Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Вақте ки шумо бояд фикр кунед, ки оё дӯсти шумо воқеан дӯст аст, муносибатҳо дар арафаи мавҷудият қарор доранд. Шояд дӯстон бешуморанд, аммо дӯсти ҳақиқӣ хеле нодиртар ва арзандатар аст. Хушбахтона шумо метавонед ин гуна дӯстонро ба осонӣ бишиносед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Чӣ гуна дӯст дар ҳақиқат сӯҳбат мекунад

1. 

   Дӯсти ҳақиқӣ аксар вақт суханони рӯҳбаландкунанда ва рӯҳбаландкунанда мегӯяд. Онҳо ба шумо ҳисси самаранок, дилпур ва хушбахт мекунанд. Ҳама дар як вақт ё каме ба энергияи мусбӣ ниёз доранд ва дӯстони ҳақиқӣ ҳамеша пур аз энергия мебошанд. Ҳатто агар онҳо бо шумо розӣ набошанд ("он кулоҳ ба кенгуруи мурда монанд аст"), онҳо то ҳол дастгирӣ мекунанд ("аммо шумо онро хуб пӯшидаед!").
   • Агар вай аз либоси наватон то корҳоятон ба шумо ҳама чизҳоро таърифҳои самимӣ кунад, ин нишонаи хубест.
   • Рӯҳбаландӣ, ҳатто дар чизҳои хурд, барои ҳарду ҷониб нишонаи боэътимод аст.
   • Аҳамият диҳед, ки оё ин шахс "черлидер" аст. Ҳарчанд ин набуд, ки вай шуморо хушбахт кард ҳама вақтАммо агар онҳо дӯстони хуб бошанд, онҳо ҳамеша "мухлис" хоҳанд буд ва барои муваффақияти шумо ташвиқ мекунанд.
   • Агар шахс муваффақияти шуморо пайваста рад кунад ё ҳамеша аз шумо пеш гузарад ("Оё озмоиши шумо 8 хол гирифт? Хулоса, ман 9 хол гирифтам"), шуморо ба зер афтонед ва / ё ба чизҳо бовар накунед Пас онҳо дӯстони ҳақиқӣ нестанд - рафтор кардани бади онҳоро маҳз ҳамин тавр кардан лозим аст.

2. 

   
   
   Дӯсти ҳақиқӣ ҳамеша гӯш мекунад. Баъзан ба мо танҳо касе лозим аст, ки оромона дар паҳлӯи мо нишинад, то сухани моро бишнавад. Дӯсти ҳақиқӣ ҳамеша хомӯш аст ва агар шумо бо онҳо ҳамин тавр рафтор кунед, гӯш медиҳад. Ҳангоми сӯҳбат онҳо бо шумо тамос мегиранд, сухани гуфтаатонро ба ёд меоранд ва аз таҳти дил мепурсанд. Ба он диққат диҳед, ки аксарияти сӯҳбат кист. Дӯстии беҳтарин он аст, ки вақти гӯш кардан ва гуфтугӯи ҳарду тараф баробар бошад. Агар шумо худро мисли ман ҳис кунед ҳамеша шахсе будан, ки сӯҳбати дӯстатонро гӯш мекунад, маънои онро дорад, ки шумо аз одилии дӯстӣ баҳравар нестед.
   • Агар шахс ҳар вақте, ки шумо сӯҳбат мекунед, ба атрофи худ нигоҳ карда, ба телефон менигарад ё ҳатто дар хотир надорад, ки шумо гуфтаед, ки шумо танҳо ба факултаи ҳуқуқшиносӣ муроҷиат кардед, пас онҳо шояд танҳо дӯстони қалбакӣ бошанд. офаридааст ва ба гуфтугӯи вақти шумо намерасад.

3. 

