Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

На танҳо писарон ҷанг мекунанд: духтарон ҳам! Агар шумо бо дӯстдухтари дигаре ҷангиданӣ бошед ва тарсед, пас ин мақола ба шумо кӯмак мекунад. Ҷустуҷӯи роҳҳои миёнаравӣ ҳамеша як роҳи ҳалли беҳтар аст, аммо агар шумо наметавонед, пас шумо бояд муҳофизати худро ёд гиред.

Қадамҳо

1. 

   Аввал, кӯшиш кунед, ки роҳи ҳалли дигареро ёбед. Шумо бояд пеш аз ҷанг бо волидайн ё муаллиме сӯҳбат кунед.Кӯшиш кунед, ки роҳи ҳалли мушкилотро бидуни истифодаи зӯроварӣ ёбед. Шояд шумо намехоҳед дар назди дигар духтарон заиф шавед, аммо агар онҳо танҳо бо шумо аз сабаби сахт буданатон бозӣ кунанд, онҳо ростқавл нахоҳанд шуд. Онҳо низ дӯстони хуб нестанд ва нахоҳанд буд.
   • Ҷангҳо метавонанд оқибатҳои зиёд дошта бошанд. Агар шумо ба шахси дигар ҷароҳати вазнин расонед, ҳатто агар онҳо ташаббускор бошанд ҳам, шумо тибқи қонун ҷарима ё ҷазо мебинед. Ин ҳолат ҳатто дар ҳолате рух медиҳад, ки шумо тасодуфан ба онҳо осеби ҷиддӣ расонед, бинобар ин беҳтар аст, ки дар сурати имкон аз хушунат пешгирӣ кунед.

2. 

   
   
   Дар майдончаи мактаб ягон ҷанг нест. Ин як фикри хуб аст, ки макони оффшорро интихоб кунед, зеро ҳангоми ҷанг дар мактаб шумо эҳтимолан боздошта мешавед ё ҳатто хориҷ карда мешавед. Бо вуҷуди ин, қайд кунед, ки ҳатто агар ҷанг аз мактаб дур шавад ҳам, шумо метавонед бо он мактаб муносибат кунед, зеро мубориза рафтори ғайриқобили қабул ва муносибати ҳалли мушкилот аст.

3. 

   
   
   Ҳамеша иттифоқчиёни дастгирикунанда пайдо кунед. Эҳтимол дорад, ки дӯстдухтари дигар хеле хуб ҷанг мекунад ё дӯстонаш ба он ҷаҳида, бо он мубориза хоҳанд бурд, бинобар ин шумо бояд ҳамон чораҳои эҳтиётиро бинед. Ин ба шумо кӯмак мерасонад, ки осеби вазнинро пешгирӣ кунед. Бо якчанд дӯстон, мубориза метавонад хурдтар шавад, зеро одамон намегузоранд, ки он аз назорат берун шавад. Ба дӯстони худ бигӯед, ки шумо намехоҳед аз ин чизи калоне созед, онҳо танҳо шуморо ҳимоя мекунанд!

4. 

   
   
   Нагузоред, ки аввалин касе бошед, ки ламс кунед. Агар тавонед, шумо бояд аз ҷанг пешгирӣ кунед. Ба ӯ бигӯед ё бовар кунонед: ҳар коре, ки мекунед, аввал зарба назанед. Агар шумо мавқеи худро нигоҳ доред ва чизе аз ҳад нагӯед, эҳтимолан ба шумо зарба задан лозим нест.
   • Кӯшиш кунед, ки барои пешгирӣ кардани бархӯрд сӯҳбат кунед. Шумо метавонед чунин чизе бигӯед: "Ман аз баҳсҳои ба ин монанд дилгир мешавам. Ҳеҷ чизро тағир намедиҳад. Магар мо наметавонем танҳо оби чоҳро шикофта дарё созем?" ё "Оё ин воқеан масъаларо ҳал мекунад? Беҳтар мебуд, ки мо бо ҳама вақтхушӣ мекардем."

5. 

   Ҷойҳои заифро ёбед. Вақте ки вай гап мезанад, ором бошед ва то чӣ андоза нотавон будани худро ҳукм кунед. Агар шахс аз шумо кӯтоҳтар бошад - аз боло ҳамла кунед. Агар шумо баландтар бошед, диққати худро ба пойҳо ва меъдаатон диҳед. Агар шарики шумо мӯи дароз дошта бошад, аз дасташ дошта гиред ва сарашро ба зер кашед, то ӯ набинад.

6. 

   Барои дастгирӣ кардани мушт сари таъзим фуруд оваред. Агар рақиб мушт заданӣ бошад, сари худро хам кунед, то зарба ба пешони ё болои саратон бархӯрад. Ин амал боиси он мегардад, ки дасти рақиб дард кунад ва ҷуръат накунад, ки мушт занад. Гузашта аз ин, ин инчунин ба бадани шумо кӯмак мекунад, ки камтар зарар бинад, косахонаи саратон сахт аст!

7. 

   Ба паҳлӯ рӯ гардонед, то дар меъда мушт нахӯред. Агар рақиб кӯшиш кунад, ки ба шикаматон мушт занад, тоб диҳед, то зарба танҳо ба паҳлӯ бархӯрд. Ин ба ҷисми шумо аз ҷароҳати вазнин муҳофизат мекунад.

8. 

