Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Лаънат ин сеҳри ҷодугарест, ки ба дигарон бо мақсади зарар расонидан ба тарзи муайян ба дигарон дода мешавад. Таъсир метавонад аз ранҷиш ва стресс то беморӣ ва ранҷ ва ҳатто марг иборат бошад. Лаънатҳо аксар вақт ба сеҳру ҷоду алоқаманданд ва бинобар ин набояд сабукфикрона муносибат кард. Шишаи лаънатӣ (варианти ҷодугарӣ дар шиша) усули оддии лаънат аст, ки корбар сатҳи муваффақияти баланд дорад.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 5: Барои лаънат кардан омода шавед

1. 

   Аз оқибатҳои эҳтимолӣ огоҳ бошед. Агар лаънат дар амал бошад, он метавонад ба ҳаёти мавзӯъ ба таври назаррас таъсир расонад ва эҳтимолан ҳатто ба марг оварда расонад. Аммо диққат диҳед, ки бисёриҳо ба ҷодугарӣ ё таъсири лаънатҳо бовар намекунанд ва далелҳои илмии самарабахши онҳо кам аст.
   • Тадқиқотҳо нишон доданд, ки одамоне, ки худро лаънат мехонанд ва худро ба лаънат муқобилат карда наметавонанд, метавонанд тавсеаи диастоларо аз сар гузаронанд, ки метавонад боиси пастравии фишори хун ва эҳтимолан марг гардад.

2. 

   
   
   Дар хотир доред, ки лаънат метавонад баръакс бошад. Ҷодугарон аксар вақт чунин мешуморанд, ки лаънатҳо бадахлоқӣ мебошанд, дар натиҷа онҳо ба лаънати одамон бармегарданд, ҳамон тавре ки ҳангоми иҷро шуданашон. Агар шумо дигаронро лаънат кунед, шумо бояд ба фалокате, ки бо шумо рӯй медиҳад, омода бошед.
   • Консепсияи маъмул дар олами сеҳр низ ба ҳолати психологии "дарав кардани коре, ки мекунед" ишора мекунад: ин маънои онро дорад, ки ҳатто агар амалҳои шумо хуб ё бад бошанд ҳам, шумо таъсири онро се баробар зиёд мекунед.
   • Шумораи ками одамон дар бораи таъсири психологии лаънаткунанда ҳангоми дидани зарар ба мавзӯъ медонанд. Агар шумо касеро лаънат кунед, шумо метавонед стрессҳои психологиро аз сар гузаронед, ки дар ин лаҳза шумо тасаввур карда наметавонед.

3. 

   
   
   Бубахшед ва зиндагӣ кунед. Дар бораи он фикр кунед, ки чаро интиқом мехоҳед ва агар он арзишманди вақт ва саъй бошад, барои иҷрои ин амал. Шояд вақту қуввати шуморо ба ҷои азхуд кардани эҳсосоти манфӣ, ки шуморо бадтар мекунад, дубора зиндагӣ кардан лозим аст.
   • Вақте ки шумо ба ҷои зиндагӣ бо қасди худ қасос гирифтан вақт ҷудо мекунед, шумо вақти пурарзиши худро беҳбуди зиндагии худ сарф мекунед. Одамоне, ки ба шумо осеб мерасонанд, шояд сазовори чизи бад бошанд, аммо онҳо бешубҳа ба таваҷҷӯҳи зиёд ниёз надоранд.
   • Тадқиқотҳо нишон доданд, ки интиқом дар асл метавонад моро бад ҳис кунад. Коршиносон чунин мешуморанд, ки сабаб метавонад дар он бошад, ки амали интиқом вазъро нисбат ба воқеият шадидтар мекунад, баръакс, агар шумо интиқомро нодида гиред, он қадар ҷиддӣ нахоҳад буд.

4. 

   
   
   Андешаи худро ба кор баред. Агар шумо қарор диҳед, ки лаънатро лаънат кардан мехоҳед, нишаста, дар бораи он, ки мехоҳед бодиққат фикр кунед. Ҳангоми зина ба зина лаънат шудан ба таври возеҳ огоҳ будан аз он чӣ мехоҳед рӯй диҳед, самарабахштар хоҳад буд.

5. 

   Худро муҳофизат кунед. Пеш аз лаънат ба дигарон, шумо бояд худро бо ҷоду ва / ё тӯморҳои муҳофизатӣ муҳофизат кунед. Агар ҳадафе, ки шумо лаънат мекунед, инчунин сеҳру ҷодуро истифода барад, мумкин аст, ки лаънат ба шумо натиҷа диҳад. таблиғ

Қисми 2 аз 5: Воситаҳои ҷамъоварӣ

1. 

