Муаллиф:
Peter Berry
Санаи Таъсис:
18 Июл 2021
Навсозӣ:
1 Июл 2024
Мундариҷа
Аксари духтаронро ба кӯча баромадан даъват мекунанд. Аммо, агар ба шумо далерӣ нарасад ё фикр кунед, ки шумо дар телефони худ муваффақтаред, шумо метавонед усули бофаросаттарин паёмнависиро истифода баред, то вай розӣ шавад. Новобаста аз он ки шумо мехоҳед аз ӯ нӯшобӣ пурсед, ба рақси мактаб равед ва ё хоҳиш кунед, ки дӯстдухтари шумо шавад, эҳтиром зоҳир кардан ва ба маънои аслӣ роҳ ёфтан муҳим аст.
Қадамҳо
Усули 1 аз 3: Духтаратонро ба розигии санае водор кунед
Ёфтани ғояҳо барои сана. Агар шумо дӯстдухтари худро хуб мешиносед, маҳфилҳои ӯро ба назар гиред. Сана ҳар қадар ҷолибтар садо диҳад, розигии вай барои вай осонтар аст. Ғайр аз он, доштани нақша бо вақт ва макони муайян ба шумо кӯмак мекунад, ки на танҳо гуфтан: "Оё мо метавонем ягон вақт берун равем?" ё "Ман намедонам, шумо чӣ кор кардан мехоҳед?". Инҳоянд чанд ғояе, ки пеш аз пурсидан ба назар гиред:
- Агар шумо ҳамин завқи мусиқиро дошта бошед, дӯстдухтаратонро ба тамошои консертҳои оянда даъват кунед.
- Дар бораи даъват кардани ӯ ба хӯроки нисфирӯзӣ ё яхмос фикр кунед. Агар ба шумо пухтупаз писанд ояд, ӯро барои зиёфати пухтаатон ба хонаи худ даъват кунед. Дар хотир доред, ки мулоқот набояд дар бораи хӯрокхӯрӣ, сайругашт ё боулинг бошад, ҳам фикри хуб аст.
- Кӯшиш кунед, ки дар бораи фаъолияте фикр кунед, ки ба шумо имконияти сӯҳбат ва шиносоии якдигарро медиҳад. Аз даъват кардани дӯстдухтари шумо ба кино худдорӣ кунед, зеро шумо танҳо хомӯш нишаста, фурсати сӯҳбатро нахоҳед дошт. Аммо, агар шумо қасди ба кино рафтанро дошта бошед, шумо бояд аввал ӯро ба хӯроки шом баред ё баъд аз он яхмос бихӯред ва ба ҳардуи шумо имконият диҳед, ки бо ҳамдигар шинос шаванд.
Паёми ибтидоӣ фиристед. Барои оғози сӯҳбат аввал салом гӯед. Агар шумо танҳо бо ӯ вохӯрда бошед ва намедонед, ки вай рақами телефони худро ҳифз кардааст ё не, шумо аввал бояд кӣ будани ӯро ба ӯ хотиррасон кунед. Чунин гӯед: "Шумо ... ҳастед, як рӯз пеш аз мулоқот". Агар шумо мутмаин бошед, ки вай рақами ӯро дорад, ба вай бо матни "Оё имрӯз ҳама чиз хуб аст?" ё "Имрӯз ягон нақша ҳаст?".- Агар шумо ба наздикӣ бо ӯ вохӯрда бошед, баҳонае барои оғози гуфтугӯ дар асоси тамоси охиринатон бикунед. Масалан, агар шумо ҳарду навакак аз меҳмонӣ ба хона баргашта бошед, ба матни худ чунин нависед: "Оё шумо аз хӯрок хӯрдан безор шудед?" Агар шумо дар синф нишаста бошед, бигӯед, ки "Оё шумо барои имтиҳони рӯзи душанбе таҳсил кардаед?".
- То он даме, ки вай ба паёми аввал посух диҳад, мунтазир шавед, пас ӯро даъват кунед. Шояд вай бо коре банд бошад ё телефонашро наорад, пас сабр кун.
