Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Агар бача бо ҳиссиёти шумо бозӣ кунад, ин маънои онро дорад, ки шумо нисбати ӯ ҳиссиёт доред, аммо вай чунин намекунад. Дар ин ҳолат, он чизе, ки ӯ мехоҳад аз муносибат берун ояд, ба шумо монанд нест, аммо вай нисбати ниятҳои худ беинсофӣ мекунад ва шуморо фиреб медиҳад. Як бача монанди ин метавонад оппортунист бошад, эҳсосоти худро ҷалб кунад ё флопи дуҷониба бошад. Вақте ки шумо дар чунин ҳолат қарор доред, нишонаҳои зиёде мавҷуданд, ки вай шуморо дӯст намедорад, аммо вақте ки шумо нисбати касе эҳсосоте доред, дидан ва ҳамаҷониба дидан душвор аст. Ғайр аз ин, ин намуди одамон ба шумо хеле мӯътақид месозанд, ки ҳангоми орзу кардан шуморо дӯст медоранд. Пас, ин нишонаҳоро тамошо кунед, то бубинед, ки бачае, ки шумо знакомств, бо ҳиссиёти шумо бозӣ мекунад. Инчунин, шумо метавонед роҳҳои бештари мубориза бо ин омӯхтед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Ба нофаҳмиҳо диққат диҳед

1. 

   
   
   Ба он диққат диҳед, ки ӯ то чӣ андоза ба шумо наздик аст. Одатан, агар як бача бо шумо бозӣ кунад, вақте ки имконият бо шумо ҳамхоба мешавад, вай хеле маҳрам мешавад ва ё аз лаззати ҷисмонӣ лаззат мебарад. Дар он лаҳза, шояд ӯ бениҳоят гарм бошад. Аммо, пеш аз он, ӯ шояд коре намекард. Шояд ӯ ҳатто намехоҳад дасти шуморо дошта бошад. Вай дастатонро ба шумо намегузорад, зеро мехоҳад. Ва ӯ ҳатто ҳангоми овезон ба чашми шумо наменигарад, магар он вақте ки вай имкони бо шумо ҳамхобагӣ шуданро пайдо кунад. Ғайр аз он, ӯ дар назди дӯстон ва хешовандонаш ба шумо меҳрубонӣ зоҳир намекунад.
   • Дар ин ҳолат баъзе истисноҳо мавҷуданд: ин санаи якуми ду нафар аст, ё ду нафар дар ҷои нави ҷолиб ё дар канори шаҳр ҷойгиранд. Ин бачаҳо метавонанд дар аввал хеле гарм бошанд ё баъзан ҳангоми фароғат хеле гарм шаванд.
   • Баъзе бачаҳо ҳамеша бо сабаби шахсиятҳояшон ғалтидан мехоҳанд. Онҳо одатан одамони дилсӯз ва бераҳм ҳастанд.

2. 

   
   
   Аҳамият диҳед, ки ӯ ба шумо чӣ қадар таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад. Агар вай майл ба назар гирад, ки ҳангоми баромадан ба чизи дигаре ба монанди телефон, бозии видеоӣ ё дӯстатон манфиатдор бошад, эҳтимолан ӯ шуморо дӯст надорад. Ё агар ба назараш каме дилгир ё аз гуфтанатон бетаваҷҷӯҳ бошад, шояд ба муносибат тамоман манфиатдор набошад. Аммо, баръакс низ рӯй дода метавонад. Вай метавонад ҳангоми диққати шумо ба шумо диққати зиёд диҳад, аммо ин танҳо вақте рӯй медиҳад, ки бо шумо вохӯрд. Ғайр аз он, шумо инчунин метавонед диққати ӯро нисбати шумо як чизи аҷиб ё ғайритабиӣ ҳис кунед.
   • Оё ӯ гуфтаҳои шуморо дар хотир дорад? Агар ӯ нисбати шумо эҳсосоте дошта бошад, метавонад суханони шуморо ба осонӣ ба ёд орад. Агар ӯ ба шумо маъқул набошад, ӯ ҳеҷ чизро дар хотир надорад.