   
   
   Дӯстони хуб метавонанд бо ҳамдигар озодона сӯҳбат кунанд. Бо дӯстони ҳақиқӣ, шумо метавонед ҳикояҳои пинҳон ё душвор нақл кунед ва онҳо низ метавонанд ҳикояҳои худро нақл кунанд. Онҳо табъи шуморо бе осонӣ ҳис мекунанд, бе он ки шумо инро нишон диҳед. Шояд вақте ки як дӯсташ мегӯяд, ки "хонум чӣ шуд, чӣ шуд?" Ин як роҳи маҳорати зоҳир кардани ҳамдардӣ нисбат ба шумо аст, аммо ин ҳанӯз ҳам нишонаи хуби дӯстӣ аст.Ӯ ба шумо ғамхорӣ мекунад.Вақте ки кор бад мешавад, дӯстон воқеан чунин намекунанд. ишораҳо мекунанд, онҳо барои ба мақсад расидан бо роҳи пухта ва ростқавлона сӯҳбат хоҳанд кард.
   • Агар шумо медонед, ки чӣ гуна мисли калонсолон вақте ки чизе қаноат намекунад, сӯҳбат кунед, пас шумо муоширати хуб доред. Агар шумо ва он шахс ба осонӣ ба монанди "Ҳой мард, ман хеле ғамгинам, ки шумо рӯзи дигар ба меҳмонии ман наомадаед" гуфта метавонед, пас шумо дӯстие пайдо кардед, ки сазовори ҳифз аст.
   • Агар шумо ҳис кунед, ки ягон чизро аз ӯ пинҳон кардан лозим аст, шумо ҷуръат намекунед, ки сирру асрори калонеро, ки бо шумо рух додааст, фош созед ё ҳис кунед, ки онҳо дар бораи ҳаёташон ба шумо кушода нестанд, бале шумо эҳтимолан бо як шахси воқеии шумо сарукор доред.

4. 

   
   
   Муайян кунед, ки оё ин дӯст ростқавл аст. Ростқавлӣ асоси дӯстии ҳақиқист. Агар дӯсти шумо бо шумо ошкоро ва ростқавл бошад, ин нишонаи хубест. Агар онҳо дурӯғ гӯянд, чизҳои хурд ё калон, эҳтимол шумо дӯстии самимӣ нахоҳед дошт.

5. 

   Дӯстони хуб бояд аз ғайбат дур бошанд. Агар шахсе, ки шумо ӯро меномед, шахси "ғайбатчӣ" бошад, онҳо метавонанд ҳангоми ҳузур надоштанатон дар ҳаққи шумо бадгӯӣ кунанд. Ба ҳама маъқул аст, ки гоҳ-гоҳ бо ҳам дар бораи ҳикояҳои ҷолиб сӯҳбат кунанд; Аммо агар шумо ҳис кунед, ки шахс ҳамеша дар бораи дигарон ғайбат мекунад ё дар паси ҳама ғайбат мекунад, пас эҳтимол дорад, ки дер ё зуд, вақте ки шумо рӯй меоред, бо "дӯсти" шумо чунин муносибат карда мешавад. Инҳоянд чанд роҳе, ки оё одатҳои ғайбат кардани шахс аз назорат берун аст ё не:
   • Агар шахс баробари баромадан аз ҳуҷра дар ҳаққи дигарон бадгӯӣ кунад, пас он шахс даҳшатнок аст.
   • Агар шахс одате дошта бошад, ки дар бораи одамоне, ки онҳо дӯстони беҳтарини онҳо мегӯянд, ғайбат мекунад, пас онҳо дар бораи шумо бо дигар "дӯстони беҳтарин" -и худ ҳамин тавр сӯҳбат хоҳанд кард.
   • Агар шахс ба гуфтани суханони манфӣ дар бораи одамони ғоиб ихтисос дошта бошад, пас онҳо бешубҳа дӯсти хуб нестанд.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Чӣ гуна рафиқ воқеан рафтор мекунад

1. 

