Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Ҷинс метавонад як чизи хеле олие бошад, агар шумо ба он омода бошед. Дар акси ҳол, он метавонад оқибатҳои ҷиддӣ дошта бошад, аз ҷумла мушкилот бо эҳсосот, сироятҳои тавассути роҳи ҷинсӣ ва ҳатто ҳомиладории номатлуб. Усулҳои зиёде мавҷуданд, ки ба шумо барои муайян кардани омодагии ҷинсӣ кӯмак мерасонанд. Агар шумо қарор диҳед, ки омода ҳастед, шумо бояд бо шахси дӯстдоштаатон нигарониҳо ва интизориҳои худро муҳокима кунед ва нақшаи муҳофизати худро тартиб диҳед. Ин ба шумо кӯмак мерасонад, ки ҷинси аввалини шумо бехатар ва лаззатбахш бошад.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Арзёбии вазъ

1. 

   Дарк кунед, ки ҳама гуногунанд. Банақшагирӣ барои алоқаи ҷинсӣ метавонад як чизи калон бошад ва шумо бояд вазъияти мушаххаси худро ба назар гиред. Ҳеҷ вақте нест, ки вақти беҳтарин барои алоқаи ҷинсӣ ҳисобида шавад. Ин танҳо як масъалаест, ки шумо бояд фикр кунед ва барои қабули қарори дуруст барои худ кӯшиш кунед.

2. 

   
   
   Эътиқоди шахсии худро санҷед. Пеш аз он ки шумо тасмим гиред, ки барои алоқаи ҷинсӣ омодаед, дар бораи арзишҳо ва эътиқоди худ фикр кунед. Онҳо дар муайян кардани шахсияти шумо кӯмак мекунанд, аз ин рӯ дар бораи таъсири қарори худ ба ин омилҳо фикр кунед. Кӯшиш кунед, ки эътиқод ва арзишҳои шахсии шуморо муайян созед, то муайян кунед, ки қарори содир кардани ҷинс ба шумо чӣ гуна таъсир мерасонад.
   • Масалан, агар эътиқоди шумо чунин бошад, ки алоқаи ҷинсӣ танҳо барои издивоҷ бошад, алоқаи ҷинсии пеш аз издивоҷ ба шумо чӣ гуна таъсир мерасонад? Ё, агар шумо ҳамеша фикр мекардед, ки мехоҳед бо касе, ки бори аввал дӯсташ медоред, алоқаи ҷинсӣ кунед, агар шумо бо касе, ки танҳо каме дӯсташ медоштед, худро чӣ гуна ҳис мекардед?

3. 

   
   
   Дар бораи саволҳои худ дар бораи алоқаи ҷинсӣ, бемориҳои бо роҳи ҷинсӣ гузаранда ва ҳомиладорӣ фикр кунед. Барои коҳиш додани эҳтимолияти ба ИППП ё ҳомиладор шудан ҳангоми алоқаи ҷинсӣ, шумо бояд дар бораи алоқаи ҷинсии бехатар омӯхтан. Муайян кардани саволҳое, ки шумо медиҳед, ба шумо кӯмак мекунад, ки дар бораи чизҳои дониши шумо фаҳмед.
   • Дар бораи саволи худ бо калонсол ё шахси боэътимод сӯҳбат кунед. Агар шумо ба дигарон савол додан дар бораи алоқаи ҷинсӣ бароҳат набошед, шумо ҳамеша метавонед дар ҷустуҷӯи ҷавоб онлайн бошед.

4. 