3. 

   
   
   Инро бо як бача муқоиса кунед, ки дар гузашта шуморо самимона дӯст медошт. Мумкин аст дар бораи бачаҳои он сол, ки ба шумо самимона дӯст медоштанд, мулоҳиза ронед ва рафтори ӯро бо шахсе муқоиса кунед, ки гӯё ҳоло шуморо масхара мекунад. Агар бача воқеан шуморо дӯст дорад, вай ё аз буданатон хеле ҳаяҷон хоҳад кард, ё аз сӯҳбат бо шумо шармгин ба назар мерасад. Вай бо шумо нисбат ба муқаррарӣ бештар тамос бо чашм хоҳад дошт ва аз ҳад зиёд дар атрофи шумо овезон хоҳад буд. Агар ӯ ба шумо писанд ояд, ӯ бартарӣ медиҳад, ки бо шумо бо дигарон сӯҳбат кунад. Ӯ мепурсад, ки шумо чӣ кор карда истодаед ва роҳи дубора ёфтани шуморо меёбад. Вай парешон ба назар мерасад ва ҳангоми бо шумо будан атрофро фаромӯш мекунад. Масалан, агар ҳардуи шумо дар бораи мусиқӣ ҳарф занед ва ӯ номи гурӯҳеро, ки ба ӯ аллакай писанд омадааст, фаромӯш кунад, ӯ бешубҳа ба шумо кина дорад.
   • Агар бачае, ки шумо ҳоло бо ӯ мулоқот мекунед, ба назаратон чандон маъқул набошад, эҳтимолан ӯ танҳо шуморо истифода мебарад.

4. 

   Дар бораи он фикр кунед, ки оё ӯ аз ҷиҳати эмотсионалӣ ба шумо вобаста аст. Агар ӯ танҳо шӯхӣ кунад, ӯ метавонад як рӯз пеш ба шумо мактуб фиристад, аммо рӯзҳои оянда хеле дур хоҳанд буд. Чунин ба назар мерасад, ки эҳсосоти ӯ нисбат ба шумо, новобаста аз он чӣ рӯй медиҳад, хеле номунтазам боло ва поён мешавад. Агар касе воқеан шуморо дӯст дорад, эҳсосоти онҳо аз шумо вобаста хоҳад буд. Ӯ ҳама корҳоятонро ҳал мекунад ва агар шумо бадбахт бошед, ғамгин мешавад. Ӯ мехоҳад, ки шумо ӯро дӯст доред ва вақте ки шумо эҳсосоти худро нишон медиҳед, ӯ хеле хурсанд хоҳад шуд. Агар не, вай хеле ғамгин хоҳад шуд.

5. 

   Дар ин бора бо дигарон сӯҳбат кунед. Дигарон вазъиятро зуд мефаҳманд, зеро онҳо ба шумо дурнамои объективӣ дода метавонанд. Достони худро ба дӯстонатон нақл кунед ва пурсед, ки оё ӯ нисбати шумо эҳсосоте дорад. Шумо метавонед бисёр ҷанбаҳои муносибатҳоро таҳлил кунед, аммо саволи аз ҳама муҳиме, ки шумо бояд пурсед, ин аст: "Оё ӯ воқеан нисбати ман эҳсосоте дорад?". Ин дили масъала аст. Агар онҳо фикр кунанд, ки ӯ шуморо дӯст намедорад, пас ӯ эҳтимолан ба шумо ба қадри зиёд аз шумо муҳаббат надиҳад.
   • Ба дӯстони худ дар бораи нуқтаҳои ҷолиб аз ҳодисаи ба қарибӣ рӯйдода нақл кунед ва дар бораи гуфтор ё рафтори ӯ намунаҳои хуб оваред. Масалан, шумо гуфта метавонед: «Мо 5 ҳафта ошно шудем ва ӯ танҳо дар ҳар 10 рӯз бо ман муошират мекунад. Мо дар рӯзҳои истироҳат ба кӯча намебароем ва ман то ҳол бо дӯстонаш вонахӯрдаам. Вай ҳамеша бо шумо меравад ва ҳеҷ гоҳ ба ман намегӯяд, ки онҳо чӣ кор мекунанд ва на аз ман хоҳиш мекунад, ки бо худ биёям. Вақте ки мо ба кӯча баромадем, ӯ то бевақтии шаб дасти маро нагирифт ва ё ягон имову ишораи маҳрамона накард.

