҳсосоте, ки кӯдак метавонад барои фаҳмидани эҳтиёҷот ва ниёзҳои оддии кӯдак эҳсос кунад. .
   • Ҳавасмандкунии аз ҳад зиёд: Ҳавасмандии аз ҳад зиёди садо, ҳаракат ё тасвирҳо метавонад тифли навзодро фаро гирад ва гиря кунад.
   • Беморӣ: Одатан, аломати аввалини бемор, аллергия ё маҷрӯҳ шудани кӯдак гиря кардан ё ҷавоб надодан ба оғӯш кардан аст.

2. 

   Ба кӯдакони калонсол савол диҳед. Баръакси бозиҳои тахминӣ, ки мо бо кӯдакон бозӣ мекунем, кӯдакони калонсол шаклҳои мураккабтарини муошират доранд ва мо метавонем аз онҳо пурсем: "Чӣ гуна?" Аммо, кӯдакон на ҳамеша онҳоро ҳамчун калонсол ифода карда метавонанд, аз ин рӯ, муҳим аст, ки шумо саволҳои оддӣ диҳед ва ҳангоми тахмин кардани фарзандатон, вақте ки кӯдакон мушкилотро муфассал тасвир карда наметавонанд.

3. 

   Ба он диққат диҳед, ки оё кӯдак маҷрӯҳ шудааст ё не. Ҷавоб додан ба кӯдакони хурдсоли душвор метавонад душвор бошад, аз ин рӯ барои волидон ва парасторон муҳим аст, ки ҳангоми гиря аз шароити фарзанд ва вазъи ҷисмонии худ огоҳ бошанд.

4. 

   Кӯдаконро парешон кунед. Агар фарзанди шумо ранҷад ё хафа шавад, шумо метавонед ӯро то ба поён расидани дард парешон карда, кӯмак кунед. Кӯшиш кунед, ки диққати фарзанди худро ба чизи ба ӯ писанд равона созед. Муайян кунед, ки фарзанди шумо дар куҷо маҷрӯҳ шудааст, аммо дар бораи ҳамаи дигар аъзои бадани ӯ пурсед ба истиснои дард дар ҳақиқат. Ҳамин тавр, кӯдак бе фикр кардани дард ба қисмҳои дигар диққат медиҳад.

5. 

   Кӯдакро ором кунед. Кӯдакон аксар вақт дар посух ба муҷозот ё пас аз ҳамкории манфӣ бо калонсолон ё бо дигар кӯдакон гиря мекунанд. Вақте ки ин ба вуқӯъ мепайвандад, муайян кунед, ки оё созише тартиб диҳед (масалан, ҷазо додани кӯдак барои ором нишастан), вале ҳамеша ба онҳо хотиррасон кунед, ки онҳо новобаста аз он, ки онҳо бехатаранд ва дӯсташон доранд. берун аз муноқиша.

6. 

   Бигзор кӯдак танҳо нишинад. Ҳар як кӯдак баъзан рафтори хуб намекунад. Аммо, агар кӯдак гиря, хашм ё доду фарёдро барои талаб кардани чизи хостаи худ истифода барад, муҳим аст, ки робитаи рафтори бад ва қаноатмандӣ пешгирӣ карда шавад.
   • Агар кӯдаки хурдсол ё навзоди шумо ба ғазаб ояд, ӯро ба ҳуҷраи ороме дароваред ва бигузор то он даме, ки ғазабаш тамом шавад. Вақте ки хашм ором шуд, фарзанди худро ба муҳити иҷтимоӣ баргардонед.
   • Агар кӯдаки хашмгин синну сол дошта бошад, ки роҳ гашта, фармоишро иҷро кунад, аз ӯ хоҳиш кунед, ки ба ҳуҷраи худ равад ва ҳангоми ором буданаш ба ӯ бигӯяд, ки ӯ метавонад баргашта, ба шумо гӯяд, ки чӣ мехоҳад ва барои чӣ. чаро ту хашмгин шудӣ? Он инчунин ба фарзанди шумо меомӯзонад, ки чӣ гуна ба таври самаранок мубориза бурдан бо ҳисси хашм ва ноумедӣ, дар ҳоле ки ҳанӯз боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ муҳаббат ва эҳтироми шуморо ҳис мекунад.
   таблиғ

Усули 5 аз 5: тасаллӣ додани калонсоли гиря

1. 