   
   
   Аз худ бипурсед, ки то чӣ андоза шумо шахси дӯстдоштаро мефаҳмед ва ба он эътимод доред. Алоқаи ҷинсӣ як амали хеле маҳрамона аст, аз ин рӯ, бояд боварӣ ҳосил кард, ки шахсе, ки шумо мехоҳед бо ӯ робитаи ҷинсӣ кунад, шахсе мебошад, ки шумо ба ӯ боварӣ доред ва хуб мешиносед. Агар не, инро бо шахс накунед. Баъзе саволҳое, ки аз худ мепурсанд, инҳоянд:
   • Шумо ба ин шахс боварӣ доред? Боварӣ ҳосил кунед, ки шахси дӯстдоштаатон асосан шахси хуб аст ва ҳеҷ коре накунад, ки шуморо ранҷонад ё таҳқир кунад. Мумкин аст ин қазоват кардан душвор бошад, аммо инҳо метрикаи стандартӣ мебошанд, ки шумо метавонед онҳоро риоя кунед: Агар шумо ба шахс бовар накунед, ки дар бораи андешаҳо ва сирри шумо ҳарф занад, шумо эҳтимол нахоҳед дошт. мехоҳанд бо онҳо робитаи ҷинсӣ кунанд.
   • Оё муносибати шумо ба дараҷаи кофӣ барои фаъол будани ҷинсӣ пухтааст? Агар аксари муносибатҳои шумо ба сатҳӣ нигаронида шуда бошанд, алоқаи ҷинсӣ фикри хуб нахоҳад буд. Аз тарафи дигар, агар шумо фикр кунед, ки шумо ва шахси дӯстдоштаатон метавонанд ба якдигар дар рушду такомули худ кӯмак расонед, шумо метавонед муносибати худро бо он шахс баррасӣ кунед.
   • Оё шумо метавонед бо шахси дӯстдоштаатон масъалаҳои ҷинсиро муҳокима кунед? Фикр кунед, ки оё шумо бо ҳамсаратон дар бораи чизҳое, ба монанди назорати таваллуд, ИППП, бадани асосии инсон ва дигар мавзӯъҳои марбут ба ҷинс сӯҳбат карда метавонед ё не. Агар шумо дар бораи ин масъала бо шахсе, ки пеш аз "наздик" шуданатон душвор аст, фикр кунед, ки оё қарори шумо дуруст буд ё не.
   • Оё шумо ба эътиқоди шахс таъсир мерасонед? Ғайр аз баррасии арзишҳо ва эътиқоди шахсии худ, дар бораи эътиқоди дигар низ фикр кунед. Агар шахси дӯстдоштаатон барои алоқаи ҷинсӣ бо шумо канорагирӣ карда шавад ё ҷазо дода шавад, беҳтараш интизор шавед.
   • Оё шумо пас аз алоқаи ҷинсӣ бо ин шахс шарманда мешавед? Ин бемаънӣ ба назар мерасад, аммо чанд сол пеш дар бораи он фикр кунед. Агар шумо дигар бо ин шахс мулоқот накунед, оё шумо бо шарики ояндаатон дар бораи онҳо сӯҳбат карданро шарм медоред? Агар посухи "ҳа" ё "шояд" бошад, шумо бояд пайдо кардани каси беҳтарро баррасӣ кунед.

5. 

   Муайян кунед, ки оё синну соли шумо барои алоқаи ҷинсӣ қонунӣ аст. Синну соли қонунӣ вобаста ба кишваре, ки шумо зиндагӣ мекунед, фарқ мекунад, бинобар ин шумо бояд пеш аз қабули қарор боварӣ ҳосил кунед, ки қобилияти қонунии ҷинсӣ доштанатонро пурра доред. Дар хотир доред, ки ҳатто агар шумо ихтиёрӣ бошед, аммо шумо дар доираи синну соли мувофиқ нестед, шахси дӯстдоштаатон метавонад дучори мушкилот гардад. Агар ҳамсари шумо аз синни қонунӣ набошад, шумо дучори мушкилот мешавед.
   • Масалан, дар Ветнам алоқаи ҷинсӣ кардани шахси аз 18-сола боло бо шахси то 16-сола ғайриқонунӣ аст.

6. 