6. 

   Фикр кунед, агар ӯ бо шумо ростқавл бошад. Шояд бачаҳо ҳастанд, ки ба шумо мисли шумо писанд нестанд, ин хуб аст - ҳама мекунанд. Таҳаммул кардани муҳаббати бардурӯғ душвор аст, аммо ин ба монанди шӯхӣ кардан бо эҳсосоти худ нест, новобаста аз он ки шумо чӣ гуна эҳсосотро ранҷонед. Фарқи байни шахсе, ки шуморо дӯст намедорад ва аз касе, ки бо шумо шӯхӣ мекунад, ростқавлӣ ва мақсаднокии эмотсионалӣ мебошад. Агар шумо ҳис кунед, ки ӯ нисбати худ ростқавл аст, ҳавасманд аст ва ошкоро ба одамони ҳозира мулоқот мекунад, шумо бояд ба ӯ меҳрубон бошед. Аммо, агар шумо нисбат ба ӯ нисбат ба ӯ эҳсосоти бештар дошта бошед, дурӣ ҷӯед.
   • Ғайр аз он, касе бо шумо шӯхӣ мекунад, аксар вақт чизҳоро пинҳон мекунад, қасдан пинҳон мекунад ва ҳамеша мекӯшад, ки тавтиаи шуморо бо найрангҳо ҷалб кунад. Ин одамон намехоҳанд, ки шумо як қисми воқеии ҳаёти онҳо бошед, аммо онҳо одатан дар бораи табдил додани як қисми муҳими он, ки шуморо ба васваса меандозанд, ошкоро ҳастанд. Бо вуҷуди ин гуфтан, ӯ ҳеҷ гоҳ ин корро накардааст ва шуморо бо оила ва дӯстонаш шинос намекунад.
   • Агар ба назар чунин расад, ки ӯ бо одамони дигар мулоқот мекунад ва ҳеҷ гоҳ ба шумо нагӯяд, аммо рӯирост (ё рӯирост) гӯед, ки шумо ягона шахсе ҳастед, ки ӯ бо ҳам ошно шудааст, ӯ эҳтимол танҳо шуморо шӯхӣ мекунад. .
   • Шумо метавонед пай баред, ки ӯ ба сайтҳои шиносоӣ меравад ё ҳамеша дар бораи чӣ кор карданаш ва бо кӣ мулоқот карданаш норӯшан аст.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Тарзи рафторро муайян кунед

1. 

   Диаграмма тартиб диҳед, то муносибати шумо ба куҷо меравад. Тақвими худро бароред ва бубинед, ки чӣ қадар бо ҳам знакомств. Агар зиёда аз як моҳ гузашта бошад ва шумо дӯстони ӯро надида бошед ва ӯ дар муносибат беэътино ё дур аст, шояд шумо бо ҳамин мақсад ҷамъ наомадаед. Масалан, ӯ намехоҳад, ки шуморо бештар бубинад, дар бораи ояндаи мутақобилаи шумо ё дар бораи эҳсосоти худ нисбат ба шумо сӯҳбат кунад. Ё шояд ӯ гӯяд, ки ба шумо маъқул аст, аммо ин бо нишонаҳои он аст, ки ӯ бо шумо бозӣ мекунад.

2. 

