Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Шумо фикр мекунед, ки касе шуморо дӯст медорад ва мехоҳад бидонад, ки хато чӣ аст. Аммо, ёфтани возеҳ метавонад хеле душвор бошад, агар шахс аз эътироф саркашӣ кунад. Бо вуҷуди ин, роҳҳои зиёде барои фаҳмидани он ки касе ба шумо рағбат дорад, вуҷуд дорад. Лутфан дастурҳои зерро бинед!

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Ба аломатҳо диққат диҳед

1. 

   Аломатҳоеро бинед, ки шахс ба шумо писанд аст. Агар касе шуморо пайхас кунад, хоҳед ёфт, ки вай ба сӯи шумо менигарад, ба сӯи шумо табассум мекунад ва ё кӯшиши наздик шудан ба шумо мекунад. Агар шумо пинҳонӣ дуздӣ карда, шуморо пазмон шавед, собиқатон баҳона пеш меорад, то дар назди шумо бошад. Агар шахс шармгин бошад, бо роҳи канорагирӣ аз шумо меҳрубонӣ зоҳир хоҳад кард. Агар шахс дилпур ва рӯирост бошад, ӯ бо диққати махсус ба шумо меҳрубонӣ зоҳир хоҳад кард.

2. 

   
   
   Мунтазам ба шахс дар синф нигоҳ кунед. Агар шумо аксар вақт шахсеро бинед, ки ба шумо менигарад, ин нишонаи он аст, ки онҳо ба шумо писанданд. Оё онҳо нигоҳашонро барои чанд сония дароз карданд? Оё онҳо аз нигоҳ кардан шарм доштанд? Оё онҳо ба сӯи шумо табассум мекунанд? Ҳамаи ин нишонаҳо нишон медиҳанд, ки онҳо шуморо дӯст медоранд.
   • Бо чашмони онҳо бинед. Агар онҳо шуморо дӯст доранд ва одатан дар синф ба шумо менигаранд, нигоҳи онҳо беҷон нахоҳад буд. Бубинед, ки оё онҳо шуморо дидаву дониста мушоҳида мекунанд ё танҳо ба нуқтаи номуайяне менигаранд.

3. 

   
   
   Бубинед, ки онҳо бисёр механданд. Агар касе аз шӯхиҳои шумо хандад, ҳатто агар хандаовар ҳам набошад, ин нишонаи ба шумо писанд омадан аст. Ин маънои онро надорад, ки онҳо ба шумо комилан "ошиқ" шудаанд, аммо ин одатан маънои онро дорад, ки онҳо шуморо то андозае пайхас кардаанд.

4. 

   Аҳамият диҳед, ки онҳо дар атрофи шумо чӣ гуна рафтор мекунанд. Агар касе ба шумо писанд ояд, шумо тафовут дар рафтори онҳоро мушоҳида мекунед. Масалан, вақте ки шумо ба синф медароед, онҳо диққат медиҳанд ва кӯшиш мекунанд, ки ба шумо таассуроти хуб бахшанд. Одам мӯи сарашро сила мекунад ё лангон пайдо мешавад ё кӯшиш мекунад, ки хандовар бошад. Илова бар ин, собиқ бисёр механдад ё кӯшиш мекунад, ки ба шумо диққати махсус диҳад.
   • Вақте ки собиқатон бо дӯстонатон аст, онҳо шуморо нодида мегиранд ё аз шумо хоҳиш мекунанд, ки бо гурӯҳ муошират кунед? Агар шумо онро нодида гиред, онҳо метавонанд шуморо дӯст надоранд. Аммо, агар шуморо даъват кунед, ки ба кӯча бароед, онҳо метавонанд то андозае эҳсос кунанд, ки шумо шахси ҷолиб ҳастед ва ҳатто барои шумо "афтодаед".
   • Агар шумо ҳангоми рафтан дӯстони ӯро хандидан ва пичиррос заданро бинед, ин нишонаи он аст, ки вай шуморо дӯст медорад. Агар шумо мебинед, ки ӯ ва дӯстонаш ҳангоми гузаштан хомӯш мешаванд, эҳтимол аз он сабаб аст, ки онҳо танҳо дар бораи шумо сӯҳбат карданд!

