Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Бемории ҷудошудаи шахсият (DID), ки қаблан ҳамчун як ихтилоли бисёрҷонибаи шахсият маъруф буд, ин як ихтилоли шахсияте мебошад, ки дар он шахс ҳадди аққал ду ҳолати мушаххаси шахсият дорад. DID аксар вақт натиҷаи зӯроварии ҷиддии кӯдакон аст. Ин беморӣ метавонад барои шахси бемор ва атрофиён нороҳат ва печида бошад. Агар шумо ташвиш кашед, ки DID доред, шумо метавонед онро тавассути ташхиси касбӣ, шинохти нишонаҳо ва аломатҳои огоҳкунандаи худ, фаҳмидани асосҳои DID ва бартараф кардани тасаввуроти ғалат дар бораи он муайян кунед. ихтилоли шахсияти диссоциативӣ.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 5: Шинохтани нишонаҳо

1. 

   
   
   Ҳисси худшиносии худро таҳлил кунед. Одамони дорои DID бисёр ҳолатҳои мушаххаси шахсият доранд. Ин ҳолатҳо ҷанбаҳои худ мебошанд, аммо дар алоҳидагӣ ифода ёфтаанд, ки дар ин муддат бемор ягон хотираро ба ёд намеорад. Ҳолатҳои гуногуни шахсият метавонанд дар ҳисси нафси шахс халал расонанд.
   • Ба "тағирот" дар шахсияти худ аҳамият диҳед. Мафҳуми "гузариш" ба тағирёбии як шахсият / ҳолат ба ҳолати дигар ишора мекунад. Тағирёбии шахсияти DID нисбатан зуд-зуд ё устувор ба амал меояд. Як шахси DID метавонад ба ҳолати дигар аз сония то соат тағир ёбад ва дарозии вақт барои ифодаи шахсият ё мақоми алтернативӣ аз як шахс ба одам фарқ мекунад. Бегонагон баъзан метавонанд тағиротҳоро дар асоси зуҳурот муайян кунанд:
     • Тағири оҳанг / оҳанги овоз.
     • Тавре ки ба равшанӣ мувофиқат мекунад, такроран чашмак занед.
     • Тағироти куллӣ дар муносибат ё ҳолати ҷисмонӣ.
     • Ифодаи чеҳра ё ифодаи худро тағир диҳед.
     • Тағир додани тафаккур ё суханронӣ бидуни сабаб ва ё аломатҳои огоҳкунанда.
   • Танҳо дар кӯдакон тасаввур кардани бозӣ ё бозӣ бо он як ихтилоли шахсиятро нишон намедиҳад.

2. 

   
   
   Тағироти шадиди эҳсосот ва рафторро эътироф кунед. Одамони гирифтори DID аксар вақт дар эҳсосот (мушоҳидашаванда), рафтор, шуур, хотира, ҳиссиёт, тафаккур (андеша) ва функсияҳои сенсорӣ-моторӣ тағироти назаррас доранд.
   • ОЁ мардум баъзан метавонанд ногаҳон мавзӯъ ё тарзи тафаккурро комилан иваз кунанд. Онҳо инчунин метавонанд дар муддати тӯлонӣ набудани тамаркузи худро нишон диҳанд, баъзан ба сӯҳбат диққат диҳанд, ва баъзан не.

3. 

   
   
   Проблемаҳои хотираро муайян кунед. Одамони гирифтори DID аксар вақт мушкилоти ҷиддии хотира, аз ҷумла мушкилоти бозхонди рӯйдодҳои ҳамарӯза, иттилооти муҳими шахсӣ ё ҳодисаҳои осебро аз сар мегузаронанд.
   • Намудҳои мушкилоти хотираи марбут ба DID мисли амнезияи ҳамарӯза нестанд. Аз даст додани калидҳои худ ё фаромӯш кардани фаромӯш кардани он, ки шумо мошинатонро тарк кардаед, як чизи калон нест. Дар ҳоле ки масалан, одатан одамон хотираи худро холӣ мекунанд, масалан, вазъиятеро, ки нав рух дода буд, ба ёд намеоранд.

4. 

   Сатҳи депрессияро пайгирӣ кунед. Ба шумо танҳо ташхиси DID дода мешавад, агар нишонаҳои шумо ба ҳаёти иҷтимоӣ, касб ё дигар ҷанбаҳои фаъолияти ҳаррӯзаи шумо зарари назаррас расонанд.
   • Оё нишонаҳо (ҳолатҳои мухталиф, мушкилот бо хотира) боиси дарди шумо мешаванд?
   • Оё шумо дар мактаб, кор ва ё машғулиятҳои ҳаррӯза аз сабаби аломатҳои худ мушкилоти зиёд доред?
   • Оё нишонаҳо барои дӯстӣ ва муносибати шумо бо дигарон душворанд?
   таблиғ

Қисми 2 аз 5: Гирифтани арзёбӣ

1. 

