Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Муносибат тамом шуд, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо ва собиқатон омодаед, ки якдигарро тарк кунед. Агар шумо то ҳол нисбати собиқ дӯстатон эҳсосоте дошта бошед ва дар ҳайрат бошед, ки оё ӯ ҳамин гуна ҳиссиёт дорад, шумо мехоҳед диққат диҳед, ки ӯ бо шумо чӣ гуна муносибат мекунад ва ӯ дар атрофаш чӣ гуна рафтор мекунад. Аммо, роҳи беҳтарини фаҳмидани ин гуфтугӯи самимӣ бо шахс аст - тафсири рафтори онҳо нопурра ҳисобида мешавад, то ки шахс ба таровати муносибат манфиатдор аст ё не. Муносибатӣ ё не.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Рафтори собиқатонро нисбати худ мушоҳида кунед

1. 

   Дар бораи он чизе, ки шумо дар бораи шахс медонед, фикр кунед. Санҷиши он, ки чӣ гуна шумо дар бораи худ, собиқ ва муносибатҳои худ медонед, роҳи беҳтарини омӯхтани тарзи рафтори мушоҳидакардаи шумост. Дар бораи муносибати шумо ва чӣ гуна собиқ муошират ва муносибат бо муноқиша фикр кунед. Оё он кас ростқавл аст? Агар ин тавр бошад, онҳо эҳсосоти худро пинҳон намекунанд ва шумо метавонед бигӯед, ки онҳо шуморо пазмон шудаанд. Оё шахс боре ҳангоми хашмгин ва ё ғамгин аз шумо гурехтааст? Шояд хомӯшии онҳо дар ин лаҳза маънои онро дорад, ки онҳо ба шумо орзу намекунанд - шояд онҳо нороҳат, хашмгин ва намехоҳанд сӯҳбат кунанд. Оё ин шахс шахсе аст, ки аксар вақт ҳама чизро ба даст мегирад ва ба гузашта ғӯта мезанад? Агар ин тавр бошад, пас онҳо дар бораи шумо бисёр фикр мекунанд. Барои фаҳмидани рафтори онҳо нисбати шумо собиқ шахсият ва шахсияти ӯро истифода баред.
   • Шумо бояд дар хотир дошта бошед, ки тафсири рафтор тавассути ғаразҳо ва хоҳишҳои нозир интихобкунанда аст (вақте ки ин муносибати шахсӣ аст) ва дар натиҷа шумо одатан чизҳои воқеиро мебинед. . Агар собиқатон паёмнависиро дӯст медорад ва шумо пас аз ҷудо шудан аз онҳо хабаре надошта бошед, кӯшиш накунед фаҳмонед, ки хомӯшӣ маънои пазмонии шуморо дорад. Шумо бояд ин рафторро аз нуқтаи назари объективӣ дида бароед.

2. 

   
   
   Диққат диҳед, ки собиқ ҳамсаратон бо шумо чӣ қадар дар тамос аст. Агар шахси пешинаатон шуморо дар ёд надошта бошад, онҳо танҳо ҳангоми зарурат бо шумо тамос хоҳанд гирифт (масалан, вақт ҷудо кардан мумкин аст, ки онҳо омада чизҳои худро аз хонаи шумо бардоранд). Агар собиқатон туро пазмон шавад, онҳо ба хоҳиши занг задан, паёмнависӣ, почтаи электронӣ ва ғайра муқобилат кардан душвор хоҳад буд. барои шумо.
   • Баъзан, собиқ шумо бо шумо бесабаби мушаххас тамос мегирад. Ин шахс метавонад чизе монанди "Ҳой бача! Ман танҳо ҳайронам, ки имрӯзҳо аҳволатон чӣ гуна аст?
   • Истисно аз ин метавонад бошад, вақте ки собиқи шумо шахсе мебошад, ки муносибатро қатъ кардааст, аммо дар айни замон хоҳиши нигоҳ доштани дӯстиро дорад. Дар ин ҳолат, бо шумо тамос гиред метавонад Ин нишонаи он аст, ки шахс туро пазмон шудааст, аммо ин метавонад ба қадри содда нигоҳ доштани дӯстӣ содда бошад.
   • Агар собиқ шахси шумо аксар вақт барои шумо "маст аст", ин маънои онро дорад, ки ӯ пас аз чанд нӯшидан бо шумо тамос мегирад (ва аз он вақт инҷониб камтар), эҳтимол дорад Ассамблея ин аст, ки шахс дорои баъзе эҳсосоте мебошад, ки онҳо наметавонанд онро идора кунанд.

