Муаллиф:
Lewis Jackson
Санаи Таъсис:
8 Май 2021
Навсозӣ:
1 Июл 2024
Мундариҷа
Донистани чӣ гуна ва кай барои видоъ гуфтан душвор буда метавонад, ҳатто дар ҳолатҳои тасодуфӣ. Омӯхтани тарзи видоъ возеҳ, бодиққат ва мувофиқ маҳоратест, ки ба нигоҳ доштани муносибатҳо кӯмак мекунад ва ба мардум хабар медиҳад, ки шумо ғамхорӣ мекунед. Баъзан видоъ гуфтан нисбат ба воқеият хеле осонтар аст. Муфассалтар хонед, то фаҳмед, ки чӣ гуна имкониятҳоро барои видоъ эътироф кардан ва ҳангоми рафтан ба хоҳишҳои дигарон посух додан лозим аст.
Қадамҳо
Усули 1 аз 3: Салом муваққатан гӯед
Бидонед, ки кай бояд биравад. Вақте ки шумо дар ягон маҳфиле ё ҷамъомаде ҳастед, ё ҳатто вақте ки танҳо ду нафар бо ҳам сӯҳбат мекунанд, рафтан хеле душвор буда метавонад. Омӯхтани тарзи шинохтани имкониятҳои хуби рафтан видоъ бо тарк карданро осон мекунад.
- Диққат диҳед, агар ҳама ба назар пароканда шаванд. Агар аз нисф зиёди одамон рафтанд, пас вақти хуби видоъ аст. Мизбон ё дӯсти худро ёбед, ба ҳама ҷунбед ва равед.
- Вақте ки шумо мехоҳед тарк кунед. Ба шумо ягон сигнали махсусро интизор шудан лозим нест. Агар шумо омодаед ба хона равед ё сӯҳбатро хотима диҳед, бигӯед "Ваҳ, ман бояд ба хона равам. Дертар бачаҳо вомехӯрем!"
Забони баданро риоя кунед. Муддати дароз мондан беадабист, аммо аксар вақт гуфтан душвор аст. Мардум ба шумо гуфтани онҳоро, ки мехоҳед тарк кунед, дӯст намедоранд, бинобар ин кӯшиш кунед, ки сигналҳоро тамошо кунед.- Агар соҳиби ҳизб ба тоза кардан шурӯъ кунад ё аз сӯҳбат хориҷ шавад, ба дӯстонатон занг занед ё чизҳоятонро тоза кунед ва равед. Агар касе ба тафтиши соати худ шурӯъ кунад ё ноором ба назар мерасид, вақти рафтан расида буд.
Нақша доред, ки бори дигар мулоқот кунед. Ҳатто вақте ки шумо "Пагоҳ дар мактаб мебинем" ё "Ман наметавонам то Мавлуди Исо интизори дидани шумо бошам" гӯед, метавонад ба видоъ бо шумо мулоимона кӯмак кунад ва диққати худро ба ояндаи оянда равона кунад. Агар шумо нақша надошта бошед, инро имконияти худ барои ин иҷро кунед. Ҳатто гуфтани "Дидор пас" низ ҳамин андешаро нишон медиҳад.- Дар охири ҳафта барои қаҳва ва хӯроки нисфирӯзӣ ваъдагоҳе таъин кунед, агар он видоъро осон кунад, аммо ба чизе, ки намехоҳед иҷро накунед. Инчунин хуб аст, агар шумо биравед.