   Кӯзаи шишагиро омода кунед. Кӯзаи бодиринги калон ва калон хуб аст, аммо шумо метавонед кӯзаи шишагии дигари ба ин монандро истифода баред.

2. 

   Лӯхтакро омода кунед. Маъмулан лӯхтак як лӯхтакест, ки ба ҳадафи лаънат монанд аст. Дар асл, онҳо метавонанд ҳама чизи муаррификунандаи мавзӯъ бошанд, аз ҷумла тасвир, мӯй ё ҳатто як варақе, ки номи шахсро мегӯяд.
   • Агар шумо мӯй ё нохунро аз мавзӯъ ҷамъоварӣ кунед, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки амал, одатан аз партовҳо муайян карда нашудааст. Дар акси ҳол, шумо метавонед на танҳо бо шахс, балки бо мақомот дучори мушкилот шавед.
   • Агар шумо тасвири мавзӯъро истифода мебаред, номи шахсро дар сурат бо сиёҳии сурх ё сиёҳ возеҳ нависед. Инчунин ба шумо лозим аст, ки сиёҳи сурх ё сиёҳро барои дар коғаз навиштани номи ҳадаф истифода баред.
   • Агар шумо интихоб кардани номи ҳадафи худро интихоб кунед ва онро дар кӯза гузоред, номи дигарро аз номи расмии онҳо истифода баред. Масалан, агар номи пурраи субъект Trần Hoàng An бошад, аммо насаб одатан Tran An ро интихоб мекунад, шумо бояд “Trần An” -ро интихоб кунед. Шумо ҳатто метавонед тахаллуси онлайнии ин шахсро истифода баред, агар шумо онҳоро аз он медонед.

3. 

   Ҷузъҳои ашёе, ки ҳамчун васила истифода мешаванд. Ин калима таърифҳои зиёд дорад, аммо дар ин ҳолат, "миёнарав" мавҷудиятест, ки шумо тавассути он энергияи бадро мегузаред (лаънат, масалан). Яке аз объектҳои зерин ҳамчун воситаи пурқудрат амал мекунад:
   • Дар зарф нохунҳо, степлер ё дигар ашёҳои тезро гузоштан мумкин аст, ки ба умуман ба субъект зарар расонанд.
   • Порае аз қаламфури сурх ё қаламфури сурх боиси хашми мавзӯъ мегардад.
   • Сиркоро барои бадтар кардани зиндагии инсон ё бадтар кардани муносибати ду нафар истифода бурдан мумкин аст.
   • Хорҳои садбаргро бо роҳи фиреб ба ҳадаф расонидан мумкин аст (зеро гулоби зебо то даме ки ангуштатонро зарб занад) мулоим менамояд ё ишқро бад мекунад.
   • Ҳар лаҳзае, ки шумо кӯзаро ларзонед ё ҳаракат диҳед, ба зарфҳои коғазӣ матчҳо илова кардан мумкин аст, то лаънатро сӯзонанд.
   • Ба зарф растаниҳои заҳрдорро илова кардан мумкин аст, то ба ҳадаф зарар расонанд. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар вақте, ки бо ягон чизи заҳролуд тамос гиред, шумо либосҳои муҳофизатӣ пӯшед (масалан, дастпӯшакҳо, айнакҳо, ниқобҳо).
   • Пешоби (шумо) -ро дар зарфе гузоштан мумкин аст, то ба шумо ҳукмрониро бар ҳадафи шумо афзоиш диҳад. Аз истифодаи пешоб ва хун, ки аз они шумо нест, худдорӣ кунед, зеро онҳо биозараранд ва метавонанд шуморо бемор кунанд.
   • Замини қабристон метавонад барои дур кардани дигарон ё ҷудо кардани он ду истифода шавад. Замин дар қабри нав самараноктар буд, аммо мақомот инро беэҳтиромӣ ҳисобиданд.
     • Агар шумо қарор диҳед, ки дар қабри нав хок кобед, шумо бояд аз фавтида иҷозат бигиред ва ҳадияҳо пешниҳод кунед, масалан спиртӣ (масалан, ба замин рехтани шароб), хӯрокворӣ (масалан, як қисми хӯроки шумо), ё пул (ҳатто пули ҳақиқӣ).
   • Дар хотир доред, ки ба шумо лозим нест, ки ҳамаи ин ашёро дар кӯза гузоред. Танҳо як ё ду чиз кофист!
   таблиғ

Қисми 3 аз 5: Шишаи лаъин

1. 

