Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Агар шумо дар ҷаҳони беҳтарин зиндагӣ кунед, эҳтимолан ба шумо дар бораи бо қамчин калон кардани кӯдакон фикр кардан лозим нест. Аммо, дар баъзе ҳолатҳо, бисёр волидон зарур мешуморанд, ки фарзандони худро барои таълим додан латукӯб кунанд. Ин мақола барои ҳавасмандкунӣ ё рӯҳбаланд сохтани латукӯб пешбинӣ нашудааст, балки дар ҳолати зарурӣ ба волидон таҷриба ва дастур оид ба бехатарии заданро медиҳад.

Шикаст як мавзӯи баҳсбарангез боқӣ мемонад, зеро аксари равоншиносони кӯдак ба ин бархӯрд ба таълим мухолифанд. Аммо баъзе равоншиносони дигар ва бисёре аз волидон то ҳол задани муҳаббат ва адолатро як тадбири муассири тарбиявӣ медонанд. Дар ниҳоят, волидони кӯдак ҳанӯз онҳое ҳастанд, ки тасмим мегиранд ё не, вале бояд урфу одатҳо ва қонунҳои дар куҷо зиндагӣкардаашонро риоя кунанд.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 2: Фикр ва муҳокима дар бораи тозиёна

1. 

   
   
   Нақшаи пешакӣ. Пеш аз эълони латукӯб, шумо бояд 100% боварӣ дошта бошед, ки мехоҳед онро истифода баред. Дар хотир доред, ки латукӯб чораи охирин пас аз ба охир расидани дигар ҷазоҳо (истифода накардани қамчин ё зарба задан) ба монанди мӯҳлат, ҳабс ё каме маҳрум кардан аз фоидаҳои фарзандатон аст.
   • Баъзе одамон воқеан латукӯбро ҳамчун сӯиистифодаи ҷисмонӣ мешуморанд. Сӯиистифодаи рӯҳӣ ва ҷисмонӣ чунин муайян карда мешавад: Ҳар як амали барқасдона ё таҳдидомезе, ки ба солимии рӯҳӣ, ҷисмонӣ, ҷинсӣ ё зараре, ки дар натиҷаи он ё эҳтимол дорад ба мушкилоти назарраси солимии равонӣ, эмотсионалӣ ва ҷисмонии кӯдак. Бадрафтории кӯдакон метавонад дар натиҷаи амали барқасдона ё хунукназарии калонсолон ба амал ояд. Тибқи як таҳқиқот оид ба нишон додани таъсири зараровари латукӯб, баъзе одамон чунин мешуморанд, ки ҷазои ҷисмонӣ ҳатто аз рӯи муҳаббат ҷинояти сӯиистифода мебошад. Аз ин рӯ, дар баъзе ҷойҳо қонуншиканӣ манъ карда шудааст.

2. 

   
   
   Ба фарзандатон нишон диҳед, ки чӣ хато кардааст, чаро хато кардааст ва чӣ гуна бояд ин корро дуруст кунад. Ошкоро сӯҳбат кунед ва ба кӯдак иҷозат диҳед, ки саволҳо диҳад, то ӯ бидонад, ки чӣ кор кунад. Ҳангоми зарба задан шумо бояд ҳамеша ором бошед ва комилан хашмгин набошед.

3. 

   Ҷои дурустро интихоб кунед. Кӯдак метавонад аз ҷониби волидон дар назди ягон каси дигар латукӯб карда шавад, алалхусус агар ин дӯст ё бародари ӯ бошад, метавонад худро хеле хиҷил ҳис кунад. Аз он ҷо, эҳсоси норозигӣ ба вуҷуд меояд ва ба рафтори кӯдак таъсири манфӣ мерасонад. Агар шумо кундаи лучатонро бизанед, шумо бояд ҷои ноаёне интихоб кунед, ки ин хеле муҳим аст.

4. 

   
   
   Пас аз он ки шумо қарор қабул кардед ва ин масъаларо пурра фаҳмидед, ба фарзандатон хабар диҳед, ки дар сурати хато карданаш, ӯро мезананд. Шояд тифл хашмгин ва каме нигарон бошад. Ин пешгӯишаванда аст, аммо шумо бояд ба чунин аксуламалҳо дилсӯз бошед ва мавқеи худро бигиред

5. 