   Аҳамият диҳед, вақте ки ӯ озод аст ва барои вохӯрдан бо шумо дастрас нест. Ин нишонаҳои маъмулии он, ки ӯ нисбати ин муносибат чӣ қадар ғамхорӣ мекунад. Агар ӯ танҳо барои алоқаи ҷинсӣ ё нафси худ назди шумо ояд, эҳтимолан танҳо мехоҳад, ки шумо бевақтии шаб ё вақте ки барои худаш муносиб аст, шуморо бубинад. Вай метавонад мунтазам бекор кунад, дар мулоқот бандад ё боварӣ надошта бошад, ки кай ройгон аст. Таъиноти худро қайд кунед ё вонамуд кунед, ки ӯ банд аст. Шояд шумо ин гуна рафторро мушоҳида карда бошед, аммо вақте ки шумо ҳама чизро менависед, ҳақиқат боз ҳам равшантар мешавад.

3. 

   Ҳиссиёт ва рафтори худро бо мурури замон арзёбӣ кунед. Агар шумо ҳамеша аз он чӣ рӯй дода истодаед, ғамгин шуда дар бораи он фикр кунед, ки оё ӯ ба шумо маъқул аст ва эҳсос мекунед, ки дар байни дӯст доштан ва нобоварӣ ӯ канда шудааст, шояд муносибати шумо ба мушкилот дучор ояд. хуб аст Агар пас аз мулоқот, шумо то ҳол худро нисбати эҳсосоти худ ноамн, ноамн ё ошуфта ҳис кунед, эҳтимол шумо нисбати шахсе эҳсос мекунед, ки набзи дили шуморо шарик намекунад.
   • Одамон дар марҳилаи ишқварзӣ низ метавонанд эҳсосоти номунтазам дошта бошанд, аммо агар шумо худро мустақилона ҳис кунед, эҳтимолан шумо онҳоро дар шахси дуруст ҷой надодаед.
   • Агар шумо аз сабаби мушкилоти эътимод шикасти эҳсосоти худро аз сар гузаронида бошед, ё шумо аз ҷиҳати эмотсионалӣ шубҳа доред ё бо ноамнии доимӣ дучор оед, бо дӯстони худ сӯҳбат кунед ва аз онҳо пурсед, ки онҳо чӣ фикр доранд. чӣ. Дӯстон онҳое ҳастанд, ки шуморо аз ҳама беҳтар мешиносанд ва ба шумо дар муайян кардани мушкилоти худ ё ӯ кӯмак мекунанд.

4. 

   Ба ҳисси худ эътимод кунед. Агар ҳисси шумо дар бораи ин чизҳо одатан дуруст хоҳад буд, агар шумо ҳангоми шиносоӣ бо ин шахс якчанд маротиба аз сар гузаронида бошед. Баъзан ақли шумо мекӯшад, ки рафтори ӯро оқилона кунад, зеро шумо мехоҳед бовар кунед, ки ҳама чиз хуб аст. Агар шумо аз худ бипурсед, ки "ҳисси шумо ба ман чӣ мегӯяд?", Ва ҷавоб чизе "хуб нест" аст, шояд ба шумо лозим ояд, ки ин муносибатро пеш аз амиқтар қатъ кунед.

5. 

   Фикр кунед, ки кӣ бештар ташаббускор аст. Фикр кунед, ки кӣ дар мулоқот бо дигарон фаъолтар аст. Агар ин шумо бошед ва шумо аввал фаъолона паёмнависӣ ё занг занед, шахси дигар эҳтимолан шуморо ба қадри дилхоҳатон дӯст намедорад. Ба паёмҳои кӯҳна назар афканед ва бубинед, ки кӣ бештар паёмнависӣ кард, кӣ тӯлтар смс фиристод ва кӣ сӯҳбатро оғоз кард / хотима дод. Ҳамин тавр, шумо мебинед, ки кӣ ба сӯҳбат бештар манфиатдор аст.
   • Агар шумо дар ин муносибат шахси ташаббускор бошед, аммо аз бисёр ҷиҳатҳо, ба назарат ӯ ба шумо хеле маъқул аст, шояд ӯ танҳо дар гуфтугӯ тавассути телефон хуб нест. Аммо, ин имконпазир хеле кам аст, зеро имрӯзҳо ҳама хеле алоқаманданд ва медонанд, ки чӣ гуна бо телефон тамос гиранд.
   • Шояд ӯ гӯяд, ки истифодаи телефон ба ӯ маъқул нест, аммо вақте ки шумо бо ӯ ҳастед, баръакси онро хоҳед ёфт.
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Бо ӯ муносибат кунед

1. 