Ҳақиқатро гӯед. Ҳангоми омодагӣ ба рафтан барои мардум "баҳонаҳои оқилона" -ро истифода кардан осон аст. Шумо набояд. Агар шумо хоҳед, ки равед, танҳо бигӯед, ки "ман бояд ҳозир равам, баъдтар бачаҳо вомехӯрем". Ҳоҷат ба амалкарди мураккабтар нест. Агар шумо хоҳед, ки сӯҳбатро қатъ кунед, тайёред ба охир расед, танҳо гуфтани "Бо шумо бачаҳо" гуфтан кофӣ аст. таблиғ
Усули 2 аз 3: Гуфтани дарозмуддат
Пеш аз рафтан вақти хуб барои видоъ гуфтанро ба нақша гиред. Агар шахсе, ки шумо медонед, наздики чанд сол дар хориҷи кишвар рафтан ё ба коллеҷ рафтанист, ин метавонад вақти стресс ва бесарусомонӣ бошад, дар ҳоле ки онҳо сафари худро ба нақша мегиранд. Вақт ва ҷои муайяни мулоқотро таъин кунед ва видоъ кунед. Ба ин монанд, афзалият диҳед, ки видоъ, агар шумо касе бошед, ки меравед. Бо дӯстоне, ки воқеан ба онҳо видоъ кардан лозим нест ва бо хоҳаратон санаҳоро фаромӯш кунед, нақша нагиред.
- Ҷое интихоб кунед, ки маъно дошта бошад - хоҳ хӯроки шом бошад, хоҳ сайругашт кунед ё якҷоя вақт гузаронед, коре кунед, ки шумо ҳам мисли тамошои бозӣ дӯст медоред.
Дар бораи вақтҳое, ки шумо гузаронидаед, сӯҳбат кунед. Ҳикояҳои хандаоварро ба ёд оред, ҳикояҳои хандоварро ба ёд оред. Бозгашт ба гузашта: корҳое, ки шумо якҷоя кардед, воқеаҳое, ки дар замони дӯстии шумо рӯй дода буданд, вақти якҷоя сипарӣ кардан ва ҳатто чӣ гуна мулоқот доштанатон.
- Ҳамин ки ба утоқ даромадед, хайрухушро оғоз накунед. Муносибати мардумро дар бораи он, ки онҳо хоҳанд рафт ё шумо бояд равед, арзёбӣ кунед. Агар ин сафаре бошад, ки онҳо интизор нестанд, тамоми вақташонро ба онҳо дар бораи сафар савол надиҳед. Агар онҳо ҳаяҷонбахш бошанд, тамоми вақти худро бо ноумедӣ сарф накунед, то бигӯед, ки чӣ қадар одамон онҳоро пазмон хоҳанд шуд. Агар дӯстони шумо ба имконияти кори фаронсавии шумо ҳасад бурда бошанд, тамоми вақтро дар ин бора бо фахр сарф накунед.
Ошкоро ва дӯстона бошед. Муҳим он аст, ки дар муносибат пойгоҳе эҷод кунед. Агар шумо хоҳед, ки дар тамос бошед, ба онҳо хабар диҳед. Табодули иттилоот дар бораи почтаи электронӣ, рақамҳои телефон ва суроғаҳо.
- Пурсидани суроғаи почтаи электронӣ ё рақами телефон бароҳаттар аст, бинобар ин шумо метавонед бо онҳо ҳангоми ростқавлӣ сӯҳбат кунед. Агар шумо нияти тамос доштан надошта бошед, маълумоти тамосро напурсед. Ин кор метавонад боиси он гардад, ки шахси сайёҳатон дар бораи самимияти шумо ҳайрон мешавад.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки аъзоёни оилаатон дар куҷо ва чӣ будани вазъро медонанд ва шумо пеш аз рафтан ё онҳо рафтан бо онҳо мулоқот кардаед. Муҳим аст ва ба касе таассуроте нагузоред, ки шумо ақибнишинӣ мекунед ё нопадид мешавед.
Вақте ки вақти видоъ фаро расид, онро кӯтоҳ ва ростқавл нигоҳ доред. Аксари одамон хайрбодии дарозро дӯст намедоранд, аммо ин корро ғайрирасмӣ мекунанд. Агар ба шумо эҳсосоти мураккабро баён кардан лозим ояд, дар бораи навиштани онҳо ба он шахс фикр кунед, то баъд хонад. Ҳангоми салом додан шахсан хушҳолона ва мулоим видоъ кунед. Онҳоро ба оғӯш кашед ва он чиро, ки мехоҳед бигӯед, барори кор дар сафар. Кӯшиш накунед, ки дароз кашол ёбед.