Вайро ба санае даъват кунед. Пас аз он, ки шумо сӯҳбати худро оғоз мекунед, ҳоло вақти он расидааст, ки вайро аз хона берун даъват кунед. Аз вай пурсед, ки нақшаҳояш барои як рӯзи муайян чӣ гунаанд. Агар вай озод гӯяд, шумо метавонед ӯро даъват кунед. Паём фиристед ба монанди "Мехоҳед бо ман дар фаъолият ҳамроҳ шавед?"- Муддати дароз дудила нашавед. Шумо набояд сӯҳбатро хомӯш кунед ва хомӯш накунед ва даъватномаро аҷоиб ва печида накунед. Вақте ки ҳардуи шумо нав ба ҳамдигар паёмак фиристодаед, ҳоҷати зиёд гуфтан нест.
- Онро кӯтоҳ ва содда нигоҳ доред. Танҳо чизе гӯед, ки "Шумо филмҳоро дӯст медоред?" ё "Оё шумо мехоҳед, ки шаби ҷумъа ба боулинг равед?".
- Вақт ва ҷои мушаххасеро, ки мехоҳед мулоқот кунед, муайян кунед. Агар шумо фақат "Кай ман ба кино рафта метавонам?" Ҳукм хеле номуайян садо медиҳад. Ба ӯ вақт додан муҳим аст, то вай бидонад, ки шумо ҷиддӣ ҳастед ва дар ин бора фикр кардааст.
- Ба вай интихоб кунед. Шояд вай мехоҳад бо шумо берун равад, аммо боулингро намедонад ва ё мехоҳад барои хӯрокхӯрӣ берун равад, аммо ба тарабхонаи тавсиякардаи шумо омадааст. Боварӣ диҳед, ки шумо нақша доред, аммо агар шумо хоҳед, онро тағир дода метавонед.
Бо посухҳои дӯстдухтари худ посух диҳед. Агар вай розӣ шавад, шумо бояд нақшаи муфассалтаре тартиб диҳед; ҷойгиршавӣ / вақти вохӯриро муайян кунед ва дар ҳолати зарурӣ нақлиётро ташкил кунед. Пас аз он ки шумо санаи таърихро таъин кардед, шумо метавонед сӯҳбатро ба монанди "Зебо, вомехӯрем рӯзи шанбе!" Тамом кунед. Пас аз он хеле дароз мактубро идома надиҳед, то аз ҳад зиёд ба ҳаяҷон наафтед. Аммо, агар вай паёмнависиро идома диҳад, шумо метавонед ҷавоб диҳед.- Боварӣ ҳосил кунед, ки вай медонад, ки шумо интизори сана ҳастед, агар вай бале гӯяд. Ин ба дӯстдухтари шумо эҳсосоти махсус медиҳад ва интизори санаи ӯ низ хоҳад буд.
- Агар вай рад кунад, ба ӯ хабар диҳед, ки шумо асабонӣ нестед ва сӯҳбатро пӯшонед. Шумо бояд сари худро баланд бардоштед ва бо суханони хушбахтона чизҳоро ба анҷом расонед.
Усули 2 аз 3: Аз ӯ хоҳиш кунед, ки дӯстдухтар шавад
Муайян кунед, ки оё ӯ нисбати шумо ҳиссиёт дорад. Одатан, шумо бояд танҳо пас аз гузаштан аз санаҳои зиёд ва донистани ҳиссиёти ӯ нисбати шумо нисбат ба дӯстони миёнаи худ танҳо як нафарро хоҳиш кунед, ки дӯстдухтари шумо шавад; Агар шумо ҷавон бошед ва одате доред, ки қабл аз мулоқот аз дигарон хоҳиш кунед, ки дӯстдухтари шумо бошанд, нишонаҳои ба шумо писанд омадани онро ҷустуҷӯ кунед, ба монанди сурх шудани сурх ҳангоми сӯҳбат ва ё интизори пас аз соатҳо баргаштани шумо. омӯхтан. Донистани он, ки дӯстдухтари шумо шуморо дӯст медорад ё не, ҳангоми пурсидан имконияти муваффақияти шуморо зиёд мекунад.
- Агар шумо ҳеҷ гоҳ бо ӯ сӯҳбат накардед ё хуб намешиносед ё медонед, ки вай бо ягон каси дигар робита дорад, аз ӯ напурсед. Дар баҳр моҳӣ бисёр аст!
- Шумо набояд 100% боварӣ дошта бошед, ки оё ӯ шуморо дӯст медорад, аммо кӯшиш кунед, ки ҳангоми мулоқот забони бадан ва калимаҳои ӯро хонед. Оё ӯ ба сӯи шумо рӯ меорад, дар ҳузури шумо асабонӣ менамояд ё аз дидани шумо ба ҳаяҷон менамояд? Агар ҳа, пас ин аломати хеле хубест, ки вай шуморо дӯст медорад.