   Ҳар он чизеро, ки шахси дӯстдоштаатон ба шумо гуфтааст, ба назар гиред. Агар шумо бо касе алоқаи ҷинсӣ карданро танҳо барои он чизҳое, ки гуфтаанд, дида бароед, шумо бояд чанд изҳороти онҳоро арзёбӣ кунед. Бисёр одамон танҳо бо суханоне, ки шуморо фиреб медиҳанд ё бовар мекунонанд, маҷбур мекунанд, ки шуморо ба алоқаи ҷинсӣ маҷбур кунанд. Калимаҳое, ки дигарон аксар вақт барои бовар кардани шахси дигар ба алоқаи ҷинсӣ истифода мебаранд, инҳоянд:
   • "Агар шумо воқеан маро дӯст доред, шумо бояд ба шумо" наздик "бошед".
   • "Ҳама вақт ба ҷуз мо, алоқаи ҷинсӣ карда буд."
   • "Ман / ман бениҳоят мулоим хоҳам буд ва ба ман ҳатман писанд хоҳад омад".
   • «Шумо бояд инро пеш аз ё баъд иҷро кунед. Пас чаро ҳоло не? ".

7. 

   Дар бораи он чизе, ки ҳама ба шумо гуфтанд, фикр кунед. Ба қарори шумо дар бораи рафтори ҷинсӣ, инчунин одамони атроф таъсир расонида метавонанд. Аммо қабули ин тасмим танҳо ба хотири он ки суханони каси дигар фикри хуб нахоҳад буд. Шумо бояд ҳар як калимаеро, ки ба қарори шумо таъсир карда метавонад, бодиққат баррасӣ кунед. Баъзе иқтибосҳои маъмулӣ, вақте ки дигарон дар бораи масъалаҳои ҷинсӣ сӯҳбат мекунанд, инҳоянд:
   • "Шумо то ҳол бегуноҳед?!"
   • "Ман аз 12-солагӣ алоқаи ҷинсӣ мекардам."
   • "Шумо наметавонед бифаҳмед, зеро шумо ҳеҷ гоҳ бо касе алоқаи ҷинсӣ накардаед."
   • “Ҷинс чизи беҳтарин аст. Шумо воқеан вақтхуширо аз даст дода истодаед. "

Қисми 2 аз 3: Сӯҳбат дар бораи алоқаи ҷинсӣ

1. 

   Бо шахсе, ки дӯсташ медоред, сӯҳбат кунед. Пас аз он ки шумо вақт ҷуста, эҳсосоти худро санҷед ва ягон таъсирро арзёбӣ кунед, шумо метавонед дар бораи алоқаи ҷинсӣ идома диҳед. Агар шумо қарор диҳед, ки омода ҳастед ва шумо фикр намекунед, ки шарик ё дӯстонатон шуморо тела медиҳанд, бо шахси наздикатон дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки чизе ба монанди "Ман фикр мекунам, ки шумо / ман ба қиссаи" ҷинсӣ "омодаам. Ту чӣ фикр мекунӣ? "
   • Дар хотир доред, ки ҳатто агар шумо худро тайёр ҳис кунед, шахси дӯстдоштаатон шояд шумо мисли шумо эҳсос накунед. Агар шахс гӯяд, ки онҳо омода нестанд, қарори онҳоро эҳтиром кунед.

2. 

   Таърихи муносибати шахсро фаҳмед. Агар шахси дӯстдоштаатон низ ба алоқаи ҷинсӣ омода бошад, шумо бояд дар бораи таърихи ҷинсии ӯ маълумот гиред. Барои муҳофизат кардани худ, шумо бояд донед, ки шахс бо чанд нафар ҳамроҳ будааст ва агар ягон бор сирояти ҷинсӣ дошта бошад (ИППП).
   • Шумо метавонед чунин чизе гӯед, ки “ман / ман медонам, ки муҳокимаи ин барои шумо душвор хоҳад буд, аммо ман мехоҳам дар бораи муносибатҳои гузаштаи худ маълумоти бештар гирам. . Оё дар гузашта ягон бор бо ягон каси дигар алокаи чинси кардаед? Агар ҳа, чӣ қадар? Оё шумо ягон бор сирояти ИППМ сироят кардаед? ”

3. 