   Дӯсти хуб тайёр аст, ки бо шумо вақт гузаронад. Зиндагӣ имрӯз аксар вақт серташвиш аст, барои хӯрдан, нӯшидан, истироҳат, кор кардан вақти кофӣ намерасад, чӣ расад ба дӯстон. Аммо дӯсти ҳақиқӣ ҳамеша барои шумо вақт ҷудо мекунад. Агар онҳо вақт ёбанд ё бо шумо бо телефон сӯҳбат кунанд, чӣ гуна метавон онҳоро дӯст номид?
   • Агар шахс бо шумо гуфтугӯҳои телефонӣ, хӯроки нисфирӯзӣ ё хӯроки бегоҳиро хуб ташкил кунад ва дар одат бимонад, пас табрик мегӯям! Шумо дӯсти ҳақиқӣ доред. Албатта, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамин тавр ҷавоб диҳед ва бо дӯстатон вақт гузаронед.
   • Агар он шахс ҳеҷ гоҳ барои шумо вақт ҷудо карда, ҳамеша шикоят аз он мекунад, ки зиндагӣ "банд аст ва торик аст" ва танҳо мехоҳед, ки ҷадвали онҳоро гардонед, шумо эҳтимол мушкиле доред. Хусусан, агар онҳо вақти зиёдро бо одамони муҳим ё дӯстони дигари онҳо сарф кунанд. Ҳама банд нестанд, аммо на ҳама таъинотро пазмон мешаванд.

2. 

   Дӯстони ҳақиқӣ аксар вақт чизҳоро дар тавозун нигоҳ медоранд. Дар дӯстии беҳтарин, ҳарду ҷониб ба муносибатҳои худ, хоҳ дар муошират, хоҳ барои истироҳат ё пешниҳоди нӯшокиҳо, баробар саҳм мегиранд. Ин додан ва гирифтан аст, бинобар ин на танҳо он чизе диҳед, ки шахс танҳо огоҳ бошад. Одатан, шумо инро ҳис карда метавонед - бегоҳии тамошои филмҳо ҳама дар хонаи шумо мегузарад, шумо ҳамеша шахсан ба шумо занг мезанед, шахси дигар хуш омадед наворҳои шуморо гирад ва ҳеҷ гоҳ напурсад ва ғайра. ... Агар шумо ҳис кунед, ки ин рӯй медиҳад, онро қатъ кунед! Дӯстони ҳақиқӣ ҳамеша меҳрубонии дӯсти худро бидуни андеша бармегардонанд.
   • Ҳарду ҷониб омодаанд меҳру муҳаббат зоҳир кунанд. На ҳама ба оғӯш гирифтанро дӯст медоранд, аммо ҳар кас метавонад роҳи зоҳир кардани нигарониашро дошта бошад.
   • Тавозун маънои онро надорад, ки шумо бояд миқдори баробар пул харҷ кунед - дӯстӣ барои тиҷорат ғайриимкон аст. Ин танҳо эҳсоси эҳтиром ва ғамхории дӯстони ман аст, новобаста аз он ки онҳо инро чӣ гуна баён мекунанд.
   • Нагузоред, ки он шахс танҳо вақте ки ба кӯмак ниёз доред ё ба кумак даъват кунед, наздатон ояд, аммо вақте ки ба шумо лозим мешавад, онҳо ҳамеша "банд" ҳастанд. Ҳарду бояд дар як вақт ё дигар фаъолона ҷамъ оянд, на танҳо кӯмак пурсанд, балки кӯмак пешниҳод кунанд.

3. 