Паёми ибтидоӣ фиристед. Салом додан ба монанди "Имрӯзҳо чӣ хел ҳастед?" -Ро оғоз кунед. ё "Оё имрӯз ҳама чиз хуб аст?" Ин дастури ӯ ба ҳикоя аст ва ба вай имкон медиҳад, ки саволҳо диҳад. Бигзор сухан табиӣ гузарад. Дар ибтидо ҳоҷат ба зиракӣ нест ва ҳоҷат нест, ки андешаҳои худро ба ҷумлаҳои хандаовар табдил диҳед. Идеалӣ, вай аз эътимоди шумо ба ваҷд меояд, агар шумо дудила нашавед.
- Гарчанде ки шумо намедонед, ки вай дар ягон вақти рӯз чӣ кор мекунад, кӯшиш кунед, ки бо ӯ дар замоне, ки эҳтимолан озод аст, паёмнависӣ кунед. Масалан, агар шумо медонед, ки вай одати пас аз дарс бозӣ кардани футболро дорад, пас аз чанд соат матни ӯро фиристед.
Аввалан, нишон диҳед, ки шумо нисбати вай чӣ гуна муносибат доред. Ба дӯстдухтаратон бидонед, ки вақте ӯ дар гирду атроф аст, чӣ қадар ба шумо писанд аст ва дар бораи хислатҳое, ки ӯро фарқ мекунанд, таъриф кунед, фаҳмонед чаро Шумо дар ҳақиқат бо вай вақт гузарониданро дӯст медоред. Кӯшиш кунед, ки ба монанди "Ман дар ин чанд ҳафтаи гузашта аз дидани шумо лаззат бурдам" ё "Шумо маро хеле эҳсос кардед" ё "Ман қаблан ҳеҷ гоҳ дар бораи касе чунин ҳис намекардам". Новобаста аз он, ки шумо чӣ гуна мегӯед, шумо бояд ростқавл бошед ва танҳо маънои дар назар доштаатонро бигӯед. Гуфт, аммо шумо набояд аз ҳад хушомадгӯӣ кунед.
- Пеш аз он ки шумо дӯстдухтар шавед, интизор шавед, ки ӯ посух диҳад. Тарзи посухгӯии ӯ ба чунин изҳорот ба шумо кӯмак мекунад, ки оё бо шумо мулоқот карданро дӯст медорад, бе он ки шумо мустақиман бипурсед.
- Бинед, ки дӯстдухтар чӣ гуна ҷавоб дод. Агар вай гӯяд, ки нисбати шумо ҳамин хел ҳис мекунад, пеш равед ва ба ӯ дӯстдухтаре пешниҳод кунед. Агар вай посух надиҳад ё танҳо "ташаккур" бигӯед, нагӯед, ки чӣ гуна эҳсос мекунад, эҳтимолан ӯ шуморо дӯст намедорад.
- Бо таърифҳо ба ӯ ҳамла накунед, зеро шумо беинсофӣ карда, ӯро буғӣ мекунед.
Аз ӯ хоҳиш кунед, ки дӯстдухтар шавад. Роҳҳои баён кардани ин савол бисёранд. Шумо метавонед мустақиман бо гуфтани "Мехоҳед дӯстдухтари ман шавед?" ё "Метавонед маро дӯстдори ман шуморед?" ё "Оё мо метавонем ҷуфт шавем?". Дере нагузашта саволҳо диҳед. Ҳар қадаре ки пештар бипурсед, ҳамон қадар вақти бештаре ба пеш рафтан лозим меояд.
- Ба ҷои ин, як саволи кушодро пурсед, ки "Муносибати моро то чӣ андоза рушд медиҳед?" ё "Оё фикри пайдо кардани дӯстписар доред?" Саволҳои кушод ба монанди ин нишон медиҳанд, ки шумо самимона дар бораи ниёзҳо ва ниёзҳои ӯ ғамхорӣ мекунед ва омодаед, ки ӯро хушбахт созед. Чунин тарзи пурсиш аз ӯ баъзе фишорҳоро сабук мекунад, гарчанде ин саволе, ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед пурсед, нест.
Ҷавоб диҳед. Агар вай мехоҳад дӯстдухтари шумо шавад, ин хеле олӣ аст! Аввалин чизе, ки шумо карда метавонед, ин пешниҳоди ҳамроҳ шудан ба фаъолияти шавқовар аст, ба мисли рафтан ба консерт, боулинг ва фаромӯш накардани вақт ва ҷои вохӯриро. Ин ба вай нишон медиҳад, ки шумо дар муносибат ҷиддӣ ҳастед ва сахт фикр кардаед.