3. 

   
   
   Дар бораи он фикр кунед, ки собиқи шумо ҳангоми тамос бо шумо чӣ гуна рафтор хоҳад кард. Агар онҳо бо шумо тамос гиранд, онҳо метавонанд баҳонае барои занг заданро ҷустуҷӯ кунанд, то онҳо ба назар нагиранд, ки бидуни ягон сабаби мушаххас доимо дар тамос бошанд. Ин шахс метавонад маслиҳат пурсад ё барои ҳалли мушкилот кӯмак пурсад. Инчунин шахс метавонад кӯшиш кунад, ки сӯҳбатро ба мавзӯъҳои амиқ равона кунад. Масалан, онҳо дар бораи он чизе, ки мехоҳанд дар ҳаёт ба даст оранд ё дар бораи он чизе ки онҳо мехоҳанд дар бораи ҳаёти худ зиндагӣ кунанд, сӯҳбат хоҳанд кард.
   • Вақте ки собиқ пешинаи шумо бо шумо тамос гирифт, оё онҳо шуморо "тасодуфан" бо лақабе, ки ҳангоми ҳардуи шумо истифода мекарданд, даъват карданд? Ин беэътиноӣ метавонад нишон диҳад, ки онҳо то ҳол дар бораи шумо фикр мекунанд.

4. 

   
   
   Диққат диҳед, ки чӣ қадар вақт онҳо бо шумо тамос мегиранд. Агар шумо бо пешинаи худ тамос гиред, ӯ то чӣ андоза ба матн ё почтаи электронии шумо посух медиҳад? Чӣ қадар вақт лозим аст, ки онҳо ба шумо занг зананд? Дар ҳоле ки намунаи сарф кардани посух ба соатҳо ҳатман маъное нахоҳад дошт, агар шахс доимо шуморо дар тӯли соатҳо ё рӯзҳо нодида гирад, онҳо шояд шуморо ба қадри имкон пазмон нашаванд. .
   • Агар собиқатон зангҳо ва матнҳои шуморо комилан нодида гирифта бошад, аз фиристодани паёмҳои бештар ё зангҳои бештар худдорӣ кунед. Агар шумо шахсро пазмон шудед, ин кор кардан хеле душвор аст; Аммо, ҷорӣ кардани қоидае дар бораи худ, ки бо собиқ дӯстатон тамос нахоҳед гирифт, ба пешрафти шумо кумак мекунад.

5. 

   Забони бадани шахсро риоя кунед. Агар шумо дар ҳамон ҷойе ҳастед, ки собиқатон аст, ба забони бадани онҳо дар атрофи худ диққат диҳед. Агар шахс худро аз дидани чашми шумо дур кунад, дасту пойҳояшро убур кунад ва табассум накунад, шояд дар атроф хушбахт набошад.
   • Гарчанде ки забони бадан нишондиҳандаи бузурги ҳиссиёти инсон дар як лаҳзаи муайян аст, аммо он ба шумо ҳама чизро гуфта наметавонад. Масалан, шояд собиқ шахси шумо шуморо хеле пазмон шудааст, аммо тавре рафтор мекунад, ки гӯё вай ба ҳузури шумо аҳамият намедиҳад. Ин шояд аз он сабаб бошад, ки шахс метарсад, ки дубора захмдор шавад.
   • Кӯшиш кунед, ки забони бадани шахсро мушоҳида кунед ва онро бо маълумоти дар даст доштаатон якҷоя кунед. Масалан, агар забони бадани онҳо гӯяд, ки онҳо намехоҳанд дар гирди шумо бошанд, аммо онҳо ҳар рӯз ба шумо занг мезананд, шояд воқеан шуморо пазмон шаванд, аммо худро аз шумо муҳофизат кунанд. ҳузур.

6. 

   Диққат диҳед, ки оё онҳо ба он ҷое ки одатан меравед, нишон медиҳанд. Агар собиқ шахси шумо дар ширкати шумо ё дар ҷое пайдо шавад, ки онҳо шуморо зуд-зуд мешиносанд, ин шояд тасодуфӣ набошад. Агар шумо ҳарду бо баъзе дӯстон шинос шавед, он шахс метавонад дар бораи он ки шумо дар куҷо буданатонро фаҳмад ва дар он ҷо "рӯй" диҳед.
   • Агар собиқатон дар ҷое бошад, ки шумо бошед, риояи забони бадани онҳоро фаромӯш накунед. Оё қаблан собиқатон ба самти шумо менигарад? Агар ҳа, онҳо низ кӯшиш мекунанд, ки рафтори шуморо мушоҳида кунанд.
   таблиғ

Усули 2 аз 3: Рафтори шахсро дар атрофи дигарон мушоҳида кунед

1. 