   Ончунон рафтор накунед, ки ба ӯ бовар кунед. Агар шумо фаҳмидед, ки вай шуморо дар бораи знакомств бо духтарони дигар фиреб медиҳад, дар бораи ҳиссиёти худ ошкоро гап мезанад ё барои банд буданатон худро доимо маъзур мекунад, минбаъд низ тавре рафтор накунед, ки гӯё шумо бовар мекунед. ӯ. Шумо бояд ин бозиро қатъ кунед ва бо ӯ сӯҳбат кунед. Нақшае тартиб диҳед, ки пеш аз вуқӯъ сӯҳбат кунед ва дар бораи он чизе ки мехоҳед бигӯед, фикр кунед. Масалан, агар шумо фикр кунед, ки ӯ метавонад дар лаҳзаи охирин таъинотро бекор кунад, шумо бояд посухи худро пешакӣ ба нақша гиред. Сипас, вақте ки ӯ занг мезанад ва "ман кори ғайричашмдошт дорам" -ро ҷавоб диҳед, "хуб, мо бояд зуд сӯҳбат кунем".
   • Баъзан, бачаҳо духтаронро ҷалб мекунанд, ки бозиҳои онҳоро қабул намекунанд. Ба ин омода бошед ва агар ба назаратон, ки вай шуморо аз пештара беҳтар дӯст медорад, ба доми найранги ӯ наафтед. Шумо набояд дар атрофи касе бошед, ки шуморо дӯст дорад, зеро шумо фиреби онҳоро фош кардед.
   • Ҷавоби шумо набояд айб ё ҷиноят бошад. Кӯшиш накунед, ки ӯро гунаҳкор ҳис кунад. Шумо ӯро бо айбдор кардан ё бо ӯ ҷанҷол кардан дигар карда наметавонед. Дар хотир доред, ки ягона шахсе, ки шумо назорат мекунед, худ ҳастед.
   • Агар шумо мутмаин бошед, ки бо ӯ баҳсеро аз даст медиҳед, дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна бавосита ва хомӯш аз ӯ пешгирӣ кунед. Дар ин ҷо чизи аз ҳама муҳим он аст, ки ҳарчи зудтар аз он халос шавем.

2. 

   Ба ӯ бигӯ, ки дигар намехоҳӣ мулоқот кунӣ. Вақте ки эҳсосоти шумо шӯхӣ карда мешавад, шумо эҳтимолан ба тарафи дигар меравед. Аммо агар шумо бо як бачае сару кор доред, ки шуморо дар бораи ниятҳои худ фиреб додааст, шумо набояд дигар аз ӯ дар ин бора бипурсед, зеро вай ҳангоми айбдоркунӣ дубора дурӯғ мегӯяд. Ба ҷои ин, ба ӯ дар бораи мавқеи худ дар муносибат ва чаро мехоҳед рафтанатонро бигӯед.
   • Масалан, шумо гуфта метавонед "Ман дар ин муносибат мебинам, ман аз шумо бештар дӯст медорам ва ман мехоҳам, ки мо аз ҳам ҷудо шавем, зеро ман мефаҳмам, ки ман аз ин бештар ниёз дорам." Вобаста аз наздикии шумо, шумо метавонед бо телефон, матн, почтаи электронӣ ва ё шахсан видоъ кунед.
   • Агар шумо бо ӯ шахсан мулоқот кунед, дар давоми рӯз ва ҳангоми ҳушёр ва бомулоҳиза бо ӯ сӯҳбат кунед. Пурсед, ки оё ӯ барои сӯҳбат ва пайдо кардани як фазои ҷамъиятӣ барои мулоқот вақт дорад? Пас аз ҷанҷол ё бевақтии шаб бо ӯ дар бораи муносибат сӯҳбат накунед.
   • Почтаи электронӣ инчунин метавонад интихоби хубе бошад, агар шумо хоҳед, ки ҳиссиёти худро ба таври возеҳ шарҳ диҳед ё фикр кунед, ки муносибатҳо ба қадри кофӣ ҷиддӣ нестанд, ки ба шумо лозим аст, ки рӯ ба рӯ шаванд.