   Дӯстон воқеан бояд ба ваъдаи худ вафо кунанд. Шахсе, ки ваъдаро вайрон мекунад, шумо нестед. Агар шахс ҳеҷ гоҳ ба назар намерасад, ки ваъдаи додаашонро иҷро накунад, ба шумо беэътиноӣ кунад, нақшаи ба нақша гирифтаатонро фаромӯш кунад, пас шумо бо касе бозӣ мекунед, ки ваъдаҳои онҳоро вайрон кардааст, на шумо. Ҳамаи мо маҷбурем, ки баъзан нақшаҳоямонро бекор кунем ё дар лаҳзаи охирин ақидаи худро тағир диҳем, аммо агар шахс гӯё ҳаргиз он чиро, ки онҳо мегӯянд, иҷро намекунад, пас онҳо ба вақт ва меҳрубонӣ арзанда нестанд. дӯст. Дӯсти хуб бояд "бигӯед.’
   • Агар шахс ба санаи шумо кӯтоҳ ояд, ба нақша бепарво бошад ё ба таъиноти муҳим наравад, пас ӯ инро риоя намекунад.Шумо бояд шахсро нодида гиред ва онҳоро аз ҷадвали худ дур кунед.

4. 

   
   
   Дӯстони хуб ҳангоми бозӣ бо шумо дигар ғаразе надоранд. Фаҳмидани дили одамон осон нест, аммо муҳим аст. Дар бораи он фикр кунед, ки чаро ин шахс дӯст доштани бо шумо истироҳат карданро дӯст медорад. Эҳтимолан танҳо аз он сабаб, ки шумо дӯсти хуб ҳастед ва боқимондаи ин "фоида" худ ба худ пайдо шудааст. Баъзе сабабҳои "классикӣ" барои пайдо кардани дӯсти қалбакӣ вуҷуд доранд, аммо одатан шумо баъзе аломатҳои огоҳкунандаро мебинед, агар онҳо дӯсти ҳақиқӣ набошанд. Бо вуҷуди ин, шумо бояд ҳанӯз ҳам ба одамоне, ки мехоҳанд ба чизҳои доштаатон бо сабабҳои зерин бипайванданд, диққат диҳед:
   • Машҳур. Кӣ филмро тамошо кард Духтарон хеле зираканд Ҳамаи шумо дарк хоҳед кард, ки дӯстони ҳақиқӣ ҳамеша бо шумо ҳастанд, новобаста аз он ки шумо машҳуред ё не. Маъруфият метавонад боло ва поён боло равад, аммо ин дӯстии ҳақиқиро новобаста аз он чӣ иваз намекунад.
   • Бойӣ. Албатта - доштани дӯсти сарватманд воқеан ҷолиб аст. Шумо метавонед аз чизҳое лаззат баред, ки ҳеҷ гоҳ наметавонед барои худ пардохт кунед! Аммо агар дӯстон танҳо аз сабаби пул доштанатон шуморо дӯст доранд, онҳо эҳтимолан вақте тарк мекунанд, ки ягон диноре боқӣ намонад.
   • Қулай. Оё шумо зуд-зуд ба онҳо иҷозат медиҳед, ки ба идора мошин раванд ё вазифаи хонагии худро нусхабардорӣ кунанд? Оё онҳо ба шумо чизе баргардонданд?
   • Дилгиркунанда. Ин таътили тобистона аст, ва ҳамсоя ногаҳон бо шумо самимӣ мешавад. Аммо вақте ки соли хониш сар шуд, онҳо нопадид шуданд. Ин ба истилоҳ "дӯстон" баробари пайдо кардани гурӯҳи нави дӯстон ё бача / духтари нав шуморо сарфи назар мекунанд.

5. 

   
   
   Дарк кунед, ки оё онҳо интизоранд, ки шумо эътибори худро мустаҳкам кунед. Гарчанде ки дӯстон бояд якдигарро дастгирӣ ва рӯҳбаланд кунанд, баъзеҳо шояд хеле ҷаззоб бошанд. Агар ин дӯст ба шумо муроҷиат кунад, то ҳамеша худро дар бораи худ беҳтар ҳис кунад, онҳо эҳтимолан шуморо истифода мебаранд. таблиғ

Қисми 3 аз 3: Он чизе ки дӯстатон воқеан шуморо ба он ҳис мекунад

1. 