- Агар вай розӣ набошад, боадаб бошед ва барои сӯҳбат бо ӯ ташаккур мегӯям. Беҳтараш хушбахтона корҳоро ба поён расонед, то шумо аз рафтори калонсоли худ фахр кунед.
Усули 3 аз 3: ӯро ба тӯб даъват кунед
Агар имконпазир бошад, фаҳмед, ки оё ӯ мулоқот мекунад. Агар вай аллакай дӯстдошта дошта бошад, пас шумо гумон мекунед, ки вай бо ӯ рақс хоҳад кард. Агар шумо мутмаин набошед, ки ӯ дӯстписар дорад, хавотир нашавед, танҳо ӯро даъват кунед! Шумо метавонед аз дӯстони худ пурсед, ки онҳо медонанд, ё ҳатто аз дӯстонаш пурсед, аммо дар хотир доред, ки ин метавонад ба гӯши вай бирасад; дар маҷмӯъ шумо бояд импровизатсия кунед.
- Аз ӯ напурсед, ки дӯстписарашро бекор кунад, агар вай аллакай дӯстдошта дошта бошад. Ин барои бачаи дигар беинсофист ва инъикоси манфии шумост.
- Шумо бояд барвақт ӯро барои имкони беҳтартари муваффақият даъват кунед. Агар ин рақси расмӣ бошад, шумо бояд ҳадди аққал як ё ду моҳ қабл даъват кунед. Агар ин танҳо рақси мактабӣ мебуд, ҳамагӣ чанд ҳафта кофӣ буд.
Аввал ба ӯ паёми дӯстона фиристед. Сӯҳбат бо як паёми хаттӣ ба мисли "Коратон чӣ гуна аст?" Оғоз ёфт. ё "Шумо чӣ кор мекунед?". Пеш аз пурсидани шумо интизор шавед, ки вай ба ӯ ҷавоб диҳад ва бигзор сӯҳбат табиӣ шавад. Агар вай рақами телефони шуморо надошта бошад, лутфан аввал худро муаррифӣ кунед ва фаҳмонед, ки чаро вай рақами ӯро дорад. Вайро асабонӣ накунед ё паёмҳои ӯро сарфи назар накунед, зеро намедонед, ки кӣ онҳоро фиристодааст.
Вайро ба рақс даъват кунед. Шумо метавонед бо фиристодани як матн даъват кунед, ки "Мехоҳед бо ман рақс кунед?" Ё аввал тафтиш кунед, ки оё вай ният дорад рақс кунад. Агар вай "не" гӯяд, пас шумо метавонед чизе бигӯед, ки "бо ман рафтанатонро дӯст медорам" ё "ба фикри ман хуб мешуд, агар мо ҳамроҳ шавем"
- Агар шумо хоҳед, шумо метавонед каме дар бораи маҳорати рақсии ӯ маълумот диҳед ё дар бораи он, ки чӣ гуна ӯ метавонад ба шумо усулҳои рақсиро нишон диҳад, сӯҳбат кунед. Дар ин ҷо зарурати аз ҳад ҷиддӣ гирифтани он вуҷуд надорад!
Нақшаи зарурӣ. Агар вай қабул кунад, табрик мегӯям! Акнун шумо бояд муайян кунед, ки кай ва дар куҷо мулоқот кунед, дар ҳолати зарурӣ либосҳоро ҳамоҳанг кунед ва дар бораи кадом воситаи нақлиёт тасмим гиред. Нигарон набошед, зеро қисми душвортарин ба анҷом расидааст, акнун шумо метавонед истироҳат кунед ва аз сафар лаззат баред.
- Ба ӯ хабар диҳед, ки шумо аз рафтан бо ӯ ҳаяҷон доред ва фикр мекунед, ки ин як вақти олиҷаноб хоҳад буд. Ин ба дӯстдухтари шумо эҳсоси махсус медиҳад ва бесаброна интизори рафтан бо шумо хоҳад буд.
- Агар вай рад кунад ё гӯяд, ки нақша дорад, бигӯед, ки шумо нороҳат нестед, пас сӯҳбатро хотима диҳед. Кӯшиш кунед, ки хушбахт бошед ва бигӯед, ки "хуб аст, умедворам шумо низ хушбахтед!"