   Санг агар ба замин афтад. Ба замин афтиданро комилан пешгирӣ кунед, аммо агар афтед, зарба занед, то рақиб наздик нашавад, пас фурсати хестанро пайдо кунед, аммо ба рақиб пушт накунед. Агар ин усулҳо кор накунанд, барои муҳофизати бадани худ ҷингила кунед.

9. 

   Нагузоред, ки бо мушт зарба занед. Бисёр одамон дастҳои худро ба роҳи нодуруст нигоҳ медоранд ва дар натиҷа ба худ осеб мерасонанд. Ба ҷои ин, шумо метавонед мушт гиред ва бо оринҷ зарба занед.

10. 

    Ба минтақаҳое, ки ба дард моиланд, равона кунед. Агар шумо ба рақиб ҳамла карда бошед, ба минтақаҳои ҳассос, аз қабили зоғ, қафаси сина, шикам, рӯ, зонуҳо, пойҳо ва дастҳо ҳамла кунед.

11. 

    Бигзор тарафи дигар нерӯи худро гум кунад. Ба қадри имкон аз ҳамлаҳо канорагирӣ кунед, бигзор душман ҳамла кунад ва ҳамлаҳои пайваста кунад. Дере нагузашта вай хаста мешуд ва мубориза зудтар ба поён мерасид.

12. 

    Фишангҳои қулфро истифода баред. Кӯшиш кунед, ки рақибро ба замин фишор диҳед, то вохӯриро ба анҷом расонед. Усули беҳтарини ин истифодаи ҷасади худи рақиб барои фурӯпошии онҳост. Ангушти хурди рақибро дошта, ба сӯи оринҷ тела додан, тамоми даст бо ҳам ҳаракат мекунад. Сипас, шумо дастҳоятонро аз қафо хам карда, рақибро ба замин тела медиҳед, зонуҳоятонро дар пушти ӯ боло карда, то ором шуданаш дастҳо доред.

13. 

    Рақибро фиреб диҳед. Дар вохӯрӣ фиреб додани рақиб яке аз роҳҳои оқилона мебошад. Шумо метавонед худро тавре вонамуд кунед, ки мисли мушт задан мехоҳед, вақте ки рақиб дасти ӯро мегирад, шумо метавонед зуд ба хатар зарба занед.

14. 

    Амал кардан. Ҳангоми ҷанг, агар ба шумо мушт ё лагадкӯб кунед, аммо ин он қадар зарар надорад, амал кунед. Заминро дароз кашед ва фарёд кунед ва фарёд занед, рақиби шумо ба ӯ механдад ва то он даме, ки ӯ пай намебарад, бархезед ва зарба занед, ин ба ҳар ҳол мубориза аст! таблиғ

Маслиҳат

• Шумо бояд дар зери курта як куртаи иловагӣ пӯшед, то ки агар ҷомаи беруна канда шавад, ҳанӯз ҳеҷ мушкиле боқӣ намемонад.
• Либос ё кӯтоҳ варзишӣ бипӯшед. Пӯшидани ҷинс ҳаракат кардан душвор хоҳад буд ва пӯшидани чӯбҳо низ душвортар аст.
• Боварӣ ҳосил кунед, ки мӯи худро озода баста кунед, то рақиби шумо онро гирифта натавонад. Агар мӯи дароз дошта бошед, нонро ба саратон гузоред.
• Агар шумо як пораи либоси дарида дошта бошед - танҳо зарба занед. Шарм як чиз буд ва латукӯб кардан чизи дигар буд.
• Ҳамеша бо пойҳои худ васеъ истода истед, то агар шумо тела диҳед, шумо ҳам истода метавонед.
• Аввал дасту пойро ҳаракат накунед. Дар сурати дастгир шудан, муаллим ё сардор гумон мекунад, ки рақиби шумо ҷанг аст.
• Агар шумо зид набошед, ки ба мушкилот дучор шавед, табиатан пеш равед ва зарбаи сахт занед. Агар шумо гузоред, ки рақиби шумо аввал зарба занад, шумо намедонед, ки ҳамла то чӣ андоза пурқувват аст ва шумо эҳтимолан мағлуб хоҳед шуд.
• Агар имконпазир бошад, ҳамеша пушт ба девор кунед, то касе пинҳон нашавад.
• Кӯтоҳ кардани мӯи сари худ ва ё буридани онро ба назар гиред.
• Гардани худро аз буғӣ кардани рақиб муҳофизат кунед.
• Боварӣ ҳосил кунед, ки ҷонибдоре бо шумо ҳузур дорад, дар сурате, ки шумо латукӯб кунед. Бо каму беш зарба гирифтан, эҳтимолияти ҷароҳати вазнин хеле баланд хоҳад буд.
• Худро нигоҳ доред ва дар мавриди нолозим ба ҳикояҳои дигарон ё тарзи ҳаёти дигарон худдорӣ кунед. Аммо, ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ҳангоми хомӯш буданатон хомӯш бошед.

Огоҳӣ

• Мубориза роҳи ҳалли ҳар мушкилоте, ки бо дигарон доред, нест. На танҳо шумо хатари осебпазирӣ доред, балки шумо инчунин метавонед бо хатари ронда шудан аз мактаб ва ё доштани доғи судӣ, ки ба оянда таъсири манфӣ мерасонанд, рӯ ба рӯ шавед.