   Ба терапевт муроҷиат кунед. Ягона роҳи боэътимоди фаҳмидани он, ки шумо ДИД доред, ин арзёбии равоншинос аст. DIDs на ҳамеша дар ёд доранд, вақте ки онҳо аз як ҳолати муайяни шахсият мегузаранд. Аз ин рӯ, одамони DID метавонанд ҳолатҳои бисёрҷанбаи худро эътироф накунанд, ки ташхиси худидоракуниро ниҳоят мушкил мекунад.
   • Худро ташхис накунед. Шумо бояд ба психиатр муроҷиат кунед, то муайян кунед, ки ДИД. Танҳо терапевт ё равоншинос барои ташхиси ин беморӣ қобилият дорад.
   • Равоншинос ё терапевтеро ёбед, ки дар арзёбӣ ва табобати DID тахассус дорад.
   • Агар шумо ташхиси DID дошта бошед, шумо метавонед фикр кунед, ки оё дору истеъмол кардан лозим аст ё не. Аз равоншинос хоҳиш кунед, ки шуморо ба равоншинос равона кунад.

2. 

   Бартараф кардани мушкилоти тиббӣ. ОДАМОН баъзан бо мушкилоти хотира ва ташвиқи аз сабаби бемориҳои муайян рӯ ба рӯ мешаванд. Инчунин муҳим аст, ки шуморо аз ҷониби хадамоти аввалияи тиббию санитарӣ дида бароед, то дигар имконотро истисно кунанд.
   • Шумо инчунин бояд истифодаи маводи мухаддирро истисно кунед. Дементие, ки дар натиҷаи нӯшидан ё заҳролудшавӣ ба амал омадааст, боиси DID намешавад.
   • Ҳангоми рух додани ягон намуди хуруҷ фавран ба духтур муроҷиат кунед. Ин беморӣ аст ва бевосита ба DID рабт надорад.

3. 

   Ҳангоми гирифтани дастгирии мутахассис шумо бояд сабр кунед. Ташхиси DID вақтро талаб мекунад. DID баъзан ташхиси нодуруст мекунанд, сабаби асосии он дар он аст, ки бисёр беморони DID инчунин мушкилоти дигари солимии равонӣ доранд, ба монанди депрессия, ихтилоли стресс, осебпазирии хӯрок ва хоб. хоб, вайроншавии ваҳм ё бемории сӯиистифода аз моддаҳо. Омезиши ин бемориҳо боиси нишонаҳои ихтилоли гуногуни шахсият бо ихтилоли дигар мешавад. Аз ин рӯ, пеш аз гузоштани ташхиси дақиқ ба духтур барои пайгирии бемор вақти зиёд лозим аст.
   • Шумо наметавонед ташхисро пас аз ташрифи аввалини худ бо мутахассиси солимии равонӣ интизор шавед. Раванди арзёбии бемориҳо ташрифҳои зиёдро талаб мекунад.
   • Боварӣ ҳосил намоед, ки ба духтур муроҷиат кунед, ки аз ташвишатон НАДОРЕД. Ин ташхисро осон мекунад, то духтур (равоншинос ё равоншинос) метавонад саволҳои дуруст диҳад ва рафтори шуморо дар самти зарурӣ мушоҳида кунад.
   • Ҳангоми тавсифи таҷрибаҳои худ ростқавл бошед. Духтур ҳар қадаре ки маълумоти бештар дошта бошад, ташхис дақиқтар мешавад.
   таблиғ

Қисми 3 аз 5: Шинохтани аломатҳои огоҳӣ

1. 

   Дигар нишонаҳо ва нишонаҳои огоҳкунандаи DID-ро тамошо кунед. Бисёр нишонаҳои алоқаманд вуҷуд доранд, ки шахси гирифтори DID метавонад нишон диҳад. Гарчанде ки на ҳама барои ташхиси DID истифода мешаванд, эҳтимолияти бисёр нишонаҳо ба назар мерасанд ва бо ин беморӣ алоқамандии зич доранд.
   • Рӯйхати ҳамаи аломатҳои ба шумо пайдошударо тартиб диҳед. Ин рӯйхати тафтишот барои аниқ кардани вазъи шумо кӯмак мекунад. Ҳангоми ташриф ба терапевт барои ташхис ин рӯйхатро бо худ гиред.

2. 