5. 

   
   
   Бо доварии худ эҳтиёт бошед. Агар шумо собиқ пешвои шуморо як ё ду бор дида бошад, гумон накунед, ки онҳо шуморо "дӯст медоранд". Вақте ки шумо ин ҳукмро зуд содир мекунед, эҳтимол шумо ноумед мешавед. Барои дақиқ донистан, ягона роҳ гӯш кардани посухи шахс аст, яъне шунидани он, ки онҳо шуморо бо даҳони худ дӯст медоранд. Шумо метавонед барои пешгӯӣ мушоҳида кунед, аммо ҳама танҳо нишонаҳои номуайянӣ мебошанд. таблиғ

Усули 2 аз 3: Зарари воқеиро санҷед

1. 

   Бо шахс флирт кунед ва бубинед, ки онҳо чӣ гуна муносибат мекунанд. Агар шахс бо ишқбозӣ ҷавоб диҳад, ин аломати хубест, ки ба шумо маъқул аст. Агар онҳо танҳо сар ҷунбонанд, аммо вокуниш нишон надиҳанд, онҳо метавонанд диққати худро равона накунанд ё метарсанд, ки чизе гӯянд, ки шуморо ранҷонад.Агар онҳо асабонӣ ва беқарор ба назар расанд, шояд аз он сабаб бошад, ки онҳо шуморо дӯст медоранд ва хавотирӣ рад карда мешаванд, аммо онҳо инчунин метавонанд дар бораи он фикр кунанд, ки шуморо чӣ гуна ноумед накунанд. Ба худат бовар кун! Инро гуфтан душвор аст, аммо ҳисси эҳсосот метавонад шуморо ба роҳи дуруст ҳидоят кунад.
   • Дар хотир доред, ки ишқбозӣ метавонад дар баъзе одамон хусусияти табиӣ дошта бошад. Ҷавоби онҳо ба флирти шумо онҳоро кафолат намедиҳад афзал шумо - шояд онҳо шуморо пайхас кунанд ё онҳо танҳо фикри кушода доранд.
   • Кӯшиш кунед, ки ба шахс табиатан сабукфикрона даст расонед, то бубинед, ки чӣ гуна муносибат мекунанд. Ҳангоми сӯҳбат дастатонро ба даст ё китфи онҳо гузоред ва кӯшиш кунед, ки ҳангоми паҳлӯ нишастан зонуҳо ва китфҳои онҳо ба онҳо даст расонанд. Агар шахс бо ламс кардани шумо бароҳат ба назар расад, ин шояд як аломати хуб бошад.

2. 

   Дӯст шавед. Бисёр муносибатҳои пойдор аз дӯстии умумӣ оғоз меёбанд. Вақте ки шумо дӯст мешавед, ҳардуи шумо якдигарро беҳтар мешиносед. Агар ин ду ба назар мувофиқат кунанд, пас ошиқ шуданро оғоз кунед. Ин инчунин метавонад ба собиқ дӯстдоштаи шумо дар атрофи худ роҳати бештар эҳсос кунад.
   • Кӯшиш кунед, ки нақшаи рафтан бо як гурӯҳ дӯстон ва "он шахс" -ро омаданро талаб кунед. Ҳамин тавр, шумо худро дар атрофи касе, ки ба шумо писанд аст, эҳсос хоҳед кард.

3. 

   Баъзе шӯхиҳои худатонро гӯед. Дар ин маҷбур кардан лозим нест, аммо онро ба таври табиӣ бигузоред. Пас аз як ё ду рӯз шӯхиро такрор кунед ва бубинед, ки оё шахс то ҳол дар хотир дорад. Ин як роҳи олии муайян кардани он аст, ки оё онҳо муоширатро бо шумо қадр мекунанд ё не.