   Муҳокима кунед, ки чӣ гуна ҳардуи шумо бо оқибатҳои ҷиддӣ мубориза мебаред. Пеш аз алоқаи ҷинсӣ бо ягон каси дигар, дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна шумо оқибатҳои вазнин, ба монанди ҳомиладорӣ ё сироятро бартараф карда метавонед. Оё ҳардуи шумо аллакай провайдери тиббӣ ё маркази беҳдоштӣ доред, ки ҳардуяшон барои табобат равед? Оё шумо ҳам хатари ҳомиладорӣ ё сироятро ҳамчун як қисми алоқаи ҷинсӣ қабул мекунед? Шумо бояд оқибатҳои эҳтимолиро дар ин робита бодиққат баррасӣ кунед ва чӣ гуна бо онҳо мубориза мебаред.

4. 

   Бо хоҳишҳо ва интизориҳои худ нақл кунед. Пас аз он ки шумо ягон оқибатҳои манфии эҳтимолии муносибатро дида баромадед, вақт ҷудо кунед, то дар бораи хоҳишҳо ва интизориҳои худ сӯҳбат кунед. Бори аввал ва ҳам дафъаи дигар дар бораи интизориҳои худ сӯҳбат кунед. Инчунин, бо интизориҳои шахси дигар машварат кунед.
   • Масалан, шумо мехостед, ки ҳангоми ҷинс якчанд омилҳои мушаххас ё омилҳои дигарро санҷед? Оё шумо мехоҳед бо он шахс муносибати "якранг" созед?

5. 

   Нақшаи муҳофизати худро тартиб диҳед. Пеш аз он ки ба алоқаи ҷинсӣ шурӯъ кунед, бифаҳмед, ки барои муҳофизати худ аз ҳомиладорӣ ва бемориҳои сироятӣ чӣ кор карданиед. Шумо бояд ба назди духтур муроҷиат кунед ё имтиҳони ҷисмонӣ диҳед, то дар бораи имконоти худ маълумот гиред. Дар бисёр муассисаҳои тандурустӣ рифолаҳои ройгон пешниҳод карда мешаванд, то мардумро барои алоқаи ҷинсии бехатар даъват кунанд.
   • Масалан, шумо бояд тасмим гиред, ки шумо танҳо аз рифола истифода хоҳед кард ё мехоҳед доруи иловагии назорати таваллудро истеъмол кунед.

6. 

   Бо одамоне, ки дар бораи шумо ғамхорӣ мекунанд, сӯҳбат кунед. Ҳатто агар шумо собиқатонро ба ташвиш оварда бошед, шумо шояд чунин ҳис кунед, ки гӯё шумо бояд бо касе, ки дар бораи шумо ғамхорӣ мекунад, сӯҳбат карда, қарор қабул кунед, ки қарори дуруст қабул кунед. Агар шумо бо волидони худ сӯҳбат карданро ҳис кунед, ин метавонад оғози хуб бошад. Дар акси ҳол, шумо метавонед дар бораи мубодила бо табиб, мушовири мактаб, пастор, хоҳар ё дӯсти худ фикр кунед.
   • Рӯшан бошед ва кӯшиш кунед, ки чизе гӯед, ки «Ман дар бораи алоқаи ҷинсӣ фикр мекунам. Шумо метавонед дар ин бора ба ман маслиҳат диҳед? ”
   • Тадқиқот нишон дод, ки одамоне, ки бо дӯстони худ дар бораи мавзӯъҳои ҷинсӣ сӯҳбати бароҳат доранд, эҳтимолан мавзӯро бо наздикони худ муҳокима кунанд.

Қисми 3 аз 3: Аз "бори аввал" лаззат баред

1. 