   Пурсед, ки оё онҳо ба кӯмак ниёз доранд. Баръакси кӯдакон аз тифлон ва кӯдакони хурдсол, калонсолон қудрат доранд, ки вазъи худро муайян кунанд ва оё кумак лозим аст. Пеш аз он ки шумо пеш равед ва кӯмак расонед, шумо бояд пурсед, ки оё онҳо ба кӯмаки шумо ниёз доранд. Агар шахс аз ҷиҳати рӯҳӣ осеб дида бошад, эҳтимол дорад, ки пеш аз он ки онро бо шахси дигар мубодила кунанд, барои коркарди эҳсосоти худ вақт ва фазо лозим аст. Баъзан танҳо зоҳир кардани иродаи кӯмак барои бас кардани ғаму андӯҳ кофӣ аст.
   • Агар вазъият чандон ҷиддӣ набошад ва шахси гирён тағир додани самтро қабул кунад, шӯхӣ кунед ё чизи хандоваре. Дар бораи чизи хандовар ё ғайриоддӣ, ки шумо дар интернет мехонед, шарҳ диҳед. Агар онҳо бегона бошанд ё танҳо якчанд нафар бошанд, ба онҳо саволҳои эҳтиёткорона дар бораи чизҳое, ки дӯст медоранд, пурсед.

2. 

   Сабаби дарди шуморо муайян кунед. Оё ин дарди ҷисмонӣ ё равонӣ аст? Оё шахсе аз сар гузаронд ё ягон роҳи қурбонӣ шуд? Саволҳо диҳед, балки вазъият ва вазъияти гирду атрофро мушоҳида кунед, то нишонаҳо ёбед.
   • Агар шахс гиря кунад ва гӯё ба ёрии тиббӣ ниёз дорад, фавран ба рақами фавқулодаи 115 занг занед (Агар дар ИМА бошад, ба 911 занг занед). То омадани кӯмак дар паҳлӯи онҳо бошед. Агар шахс дар ҳолати хатарнок қарор дошта бошад, агар имконпазир бошад, онҳоро ба ҷои бехатартаре баред.

3. 

   Тамоси дурусти ҷисмониро нишон диҳед. Агар шахс дӯст ё хешованд бошад, шояд ба оғӯш кашидан ё даст ба даст гирифтан кӯмак кунад. Ҳатто бозуи атрофи китф манбаи дастгирӣ ва тасаллӣ мебошад. Аммо, ҳолатҳои мухталиф тамоси ҷисмонии гуногунро талаб мекунанд. Агар шумо мутмаин набошед, ки шахс бо ин гуна кӯмак розист, ҳамеша аз онҳо бипурсед.

4. 

   Тамаркуз ба мусбат. Мавзӯъро тағир додан лозим нест, кӯшиш кунед, ки ба ҷанбаҳои мусбати худи мушкилоте, ки боиси ғаму андӯҳ аст, диққат диҳед. Масалан, агар онҳо шахси наздикеро аз даст дода бошанд, дар бораи лаҳзаҳои хуши бо он шахс нақлкарда ва чизҳои зебои онҳо нақл кунед. Агар имконпазир бошад, хотираҳои хушеро ба ёд оред, ки метавонанд табассумро ба вуҷуд оранд ё агар имкон дошта бошед, ханданд. Вақте ки қобилияти хандидан мавҷуд аст, кас гиряи баландшударо идора карда, дар айни замон кайфиятро беҳтар мекунад.

5. 

   Бигзор онҳо гиря кунанд. Гиря як посухи табиӣ ба азоб аст. Ба ғайр аз баъзе номувофиқӣ ё вақти нодуруст, бигузоред, ки одам гиря кунад, ин бехатартарин ва муфидтарин вариант аст, ба шарте ки ин ба касе зарар нарасонад. таблиғ

Маслиҳат

• Агар шумо гумон кунед, ки касе ё худ афсурдаҳол аст ё эҳсос мекунад, ки ҷодугарии гиря бо зарари ба худ алоқаманд аст, фавран бо даъват ба духтур муроҷиат кунед ё ба як сафҳаи тамос муроҷиат кунед. хати кӯмаки худкушӣ барои кӯмак пурсидан.