   Кӯзаро бишӯед. Оби гарми собунро барои тоза кардан, ҷаспондан ва ширеш кардан истифода баред. Барои пешгирӣ накардани об ё линте аз матоъ ба кӯза, шумо метавонед кӯзаро ба таври табиӣ хушк кунед.

2. 

   Худро аз ниятҳои худ хотиррасон кунед. Вақте ки шумо ба кӯзаи лаънат ашё мегузоред, ба ҳадафи худ ва он чизе ки мехоҳед бо онҳо рӯй диҳед, диққат диҳед.

3. 

   Лӯхтакро дар зарфе ҷойгир кунед. Агар истифодаи лӯхтак ва гирифтани мӯи мавзӯъ, шумо метавонед мӯйро ба гардани лӯхтак печонед.

4. 

   Ба кӯзаи болои лӯхтак миёна илова кунед. Дар хотир доред, ки диққати худро ба ин мақсад равона кунед.Агар шумо хоҳиши мушаххас надошта бошед, танҳо дар бораи он фикр кунед, ки чӣ қадар хашмгин ҳастед ва мавзӯъе, ки ба шумо боиси он шудааст, ба хашм сазовор аст.

5. 

   Шишаро сахт пӯшед. Пеш аз мӯҳр кардани кӯза, боварӣ ҳосил кунед, ки ба шумо чизи дигаре илова кардан лозим нест. Пас аз мӯҳр кардан, шумо бояд шишаро накушоед, зеро он онро ботил мекунад.

6. 

   Сарпӯши зарфро бо мум мӯҳр кунед (ихтиёрӣ). Агар шумо шамъи сиёҳ ё сурх дошта бошед, шумо метавонед шамъро даргиронед ва муми дар ҳошияи сарпӯш афшударо барои пурра мӯҳр кардан.
   • Барои зиёд кардани таъсир, шумо метавонед сӯзанак ё дигар ашёи тезро истифода баред, то пеш аз сӯзондан номи ҳадафро дар шамъ сабт кунед.

7. 

   Шишаро ҷунбонед. Инро дар ҳоле идома диҳед, ки дар бораи шахс бо хашм фикр кунед. Дар хотир доред, ки шумо энергия ва қудрати манфиро ба кӯза меандозед.
   • Агар шумо нохун ё нохунро истифода баред, шумо бояд кӯзаро бо нармӣ ҷунбонед, то шикаста нашавад.

8. 

   Кӯзаро дар торикӣ пинҳон кунед. Шумо метавонед кӯзаро дар хонаи худ пинҳон кунед, аммо пинҳон кардани он дар ҷои дигаре, ки ба ҳадаф наздик аст, муассиртар аст. Агар шумо қарор кунед, ки онро дар наздикии мавзӯъ ҷойгир кунед, шумо бояд онро пинҳон доред, то кӯза ёфт нашавад.
   • Масалан, шумо метавонед кӯзаро дар боғи ҳадаф дафн кунед. Агар шумо ин корро анҷом диҳед, боварӣ ҳосил кунед, ки касе шуморо дида наметавонад ва онро ба қадри кофӣ дафн кунед, ки ҳеҷ каси дигар нахоҳад ёфт.
   • Кӯзаро пинҳон нигоҳ доред, аммо дар ҳолати зарурӣ онро дубора ёфтан осон аст. Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки ақидаи худро дигар карда метавонед ва мехоҳед лаънатро дар ягон лаҳза бишканед.
   • Сабаби дигари пинҳон нигоҳ доштани кӯза дар он аст, ки агар касе онро ёфта шиканад, қувваи торики лаънат метавонад бар зидди шумо бошад.

9. 

   Сабр. Лаънат метавонад рӯзҳо ва ҳатто моҳҳо эътибор пайдо кунад. Агар вақт гузашт ва ба назаратон ягон таъсире надошта бошед, шахс метавонад бо ҷоду ё тӯмори ҳаётӣ муҳофизат карда шавад.
   • Агар мавзӯъ бо сеҳр муҳофизат карда шавад, шумо бояд фикр кунед, ки оё барои давом додани лаънат кӯшиш кардан лозим аст, зеро барои шикастани муҳофизат вақт ва саъйи зиёд лозим аст.
   • Шояд лаънати шумо ба ҷои ҳадафи асосӣ ба одамони наздик ба ҳадаф таъсир расонад. Пеш аз он ки шумо фикр кунед, ки лаънат кор намекунад, шумо бояд фикр кунед, ки ин чӣ гуна буда метавонад.
   таблиғ

Қисми 4 аз 5: Истифодаи психология барои таҳкими лаънат

1. 