   ВАО-и иҷтимоии шахсро санҷед. Агар шумо ҳарду ҳам дар шабакаҳои иҷтимоӣ дӯст бошед, шумо бояд постҳо ва муносибати муштараки шахсро бодиққат мушоҳида кунед. Оё шахс аксар вақт чанд мақолаи норавшан ва / ё ғамангез (сурудҳои ғамангез дар бораи ишқи гумшуда ва ғ.) Мегузорад? Оё онҳо ба аксҳои кӯҳнаи ин ду нафар шарҳ медиҳанд ё "лайк" мегузоранд? Агар ҳа, ин метавонад нишонаи он бошад, ки шахс бо ҷудошавӣ мубориза мебарад.
   • Аммо, дар хотир доред, ки шабакаҳои иҷтимоӣ тавсифи дақиқи рӯйдодҳои ҳаёти касе нестанд. Ҳатто одамони оддӣ аксҳои зиёдеро мефиристанд, ки гӯё онҳо зиндагии комилро ба сар мебаранд, метавонанд бо мушкилоти азими эмотсионалӣ мубориза баранд.
   • Бо тафтиши васоити ахбори иҷтимоии собиқатон аз ҳад нагузаред. Ба махфияти собиқатон эҳтиром гузоред ва худро бо ҳадди аксар дар як рӯз дар қайди худ маҳдуд кунед.

2. 

   Ба он диққат диҳед, ки собиқ шахси шумо дар ҳолатҳои иҷтимоӣ чӣ гуна дар атрофи шумо рафтор мекунад. Агар шумо то ҳол бо як гурӯҳи дӯстони ҳардуятон мулоқот карда истодаед, бодиққат (вале оқилона) мушоҳида кунед, ки шахс вақте ки шумо дар як гурӯҳи дӯстон ҳастед, чӣ гуна рафтор мекунад. Агар пешинаи шумо аз дидани шумо дар гурӯҳи дӯстон нороҳат ба назар расад ва кӯшиш кунад, ки бо шумо муошират накунад, ин метавонад сабаби он бошад, ки онҳо бо эҳсосоти дерина сарукор доранд.
   • Бо вуҷуди ин, шумо бояд эҳтиёт бошед. Онҳо то ҳол бо эҳсосоти кӯҳнаи худ сарукор доранд, аммо ин маънои онро надорад, ки онҳо туро пазмон шудаанд. Масалан, собиқ шумо метавонад аз шумо хеле хашмгин бошад, зеро амалҳои шумо ба онҳо зарар мерасонанд. Кӯшиш кунед, ки рафтори онҳоро дар заминаи пошхӯрӣ ва робитаҳои қаблӣ доварӣ кунед.
   • Аҳамият диҳед, ки собиқ ҳамсаратон ҳатто вақте ки ӯ бо дигарон муносибат мекунад, бо шумо тамос мегирад. Ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки онҳо инчунин мехоҳанд рафтори шуморо мушоҳида кунанд, то ки шумо чӣ гуна ҳис мекунед.

3. 

   Бо дӯстони ҳардуятон сӯҳбат кунед. Агар ҳардуи шумо якчанд дӯстони муштарак дошта бошед, боварӣ доред, ки онҳо тафтишоти шуморо хусусӣ нигоҳ медоранд, аз онҳо пурсед, ки онҳо дар бораи шумо чизе гуфтаанд. Дӯстони муштараки шумо бояд тавонанд ба шумо дар бораи вазъи собиқатон фаҳмонанд.
   • Агар шумо якчанд дӯстони муштарак дошта бошед, аммо метарсед, ки онҳо ба собиқ дӯстатон хабар медиҳанд, ки шумо дар бораи онҳо пурсидаед, шумо табиатан метавонед савол диҳед. Масалан, ба ҷои пурсиши мустақим, шумо метавонед чизе гӯед, ки «Ман дар бораи чӣ фикр мекунам? Ман медонам, ки ӯ имтиҳони муҳиме дорад ва умедворам, ки ҳама чиз хуб мешавад. Шояд онҳо маънои шуморо дарк кунанд, аммо ин ба қадри "ҳарфе дар бораи ман?"
   • Бо вуҷуди ин, шумо набояд аз ташвиши доимии дӯстонатон дар бораи ин мавзӯъ канорагирӣ кунед. Шумо метавонед онро гоҳ-гоҳ зикр кунед, аммо агар шумо дар ин бора зуд-зуд сӯҳбат кунед, онҳо асабонӣ мешаванд.
   • Агар дӯстони муштараки шумо ба монанди "Узр, аммо ман намехоҳам ба вазъ дахолат кунам" гӯянд, хоҳишҳои онҳоро эҳтиром кунед. Ин маънои онро надорад, ки онҳо дар бораи шумо ғамхорӣ намекунанд; ин аст, ки онҳо нисбати ҳардуи шумо ғамхорӣ мекунанд ва намехоҳанд шуморо ба чунин вазъе кашанд, ки "вай ин тавр мегӯяд, вай ин тавр мегӯяд" ё бояд ҷонибҳоро интихоб кунад.
   таблиғ