4. 

   Аҳамият диҳед, ки чӣ тавр онҳо гӯш мекунанд. Агар собиқатон ҳангоми бо шумо сӯҳбат кардан бодиққат гӯш кунад, онҳо метавонанд ба шумо таваҷҷӯҳ кунанд. Пешинаи шумо зиндагии шуморо зери шубҳа мегузорад. Вақте ки шумо якдигарро беҳтар мешиносед, шумо худро дар бораи манфиатҳо ва таҷрибаҳои шахсии худ, ки дар бораи онҳо кам сӯҳбат мекунанд, бароҳат ҳис мекунед. Агар собиқатон гӯш кунад ва пас аз чанд соат ё рӯз тафсилотро дар ёд дошта бошад, пас онҳо эҳтимол як маҳдудият доранд.
   • Боз ҳам, ин роҳи дурусти фаҳмонидани он нест, ки кай касе шуморо дӯст медорад. Аммо, ин ҳам як аломати хуб аст.
   • Кӯшиш кунед, ки қиссаи дарозеро нақл кунед, то бубинед, ки шахс гӯш мекунад, аммо қиссаи дилгиркунанда нагӯед. Агар собиқ шумо ба ҳар як калима диққат диҳад, онҳо метавонанд шуморо ҷолиб пайдо кунанд.
   таблиғ

Усули 3 аз 3: Рӯшан бошед

1. 

   Рақами телефони шахсро пурсед. Дар хотир доред, ки ба таври табиӣ пурсед. Агар шумо бо ин худро роҳат ҳис кунед, танҳо телефони худро бардоред ва ба шахс ба таври табиӣ бигӯед "Рақами телефони худро ба ман диҳед!". Баҳонаи мушаххас метавонад ба нақша гирифтани вақти омӯзиши гурӯҳӣ ё мусоидат дар ташкили шабнишинӣ бошад. Агар шахс бо хурсандӣ ба шумо рақами телефони худро бидиҳад, ин маънои онро надорад, ки онҳо шуморо аз ҳарвақта бештар дӯст медоранд, аммо ин нишонаи он аст, ки онҳо бо шумо дар шакли тамос бо шумо гуфтугӯ кардан мехоҳанд. дигар.
   • Аз шахси дигар рақами телефонашро напурсед. Агар шумо хоҳед, ки рақами телефони шахсро дошта бошед, беҳтараш шахсан пурсед.
   • Аҳамият диҳед, ки чӣ гуна онҳо рақами телефони шуморо мепурсанд ё чӣ гуна онҳо ба шумо бидуни пурсиш ба шумо медиҳанд. Ин амали аён маънои онро дорад, ки онҳо шуморо дӯст медоранд. Инро ҳамчун даъвати матн тасаввур кунед.

2. 

   Пас аз дарс бо пачақи худ сӯҳбат кунед. Бо шахс дар Facebook, Snapchat, Instagram ё дигар шабакаҳои иҷтимоӣ дӯстӣ кунед. Агар шумораи онҳо дошта бошед, ба онҳо паёмнависӣ кунед. Аз чизҳои оддӣ шурӯъ кунед, масалан: пурсидани вазифаи хонагӣ, агар ба шумо кушодани ғайриманқул лозим бошад, ё танҳо "Салом! Чӣ тавр мегузарад?" Гӯед. Ин ба ҳардуи шумо эҳсос мекунад, ки агар шумо бисёр сӯҳбатҳои рӯ ба рӯ дошта бошед.

3. 