   Дӯстони ҳақиқӣ шуморо нисбати худ хуб ҳис мекунанд. Одам набояд дар бораи ҳар коре, ки мекунед, бо шумо розӣ шавад, аммо дӯстӣ бояд шуморо тавре, ки ҳастед, хушбахт ҳис кунед. Онҳо вақтро ба назарам мезананд ва шумо метавонед ҷаҳонро ғалаба кунед! Агар шумо ҳангоми ба ёд овардани он масхарае, ки пас аз сайругашт бо дӯстон аз сар гузаронидаед, худро нерӯманд, шодмон ё хандидан ҳис кунед, пас шумо дӯсти ҳақиқӣ доред.
   • Агар ҳар вақте, ки шумо бо як дӯстатон вохӯред, шуморо эҳсос мекунад, ки шумо ягон кори нодурусте кардаед, хавотир бошед, ки дӯстатонро нороҳат кардаед ё нисбати худ бад ҳис кунед, пас шумо мушкилот доред. Агар шахс шуморо паст кунад, то худро баланд бардоред, хуб нест. Агар он шахс шуморо бо шарҳҳои шубҳанок дар бораи намуди зоҳирӣ, вазн, баҳо ва ғайраатон нороҳат кунад, шумо инро аллакай мебинед.

2. 

   
   
   Дӯстони хуб шуморо эҳтиром мекунанд. Агар бозӣ кардан бо он "дӯст" шуморо дар ҷои худ дар ҳаётатон ноустувор гардонад, пас онҳо низ дар ҳаёти шумо шахси муҳим буда наметавонанд. Дар ҳоле ки дӯстон набояд ба ҳамдигар бо дурӯғ хушомадгӯӣ кунанд, дӯсти ҳақиқӣ шуморо ҳисси муфид, муҳим ва ивазнашаванда мекунад. Онҳо фикри шуморо мепурсанд ва маслиҳати шуморо гӯш мекунанд. Вақте ки ба утоқ як дӯсти дигари "бузург" ворид мешавад, онҳо шуморо пушти сар намегузоранд. Ҳеҷ кас ба чунин бозиҳои аблаҳона вақт надорад - дӯсте пайдо кунед, ки сазовори дӯстии шумо бошад.
   • Дӯстони қалбакӣ ё нохоста метавонанд шуморо танҳо бо ҳардуи шумо хушбахт кунанд, аммо дар маҳфилҳо ё издиҳом онҳо гӯё аз мавҷудияти шумо бехабар рафтор мекунанд. Онҳо маслиҳатҳо ва фикрҳои шуморо сарфи назар мекунанд ва шуморо аз нақшаи гурӯҳ тела медиҳанд.

3. 

   
   
   Дӯстони ҳақиқӣ шуморо хушбахт мекунанд. Содда ва равшан садо медиҳад, ҳамин тавр не? Аз ин рӯ муҳим аст, ки ба ёд орем. Ба истилоҳи содда, дӯстони хуб касоне ҳастанд, ки шуморо дар атроф эҳсос мекунанд. Агар шумо эҳсос кунед, ки истироҳат бо шахс ба мисли танҳо будан бароҳат нест, пас он шахс ҳаловати шуморо барбод додааст.
   • Ҳама дар як вақт ё дигар вақтҳои душвор доранд. Аммо, агар шумо худро ҳамон шахс ҳис кунед ҳамеша Шумо дар бӯҳрон ҳастед ва шумо наметавонед аз ҳаёти худ лаззат баред, зеро оқибатҳои дӯстатонро тоза кардан маънои онро дорад, ки шумо дар изтироб ҳастед. Шумо дӯстонед, на қуттии матоъ барои тоза кардани ашки шумо.
   • Агар шумо бесаброна интизори мулоқот бо шахс набошед, намехоҳед, ки онҳо бо оила ва дӯстони дигаратон мулоқот кунанд ва ё бори гарони худро ҳис кунанд, пас онҳо аслан дӯст нестанд. Дар ин ҳолат, ба шумо вобаста аст, ки ягон роҳи боадабонаи хуруҷро ёбед.

4. 