   Ба таърихи сӯиистифода ё сӯиистифода диққат диҳед. DID аксар вақт натиҷаи сӯиистифодаи солҳои тӯлонӣ мебошад. Баръакси филмҳо, ба мисли "Бозии Пинҳон ва Ҷустуҷӯ", ки бетартибиеро, ки ногаҳон аз ҷониби як ҳодисаи нави мудҳиш сар мезанад, тасвир мекунад, DID аксар вақт аз сӯиистифодаи музмин сарчашма мегирад. Одамоне, ки кӯдакиро бо солҳои тӯлонии зӯроварии эмотсионалӣ, ҷисмонӣ ё ҷинсӣ аз сар мегузаронанд, аксар вақт DID-ро ҳамчун механизми мубориза бо зӯроварӣ инкишоф медиҳанд. Умуман, сӯиистифода хеле ҷиддӣ аст, масалан, аз ҷониби парастор зуд-зуд мавриди озори ҷинсӣ қарор мегирад ё рабуда ва бадрафторӣ карда мешавад.
   • Як сӯиистифодаи ягона (ё ягон ҳодисаи ба ҳам алоқаманд) боиси халалдоршавии шахсият намегардад.
   • Аломатҳо метавонанд аз кӯдакӣ сар зананд, вале то ба синни балоғат расидани шахс ташхис намешаванд.

3. 

   "Вақти аз дастрафта" ва коҳиши хотираро тамошо кунед. Истилоҳи "вақти аз дастрафта" маънои онро дорад, ки шахс чизҳои атрофро ногаҳон мешиносад ва давраи нави вақтро комилан фаромӯш мекунад (масалан, як рӯз пеш ё машғулиятҳо дар он субҳ). . Ин падида бо зеҳншавӣ - ҳолате, ки инсон хотираи муайян ё як қатор хотираҳои марбутро аз даст медиҳад, алоқамандии зич дорад. Ҳардуи ин ҳолатҳо ба бемор таъсири шадид мерасонанд ва онҳоро ба иштибоҳ меандозанд ва аз рафтори худ огоҳӣ надоранд.
   • Маҷалла дар бораи мушкилоти хотира. Агар шумо ногаҳон бедор шавед ва намедонед, ки чӣ кор кардед, онро нависед. Сана ва вақтро санҷед ва қайд кунед, ки дар куҷо ҳастед ва охирин чизе, ки дар ёд доред. Ин метавонад ба шумо дар муайян кардани намудҳои триггерҳое, ки ба ҷудошавӣ оварда мерасонанд, кӯмак расонад. Агар шумо худро бароҳат ҳис кунед, шумо метавонед бо як мутахассиси солимии рӯҳӣ сӯҳбат кунед.

4. 

   Ҷудошавиро эътироф кунед. Ҷудоӣ ин ҳисси ҷудоӣ аз бадани худ, таҷрибаҳои худ, эҳсосот ё хотироти шумост. Ҳама дараҷаи ҷудошавиро ҳис мекунанд (масалан, вақте ки шумо бояд дар синфҳои дилгиркунанда хеле дароз нишинед ва вақте ки садои зангро шунавед, ногаҳон бедор мешавед ва ҳеҷ чизро ба ёд намеоред). ки такрибан як соат пеш аз ин руй дода буд). Аммо, одамоне, ки гирифтори DID мебошанд, метавонанд диссоциацияро бештар эҳсос кунанд, гӯё ки онҳо "дар хобгоҳ хобидаанд". Шахси гирифтори DID метавонад изҳор кунад, ки онҳо гӯё ба бадани худ аз берун менигаранд. таблиғ

Қисми 4 аз 5: Фаҳмиши асосҳои DID

1. 

   Дар бораи меъёрҳои мушаххаси ташхиси DID маълумот гиред. Донистани стандартҳои ташхиси DID метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки оё барои тасдиқи шубҳаҳои шумо баҳои психолог лозим аст ё не. Мувофиқи дастури ташхисӣ ва омории бемориҳои рӯҳӣ, нашри 5-ум (DSM-5), ки воситаи асосии истифода дар психология мебошад, панҷ меъёре мавҷуд аст, ки барои ташхиси шахси DID бояд риоя карда шаванд. Пеш аз гузоштани ташхис, ҳамаи ин панҷ меъёр бояд тасдиқ карда шаванд. Яъне:
   • Дар инсон тибқи меъёрҳои фарҳангӣ ва иҷтимоӣ ду ва ё зиёда ҳолати шахсият дошта бошед.
   • Мушкилоти такроршавандаи хотираро дошта бошед, ба монанди камбудиҳои хотира дар фаъолияти ҳаррӯза, фаромӯш кардани маълумоти шахсӣ ё ҳодисаҳои осеб.
   • Аломатҳо боиси халалдоршавии зиёд дар фаъолиятҳо (таҳсил, кор, фаъолияти ҳаррӯза, муносибат бо одамон) мешаванд.
   • Нооромӣ қисми маросимҳои эътирофшудаи фарҳангӣ ва динӣ нест.
   • Аломатҳо аз нашъамандӣ ё беморӣ ба вуҷуд намеоянд.

2. 