3. 

   Ростқавл ва рӯирост бошед. Агар ӯ бипурсад, ки чаро шумо дубора ӯро дидан намехоҳед, ба ӯ бигӯед, ки ҳис мекунед, ки ӯ нисбати шумо ростқавл нест ва шумо нисбати ӯ нисбати муносибатҳо эҳсосоти гуногун доред. Дар бораи ҳиссиёти худ ҳарф занед ва дар бораи он чизе ки ӯ ба шумо чунин ҳиссиёт кард, мушаххас бошед. Ҷумлаҳое, ки бо мавзӯи "I / I" сар мешаванд, истифода баред.
   • Аз гуфтани чизе ба монанди "Шумо маро ноамн ҳис мекунед" худдорӣ кунед, зеро ин айб аст. Ба ҷои ин, мушаххастар шавед ва аз "Em" оғоз кунед. Шумо метавонед бигӯед: "Вақте ки ман чанд рӯз пас аз якҷоя буданам ба шумо паёмак намефиристам, ман худро хеле ноамн ҳис мекунам, зеро ба назарам чунин менамояд, ки ман мехоҳам туро бубинам, то танҳо бо ту дар бистар шавӣ."
   • Кӯшиш накунед, ки фикри ӯро хонед. Агар шумо ба он боварӣ надоред, ӯро ба назди духтарони дигар рафтан муттаҳам накунед ва ӯро барои бадрафторӣ кардан ба ӯ муттаҳам накунед, зеро шумо фикри ӯро хонда наметавонед. Илова бар ин, ин гуна айбдоркуниҳо аксар вақт боиси ихтилофот мегарданд ва ба осонӣ аз ҳам пошидан душвор хоҳад буд.
   • Кӯшиш кунед, ки лаҳни боэътимоди овозро истифода баред ва бо забони баркамол ҳарф занед.

4. 

   Роҳи хотима додани сӯҳбатро омода кунед. Нагузоред, ки сӯҳбат ба баҳс мубаддал шавад ё дар бораи лаҳзаҳои хуб хотиррасон кунад, зеро онҳо шуморо ба наздаш бармегардонанд. Вақте ки шумо қисми худро ба итмом расондед ва ӯ ҷавоб дод, шумо бояд сӯҳбатро тарк кунед. Агар шумо дар ин бора аз баъзе ҷиҳатҳо фикр кунед, вай ҳанӯз ҳам шахси хуб аст ё ба шумо маъқул аст, ки ӯ ҳамеша ҳамеша назди шумо меояд, фақат сухан гӯед ва сӯҳбатро ба таври мусбат ба поён расонед. Шумо метавонед бигӯед: "Ман вақти якҷояамро баҳравар кардам, аммо ман бояд биравам". Ё агар шумо аз ӯ ранҷед, бигӯед: "Ман аз чизҳои бади ин муносибат дилам озурда мешавад ва ман бояд рафтам".
   • Пас аз ҷудо шудан аз мулоқоти ӯ барнагардед, таслим нашавед ва нагузоред, ки ин шуморо дубора кӯшиш кунад. Барои хотима додани муносибат бо бачае, ки дӯсташ медоред, саъй ва ҷасорат лозим аст. Бархезед ва дубора кӯшиш кунед.
   таблиғ

Маслиҳат

• Шояд барои қабул кардани он, ки шуморо шӯхӣ мекунанд, зеро шумо ӯро самимона дӯст медоред, каме вақт мегирад. Агар дар тӯли якчанд ҳафта шумо худро мисли он ки масхара мекунад, ҳис кунед, баргардед ва ин мақоларо хонед ва бубинед, ки оё он чизе ки дар ин ҷо навишта шудааст, то ҳол дуруст аст.