   
   
   Барои пайдо кардани дӯстони хуб ба ҳисси худ пайравӣ кунед. Агар чизе дуруст ҳис накунад, эҳтимол дорад. Ба мантиқи филмҳои даҳшатӣ пайравӣ накунед: эҳсоси бадро нодида гиред ва оқибаташро кашед. Агар шумо худро аз касе бадбахт ҳис кунед, дастгирӣ ва дӯстдоштаатонро эҳсос накунед ё ба ӯ бовар карда наметавонед, пас бо он шахс дӯстӣ накунед. Дӯстони хубро ёфтан осон нест, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо бояд бо касе муносибат кунед, ки бо шумо беҳуда муносибат мекунад. Як қадам ба қафо баргашта аз худ бипурсед, оё шумо воқеан онҳоро дӯстони хуб меҳисобед ё ин танҳо хоҳиши шумост?
   • Ҳатто агар шумо пайваста дар ҳайрат монед, ки оё дӯсти шумо дӯсти воқеӣ аст, эҳтимол дорад, ки муносибати шумо мушкилоти калон дошта бошад. Ҳеҷ дӯстӣ комил нест ва аз иштибоҳҳои баъзан пешгирӣ кардан душвор аст. Аммо он монеаҳо наметавонанд дӯстии ҳақиқиро вайрон кунанд.
   таблиғ

Маслиҳат

• Дӯсти ҳақиқӣ шуморо ҳамон тавре ки ҳаст, қабул мекунад.
• Дӯстони ҳақиқӣ ҳамеша шуморо дастгирӣ мекунанд. Онҳо ҳамеша шуморо дар ҳолатҳои душвор дастгирӣ мекунанд ва омодаанд шуморо дастгирӣ кунанд.
• Барои ҷуброни рафтори бад аз имову ишораҳои хуб истифода набаред. Дӯсти хуб корҳое намекунад, ки аз паси шумо ғайбат, чизҳоятонро бигирад ё ба шумо дурӯғ гӯяд - ҳарчанд барои шумо ширин менамояд.
• Агар ин воқеан шумо бошед, он шахс ҳасад нахоҳад бурд, агар шумо бо одамони дигар бозӣ кунед.
• Дар бораи шубҳаҳои худ ба дӯстонатон бигӯед, аммо онҳоро ба чизе айбдор накунед.
• Ҳамеша худро ба ҷои он шахс гузоред, то бо вазъи онҳо ҳамдардӣ кунед.
• Ҳамеша роҳҳоеро ёбед, ки ба дӯстатон дар ҳалли мушкилот кӯмак кунанд.
• Дӯстони самимӣ аз қафо гап намезананд, балки мустақиман бо шумо сухан мегӯянд.
• Агар шахс шуморо аз фаъолиятҳои худ дур кунад, ин аслан шумо нестед.
• Дӯсти ҳақиқӣ, ки ҳамеша шуморо эҳтиром мекунад.
• Вақте ки шуморо таҳқир мекунанд, ё дӯстони хуб шуморо дастгирӣ мекунанд ва онҳо новобаста аз он ки ҳамеша шуморо дастгирӣ мекунанд.
• Агар касе танҳо шуморо ғамгин кунад, онҳо шумо нестед.

Огоҳӣ

• Дар бораи дӯст будан бо касе, ки чунин ҳиссиёт надорад, ба худ дурӯғ нагӯед. Охир, шумо танҳо ба худатон зарар мерасонед.
• Кӯшиш накунед, ки дӯстии тағирёбандаро, ки онро наметавонед иваз кунед Агар шахс воқеан бад бошад ё танҳо ба шумо сӯиистифода кунад, пас вай барои табобати дӯстии шумо арзанда нест. Бо он шахс бурида ва дӯстони беҳтаре пайдо кунед; Ин ба шумо дар оянда кӯмак мекунад.
• Дар пурсидани дӯстатон суботкорона ва / ё дағалӣ накунед. Ин метавонад аз зиён бештар зарар расонад, алахусус дар муносибатҳои амиқ.