   Барои муҳофизат кардани худ аз бемориҳои ҷинсӣ аз рифола истифода баред. Усули беҳтарини пешгирӣ аз сирояти бо роҳи алоқаи ҷинсӣ гузаронидашуда, ин таъхир ё дурӣ аз алоқаи ҷинсӣ мебошад. Аммо агар шумо намехоҳед интизор шавед, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар дафъае, ки бо ин шахс ҳастед, бо рифола истифода баред. Одамон аксар вақт тахмин мезананд, ки бори аввал алоқаи ҷинсӣ шуданатон шуморо ҳомиладор намекунад ва ё ИППП намегирад. Аммо, барои шумо ҳомиладор шудан ё сироят шудан имконпазир аст, бинобар ин шумо бояд худро муҳофизат кунед. Рифола ҳангоми пешгирии роҳи ҷинсӣ хеле самаранок аст ҳангоми истифодаи ҷинсӣ.
   • Агар шахси дӯстдоштаатон зидди истифодаи рифола бошад, розӣ нашавед, ки бо онҳо робитаи ҷинсӣ кунад. Ба шахс фаҳмонед, ки агар шумо бехатар набошед, "наздик" шудан намехоҳед.
   • Шумо метавонед дар бораи гирифтани ваксинаи HPV фикр кунед, ки вирусест, ки боиси пайдоиши узвҳои таносул ё саратони гарданаки бачадон мегардад. Шумо бояд бо духтуратон дар бораи эмгузаронии HPV, ба монанди Gardasil ва Cervarix сӯҳбат кунед.

2. 

   Ҳамзамон истифодаи рифола ва доруи назорати таваллудро баррасӣ кунед. Танҳо истифодаи ҳабҳои назорати таваллуд ба шумо гирифтории ИППП-ро манъ намекунад, аммо истеъмоли ҳабҳо ва рифола метавонад хавфи ҳомиладории номатлубро хеле кам кунад.
   • Самаранокии пешгирии пешгирии рифола 82%, ҳабҳои пешгирӣ бошад 91% -ро ташкил медиҳад. Ҳамин тариқ, ҳамзамон гирифтани ҳарду метавонад хатари мутлақи ҳомиладории номатлубро коҳиш диҳад ва инчунин шуморо аз ИППП эмин дорад.

3. 

   Ором бошед. Бори аввал алоқаи ҷинсӣ метавонад хеле стресс бошад, бинобар ин шумо метавонед якчанд машқҳои сабуккунандаи стрессро пеш аз сар кардан иҷро кунед. Пеш аз алоқаи ҷинсӣ худро ором кардан, нафасҳои дароз ва чуқур бигиред. Дар хотир доред, ки ҳар касе, ки бори аввал ҳангоми алоқаи ҷинсӣ каме асабӣ мешавад, аз ин рӯ ин як амри маъмулист.

4. 

   Ором шавед. Қисми оне, ки ҷинсро ҷолиб мекунад, пешакӣ ва ошиқона аст. Вақти худро ба лаззат бурдан аз ин раванд равона кунед. Ҳоҷати эҳсоси он нест, ки гӯё шумо бояд ба марра расед. Танҳо онро осон кунед ва аз таҷриба лаззат баред. Шумо метавонед як лаҳза фазои ошиқонаро тавассути фурӯзон кардани мусиқии нарм, фурӯзон кардани чароғҳо ва каме пеш аз оғози кор фароҳам оваред.

5. 

   Вақте ки шумо бароҳат нестед, ба собиқатон хабар диҳед. Агар шумо ягон вақт аз таҷриба баҳравар набошед, ба пешинаатон хабар диҳед. Ба ин монанд, агар шахс аз шумо талаб кунад, ки бас кунед, бас кунед. Баъзан, алоқаи ҷинсӣ метавонад бори аввал дардовар бошад ва ин ҳам хеле маъмул аст. Аммо агар шумо аз ин раванд лаззат бурда натавонед, ба шахси дӯстдоштаатон хабар диҳед, то шумо ҳам вазъи худро дуруст кунед ё тасмим гиред, ки баъдтар дубора кӯшиш кунед.