   Кӯзаи лаънатро гузаред (ихтиёрӣ). Агар шумо барои сохтани кӯзаи лаънат вақт, захира ва ё лаззат надошта бошед, шумо метавонед низ психологияро истифода баред, то ҳадафи шумо бовар кунад, ки онҳо лаънат мехонанд.
   • Танҳо ҳадафи худро бо суханон ва ё нигоҳи бад метарсонед ё корҳое кунед, ки ҳаёти ҳаррӯзаро вайрон мекунанд, шумо низ натиҷаҳои дилхоҳатонро ба даст меоред.
   • Аммо, бояд гуфт, ки нерӯҳои шумо бояд барои беҳбуди вазъи худ равона карда шаванд, на зиндагиро барои дигарон душвортар кунанд. Мақоли "Зиндагӣ хубтарин интиқом аст" дар ин маврид татбиқ мешавад.

2. 

   Ҳадафро тарсонед. Ҳар қадаре ки ҳадафи шумо ба онҳо лаънат хонда шавад, лаънати шумо ҳамон қадар самарабахш хоҳад буд. Ғайр аз истифодаи кӯза, шумо метавонед мавзӯъатонро ба воситаи он гузоред, ки онҳо ба шумо бадгумонӣ карда, ба онҳо нигоҳ кунанд ё чизе бигӯянд, ки онҳоро ба ташвиш овардааст.
   • Агар шумо мутмаъин набошед, ки шумо метавонед чизе бигӯед, ки ҳадафи шуморо воқеан метарсонад, аз дурахши бад истифода кунед. Муҳим он аст, ки онҳо дарк кунанд, ки шумо ба онҳо лаънат бор кардаед ва онҳо аз он метарсанд.

3. 

   Бодиққат амал кунед. Агар ҳадаф шахсе бошад, ки шуморо таҳқири ҷисмонӣ мекунад, аз гуфтан ва / ё бадгумонӣ ба онҳо худдорӣ кунед, зеро ин метавонад шуморо хатарнок кунад.

4. 

   Таъсири "nocebo" -ро истифода баред. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки гирифтани плацебо ба одамон кӯмак мекунад, ки дар бораи худ беҳтар фикр кунанд. Шумо инчунин метавонед ин донишро барои ба даст овардани натиҷаҳои манфӣ истифода баред.
   • Баъзе чизҳои маъмулӣ дар бораи функсияи умумии бадан, аз ҷумла хоб (вале на танҳо) ("Шумо ҳеҷ гоҳ хоби ором нахоҳед гирифт") ва ламс ("Шумо ҳама чизро вайрон мекунед чизҳое, ки шумо ба онҳо даст мерасонед ”).

5. 

   Ба тафсил наравед. Вақте ки ҳадафи худро дар пеши худ бо суханони худ лаънат кунед, ба тафсил нанависед. Он гоҳ мавзӯъ метавонад лаънати шуморо дар амал бинад, ки ҳодисае мувофиқи суханони шумо рӯй диҳад.
   • Масалан, агар шумо гӯед, ки "шумо ҳама чизеро, ки ламс мекунед вайрон мекунед" ва пас аз чанд рӯз шахс косаро мепартояд ё ҳатто ҳангоми бастани пойафзоли пойафзол лағжида меравад, онҳо лаънати дӯст.
   • Аз лаҳзае, ки ҳадаф ҳарчи бештар нигарон шавад, лаънат қавитар хоҳад шуд. Онҳо бо лаънати худ кор хоҳанд кард ва танҳо шумо бояд фикрҳои худро дар зеҳни онҳо ҷойгир кунед.

6. 

   Ҳадафҳои худро мунтазам пайгирӣ кунед. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки одамоне, ки таҳти назорати доимӣ ҳастанд, нисбат ба шахсоне, ки ба онҳо пайравӣ карда намешавад, рафтори номуносиб доранд. Анҷом додани ин вақт ва саъйро талаб мекунад, зеро шумо бояд одамро доимо ба ташвиш оред.
   • Шумо ҳатто набояд дар самти ҳадафҳои худ хурд бошед. Шумо танҳо ба онҳо маслиҳат медиҳед - аслан - ва ҳамеша аз онҳо пурсед, ки чӣ кор карда истодаед; ин барои парешон кардани инсон ва заифии бештар ва бештар зоҳир кардан кофист.
   • Ба шумо ин кор мустақиман лозим нест. Ба ҷои ин, шумо метавонед ба Facebook паёмак фиристед ва мунтазам паёми электронӣ фиристед. Истифодаи тамоми воситаҳои мавҷуда барои ҳавасмандгардонӣ ва машваратдиҳии ҳадафҳои худ дар муддати кӯтоҳ ба онҳо таъсири манфӣ мерасонад.
   таблиғ

Қисми 5 аз 5: Шикастани лаънат

1. 