- Агар ба шумо лозим ояд, ки муддати дарозе дур бошед ва ҳама чизро бардошта натавонед, додани баъзе ашё метавонад як ишораи зебо бошад ва муносибатҳоро мустаҳкам кунад. Бигзор гурӯҳи дӯстони шумо ҳангоми рафтан гитараи кӯҳнаи худро нигоҳ доранд ё ба бародаронатон як китоби пурмазмуне бидиҳанд, ки онҳоро ба ёд оранд.
Иртиботро нигоҳ доред. Лутфан дар тамос бошед, агар шумо ин корро карданӣ бошед. Дар бораи Skype сӯҳбат кунед ё открыткаҳои хандовар нависед. Агар шумо тадриҷан робитаро бо як дӯстатон ва ё шахси наздикатон, ки дар ҳақиқат мехоҳед дар бораи он маълумот гиред, гум кунед, кӯшиш кунед илова кунед. Агар ин аз сабаби серкории дӯстонатон бошад, кӯшиш кунед, ки худро ғамгин накунед. Бигзор ҳама чиз табиатан шифо ёбад.
- Интизориҳои воқеии мондан дар тамос бошед. Дӯсте, ки ба коллеҷ меравад, дӯстони нав пайдо мекунад ва ҳар ҳафта бо шумо наметавонад бо телефон сӯҳбат кунад.
Усули 3 аз 3: Барои ҷовидона
Дарҳол хайрухуш кунед. Ба таъхир андохтани аёдати шахси наздикатон дар беморхона ҳамеша хатост, ба монанди интизор шудан то рӯзҳои охирини пеш аз рафтани дӯстатон аз кишвар то абад ва видоъ. Фурсати видоъро аз даст надиҳед ва онҳоро бо лаҳзаҳои охирини хушбахтона ва хушбахт тарк кунед. Танҳо дар беморхона мондан ҳолати бад аст, вақте ки шумо мемиред. Дар ҳуҷра бимонед ва бигӯед, ки чӣ бояд гуфт. Бо дӯстдоштаатон ҳарчи бештар вақт гузаронед. Дар паҳлӯи онҳо бимонед ва онҳоро дастгирӣ кунед.
- Одатан одамони фавтида мехоҳанд ва бо яке аз чаҳор паёми мушаххас ба монанди: "Ман туро дӯст медорам", "Ман туро мебахшам", "Лутфан маро бубахш" ё " Ташаккур ". Агар ягон калима дар ҳоли ҳозир мувофиқат кунад, бодиққат онҳоро бо хайрбод дохил кунед.
Он чизе, ки мувофиқи мақсад аст, иҷро кунед. Мо аксар вақт чунин тасаввуроте пайдо мекунем, ки марг ё хайрбодони "ҷовидона" аксар вақт ғамгинанд ва ҳеҷ гоҳ шод намешаванд. Аммо худро ба ҷои касе гузоред, ки рафтанист. Нақши шумо он аст, ки дар он ҷо бо онҳо бошед ва онҳоро тасаллӣ диҳед, вақте ки онҳо ба касе мӯҳтоҷанд, агар онҳо мехоҳанд, ки шумо хандед ва ё ин табиӣ бошад, бихандед.
Ҳақиқатро интихобан гӯед. Донистани он душвор аст, ки ҳақиқат ба шахси фавтида чӣ гуна таъсир мерасонад. Агар шумо ба ҳамсари собиқ ё хоҳаре ташриф оваред, ки бо якдигар сард аст, шумо ташаннуҷ ва эҳсосоти печидаи ботиниро дар бораи рафтани онҳо эҳсос хоҳед кард. Ба назар чунин мерасад, ки беморхона барои баровардани хашму ғазаб нисбат ба падари фавтидаи шумо вақти муносиб надорад.
- Агар шумо фикр кунед, ки ҳақиқат метавонад шахси фавтидаро озор диҳад, инро дарк кунед ва мавзӯъро тағир диҳед. Бигӯед, ки "Ҳозир ба ман ғамхорӣ кардан лозим нест" ва мавзӯъро тағир диҳед.