   Фаҳмед, ки DID як бемории маъмул аст. Бемории диссоциативӣ аксар вақт ҳамчун бемории нодири равонӣ тавсиф карда мешавад, ки дар ҷомеа рух медиҳад; бемории ба назар хеле нодир. Аммо, таҳқиқоти охир нишон медиҳанд, ки 1-3% аҳолӣ воқеан ин корро мекунанд, ки ин мушкилоти маъмулӣ дар бемориҳои рӯҳист. Аммо, фаромӯш накунед, ки вазнинии беморӣ метавонад аз як шахс ба одам фарқ кунад.

3. 

   Бидонед, ки DID дар занон нисбат ба мардон чандин маротиба зиёдтар аст. Хоҳ шароити иҷтимоӣ бошад ва хоҳ бинобар хавфи зиёди бадрафторӣ дар кӯдакӣ, занон назар ба мардон аз се то нӯҳ маротиба бештар ба ин беморӣ гирифторанд. Ғайр аз он, духтарон нисбат ба мардон нисбат ба мардон бештар мавқеъ / хислатҳои шахсӣ нишон медиҳанд, ба ҳисоби миёна 15+, дар муқоиса бо 8+ барои мардон. таблиғ

Қисми 5 аз 5: Афсонаҳоро пароканда кунед

1. 

   Бидонед, ки ихтилоли шахсии диссоциативӣ бемории воқеист. Дар чанд соли охир дар бораи аслӣ будани DID ихтилофоти зиёде буд. Аммо, равоншиносон ва олимон ба хулосае омаданд, ки бо вуҷуди нофаҳмӣ, ин беморӣ воқеист.
   • Филмҳои машҳур аз қабили "Geek", "Holylows Deathly" ва "Sybil" версияҳои тахайюлӣ ва шадиди DID-ро тасвир мекунанд, ки ин бемориро боз ҳам печидатар ва печидатар мекунад. бо бисёр одамон.
   • DID на он тавре ки дар филмҳо ва телевизион тасвир шудааст, ба таври ногаҳонӣ ва возеҳ пайдо намешавад ва майли зӯроварӣ ё ваҳшӣ надорад.

2. 

   Бидонед, ки равоншиносон дар беморони DID хотираи дурӯғ намегузоранд. Гарчанде ки бисёр ҳолатҳое ҳастанд, ки беморон бо хотираҳои бардурӯғ рӯ ба рӯ мешаванд, вақте ки равоншиносони бетаҷриба саволҳои роҳбарикунанда медиҳанд ё вақте ки бемор дар ҳолати гипноз аст, DIDs ҳама чизро фаромӯш мекунанд. сӯиистифода аз сар гузаронидаанд. Беморон аксар вақт муддати тӯлонӣ азияту озор мебинанд, бинобар ин, фурӯзон кардан ё нигоҳ доштани ҳама хотираҳо барои онҳо қариб ғайриимкон аст; онҳо шояд баъзе қисматҳои хотираи худро фаромӯш кунанд, аммо на ҳама.
   • Равоншиноси ботаҷриба донистани саволҳоеро медонад, ки беморро ба хотираи дурӯғ ё изҳороти бардурӯғ водор намекунад.
   • Усули бехавф барои табобати DID истифодаи табобати терапевтӣ мебошад, ки ба таври назаррас беҳтар шудааст.

3. 

   Дарк кунед, ки DID ба маънои "тағир додани ego" монанд нест. Бисёр одамон фикр мекунанд, ки мушкилоти шахсии зиёд доранд, аммо онҳо воқеан нафси худро иваз мекунанд. "Эго тағирот" ин як шахсиятест, ки шахс барои офаридан ё рафтораш аз шахсияти муқаррарии худ офаридааст. Бисёре аз DIDҳо дар бораи ҳолатҳои сершумори шахсии худ (аз сабаби рух додани дементсия) пурра огоҳ нестанд, дар ҳоле ки шахси тағирёбандаи нафс на танҳо огоҳ аст, балки қасдан кӯшиш мекунад, ки ядроҳо эҷод кунад. роҳи дуюм.
   • Машхурони дорои эгоҳои тағйирёбанда аз ҷумла Eminem / Slim Shady ва Beyonce / Sasha мебошанд.
   таблиғ

Маслиҳат

• Доштани баъзе аломатҳои дар боло тавсифшуда маънои онро надорад, ки шумо кардед.
• Системаи ихтилоли шахсияти диссоциативӣ метавонад дар кӯдакӣ ҳангоми сӯиистифода муфид бошад, аммо вақте ки шахс дигар ниёз надорад, одатан дар калонсолӣ мушкилот пайдо мекунад. Ин вақте аст, ки аксарияти одамон табобат меҷӯянд, то бо мушкилоти мавҷуда дар синни балоғат мубориза баранд.