   Худро муҳофизат кунед. Агар шумо лаънатро бишканед, аммо худро муҳофизат накунед, он лаънат метавонад ба шумо натиҷа диҳад. Пеш аз шикастани кӯза (ва дар натиҷа лаънат), боварӣ ҳосил кунед, ки шуморо бо ҷодуи муҳофизатӣ, тӯмор ё ҳадди аққал явшон муҳофизат мекунанд.

2. 

   Шишаро аз ҷои пинҳоншудааш бароред. Агар шумо кӯзаро дар беруни хонаи худ пинҳон кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки касе шуморо дар ҷустуҷӯи он набинад, алахусус мавзӯи лаънат.

3. 

   Кӯзаро бишиканед. Усули бехавфи бехатарии ин кор ба халтаи коғазӣ додан, сахт пӯшондан ва сипас зарфро бо болға зарба задан аст.
   • Агар шиша моеъ дошта бошад, онро ба халтаи коғазӣ андохта, пеш аз шикастан ба халтаи полиэтиленӣ печонед.

4. 

   Кӯзаро партоед. Пас аз шикастани кӯза, халтаи коғазиро пеш аз партофтан ба ахлот бо халтаи ғафси полиэтиленӣ мӯҳр кунед. Ҳангоми шикастани кӯза ба шумо лозим аст, ки ҳар як моеъро тоза кунед ё ягон шиша шишаро аз халта кашед. таблиғ

Маслиҳат

• Боварӣ доранд, ки вақти лаънат ва шикастани он дар нимсолаи моҳ самараноктар аст.
• Бо хурдтарин сабаб лаънат нахонед. Ҳамеша оқибатҳоро андеша кунед ва қарор диҳед, ки оё ҳадафи шумо воқеан лаънат аст. Одатан онҳо ба ин сазовор нестанд.
• Ба ҷои лаънат ба дигарон, шумо бояд вақт ва қувватро барои ҷодуе сарф кунед, ки ба дигарон зарар расонад, на ба дигарон. Масалан, шумо метавонед азоимхонӣ кунед, ки хушбахтӣ ё муваффақият меорад.
• Аҳамият диҳед, ки далелҳои илмӣ барои исботи он, ки лаънат ё сеҳри марбут ба ин воқеан кор мекунад, хеле каманд. Шумо ба ҳар ҳол метавонед онро ҳамчун маросиме барои мубориза бо энержии манфии худ истифода баред, аммо беҳтар аст, ки зинда бимонед, ё агар ба шумо хатар таҳдид кунад, ба мутахассис муроҷиат кунед ( масалан, мушовири мактаб, полис, хадамоти иҷтимоӣ) барои кӯмак дар рафъи ин вазъ.

Огоҳӣ

• Қонунӣ будани ҳама амалҳоро пеш аз он ки анҷом диҳед, фаҳмед. Баъзе рафторҳо метавонанд ба куфр, таҳқир ё таъқиби доимӣ дучор оянд. Агар ин тавр бошад, шумо набояд инро иҷро кунед.
• Лаънат метавонад баръакс натиҷа диҳад. Агар ба назар чунин мерасад, ки лаънат кор намекунад, аммо боиси азоби маъмулии шумо мегардад, онро тавре ки дар боло тавсиф карда шуд, бишканед.
• Агар шумо дар хатар ҳастед, шумо бояд мақомоти салоҳиятдорро огоҳ кунед. Ҳеҷ далеле вуҷуд надорад, ки лаънат кор мекунад, бинобар ин танҳо ба он такя накунед, то шахси хатарнокро аз ҳаёти худ дур кунед.
• Агар ҳадафе, ки шумо лаънат мекунед, инчунин сеҳру ҷодуро истифода барад, онҳо эҳтимолан амалҳои шуморо муайян мекунанд ва кӯшиш мекунанд, ки шуморо лаънат кунанд. Аввалан, шумо бояд худро бо ҷодугарӣ ё тӯмор муҳофизат кунед.