   Аз шахс хоҳиш кунед, ки овезон шавад. Агар шумо мутмаин бошед, ки дӯстдоштаи шумо шуморо дӯст медорад, онҳоро алоҳида даъват кунед. Дӯстдоштаатонро ба кино рафтан, гӯш кардани мусиқӣ ва ё танҳо ба сайругашт дар боғ даъват кунед. Ором, дилпур бошед ва кӯшиш кунед, ки табиӣ бошад.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳангоми кушодани даъватнома сана, рӯйдод ё нақшаи муайянеро дар назар доред. Аз сафарҳои номуайян бо шахс худдорӣ кунед. "Баромадан" дар ҳақиқат маънои онро дорад, ки шумо ва шарики худ якҷоя ба бисёр ҷойҳо меравед ва нақшаҳои мушаххаси дигарро таҳия мекунед.
   • Агар собиқ шумо таъинотро рад кунад, шумо бояд ҳамоно ба рӯҳи худ пайваст шавед. Дар он ҷо одамони зиёде ҳастанд, ки барои шумо мувофиқанд ва ба шумо лозим нест, ки вақтро аз паи ҷустуҷӯи одамоне, ки нисбати шумо эҳсос намекунанд, сарф кунед. Аммо, собиқ шахси шумо метавонад санаи шуморо бо якчанд сабаб рад кунад: шояд ӯ ба мулоқот иҷозат дода нашудааст ва ё ҳис мекунад, ки шумо беинсофед.
   таблиғ

Маслиҳат

• Кӯшиш кунед, ки бо дӯстонаш сӯҳбат кунед. Онҳо метавонанд ошкор кунанд, ки ӯ шуморо дӯст медорад.
• Кӯшиш кунед, ки ҳангоми сӯҳбат ба дасти шахс мулоим даст расонед. Агар онҳо дастҳои худро ба қафо кашанд, онҳо эҳтимолан бо он розӣ нестанд.
• Тела накунед. Вақте ки онҳо ба шумо "лайк" мегӯянд, эҳтиром зоҳир кунед, аммо намехоҳед бо шумо вохӯрам ё онҳо барои муносибат омода нестанд. Ин қарори онҳост. Ҳеҷ кас намедонад, ки дар оянда чӣ мешавад.
• Муносибатро бо дӯстон давом диҳед. Вақте ки ӯ дӯстдухтар надорад ё ошиқ шуда истодааст, ба ӯ хабар диҳед, ки шумо омодаед дар гирду атроф бошед.
• Кӯшиши зиёд накунед. Бигзор онҳо шуморо пайравӣ кунанд. Агар онҳо ба шумо рақами телефонашонро диҳанд ва "ба ман SMS нависед" гӯянд, пас ҳамааш хуб аст.
• Савол диҳед! Агар шумо дӯстони хуб шудед, дар бораи ҳиссиёти якдигар сӯҳбат кунед. Агар шумо напурсед, шумо намедонед! Агар эҳсосоти шумо беҷавоб бошанд, ҳадди аққал медонед, ки чӣ гуна бояд таваққуф кунед, то вақтро аз даст надиҳед.
• Аз як дӯстатон пурсед, ки оё ӯ шуморо нозук ва беназорат дӯст медорад. Аммо, эҳтиёт шавед, ки ба орд ва шакар зарар нарасонед! Ин як иқдоми беандешона аст.
• Сахнаро насӯзонед. Оҳиста, аммо бешак беҳтарин роҳи ин вазъият аст. Агар шумо хеле зуд равед, имкониятро аз даст медиҳед.
• Ҳамеша интизор нашавед, ки шахс ташаббусро ба даст гирад. Шумо инчунин қобилияти хуб кардани чизҳоро доред. Агар шумо ҳис кунед, ки вақт расидааст ва ҳардуи шумо чанд рӯз ба якдигар менигаристед, дудила нашавед.
• Худро маҷбур накунед, ки ба эҳсосоти онҳо посух диҳад. Ин бисёр одамонро нороҳат мекунад. Бигзор шавад.

Огоҳӣ

• Аз ҳад зиёд аён набошед.
• Нигоҳ накунед.
• Озор надиҳед.