- Инчунин барои одамон аз ҳад зиёд хушбин будан осон аст, ки мегӯянд: "Не, ҳоло ҳам имконият ҳаст. Аз ин ноумед нашавед", агар шахси наздикаш "ман бимирам". Ҳоҷат нест, ки дар бораи ҳардуи худ итминон дошта бошем. Мавзӯъро иваз кунед ва бигӯед "Имрӯз худро чӣ гуна ҳис мекунед?" ё бо гуфтани онҳо тасаллӣ диҳед: "Шумо имрӯз хуб ба назар мерасед."
Сӯҳбатро идома диҳед. Ҳамеша нарм сухан гӯед ва ба нақши худ ҳамчун гӯянда таваҷҷӯҳ кунед. Ҳатто вақте ки шумо боварӣ надоред, ки шуморо гӯш мекунанд, бигӯед, ки чӣ бояд гуфт. Гуфтани видоъ бо шахси даргузашта ҳарду ҷонибро кор мекунад - боварӣ ҳосил кунед, ки бори охир аз гуфтани "Ман туро дӯст медорам" пушаймон нестед. Ҳатто агар шумо мутмаин набошед, ки он шахс шуморо мешунавад, танҳо бигӯед ва шумо хоҳед донист.
Лутфан ҳозир шавед. Ҳангоми комилан ҳушёр будан дар он ҷо пайдо шуд. Аз муқаддасияти он лаҳза ба эҳсосоти баланд дучор шудан душвор аст: "Ин бори охир буд, ки ӯ" ман туро дӯст медорам "гуфт, дуруст аст?" Ҳар лаҳза хеле стресс ва эҳсосӣ хоҳад буд. Аммо берун равед ва то ҳадди имкон кӯшиш кунед, ки ин лаҳзаи аслиро эҳсос кунед: лаҳзаи дӯстдоштаатон.
- Аксар вақт, одамони фавтида вақте марг ба сарашон меояд назорат мекунанд ва то танҳо монданро интизор мешаванд, то азизонро азият накашанд. Аз ин сабаб, бисёр аъзоёни оила мехоҳанд "то лаҳзаи охирин" дар он ҷо бошанд. Аз ин огоҳ бошед ва кӯшиш кунед, ки ба вақти омадани марг аз ҳад зиёд аҳамият надиҳед. Дар вақти лозима хайрухуш кунед.
Маслиҳат
- Дар хотир доред, ки гиря кардан хуб аст.
- Беҳтараш нишон додан лозим аст, ки дар ҳоле ки ҷаҳони пеши шумо барои оғози нав омодагӣ мебинад, шумо ба ҳар ҳол метавонед бо одамон дар ҷои кӯҳнаи худ робита кунед.
- Агар шумо шахси дӯстдоштаатонро, алахусус аъзои оиларо аз даст диҳед, кӯшиш накунед, ки дар бораи онҳо фикр накунед. Дар бораи онҳо бо одамоне сӯҳбат кунед, ки онҳоро низ мешиносанд ва дӯст медоранд - бо ҳикояҳо, хотираҳо, одатҳо ва суханони ҳаҷвӣ мубодила кунед.
- Агар шахс "нопадид" шавад, аммо дар қаламрави шумо пайдо шавад ва пас бо шумо тамос нагирад, худро дар ин гунаҳкор накунед. Баъзан одамон ба фазои зиёди хусусӣ ниёз доранд, то мушкилоти ботинии худро бе иҷозати гузаштагон бардоранд - онҳоро танҳо гузоред ва онҳо рӯзе бармегарданд.
- Гуфтани видоъ аксар вақт ҷудошавиро аз нуқтаи назари худ мушкилтар мекунад. Интихоби ҳаёти шумо аз ҳаёти шумо ҳамчун чизе, ки шумо бояд тоб оред, интихоб кардани шахси рафташуда бори тоқатфарсо гузоштааст, то ӯро тасаллӣ диҳад. талафоти худ, танҳо агар шумо ин корро карда тавонед.
- Агар ба шумо бо дӯстдухтари худ видоъ кардан лозим ояд, пас беҳтараш ӯро ба оғӯш кашед.Ҳеҷ гоҳ бе оғӯш ӯро тарк накунед, вагарна шумо бояд бо хашми ӯ мубориза баред.