   Аз фарзандатон хоҳиш кунед, ки ором истад. Шумо бояд ба фарзандатон хабар диҳед, ки агар ӯ бо дасти худ пӯшидан ё муқовимат кардан мехоҳад, вазъ бадтар хоҳад шуд. Агар вай ғур-ғур кунад ё нолиш кунад, ба ӯ бидиҳед, ки беҳуда аст. Аммо, кӯдак аксар вақт аз лату кӯб гиря мекунад, ин як вокуниши табиӣ аст, бинобар ин шумо наметавонед ӯро барои ин ҷазо диҳед. таблиғ

Қисми 2 аз 2: Дар Spanking

1. Қамчинро истифода баред ва ҳеҷ гоҳ бо дастони урён назанед. Шумо бояд ягон чизи дигарро бе тозиёна истифода набаред, зеро он метавонад хатарнок бошад.
   • Баъзе волидон, таҷрибаҳои оилавӣ ё иҷтимоӣ аксар вақт зарба заданро ба афзалият меписанданд, ҳатто вақте ки фарзандонашон дар синни наврасӣ ҳастанд. Дигарон то ҳол ба фарзандонашон иҷозат медиҳанд, ки ҳангоми задан шим бипӯшанд. Чӣ гуна зарба задан ба фикрҳои шумо вобаста аст, аммо омилҳоро ба инобат гиред, ба монанди: урфу одатҳои анъанавӣ (зеро он ба шармандагии фарзандатон таъсир мерасонад), амнияти кӯдак (зарба задан) паси луч ба лату кӯби шумо, вале камтар бехатар), синну сол ва шармгинии кӯдак барои бараҳна шудан ва навъи шиме, ки ӯ мепӯшад, кӯмак мекунад (баъзе матоъҳо онро дардноктар ва камтар дарднок мекунанд). Дар ҳоле ки зарба заданро як намуди хуби ҷазо ҳисобидан мумкин аст, фаромӯш накунед, ки таълим ба рафтори таҳқиромез ё азобдиҳанда табдил наёбад. Ин омилҳоест, ки шумо бояд дар бораи ҷазои дуруст интихоб кунед, зеро танҳо шумо фарзанди худро хубтар мефаҳмед ва урфу одатҳои дар куҷо зиндагӣ мекунед.

2. 

   Ҳангоми задан ҳалқаи дастро хориҷ кунед. Пӯшидани ҳалқа метавонад ба кӯдаки шумо ё дасти худатон зарар расонад. Шумо албатта намехоҳед, ки ҳангоми ҷазо додани қамчин ё чизе, ки метавонад ба фарзандатон осеб расонад, монеа шавед, бинобар ин, ҳамаи ашёро аз ҷайби шим бигиред, то кӯдак дар домани шумо намонад. Агар шумо хоҳед, ки ба қутти луч зарба занед, пас шимашро мустақилона кашед ё шумо метавонед ба худи кӯдак иҷозат диҳед.

3. 

   Кӯдакро дар шикамаш дар домани худ хобонед. Нишаста, тифли худро ба шикамаш аз паҳлӯяш кашед, наздик ба домани ӯ.

4. 

   Дастҳо ва ҳама дасту пойҳои худро ором кунед, як даст дар пушт ва дасти дигар дар лақаби худ. Шумо бояд кӯдакро дар ҳолат нигоҳ доред ва пойҳои ӯро маҳкам кунед.
   • Ҳангоми зарба задан гап назанед. Шумо бояд ҳангоми задани он бо он сӯҳбат кунед, на ҳангоми зад кардан.

5. 

   Аз ҳад зиёд зарба назанед. Барои зарба задан ба фарзандатон аз ҳад зиёд қувваи корӣ лозим нест ва зарбаи аз ҳад зиёд метавонад осеб ё осеб дида бошад. Дарвоқеъ, тасвири ҷазо бо шаппотӣ низ тарбиявӣ аст ва на камтар аз дарде, ки ба вуҷуд меорад, муҳим аст, алахусус агар шумо ба пушти луч зарба занед. Равиши фарзанди худро гӯш кунед, то бубинед, ки шумо сахт зарба мезанед ё не.
   • Барои пешгирӣ аз осеб, шумо бояд аз узвҳои таносул, кокси ва гурдаи кӯдак дур бошед. Нишонаҳои сурхии сақфро дар паҳлӯ тамошо кунед: баробари сурх шудани сурохии он, бас кунед. Аён аст, ки ҳангоми задани қутти луч шумо бешубҳа наметавонед ба узвҳои таносул зарба занед ва ба осонӣ мелҳои сурхро дар қуттӣ пайдо кунед. Ҳамин ки тамом шуд, шимашро кашед ё бигзор худаш ин корро кунад.