Усули 3 аз 3: Бо собиқатон сӯҳбат кунед

1. 

   Тасмим гиред, ки оё ин як фикри хуб аст. Роҳи осонтарин ва мустақимтарини муайян кардани он, ки собиқатон туро пазмон шудааст ё не, ин мустақиман аз ӯ пурсидан аст. Мутаассифона, барои аксари одамон, ин усули аз ҳама даҳшатноктарин аст; аммо, танҳо сӯҳбат бо шахс роҳи зудтарини фаҳмидани воқеаҳост.
   • Огоҳ бошед, ки вобаста ба шахс баъзе одамон нисбати эҳсосоти худ беинсофӣ мекунанд, алахусус агар онҳо метарсанд, ки шумо ба онҳо зарар расонидан мехоҳед.
   • Агар шумо ва собиқ шумо наметавонед бе мубодила ба муноқиша муошират кунед, вохӯрдан ва кӯшиш кардан дар бораи мавзӯъ фикри хуб нест.
   • Пурсидани амудии худ ба тарсу ҳарос метарсад, аммо ин ба шумо кӯмак мекунад, ки аз норавшаниҳои дарозмуддат дур шавед - ба ҷои он ки вақти худро сарф карда, хомӯшии ӯ ё маънои табассумҳоро тафсир кунед. ӯ истифода мебарад, шумо аниқ хоҳед донист, ки оё ӯ мехоҳад, ки ҳардуи шумо баргардед ё не. Агар ин тавр набошад, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки иҷозати рафтан, пеш рафтан ва вақти худро ба нафаре сарф накунед, ки дигар бо шумо шинос шудан намехоҳад.

2. 

   Бо он шахс тамос гиред. Шумо метавонед тавассути матн ё почтаи электронӣ тамос гиред, аммо роҳи зудтар ин ба онҳо занг задан аст. Сӯҳбатро то ҳадди имкон сабук ва дӯстона нигоҳ доред. Пурсед, ки оё ӯ мехоҳад ба хӯроки нисфирӯзӣ барояд ё бо шумо қаҳва нӯшад, зеро шумо мехоҳед дар бораи чизе сӯҳбат кунед.
   • Дарк кунед, ки шахс метавонад рад кунад. Агар собиқ шахси шумо аз дидор саркашӣ кунад, ин нишонаи хубест, ки ӯ шуморо пазмон нашудааст ё агар чунин кунад, онҳо ба дидорбинии шумо омода нестанд. Кӯшиш кунед, ки хашмгин нашавед. Ба ҷои ин, хоҳишҳои онҳоро эҳтиром кунед.

3. 

   Онро сабук нигоҳ доред. Агар пас аз ҷудошавӣ ин бори аввал аст, ки ҳардуи шумо бо ҳам вомехӯред, вазъият метавонад хиҷолатбор бошад. То ҳадди имкон кушода бошед ва кӯшиш кунед, ки вазъро то ҳадди имкон сабук нигоҳ доред. Ба онҳо саволҳо диҳед (масалан, дар бораи кор ё таҳсил пурсед) ва ба онҳо баъзе чизҳое, ки дар ҳаёти шумо мегузаранд, хабар диҳед.
   • Кӯшиш кунед, ки сӯҳбатро ба чизҳои сабук равона кунед ва дарҳол ба гуфтугӯ дар бораи муносибати худ напартоед. Ин метавонад ба беҳтар шудани кайфияти шумо мусоидат кунад ва ба собиқ шахси пешинаатон хабар диҳед, ки шумо барои сар кардани баҳс кӯшиш намекунед.

4. 