6. 

   Қабул кунед, ки бори аввал алоқаи ҷинсӣ шудан душвор аст. Гарчанде ки филмҳо ва телевизион аксар вақт ҷинсро ба чизе табдил медиҳанд, ки ба як таҷрибаи ҷаззоб ва ошиқона монанд аст, раванд дар асл метавонад хеле хиҷил бошад. Бори аввал ин ногувор хоҳад буд, зеро ин барои шумо таҷрибаи хеле нав аст. Танҳо дар хотир доред, ки ин як амри маъмулист ва аз ин шарм кардан шарт нест.

7. 

   Бидонед, ки шумо эҳтимол пас аз бори аввал алоқаи ҷинсӣ карданатон эҳсосоти гуногунро ҳис кунед. Пас аз он ки ин раванд ба итмом расид ва шумо барои андеша ва коркарди таҷрибаҳои худ вақт доред, шумо эҳсосоти нисбатан навро нисбати худ эҳсос хоҳед кард. Шумо пас аз алоқаи аввал аз эҳсосоти аҷиб хавотир нашавед. Агар шумо бо онҳо мубориза бурдан душворӣ кашед, онҳоро бо шахси боэътимод, масалан, волидайн, маслиҳатгар ё дӯсти наздикатон муҳокима кунед.

8. 

   Дар бораи роҳҳои дигари ҷисман барқарор кардани муносибати ошиқона бо шахс фикр кунед. Амали даст ба даст гирифтан ва алоқаи ҷинсӣ роҳи дарозест. Агар шумо ҳис кунед, ки муносибати шумо хеле зуд ҳаракат мекунад, кӯшиш кунед, ки дигар амалҳои маҳрамонаеро, ки аслан ҷинсӣ нестанд, суст кунед, ба монанди бӯса, сустӣ ва оғӯш кардан Шумо инчунин метавонед бо шахс дар бораи алоқаи ҷинсӣ, издивоҷ ё фарзанд сӯҳбат кунед, зеро барои бисёр одамон ин мавзӯи дигари таваҷҷӯҳ аст. Бо як тарз изҳори муҳаббати худро нисбати якдигар машқ кунед, ки ҳардуи онҳо худро бароҳат ҳис кунанд.

Маслиҳат

• Аз даст додани покдоманӣ бояд як қисми муносибатҳои мусбат ва қаноатбахш бошад. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар синни қонунӣ барои алоқаи ҷинсӣ ҳастед ва он шахс барои шумо шахси мувофиқ аст.
• Ҳеҷ гоҳ иҷозат надиҳед, ки дигаронро ташвиқ кунад. Дар бораи он фикр кунед, ки агар касе шуморо тела диҳад, чӣ ҳис мекунед.
• Агар шумо фикр кунед, ки шумо омода нестед дар ин бора сӯҳбат кунед, шумо маҷбур нестед, ки худро маҷбур кунед. Шумо набояд шитоб кунед.

Огоҳӣ

• Ҳеҷ кас наметавонад шуморо ба алоқаи ҷинсӣ маҷбур кунад. Агар шуморо таҷовуз кунанд, ба хадамоти фавқулодда занг занед ва фавран ба беморхона ё шӯъбаи полис равед!
• Фаҳмидани синну соли қонунии алоқаи ҷинсӣ дар маҳалли зистатон. Дар Ветнам, алоқаи ҷинсии қонунӣ он вақте аст, ки ҳарду аз 16-сола боло бошанд. Агар яке аз ин синну сол хурдтар бошад, ва дигаре шахси калонсол бошад, он шахс ҷинояти содиркардаи кӯдаконро содир мекунад.
• Ҳеҷ гоҳ ҳангоми иҷозат додан ба муносибати ҷинсӣ иҷозат дода мешавад, ки алоқаи ҷинсӣ кунанд.