6. 

   Ниҳоят кӯдакро ором кунед. Ба ӯ бигӯед, ки шумо ин корро аз рӯи муҳаббат кардаед ва ҷазо ҳама аз рӯи муҳаббат аст. Таъкид кунед, ки ба ӯ хабар диҳед, ки оё вай латукӯб намекунад, ӯ бояд дар бораи амалҳои худ фикр кунад ва дастуроти шуморо иҷро кунад.Пас аз задан шумо ягон ҷазои иловагӣ намедиҳед, аммо фавран онро бубахшед.

7. 

   Камчинкорӣ дарси хубест. Ин садои аҷиб менамояд, аммо дар сурати дуруст ба кор бурдани он, зарба задан ба кӯдак дарси пурарзише хоҳад дод, ки ӯ бояд дар оянда аз он хурсанд шавад. Шояд шумо аз задани фарзандони худ ғамгин шавед, аммо дар хотир доред, ки барои ин ҳеҷ гоҳ волидайни бад нестед. Зеро, агар зарбаи дуруст занед, на барои сӯиистифода ва бо сабабҳои узрнок, як қисми вазифаи шумо падару модар будан хоҳад буд.

8. 

   Дӯст доштан бечунучаро. Ба фарзандатон бигӯед, ки новобаста аз он ки шумо ӯро дӯст медоред. таблиғ

Маслиҳат

• Зуд-зуд назанед. Агар шумо фарзандони худро зуд-зуд мезанед, ин усул дигар кор нахоҳад кард, зеро ҳар як кӯдак яксон нест ва азбаски онҳо чарбдоранд. Пас ҳаргиз зуд-зуд зарба назанед. Шумо бояд фарзандони худро дар як сол танҳо якчанд маротиба занед ва вақте ки онҳо ҷавонанд.
• Синну соли аз 4-5 давраи мувофиқ барои оғози таълим бо кӯдакон бо тозиёна аст. Кӯдакони то 4-сола набояд шаппотӣ зананд, балки танҳо ҳангоми калонсолӣ муроҷиат мекунанд. Ҳатто вақте ки фарзанди шумо наврас аст, шумо метавонед дар бораи қабули чунин маълумот фикр кунед, аммо танҳо баъзан. Агар ин натиҷа надиҳад, шумо бояд чораҳои дигаре ба монанди боздошт ё аз фоидаи он дур кунед.
• Духтарон ва писарон, агар лозим ояд, шумо метавонед шаппотӣ кунед. Агар шумо фақат як бачаро занед ва ба духтаре нарасед, шумо метавонед писаратонро аз ин хашмгин кунед.
• Агар имкон бошад, бигзор падар писарро ва модар духтарашро латукӯб кунанд.
• Агар шумо хоҳед, ки ба фарзандатон шакли сабуктар ва камтар хиҷолатоварро истифода баред, кӯшиш кунед, ки дасти ӯро бизанед.

Огоҳӣ

• Ба ғайр аз лоғар ба ягон ҷо зарба назанед, алахусус ба сар ё камари боло зарба надиҳед.
• Ҳангоми хашм фарзанди худро назанед.
• Агар дар мактаб ҷазои латукӯб татбиқ карда шавад, кӯдак ҳангоми латукӯб шуданаш дар мактаб набояд латукӯб карда шавад. Бисёре аз волидон ин корро мекунанд, аммо ин аз рӯи инсоф нест, зеро онҳо ду маротиба ҷазо гирифтанд.
• Ҷазоҳои иловагӣ ба монанди боздошт ё мӯҳлатро нагиред; ҷазои кофӣ истифода шудааст!
• Ҳангоми дар мошин нишастан ё рондани мошин фарзанди худро назанед.
• Агар шумо волид ё парастори онҳо набошед, шаллоқ назанед, масалан, агар шумо парастор бошед, зарба назанед.
• Қонунҳоеро риоя кунед, ки ҷазои ҷисмониро маҳдуд ё манъ мекунанд.
• Ҳангоми таълим додан ба фарзандонатон тавассути лату кӯб дар ҷойҳои ҷамъиятӣ эҳтиёт шавед, гарчанде ки ин амали шумо ғайриқонунӣ нест, шумо метавонед аз ҷониби дигарон рӯҳафтода шавед. Вақте ки шумо дар ҷое зиндагӣ мекунед, ки таҷрибаи шаппотӣ нест, ба ин диққати махсус диҳед, бинобар ин шумо набояд фарзандони худро дар ҷойҳои ҷамъиятӣ зарба занед.