   Лаҳзаи мувофиқро мунтазир шавед. Агар шумо дар тарабхона ё қаҳвахонае бошед ва хӯрок ва / ё нӯшокиҳо фармоиш диҳед, шумо бояд то гирифтани он мунтазир шавед, то сабаби мулоқотро муҳокима кунед. Ин ба шумо кӯмак мерасонад, ки пешхизматони мунтазири фармоиш, хӯрок овардан ва ғайра шуморо доимо халалдор накунанд.
   • Агар шумо нӯшокиҳо фармоиш диҳед, шумо бояд аз нӯшокиҳои спиртӣ дур бошед (агар ин ба шумо комилан шинос бошад). Гарчанде ки шумо фикр мекунед, ки нӯшидани чанд нӯшокӣ ба истироҳат мусоидат мекунад, инчунин метавонад ба шумо чизе гӯяд, ки намехостед ё эҳсосоти шуморо бештар мекунад.

5. 

   Рост бошед. Гарчанде ки ин метарсад, ба назаратон метарсад, дар баъзе мавридҳо шумо бояд сабаби мулоқотро баён кунед. Оғоз аз гуфтан кунед, ки шумо қадр мекунед, ки шахс барои мулоқот бо шумо розӣ аст ва шумо мехоҳед дар бораи чизе, ки дар бораи он фикр мекунед, сӯҳбат кунед.Агар шумо то ҳол нисбати шахс ҳиссиёт дошта бошед, дар ин бора ростқавл бошед.
   • Агар шумо пазмониҳои худро пазмон шудед, ба онҳо бигӯед, ки онҳо дар бораи ҳиссиёти шумо метавонанд шуморо суст кунанд, аммо ин маънои онро дорад, ки вай дар бораи он, ки онҳо нисбати шумо чӣ гуна ҳиссиёт доранд, бештар кушода хоҳад шуд.
   • Масалан, шумо гуфта метавонед: «Ҳақиқат он аст, ки ман дар бораи шумо фикр карданро бас намекунам. Ман медонам, ки мо аз ҳам ҷудо шудем ва эҳсосоти шуморо эҳтиром мекунам, аммо ман мехоҳам ҳиссиёти шуморо нисбати ман донам ».
   • Шумо метавонед ин корро тавассути телефон ё паёми матнӣ анҷом диҳед, аммо сӯҳбати рӯ ба рӯ бо шахс ба шумо имкон медиҳад, ки забони бадан ва чеҳраи онҳоро мушоҳида кунед.

6. 

   Тасмим гиред, ки минбаъд чӣ кор кардан лозим аст. Агар собиқатон туро пазмон шавад ва шумо низ ӯро пазмон шавед, вақти он расидааст, ки бо ин эҳсосот чӣ кор кунед. Кӯшиш кунед, ки дар бораи он ки чаро ҷудо шудед ва оё дубора кӯшиш кардан лозим аст, сӯҳбати объективӣ кунед.
   • Агар собиқатон туро пазмон нашавад, шумо метавонед зиндагии худро идома диҳед. Кӯшиш накунед, ки онҳоро маҷбур кунанд, ки ҳис кунанд, вақте ки онҳо наметавонанд.
   • Гарчанде ки он душвор буда метавонад ҳам, мантиқан бояд фикр кард, ки оё имконияти дубора додани муносибатҳо фикри хуб аст ё не. Шояд шумо фаҳмед, ки ҳардуятон пазмон шудед, аммо дубора ҷамъ омадан номумкин аст. Масалан, агар шумо доимо дар бораи арзишҳои асосӣ (масалан, дин ё ғояҳо дар бораи тарзи ҳаёти худ) баҳс кунед, бори дуюм имкон диҳед, ки кор фарқ кунад.
   таблиғ

Маслиҳат

• Ба ҳама чизи дар пеш истода омода бошед. Агар шумо хоҳед фаҳмед, ки собиқатон шуморо пазмон шудааст, зеро шумо мехоҳед, ки ҳардуятон баргардед, омода бошед бо он далел рӯ ба рӯ шавед, ки собиқатон метавонад ба пеш ҳаракат карда бошад.
• Ҳангоми сӯҳбат бо собиқатон шумо бояд ғурури худро аз даст диҳед. Агар шумо мутмаин набошед, ки собиқатон нисбати шумо чӣ гуна аст, шӯхӣ ва мудофиа кардан осон аст, аммо чунин рафтор онҳоро аз ростгӯӣ бо шумо бозмедорад.

Огоҳӣ

• Ҳисоб накунед. Шумо бояд фикр кунед, ки чаро инро тафтиш кардан мехоҳед. Агар шумо фақат мехоҳед, ки худро "ғолиб" ҳис кунед, шумо инро бо сабабҳои дуруст иҷро намекунед.